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教師寒假假期讀書心得【精品11篇】

時(shí)間:2023-10-16 08:33:58 心得體會(huì)

教師寒假假期讀書心得 篇1

  在寒假中,爸爸送給了我一本書。書中的作者是高爾基,“書是人類進(jìn)步的階梯”這句話,也是我最喜歡的格言。

  在晚上,我問爸爸:“爸爸,為什么要送我的這么厚的作文書給我呀,而且要我每天讀一篇作文,還要讓我讀到背誦的程度呢?”爸爸回答說:“你的作文不是不行,要讀作文才能寫好的?!睆拇?,我每天都在讀,每天都在背,從此,我更愛讀書。

“書是人類進(jìn)步的階梯”這句話,說的不假,我要以他為伴侶,活出精彩的人生。

教師寒假假期讀書心得 篇2

  人說:讀書足以移情,足以,足以長才。使人開茅塞,除鄙見,得新知,養(yǎng)性靈。因?yàn)闀杏兄鴱V闊的世界,書中有著永世不朽的精神。雖然滄海桑田,物換星移,但書籍永遠(yuǎn)是新的。這句話說得一點(diǎn)也不假,書籍是人類智慧的結(jié)晶,書是人類進(jìn)步的階梯。讀書,就是一次與大師的對(duì)話,與智者的交流,是一次難得的精神之旅,同時(shí)也會(huì)讓人收獲非淺。

  前段時(shí)間學(xué)習(xí)了楊景芝老師的著作《美術(shù)教育與人的發(fā)展》。這書是一本兒童美術(shù)教學(xué)法研究方面的專著,書中具體介紹了通過美術(shù)教育活動(dòng)對(duì)學(xué)生進(jìn)行素質(zhì)教育,促進(jìn)兒童全面和諧發(fā)展的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),以及通過長期探索而建立的兒童教學(xué)體系和教學(xué)方法。作者在書中根據(jù)自己切身經(jīng)歷和進(jìn)行的教育實(shí)踐研究,以美術(shù)教育發(fā)展的新觀念,全面系統(tǒng)地分析和論述她對(duì)兒童美術(shù)教育的認(rèn)識(shí)和體會(huì)。

  本書作者楊景芝是我國的兒童藝術(shù)教育家。具有近四十年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)歷,以經(jīng)過近二十年對(duì)兒童繪畫能力發(fā)展的教學(xué)實(shí)驗(yàn)研究,她總結(jié)的教學(xué)理論具有很高的學(xué)術(shù)價(jià)值和倡導(dǎo)意義、作用。楊老師在兒童藝術(shù)教育實(shí)踐中一直保持一種開放的心態(tài),每前進(jìn)一步,心中都裝著國際藝術(shù)教育變幻的風(fēng)云,同時(shí)也沒有忘記與中國特殊的國情和人情相結(jié)合。正如楊老師表示的:“我試圖探索一條適合我國國情的兒童美術(shù)教育途徑,我不贊成脫離兒童實(shí)際的傳授知識(shí)技能為目的的美術(shù)教育學(xué)科中心論,反對(duì)用模仿的教學(xué)方法壓抑兒童創(chuàng)造力。另一方面,我又感到教學(xué)內(nèi)容完全從兒童興趣出發(fā)存在不足,它缺乏科學(xué)系統(tǒng)的教學(xué)體系……致使教育產(chǎn)生放任自流的不良后果……我主張美術(shù)教育依靠發(fā)展兒童知覺、美感和創(chuàng)造性,促進(jìn)兒童成長。“楊老師不管對(duì)她的理論還是實(shí)踐,都浸透著一種愛心,誠如她在書中指出的“愛與尊重是教育的出發(fā)點(diǎn)?!斑@里不僅有對(duì)其從事的藝術(shù)教育事業(yè)的愛,還有對(duì)她的教學(xué)對(duì)象的愛,對(duì)兒童作品的愛、對(duì)兒童在繪畫中表達(dá)的天真爛漫的個(gè)性和情感的愛。另外,楊老師的藝術(shù)教育和實(shí)踐還具有嚴(yán)肅性和認(rèn)真性。本書洋洋20余萬字,涉及了藝術(shù)教育的方方面面,凝聚著楊老師多年心血的結(jié)晶。

《美術(shù)教育與人的發(fā)展》一書,分為上、下兩篇,上篇是美術(shù)教育與人的發(fā)展,從走進(jìn)基礎(chǔ)教育天地談起,到具體闡述美術(shù)教育與人的素質(zhì)發(fā)展。從兒童接受美術(shù)教育的心理特征分析,到構(gòu)建開放性教學(xué)實(shí)踐體系的具體做法。下篇是兒童美術(shù)教學(xué)方法研究。具體論述了楊老師的教育觀和教學(xué)方法,以及多年來總結(jié)的“教的藝術(shù)“。楊老師通過上下篇理論與實(shí)例的論述,讓我們?nèi)轿?、多角度的了解藝術(shù)教育特點(diǎn),及兒童藝術(shù)教育的一些科學(xué)教育方法。

  在書中,我特別欣賞的是楊老師提出的“從愛心出發(fā)進(jìn)行教育“的主張,她在書中指出“在兒童稚嫩的心里最看重教師對(duì)他的態(tài)度,教師的愛有吸引力,它能激發(fā)兒童的學(xué)習(xí)熱情。兒童的學(xué)習(xí)動(dòng)力常產(chǎn)生在對(duì)教師的眷戀?!按_實(shí),愛就是力量,它能給人勇氣,它能催人奮進(jìn)。相信,我們的美術(shù)教育一定能芝麻開花節(jié)節(jié)高,也會(huì)培養(yǎng)出更多藝術(shù)的花朵。

  這是一本好書,一本可以成為美術(shù)老師辦公桌上的專用書。楊老師以自己的實(shí)際行動(dòng)和理論成果,為藝術(shù)教育開辟了一片凈土。

教師寒假假期讀書心得 篇3

  暑假里,我們學(xué)習(xí)了2本書其中我最有感觸地是有關(guān)于德育方面的討論,下面作一總結(jié):

  德育是整個(gè)教育的靈魂,它是一門研究人的德性的形成規(guī)律的學(xué)科。概括的來說作者認(rèn)為在德育教育的內(nèi)容上,應(yīng)從少年兒童學(xué)習(xí)生活的實(shí)際出發(fā),使道德教育的內(nèi)容更加貼近青少年成長和發(fā)展的實(shí)際。以孩子的實(shí)際行為與感覺為切入點(diǎn)的方式,把看似抽象空洞的道德信條與青少年的日常生活、學(xué)習(xí)結(jié)合起來,將道德教育真正貼近孩子們的心靈。而在德育教育的方法上,應(yīng)堅(jiān)持以養(yǎng)成教育為基本方法,重視對(duì)少年兒童道德行為的培養(yǎng)。對(duì)于青少年而言,他們的思想意識(shí)和道德觀念更多地來源于日常生活,來源于他們自己在社會(huì)實(shí)踐中的親身體驗(yàn),他們往往是在實(shí)際生活的體驗(yàn)中,在行為習(xí)慣養(yǎng)成的基礎(chǔ)上,伴隨著自身的成長而認(rèn)識(shí)到道德價(jià)值,樹立起道德觀念。青少年道德品質(zhì)的形成重在體驗(yàn),而道德教育重在養(yǎng)成。

  那么,怎樣進(jìn)行德育教育呢?結(jié)合作者的看法與我本身的教學(xué)經(jīng)驗(yàn),我想談?wù)勛约旱拇_看法:

  一、以理解、尊重為基礎(chǔ),以愛心為出發(fā)點(diǎn)。

  理解就是理解學(xué)生的思想實(shí)際、心理實(shí)際和生活實(shí)際。班級(jí)德育工作的開展,學(xué)生德育素質(zhì)的提高,必須遵守一切從實(shí)際出發(fā)這一分析、處理問題的原則。

  尊重就是充分尊重學(xué)生的意見和要求、尊重學(xué)生的人格,平等待人?;蛟S有些老師認(rèn)為,小學(xué)生犯了錯(cuò),只要訓(xùn)斥幾聲就可以了。其實(shí),這樣的想法是錯(cuò)誤的。作為一名老師,即使學(xué)生犯了錯(cuò)誤,對(duì)學(xué)生進(jìn)行批評(píng)教育時(shí),也應(yīng)尊重學(xué)生的人格諄諄教導(dǎo)學(xué)生才能取得教育的效應(yīng)。一味的訓(xùn)斥,只能促成學(xué)生逆反心理的產(chǎn)生,更不能用挖苦、諷刺傷學(xué)生的心。教師對(duì)學(xué)生的理想尊重,就會(huì)使師生關(guān)系更為融洽、愉快。

  其次老師要從愛心出發(fā)。愛心出發(fā)即是進(jìn)行教育的前提,做為教師,要關(guān)心愛護(hù)班級(jí)的每一個(gè)學(xué)生,使學(xué)生感受到老師的批評(píng)教育,是預(yù)防生鐵煉不成鋼,是真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能健康成長,真心希望學(xué)生個(gè)個(gè)都能成材。老師有愛心,學(xué)生也能更加愛戴老師,有利加深師生的感情,以使充分發(fā)揮情感教育作用。

  二、營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境。

  作為學(xué)生,他的大部份時(shí)間是在學(xué)校里度過的。班級(jí)即是學(xué)生的一個(gè)大家庭。營造良好的學(xué)習(xí)環(huán)境,對(duì)提高學(xué)生的德育素質(zhì),也 起了一定的作用。作為一個(gè)教師,要注意對(duì)班風(fēng)的建設(shè),有了良好的班風(fēng),可以使學(xué)生在外部的影響中的作用是積極向上的。班風(fēng)好的班級(jí)后進(jìn)生少,就是因?yàn)榱己玫沫h(huán)境促進(jìn)了后進(jìn)生的轉(zhuǎn)化,從而有效地提高了學(xué)生的德育素質(zhì)。

  反觀目前我國的教育狀況,對(duì)照作者提出的教育理念,我的感覺是:傳統(tǒng)的德育教育中還存在著很大的不足:

  首先,傳統(tǒng)的德育教育雖然在內(nèi)容上顧及到了學(xué)生的年齡特征,能逐步做到由淺入深,由簡(jiǎn)至繁,但是在方法方式上卻忽視了學(xué)生品德心理發(fā)展特點(diǎn)。就拿道德規(guī)范或知識(shí)學(xué)習(xí)來說,在兒童道德思維發(fā)展的初期,還未有完善的理性思維,其人際交往活動(dòng)區(qū)域和與外界有效交流量較小時(shí),直接向兒童傳授具體的行為規(guī)范,先入為主,排斥一些不道德的行為影響,使正確的道德行為在大腦中形成條件反射,也許是有一定作用的。但是,當(dāng)兒童成長到一定年齡,邏輯思維開始發(fā)達(dá),人際交往頻繁,對(duì)外界社會(huì)交流和了解增多,單純地進(jìn)行灌輸,容易使他們對(duì)所灌輸?shù)膬?nèi)容與外界現(xiàn)實(shí)的矛盾感到迷惑不解,導(dǎo)致其道德價(jià)值觀的混亂,進(jìn)而則會(huì)感到成人社會(huì)的虛偽,并對(duì)學(xué)校的道德教育產(chǎn)生反感。可以說,學(xué)生中出現(xiàn)對(duì)德育工作的逆反心理和“抗藥性”與此不無關(guān)系??傊?,道德教育不應(yīng)僅僅在內(nèi)容上,也應(yīng)該在所采取的方法和方式上適應(yīng)學(xué)生的年齡發(fā)展水平。忽視學(xué)生心理發(fā)展變化,依然沿用大中小學(xué)生一個(gè)樣的德育方式方法,必然勞而無功。

  其次是忽視了兒童發(fā)展的時(shí)代特征。社會(huì)存在決定社會(huì)意識(shí),每一代人都有他們特有的心理傾向。對(duì)上一代人極為有效的方法,若全盤照搬,對(duì)下一代則可能收效甚微。這就可以解釋為什么一些德育方法在某個(gè)階段或時(shí)期有效而在另一個(gè)階段或另一個(gè)時(shí)期又不那么有效的現(xiàn)象。當(dāng)今的社會(huì)新事物層出不窮,當(dāng)代的青少年活潑好動(dòng)、喜歡創(chuàng)新、變化和憧憬,老一套的方法和與他們時(shí)空距離較遠(yuǎn)的內(nèi)容,對(duì)他們作用自然十分有限。無論是哪一個(gè)年級(jí)的學(xué)生,如果進(jìn)行道德教育的方法比較單調(diào)和枯燥,缺乏生動(dòng)性、趣味性和新鮮感,其效益必然遞減。

  第三是忽視了道德的內(nèi)化過程,學(xué)生的道德認(rèn)知過于感性化而理性程度不足。對(duì)中小學(xué)生采取帶有一定強(qiáng)制性的方法來進(jìn)行道德行為準(zhǔn)則的養(yǎng)成教育,對(duì)他們的言行舉止符合社會(huì)文明規(guī)范有很大作用。但如果道德教育未能通過學(xué)生自身的積極思維與情感體驗(yàn)使之內(nèi)化,他們對(duì)道德規(guī)范和行為準(zhǔn)則的認(rèn)識(shí)和操作僅停留在知其然而不知其所以然的層面上,則難以培養(yǎng)其自律品質(zhì)。因?yàn)樗杀厝皇怯袝r(shí)空條件限制的,當(dāng)學(xué)生處于失去外部道德規(guī)范制約的環(huán)境中,不少人就可能會(huì)有不道德的言行。

  第四是存在忽視道德教育形式和本質(zhì)、道德認(rèn)識(shí)、道德情感和道德實(shí)踐有機(jī)聯(lián)系和統(tǒng)一的傾向。在道德教育中,教育形式或教育方法本身不是目的,它們只是為了達(dá)到提高學(xué)生的道德認(rèn)知水平,養(yǎng)成學(xué)生的道德行為習(xí)慣的手段。單純的活動(dòng)不能達(dá)到這個(gè)目的,活動(dòng)一定要和必要的事先和事后或進(jìn)行當(dāng)中的道德誘導(dǎo)和啟發(fā)密切結(jié)合才能產(chǎn)生最大的效益,但在實(shí)際工作中,教師卻往往忽視了這一點(diǎn)。如在開展學(xué)雷鋒活動(dòng)時(shí),有的教師一味要求學(xué)生做好事,而忽視了必要的思想引導(dǎo),沒有幫助學(xué)生去正確認(rèn)識(shí)學(xué)雷鋒活動(dòng)的實(shí)質(zhì)。再比如過去的野營拉練,雖然這是一種極有效的道德教育方法,但如果以為通過這個(gè)形式必然會(huì)使學(xué)生達(dá)到鍛煉意志和培養(yǎng)吃苦耐勞精神的目的,而缺乏明確細(xì)致的道德教育目標(biāo)和啟發(fā)誘導(dǎo),效果也可能并不顯著。在情感教育中也存在片面性傾向,如僅僅強(qiáng)調(diào)了教師這一頭以情感人,卻未能很好地研究如何激發(fā)學(xué)生那一頭的道德情感升華。

  第五是忽視學(xué)生的潛在能動(dòng)作用。學(xué)生到達(dá)一定年齡,自我意識(shí)開始發(fā)生質(zhì)的變化,他們逐步形成自我評(píng)價(jià)標(biāo)準(zhǔn),并根據(jù)這些標(biāo)準(zhǔn)逐步認(rèn)識(shí)和評(píng)價(jià)自己的個(gè)性品質(zhì)和內(nèi)心世界,自我評(píng)價(jià)逐步成為他們行為的主要調(diào)節(jié)器,并開始調(diào)節(jié)、控制自我。當(dāng)然,學(xué)生的自我認(rèn)識(shí)、評(píng)價(jià)存在著一定程度的主觀片面性,他們?cè)u(píng)價(jià)別人的品質(zhì)比較清楚,但評(píng)價(jià)自己的品質(zhì)則顯得模糊和軟弱無力,而且他們的自控能力還比較薄弱。如果學(xué)校、教師能引導(dǎo)學(xué)生從道德的角度正常地認(rèn)識(shí)自我,評(píng)價(jià)自我,發(fā)揮他們進(jìn)行自我道德教育的潛力,逐步深入地剖析自己個(gè)性品質(zhì)中的優(yōu)缺點(diǎn),并設(shè)計(jì)和調(diào)節(jié)自我,加強(qiáng)自制力,就能推動(dòng)他們的自我道德的發(fā)展和完善。但在我們學(xué)校目前的道德教育活動(dòng)中仍存在由教師布置、組織、安排等包辦代替、從頭管到腳的現(xiàn)象,致使學(xué)生在品德和心理上不是有嚴(yán)懲的依賴性就是有很大的隨意性,而缺乏自主性和自我教育的能力,自制力也得不到發(fā)展和提高。

  這些不足是客觀存在的,是不容忽視的。有了問題就必須尋求解決的辦法。否則,我們的教育工作將很難向更高層次進(jìn)步。我想這也是作者想告訴我們的吧。

  我們一定要勤奮鉆研教科研知識(shí),努力探索、積極進(jìn)取,為我們共同美好的教育之夢(mèng)而獻(xiàn)計(jì)獻(xiàn)策吧!

教師寒假假期讀書心得 篇4

《教師應(yīng)該做到的和能夠做到的》這是一本由美國琳達(dá)·達(dá)林-哈蒙德,和約翰·布蘭斯福德共同撰寫的教育專著。它是美國中小學(xué)教師指定培訓(xùn)教材。

  序言中說到:從前,教師只需要培養(yǎng)少數(shù)精英去從事腦力勞動(dòng),而現(xiàn)在卻要培養(yǎng)幾乎所有的學(xué)生去進(jìn)行過去只有少數(shù)精英才從事的高級(jí)思維活動(dòng),完成出色的業(yè)績(jī)。這也說明了現(xiàn)在社會(huì)對(duì)教師的要求越來越高。

  讀了這本書,我受益匪淺。作為一個(gè)教師,需要具備怎樣的知識(shí)和技能不僅收獲了一些理念,同時(shí)我也對(duì)自己提出了要求:

  1.幼兒園教師要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心

  責(zé)任心是做好幼師的必備要素,要把幼兒園教師當(dāng)作事業(yè)來做,要對(duì)自己的選擇無怨無悔。無論在任何情況下,我們都要竭盡全力把幼教工作做好。

  2.幼兒教師要平等并尊重每一位幼兒,肯定鼓勵(lì)他們成長

  作為幼兒教師,我們要熟悉每一個(gè)幼兒的個(gè)性化特點(diǎn),明白他們的需求,客觀認(rèn)知他們身上的優(yōu)點(diǎn)和缺點(diǎn)。幼兒教師要對(duì)所有的孩子一視同仁,不能偏愛任何一個(gè),要公平公正。

  3.幼兒園教師要有一顆愛心和耐心

  幼兒教師只有把自己的愛心奉獻(xiàn)給孩子,才能成為真正的教育者。不含有愛的教育是沒有效的教育。

  4.幼兒教師要善于表揚(yáng)和鼓勵(lì)幼兒,正向引導(dǎo)其言行

  5.幼兒教師一定要善于與家長溝通,做好家長的工作

  家長是幼兒園教師的重要合作伙伴,家長和幼兒教師要共同攜起手來,一起做好育兒工作。幼兒園應(yīng)該本著尊重家長、與家長合作的原則和態(tài)度開展工作。

  綜上所述,遵循了教師應(yīng)該做到的就能夠做到一名合格的幼兒園教師,就是要具備高度的責(zé)任感和事業(yè)心,肯定并尊重每一位幼兒,鼓勵(lì)他們向上成長,做正向引導(dǎo),還要經(jīng)常與家長溝通,做好家長各方面的工作,常保一顆愛心和耐心,以身作則,立師德,鑄師魂,練師功,樹師表,將愛和責(zé)任集于一身,做一名孩子喜歡的幼兒園教師。

教師寒假假期讀書心得 篇5

  讀了蘇霍姆林斯基的著作《給教師的建議》,我受到了深深感觸。的確,這些建議使作為教師的我們有了更明確的方向,給了我們極大的幫助,它就象一盞指路明燈一樣。

  盡管今天的教育形勢(shì)比之蘇霍姆林斯基所寫書的年代有了很大的變化,但他的閃光的思想、精練的語言,對(duì)今天的教育工作者來說,絲毫不顯過時(shí),它仍像一場(chǎng)及時(shí)雨,滋潤著一顆顆干渴的靈魂。它像與教師面對(duì)面一樣,針對(duì)著教師的苦惱與困惑娓娓道來。在讀到“教師的時(shí)間從哪里來”一段時(shí),確實(shí)讓我產(chǎn)生了很大的共鳴。作為一名年輕教師,的確發(fā)現(xiàn)時(shí)間總是不夠用,每天總是備課、制作教具、上課、寫反思等,仰望時(shí)鐘,一天時(shí)間卻又過去,可收獲卻不大。

《給教師的建議》這本書給了我們一個(gè)很好的建議:那就是讀書,每天不間斷地讀書,跟書籍結(jié)下終生的友誼。他還在書中舉了一個(gè)例子:一天,一位老教師上了一堂非常精彩的公開課,她的風(fēng)采吸引了在場(chǎng)的所有老師。當(dāng)別人問她:“你花了多少時(shí)間來準(zhǔn)備這節(jié)課”時(shí),這位老教師說:“對(duì)這節(jié)課,我準(zhǔn)備了一輩子,而且,對(duì)每一節(jié)課,我都是用終生的時(shí)間來準(zhǔn)備的!”感動(dòng)之余,我也豁然開朗。我們總在抱怨著時(shí)間的流逝如水似箭,可老天總是最公平的,它給我們每個(gè)人都是一天24小時(shí),問題還是出在疲于應(yīng)付上,整天是事情在后面追著自己而沒有主動(dòng)去做是事。

  想想自己更是如此,做事急于“抱佛腳”。有時(shí)為了一節(jié)公開課,花了大量的時(shí)間在網(wǎng)上和雜志上搜索著相關(guān)的圖片和知識(shí);有時(shí)為了寫一片論文也是絞盡腦汁,趴在電腦前浪費(fèi)時(shí)間。想起來真是可悲!我想這就是平時(shí)不學(xué)習(xí),急來“抱佛腳”的后果。書中提到:“讀書是節(jié)約老師時(shí)間有效的方法之一。讀書不是為了應(yīng)付,而是出自內(nèi)心的需要和對(duì)知識(shí)的渴求!”試問,從古到今,哪位成功者不是“讀萬卷書,行萬里路”呢?俗話說:“活到了,學(xué)到老”,作為一名新時(shí)期的教師,我更應(yīng)當(dāng)主動(dòng)地學(xué)習(xí)。因?yàn)橹挥胁粩嘭S富自己的知識(shí),才能學(xué)會(huì)創(chuàng)造性地使用教材,才能贏得自身的發(fā)展,這是作一個(gè)‘真正的教師’所不可缺的“精神底子”。蘇霍姆林斯基也說:“一個(gè)真正的人應(yīng)當(dāng)在靈魂深處有一份精神寶藏,這就是他通宵達(dá)旦地讀過一二百本書?!蔽以俜词∽约海何矣挚戳硕嗌贂?

  蘇霍姆林斯基用他30多年的教學(xué)實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)向我們闡述了許多偉大的真理,雖然他來自于不同的年代,不同的國度,但他閃光的思想對(duì)我們這一代來說,絲毫不顯過時(shí)。我想教育的問題是共性的,它不會(huì)因?yàn)闀r(shí)代的變遷而改變或消失。今天,我淺談了讀《給教師的建議》后的一些感想,其實(shí)它里面的很多經(jīng)驗(yàn)都值得我去一一聆聽和反思!這些都將成為我一生將享用不盡的財(cái)富!

教師寒假假期讀書心得 篇6

  利用假期時(shí)間,根據(jù)個(gè)人的教學(xué)情況和面臨的實(shí)際問題,拜讀了《優(yōu)秀是教育出來的》以及《課堂教學(xué)的原理、策略與研究》等學(xué)術(shù)作品。讀完之后頓覺收益非淺,在這些書中,作者力圖將學(xué)生如何學(xué)習(xí)以及教師如何有效地教導(dǎo)學(xué)生、管理課堂的方法和信息提供給教育工作者,使我們能更易于把握新的研究成果和教學(xué)發(fā)展趨勢(shì),有效地形成和學(xué)生的互動(dòng),共同成長。

  在研讀《創(chuàng)造教育奇跡的55個(gè)細(xì)節(jié)》一書時(shí),作者多次強(qiáng)調(diào)了學(xué)生的優(yōu)秀是教育出來的,告訴我們:“每個(gè)孩子都有其獨(dú)特的天賦和可塑性,只要讓他們置身于教育的氛圍中,只要讓他們感覺到是被需要、被愛的,即使是問題學(xué)生也能培養(yǎng)好的修養(yǎng)”。

  在這本書中,作者可謂是站在教師的角度,推心置腹的和我們?cè)谟懻撘粋€(gè)個(gè)教學(xué)管理中常會(huì)遇到的問題,細(xì)致地幫助每一位閱讀者從問題入手剖析平時(shí)的管理。一遍通讀,仿佛也在經(jīng)歷著一次重新認(rèn)識(shí)自己、審視自己的過程。試問自己的工作中有沒有在匆忙的工作中停下來看一看自己,看一看你為工作的付出是不是有效的教育手段…在閱讀中,發(fā)現(xiàn)原來在面對(duì)同樣問題時(shí)它為我們提供了一種更有效的解決方法,開拓了新的思路,使原來覺得無從下手解決的問題處理起來也有章可循。

  不僅如此,書中所提供的55個(gè)細(xì)節(jié)從微處入手,卻是處處切中要害,就像是為我們的教師管理提供了工作指南,如良好的學(xué)習(xí)習(xí)慣、社交禮儀、社會(huì)公德等方面的細(xì)節(jié),將這些教育的細(xì)微之處羅列出清單,提醒我們?cè)谂c孩子的相處中注意自己怎樣以身作則,幫助我們?cè)诤⒆拥牡掠幸灰宦鋵?shí)。

  實(shí)際上,我們?cè)诮逃恼n堂管理中,更加容易遇到各種各樣的偶發(fā)事件,教師如何處理這些事件,如何組織課堂教學(xué)直接影響到師生關(guān)系?!墩n堂教學(xué)的原理、策略與研究》一書特色鮮明,描述了如何運(yùn)用教育心理學(xué)的基本原理、規(guī)律,幫助教師整合各種經(jīng)驗(yàn),在課堂上做出明智的教育決策,成為優(yōu)秀的教育者。

  作者提出身處教育改革浪潮中的教師,比以往任何時(shí)候都需要“有意識(shí)的教學(xué)”,需要對(duì)教育心理學(xué)原理有更清醒,透徹的認(rèn)識(shí),明智地運(yùn)用于實(shí)踐,改善教學(xué)。

  大量案例的分析深入淺出,倡導(dǎo)教師在大多數(shù)時(shí)候應(yīng)當(dāng)著眼于學(xué)生個(gè)體本身的差異,試圖從學(xué)生自身尋找教育的切入點(diǎn),尤其是弱勢(shì)群體的教育問題。特別是作者對(duì)特殊學(xué)生群體的深入研究,讓讀者在潛移默化中領(lǐng)會(huì)到,只有幫助營造適宜于特殊學(xué)生的教育環(huán)境,才能真正實(shí)現(xiàn)因材施教。一書通讀,“用愛團(tuán)結(jié)集體,用策略組織課堂”的教育理念已深入人心,從中收益非淺。

  教師通過廣泛的閱讀,拓寬專業(yè)知識(shí),獲得深厚的學(xué)識(shí)和素養(yǎng),提高教育教學(xué)能力,有助于充分提高教育教學(xué)效果,有助于教師用更廣闊的視野來思考和實(shí)踐新課程,用更為厚實(shí)的文化底蘊(yùn)來支撐教育教學(xué),用更完善的人格魅力去熏陶和感染下一代。古語說得好:“腹有詩書氣自華”。教師只有成為真正意義上的“知識(shí)人”,才能領(lǐng)略到“教育者的尊嚴(yán)”。

教師寒假假期讀書心得 篇7

  總感覺工作比較繁忙,對(duì)一些教育類的書籍置若罔聞,根本沒有列入自己的閱讀計(jì)劃之內(nèi),總覺得那是些生硬的道理與說教,沒什么實(shí)在的好處,也激不起多少閱讀的興趣,久而久之,更是無從讀起,至今,也未讀過幾本名篇佳作,想來真是慚愧。近日,似乎是為了更好的完成作業(yè),迫使自己認(rèn)真閱讀了朱永新教授的《我的教育理想》一書。

  作為一名教師,我想能從這本書學(xué)習(xí)點(diǎn)經(jīng)驗(yàn),所以比較關(guān)心書中對(duì)于理想教師的描述。朱教授在書中描述:理想的教師,就應(yīng)是一個(gè)胸懷理想,充滿激情和詩意的教師;是一個(gè)自信、自強(qiáng)、不斷挑戰(zhàn)自我的教師;是一個(gè)善于合作,具有人格魅力的教師;是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師;是一個(gè)追求卓越,富有創(chuàng)新精神的教師;是一個(gè)勤于學(xué)習(xí),不斷充實(shí)自我的教師;就應(yīng)是一個(gè)關(guān)注人類命運(yùn),具有社會(huì)職責(zé)感的教師;就應(yīng)是一個(gè)堅(jiān)韌、剛強(qiáng)、不向挫折彎腰的教師。讀完之后,我不由得按著書中理想教師的“標(biāo)準(zhǔn)”去叩問自已:我是不是一個(gè)理想的教師我是不是一個(gè)勤于學(xué)習(xí)、不斷充實(shí)自我的教師我是不是一個(gè)追求卓越、富有創(chuàng)新精神的教師要想做一名理想的教師,首位要做的便是要有豐富的學(xué)識(shí)吧,這是古往今來不變的真理。以前崇尚教師有一桶水,此刻隨著各種新的課程標(biāo)準(zhǔn)的推行,恐怕一缸水、一池水都是不行的了,而就應(yīng)是一條河流而且是一條奔騰不息的河流!惟其如此,才能讓孩子更有所學(xué)、有所獲!否則,拿什么來教給孩子呢這就要求:一要勤于讀書,充實(shí)自我,使自己的知識(shí)海洋不斷得到充盈,不會(huì)枯竭,才能源源不斷地使自己充滿活力。

  蘇霍姆林斯基說過:“教師獲得教育素養(yǎng)的主要途徑就是讀書、讀書、再讀書?!备杏X自己還相差甚遠(yuǎn),在今后的工作中,務(wù)必從最基礎(chǔ)的做起,勤于學(xué)習(xí),扎扎實(shí)實(shí)地多讀一些書,不斷向書本學(xué)習(xí),積累豐富的文化底蘊(yùn),向身邊老師學(xué)習(xí),尤其要多向名師們學(xué)習(xí),把他們先進(jìn)的教育理念、課堂教育的機(jī)智,結(jié)合自己的教學(xué)實(shí)踐去思索,不斷去總結(jié)自己教育的得與失,勤于動(dòng)筆、善于反思,記錄教育過程中的體會(huì)和感悟,使自己不斷向理想的教師靠近。朱教授在論及“理想的教師,就應(yīng)是一個(gè)充滿愛心,受學(xué)生尊敬的教師”的時(shí)候,他就說到了我們此刻的很多老師充當(dāng)?shù)氖恰敖逃臁焙汀皠W邮帧钡闹鹘?,無限地放大學(xué)生的問題,在我們手上,失去了很多諾貝爾獲獎(jiǎng)?wù)?。教師只有?duì)學(xué)生充滿愛心,才會(huì)去賞識(shí)他們,激勵(lì)他們,讓他們享受到成功的快樂。讀了他的這些論述,想想自己對(duì)學(xué)生的態(tài)度,看看周圍的大多數(shù)同事對(duì)學(xué)生的態(tài)度,尤其在考試到來的時(shí)候,我和我的許多同事真的扮演著朱老師所說的那些可怕主角。讀了他的論述以后,我決心改變自己的形象,只有真心愛學(xué)生、賞識(shí)學(xué)生,學(xué)生才會(huì)真正得到發(fā)展,這也是我讀后最深刻的一個(gè)體會(huì)。總之,我相信,只要我付出努力,并注意在教學(xué)實(shí)踐中的不斷摸索與總結(jié),必須會(huì)離理想教師的形象越來越近。

教師寒假假期讀書心得 篇8

  假期是一個(gè)教師最能入靜的時(shí)候,所以也是教師最有收獲的時(shí)候。假期是教師閱讀的最佳時(shí)期,也是教學(xué)反思的最好時(shí)機(jī)。因?yàn)槲覀儾辉佻嵤吕p身,不再疲于應(yīng)對(duì)。有的是時(shí)間可供我們靜心讀書,深入思考教師的成長之旅是一部漫長的心靈之旅。這個(gè)旅程是從閱讀開始的。讀最好的書應(yīng)當(dāng)是為人師者身體力行的職責(zé)。不在于讀很多,而在于讀最好的。即使有一些書很難輕易地讀進(jìn)去,但也要設(shè)法讀進(jìn)去。

  《愛怕什么》是畢淑敏的散文名篇,被現(xiàn)代人稱為“心理散文”。在讀的過程中,我對(duì)文章產(chǎn)生了特有的激動(dòng),或許是畢淑敏在字里行間對(duì)我的打動(dòng),我在畢淑敏散文中,體味到“愛”的真諦—— “愛是神奇的化學(xué)試劑能讓苦難變得香甜,能讓一分鐘永駐成永遠(yuǎn),能讓平凡的容顏貌若天仙,能讓喃喃細(xì)雨壓過雷鳴電閃?!?/p>

  “愛”是教育者的情懷,“愛”是教師的職業(yè)特性,“愛”是靈魂工程師們的之情,“愛”是學(xué)生成長的土壤,“愛”是學(xué)生快樂的源泉。“愛”是孕育萬物的草原。在這里,能長出能力、勇氣、智慧、才干、友誼、關(guān)懷……所有人間的美德和屬于大自然的美麗天分,愛都會(huì)贈(zèng)與你?!?/p>

  讓我們盡情的賦予學(xué)生們更多的“愛”,面對(duì)鮮活充滿童貞的孩子們,讓我們釋懷人本的真“愛”。只有這樣我們才能看見“愛”的種子成長的姹紫嫣紅。

  其實(shí)對(duì)孩子的愛也分為很多種,特別是對(duì)不同的學(xué)生,我們要理智地去愛。什么樣的學(xué)生適合什么樣的愛,你需要去量身定做。對(duì)于成績(jī)優(yōu)異又傲氣的孩子,你盡可以嚴(yán)愛;對(duì)于成績(jī)較差又自卑的孩子,你盡可以慈愛;對(duì)于對(duì)什么都無所謂的孩子,你要引導(dǎo)他去愛......

  這是我對(duì)畢淑敏阿姨《愛怕什么》最認(rèn)真的理解與詮釋了,是內(nèi)心顫動(dòng)的結(jié)果。

  我國偉大詩人杜甫說過:“讀書破萬卷,下筆如有神。”高爾基也說過:“書是人類的進(jìn)步階梯。”書,是知識(shí)經(jīng)驗(yàn)的載體,它記載著古今中外的各類知識(shí),它可以對(duì)我們擴(kuò)大視野、增長見識(shí)、豐富積累、提高素質(zhì),有著十分積極的意義。

  書是無言的誠實(shí)者,書籍是智慧的海洋船:從野蠻到文明,從庸俗到崇高。莎士比亞說:“書籍是全世界的營養(yǎng)品,生活里沒有書籍,就像沒有陽光;智慧里沒有書籍,就像鳥兒沒有翅膀。”讀一本好書,就是和許多高尚的人談話,精益求精。俗話說:“書中自有黃金屋,書中自有顏如玉?!睕]錯(cuò),田要細(xì)耕,書要精讀,只要這樣,你就可以讀懂好書里的“救濟(jì)糧”。啊!對(duì),在此,我想到了名人的一句偉話:“書是精神的糧食?!笔堑?,書可以以糧食的名義替代,生活中的難題可以在書中尋找解決的方法。書就像無聲的導(dǎo)師,引導(dǎo)我們走向美好的未來,使我們學(xué)識(shí)淵博,使我們心胸開闊。

教師寒假假期讀書心得 篇9

  我未曾見過海洋,但各種書籍無不贊嘆它的美,是啊,海洋美。

  那就讓我們一起來走向海洋。

  大家應(yīng)該都知道海洋是地球上遍布最廣,占地最大的,大約在占地球表面的百分之七十點(diǎn)八,占地面積大約億平方千米,多么驚人的數(shù)字?。∧銈兛戳耸遣皇怯X得很好奇呢?那今天我就來說說《走向海洋》這本書吧。

  《走向海洋》這本書主要寫了海洋的奧秘及人類與海洋之間的關(guān)系,讓人讀了不得不由衷地發(fā)自內(nèi)心感嘆:海洋實(shí)在是太神奇了,并且和人類有著密切的關(guān)系。

  書中最令使我感興趣的在世界上的著名的四大洋之中,這里面有許多馳名中外的大洋,有:印度洋,太平洋,大西洋,北冰洋。都是物產(chǎn)豐富的。

  當(dāng)我讀到海洋與中華民族關(guān)系時(shí),幾乎不敢相信自己的眼睛。平淡無奇的海洋竟于中國史上戰(zhàn)爭(zhēng)及文物的流傳具有非常緊密的關(guān)系如:鄭和下西洋,中日甲午戰(zhàn)爭(zhēng)及海上的絲綢之路。

  大多數(shù)人在生活當(dāng)中一定以為海洋只是一個(gè)固定的稱號(hào),可他們哪里知道海洋的名稱有著很大的意義,并且和他們是融為一體的,沒有海洋,就沒有他們的今天;沒有海洋,更沒有他們的未來。一句話,海洋是他們的母親,一直在哺育著他們。所以我們的未來也在海洋的掌控之下,比如說:“躍進(jìn)號(hào)”事件,“長征1號(hào)”下水事件。都需要海洋的幫助。不僅如此海洋更給我們的地球增添了蔚藍(lán)的景色,讓地球變得更加美麗動(dòng)人。

  看,海洋一直在無微不至的哺育著我們,我們難道對(duì)這么重要的海洋無動(dòng)于衷嗎?

教師寒假假期讀書心得 篇10

  最近我看了一本《萬人迷老師養(yǎng)成寶典》的書,確實(shí)是給我在幼兒教育的一個(gè)角開啟了一扇門。這本書里的一個(gè)個(gè)的問題,一個(gè)個(gè)的案例,一個(gè)個(gè)分析都是從教師教育上發(fā)生的實(shí)例,掌握解決這些問題是每個(gè)一線教師必須具備的教育技能。下面就談?wù)勎覀€(gè)人的一些心得體會(huì)。

  一、做個(gè)開心快樂的老師

  書中說:“最卓越的老師通常也是最開心快樂的老師,沒有自怨自艾,只是真正愛著他們正在從事的職業(yè),即使很多事情超出他們最初的計(jì)劃。他們將注意力集中在自己可以控制的因素上面,而不是怨天尤人”。是呀,我們幼兒老師平時(shí)工作瑣碎,班級(jí)人數(shù)超編,新教材的運(yùn)用,獨(dú)生之女的個(gè)性等等,使得我們現(xiàn)在的幼兒老師身心及其疲憊。碰到同事經(jīng)常埋怨這個(gè)孩子不怪,那個(gè)孩子頑皮,班級(jí)的孩子們浮躁,新教材的不適應(yīng),造成老師也浮躁,每天發(fā)火,生氣自怨自艾,整天忙忙碌碌,但看不出自己工作的成果。整天看了這本書后,使我懂得了作為一名優(yōu)秀的幼兒教師,在工作中沒有抱怨,要以積極的心態(tài)去面對(duì)工作,要努力學(xué)習(xí)新的理念,適應(yīng)時(shí)代的發(fā)展。做一個(gè)最開心的老師,如果在工作中碰到困難,也要將注意力集中在自己可以控制的因素上面,而不是怨天尤人。

  二、幼兒不遵守紀(jì)律怎么辦?

  “如果你班的孩子不遵守紀(jì)律怎么辦?”??戳诉@節(jié)內(nèi)容,使我更加深刻體會(huì)到怎樣對(duì)待那些不遵守紀(jì)律的孩子。平時(shí)我們有很多方法做得錯(cuò)誤的?,F(xiàn)在才知道對(duì)待這些孩子不能這么做:

  1、在幼兒違反紀(jì)律之后警告孩子。

  2、因?yàn)橛變哼`反紀(jì)律而讓你自己失去控制。

  3、讓你的憤怒和挫敗感決定幼兒違規(guī)后應(yīng)采取的懲罰措施。

  4、隨意設(shè)立紀(jì)律。要這樣做:

  1、告訴幼兒,因?yàn)樗x擇了違反紀(jì)律,所以他就必須接受懲罰。

  2、貫徹執(zhí)行紀(jì)律極其懲罰措施。對(duì)于紀(jì)律和規(guī)范的秘密,非常簡(jiǎn)單,就是知道你要怎么做,然后堅(jiān)持下去!教師的行為將直接影響周圍孩子的行為意識(shí),因此,教師每一個(gè)細(xì)微的言行在潛移默化中影響著孩子意識(shí)、行為習(xí)慣的養(yǎng)成,真如書中所言“教師的每一種行為背后都包含著對(duì)幼兒教育及兒童發(fā)展等問題的認(rèn)識(shí)?!蔽蚁胍蔀橐幻嬲饬x上的合格的幼兒教師應(yīng)該從細(xì)微之處去注意自己的行為,樹立孩子的事無小事的意識(shí)去處理好每一件事,要學(xué)會(huì)換位思考,充分理解孩子。

  三、教師不是教書匠

  古人云:“師者,傳道,授業(yè),解惑也。”可見,作為一名教師并不容易,而作為一名深受幼兒和家長親睞的教師更不容易,其肩負(fù)著是無數(shù)人的希望和重托。對(duì)新時(shí)代的教師也無疑是一次對(duì)知識(shí)、教養(yǎng)能力、綜合素養(yǎng)的考驗(yàn),其中教師對(duì)教學(xué)活動(dòng)設(shè)計(jì)就是一個(gè)值得研討的問題。

  與反思中,我覺得幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì),必須以促進(jìn)幼兒發(fā)展為出發(fā)點(diǎn)。教育活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)適應(yīng)幼兒水平,對(duì)所提出的教育目標(biāo),既不可任意拔高,也不能盲目滯后。內(nèi)容應(yīng)以幼兒身心發(fā)展的成熟程序?yàn)榛A(chǔ),注重幼兒的學(xué)習(xí)準(zhǔn)備。幼兒發(fā)展的動(dòng)力是內(nèi)部矛盾,活動(dòng)設(shè)計(jì)應(yīng)促進(jìn)幼兒內(nèi)部矛盾的產(chǎn)生并解決,促進(jìn)幼兒盡早盡快地獲得發(fā)展。教師不應(yīng)該把著眼點(diǎn)放在幼兒今天知道了什么,明天將學(xué)會(huì)什么,而應(yīng)該著重考慮如何培養(yǎng)幼兒的創(chuàng)造能力,如何使幼兒在活動(dòng)中學(xué)會(huì)學(xué)習(xí),以及該活動(dòng)會(huì)對(duì)幼兒的發(fā)展起什么作用等方面。

  教育活動(dòng)設(shè)計(jì)的生活化,就是要使幼兒園的教育具有生活的色彩和意義。要求選擇符合學(xué)前兒童學(xué)習(xí)的生活經(jīng)驗(yàn),把富有教育價(jià)值的內(nèi)容納入教學(xué)之中,增加教育的人文精神。眾所周知,對(duì)幼兒來說,生長是重要的,他的發(fā)展是隨著生命運(yùn)動(dòng)而進(jìn)行的。兒童在自己的親身生活實(shí)踐中,不斷地探索和學(xué)習(xí),由此獲得各種生活知識(shí),習(xí)得人際交往的經(jīng)驗(yàn),為以后的發(fā)展奠定良好的基礎(chǔ)。因此,幼兒園的活動(dòng)設(shè)計(jì),應(yīng)緊密結(jié)合幼兒的生活,遵循生活化的原則。

  四、怎樣讓每一個(gè)幼兒都覺得他是你的.最愛

  當(dāng)一個(gè)孩子要從家庭進(jìn)入幼兒園時(shí),總是有很多的問題會(huì)出現(xiàn),比如情緒不穩(wěn)定哭鬧的、注意力不集中、挑食、身體較弱小、語言表達(dá)能力有限等一系列問題強(qiáng)烈要求我們幼兒教師要“隨機(jī)應(yīng)變”,最好能擁有像孫悟空般的72變。既然沒有悟空那種能耐,那就只有看書吸收本領(lǐng)了。碰到孩子如果哭鬧,要是以前我便會(huì)跟孩子進(jìn)行移情情緒,但是如果移情還是不管用時(shí)便只是用放任的態(tài)度處理,讓他一個(gè)人冷靜會(huì)。看了這本書以后我知道孩子也有自己的情緒,正確引導(dǎo)對(duì)孩子的身心發(fā)展很重要。老師首先要對(duì)這個(gè)情緒進(jìn)行識(shí)別,深入的了解觀察這個(gè)情緒產(chǎn)生的原因,用科學(xué)的方法進(jìn)行引導(dǎo)。首先鼓勵(lì)幼兒將事情表達(dá)出來,一般我們常見的有移情情緒的方法,其實(shí)讓幼兒宣泄情緒也很重要,讓幼兒用活動(dòng)來發(fā)泄不愉快的情緒,如讓他去踢球、跑步、跳躍、大聲吼叫等,在劇烈運(yùn)動(dòng)中將積累的情緒能量發(fā)散到其他地方。而且也要避免經(jīng)常問幼兒不愉快的事情。通過閱讀這本書,開啟了我一扇門,成為我學(xué)習(xí)新技能的一把鑰匙。人的一生有很多的門需要開,既然選擇了教師,就意味著要面臨很多挑戰(zhàn),需要尋找更多的鑰匙……

  對(duì)此,幼兒教師應(yīng)有足夠的認(rèn)識(shí)。在實(shí)際工作中,要尊重每個(gè)幼兒的個(gè)性特點(diǎn),一視同仁,公平施愛,不能憑自己的好惡厚此薄彼。否則,一些孩子得到偏愛,一些孩子受到冷落,就會(huì)給孩子的身心健康帶來嚴(yán)重后果:得到偏愛的孩子容易形成處處不同于他人的優(yōu)越感,助長許多不良習(xí)慣的形成;受到冷落的孩子往往會(huì)灰心泄氣,感到失望,無助和自卑,致使他們幼小的心靈蒙上難以擺脫的陰影。這使我深深認(rèn)識(shí)到:對(duì)幼兒的偏愛和冷落,會(huì)帶來不少負(fù)而影響。正確的態(tài)度是,力戒偏向,充滿熱情地去愛每一個(gè)幼兒。

  五、提高自己的專業(yè)素質(zhì)

  在每一次活動(dòng)前,我都會(huì)對(duì)前一次的活動(dòng)進(jìn)行反思,想想自己是否與孩子親近尊重了孩子的發(fā)展;是否適時(shí)的介入活動(dòng),有效的引導(dǎo)幼兒;是否對(duì)孩子的問題、行為做出了及時(shí)的反饋……除此之外,我還會(huì)對(duì)孩子在本次活動(dòng)中的一些表現(xiàn)進(jìn)行估計(jì),孩子對(duì)這個(gè)游戲的興趣會(huì)怎樣,是否會(huì)出現(xiàn)比較激動(dòng)的場(chǎng)面,一旦出現(xiàn)該怎樣較好的引導(dǎo);回答問題時(shí)孩子會(huì)回答哪些方面的內(nèi)容,考慮各種答案的可能性等。

  我也在教學(xué)過程中進(jìn)行反思,使教學(xué)高質(zhì)高效地進(jìn)行,提高教學(xué)調(diào)控和應(yīng)變能力?;顒?dòng)中我常常會(huì)對(duì)孩子的一些表現(xiàn)、活動(dòng)中出現(xiàn)的一些問題進(jìn)行及時(shí)的反思、調(diào)整。我認(rèn)為教學(xué)后的反思更為重要,它能使教學(xué)經(jīng)驗(yàn)理論化,提高教學(xué)總結(jié)能力和評(píng)價(jià)能力。因此每一次活動(dòng)之后,我都會(huì)對(duì)活動(dòng)中自己的教學(xué)語言是否恰當(dāng)、與孩子的關(guān)系、眼中是否有每一個(gè)孩子、指導(dǎo)策略是否正確、對(duì)孩子的表現(xiàn)是否及時(shí)反饋等進(jìn)行反思,總結(jié)本次活動(dòng)的優(yōu)缺點(diǎn),使其成為今后活動(dòng)的一個(gè)借鑒,通過學(xué)習(xí)我深刻地認(rèn)識(shí)到,要不斷加深對(duì)反思深刻含義與重要性的認(rèn)識(shí);也讓我了解到,反思不是一般意義上的回顧,而是思考、反省、探究整個(gè)教育教學(xué)過程中的各個(gè)方面,如目標(biāo)、內(nèi)容、組織、教學(xué)策略、師幼互動(dòng)等,存在的問題并加以調(diào)整,需要反思的問題不一定是單純的“不足”或“缺陷”,也可以是在以幼兒言行為鏡反思自身問題深刻剖析其行為背后的理念支持,挖掘思想深處自己也許從未意識(shí)到的觀點(diǎn)信念,找到問題的根源所在,進(jìn)而從調(diào)整改善自身教育行為做起來影響幼兒,實(shí)現(xiàn)與幼兒的良性互動(dòng)。

  作為一名幼教工作者就是要在學(xué)習(xí)中學(xué)會(huì)提問,在閱讀中學(xué)會(huì)啟迪,在寫作中學(xué)會(huì)思考,在思考中學(xué)會(huì)做人。

教師寒假假期讀書心得 篇11

  假期里,我有幸讀到了這句名句的出處,一場(chǎng)“一失足成千古恨”的戰(zhàn)役:從前,有一個(gè)國王決定與敵軍拼死一戰(zhàn),這場(chǎng)戰(zhàn)斗將決定他王國的命運(yùn)。戰(zhàn)爭(zhēng)進(jìn)行的當(dāng)天早上,國王讓馬夫去找鐵匠給自己心愛的戰(zhàn)馬釘馬掌,就在快要訂好時(shí),鐵匠發(fā)現(xiàn)沒有馬掌釘了。可是由于國王急于要用馬,馬夫又一再催促,鐵匠只好讓少釘了一個(gè)馬掌釘?shù)鸟R掌勉強(qiáng)掛住。。。。。。戰(zhàn)場(chǎng)上,國王騎著那匹馬打得正起勁,突然,馬掌掉了一只,馬失前蹄,國王摔了下來,不一會(huì)兒便被敵軍俘獲。大軍群龍無首,被殺得片甲不留。

  “少了一個(gè)鐵釘,丟了一只馬掌;少了一只馬掌,丟了一匹戰(zhàn)馬;少了一匹戰(zhàn)馬,敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役;敗了一場(chǎng)戰(zhàn)役,失了一個(gè)國家。”一個(gè)小小的疏忽帶來的是一場(chǎng)巨大的災(zāi)難!

  回想我自己的學(xué)習(xí)生活,因?yàn)椴蛔⒁饧?xì)節(jié)而因小失大的教訓(xùn)比比皆是。因?yàn)橐粋€(gè)標(biāo)點(diǎn)符號(hào)失去了滿分,因?yàn)槁┝艘粋€(gè)數(shù)字滿盤皆輸?shù)慕逃?xùn)太多了。我曾經(jīng)創(chuàng)造過數(shù)學(xué)連續(xù)8場(chǎng)沒有滿分的“臉紅記錄”,創(chuàng)造這個(gè)記錄的原因主要就是一些小地方不注意。有一回語文考試,我因?yàn)閷懥艘粋€(gè)錯(cuò)別字扣了分,而就是這個(gè)分,讓我與第一名失之交臂。這還不是最糟糕。只要翻翻報(bào)紙,看看電視,這種因?yàn)樾∈虏簧麽劤纱蟮湹膽K劇多得數(shù)不勝數(shù):汽車油門當(dāng)剎車,結(jié)果沖上人行道,車翻人亡;電線搭錯(cuò)了,結(jié)果燒掉保險(xiǎn)絲,全城黑暗。而在歷史上,因?yàn)橐粋€(gè)小數(shù)點(diǎn)的失誤,導(dǎo)致航天飛機(jī)機(jī)毀人亡。

  下棋中有“一著不慎滿盤皆輸”的教訓(xùn),生活中則是細(xì)節(jié)決定成敗,讓我們?cè)谄綍r(shí)的學(xué)習(xí)生活中保持一份嚴(yán)謹(jǐn),保持一份細(xì)致,把細(xì)節(jié)做好,把小事做好。

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