下面是范文網(wǎng)小編整理的中心組學(xué)習(xí)心得體會6篇 中心組什么意思，供大家參考。
中心組學(xué)習(xí)心得體會1
光陰荏苒，時(shí)間飛逝，轉(zhuǎn)眼間一個(gè)學(xué)期就過去了。作為一名青年教師，我深感能進(jìn)入縣課改中心組這個(gè)大集體里活動是十分幸運(yùn)的。因?yàn)樗鼮槲覀兡贻p教師提供了很多學(xué)習(xí)、提高的機(jī)會，讓我受益匪淺。
在這個(gè)學(xué)期里，我不僅觀察了黃其鳳等骨干教師精彩的課堂展示，還有幸參加了柳州市第十八屆小學(xué)數(shù)學(xué)教學(xué)專業(yè)委員會年會，觀察了“個(gè)性課堂”大賽中教師的精彩課堂，課后，教研員，教育專家，以及聽課老師做了精彩的點(diǎn)評，值得我們深思的不少?；叵胱约旱恼n堂還存在諸多毛病，還有許多需要改進(jìn)和努力的地方：一、我們在教學(xué)設(shè)計(jì)的伊始就需要關(guān)注學(xué)生，以學(xué)生為中心，設(shè)計(jì)的活動要盡量讓學(xué)生做。另一個(gè)是對課堂節(jié)奏的把握問題。
通過此次活動，留給我們的思考也不少：
1、如何使學(xué)生能積極高效的配合老師應(yīng)付課堂上的活動？（這就需要我們老師自身的教學(xué)魅力。教師自身的親和力是我們這些年輕教師不斷需要修煉的內(nèi)功。）
2、如何做到在公開課上，有張有弛，有放有收？
3、如何使學(xué)生的配合達(dá)到默契而又輕松？（這又是我們年輕教師今后努力的方向和目標(biāo)。）最后要回歸到教師的基本功的問題，我們要關(guān)注教師自身的角色，如柳城縣實(shí)驗(yàn)小學(xué)吳玉華老師扎實(shí)的語言功底，柳州市駕鶴小學(xué)晏曉梅老師駕輕就熟的課堂調(diào)控能力，三江縣斗江小學(xué)楊云妹老師豐富的體態(tài)語與表情，都使課堂更加輕松有效，錦上添花。
通過課改中心組活動，為我們這些年輕教師的成長創(chuàng)造了學(xué)習(xí)的機(jī)會和樹立了學(xué)習(xí)的榜樣，確立了奮斗的`目標(biāo)。我想，不管是什么年齡層次的老師，教學(xué)的舞臺都是屬于你的，每位老師都是風(fēng)采的展示者。人們常說工作著是美麗的，而我說工作中，努力著是快樂的！最后，我想以一位年輕的，剛參加數(shù)學(xué)教研的教師對自己的目標(biāo)來共勉：教師要有扎實(shí)的教學(xué)基本功；教師要透徹的理解教材，教師的教學(xué)設(shè)計(jì)從實(shí)際出發(fā)；教師要重視激活學(xué)生的思維；教師要講究提問、啟發(fā)的藝術(shù)；教師要力求情感真實(shí)、節(jié)奏優(yōu)美；教師要營造“亮點(diǎn)”，讓課堂教學(xué)高潮迭起；教師要充滿激情；教師要富有機(jī)智。讓我們心懷學(xué)生，心懷教育，不斷地學(xué)習(xí)進(jìn)取，不斷挑戰(zhàn)自己、超越自己。
中心組學(xué)習(xí)心得體會2
《中庸》是儒家乃至整個(gè)中國傳統(tǒng)文化的核心思想，是幾千年來中華民族偉大智慧的結(jié)晶。它以“天命之謂性，率性之謂修，修道之謂教”的性、道、教三者為根本，深入闡述了人生的最高境界——中和?！爸杏鼓巳松蓴〉闹腔鄹尽?、“誠于中，信于外”、“君子當(dāng)慎獨(dú)中立”、“仁者愛人，仁者無敵”、“誠則明，明則誠”、“和為貴，不自棄”六個(gè)方面展示《中庸》的思想和理論。 讀《中庸》，感覺很迷茫，不知其所云，不是因?yàn)樽蛛y認(rèn)，相反字很容易，就是意思很難理解。而以前讀《大學(xué)》，有很多生僻的古漢字，可是文章意思很容易理解。但是，我還是堅(jiān)持晨讀，并查閱了一些資料輔助理解。現(xiàn)在，回過頭來，感覺收獲還是不小的關(guān)于“中庸”，程頤說：“不偏不倚叫做‘中 ，不變不更叫做‘庸 中是天下的正道，庸是天下的定理?！敝杏故侨寮业?最高道德標(biāo)準(zhǔn)。中庸以“誠”和“中”為基本概念，敘述“天人合一”的形而上學(xué)。故其第一章以“天命之謂性，率性之謂道，修道之謂教”燭照通篇。那是一種瞬間綻現(xiàn)的文采。是一個(gè)自天之命、由微之顯、從天命之性到修道之教的過程。
忠恕寬容是中庸之道的主要原則之一。這一原則要求我們將心比心、互相諒解、互相關(guān)心、互不損害、忠恕寬容、體仁而行、并行而不相悖?！吨杏埂分兴岢乃枷?，如“不偏不倚”、“至誠無息”、“內(nèi)省慎獨(dú)”、“隱惡揚(yáng)善”、“執(zhí)其兩端”、“和而不流”、“素位而行”等君子之道，對于現(xiàn)代社會的人們陶冶情操、提升境界、確立人生觀、世界觀、價(jià)值觀有著非同尋常的現(xiàn)實(shí)意義， 書中說“性”“道”不可須臾離開自身，要從“戒慎”“恐懼”“隱顯”“慎獨(dú)”等方面培養(yǎng)自身的品德，掌握中庸之道，促成中和。達(dá)到中和，則天地萬物安處其位，萬物便生長發(fā)育，生生不息?！暗馈痹从诒旧恚c自我相分離，而君子要學(xué)會反求諸己才能得之。真正的君子要做到格物致知，去外誘之私，而充其本然之善。這種自我修養(yǎng)與反省的品質(zhì)是我們當(dāng)代大學(xué)生所必須有的無論遇到什么人或者什么事，不論今后會遭遇怎樣的挫折，我們都要學(xué)會“反求諸己”，凡事都要從自身找原因，我們應(yīng)當(dāng)學(xué)習(xí)孟子“吾日三省吾身”的品質(zhì)。 全書體例清晰，點(diǎn)評得當(dāng)，寓意深刻，除了摘錄原文之外，還附有白話注解，并在“細(xì)讀慢品”這一板塊中擷取大量與現(xiàn)代社會人們生活息息相關(guān)、聯(lián)系緊密的故事、寓言、實(shí)例等內(nèi)容，結(jié)合本節(jié)所闡述的思想，帶領(lǐng)我們細(xì)細(xì)品味《中庸》中所蘊(yùn)含的人生智慧、處世之道。
可是，要達(dá)到“至誠”的境界又談何容易呀！特別是我們今天的經(jīng)濟(jì)化市場化的社會，達(dá)到“至誠”就更加不易。人性是有很多弱點(diǎn)的，歸根結(jié)底一個(gè)“貪”字。自古貪者都是活得很痛苦的而中庸就可以克服人性的貪，從而使人們做到知足常樂。
中心組學(xué)習(xí)心得體會3
21日參加完黨委理論中心組集體學(xué)習(xí)和討論發(fā)言后，無論是在知識層面，還是在理論層面，亦或是在工作思路和作風(fēng)方面都獲得了不少的教益。本次學(xué)習(xí)的主題是學(xué)生思想道德建設(shè)專題，主講人為袁子陽副校長。
聽完袁校長的主題發(fā)言，深感他的思考之全面與細(xì)致，語言之樸實(shí)與豐富，道理之明了與深刻，發(fā)人深省而又富含啟迪。他的發(fā)言既有理論的高度和深度，又有案例的真切與真實(shí)，還結(jié)合了自己多年從事教育教學(xué)工作和教育管理工作的心得與體會，引起聽眾的共鳴，袁校長的發(fā)言也將聽眾們引入熱烈的討論中。
他的發(fā)言著重談了思想道德教育過程中存在的問題，并對問題的解決和改革發(fā)展的措施提出了針對性的辦法和思路，對學(xué)校及各二級學(xué)院今后的'思想道德教育具有相當(dāng)?shù)闹笇?dǎo)性和參考性。在袁校長的主題發(fā)言中，他提出了思想道德教育要結(jié)合學(xué)生的相關(guān)需求來建設(shè)和推進(jìn)，學(xué)生的需求基本可以分為以下幾類：獲得基本生活條件的需求；獲得健康保證的需求；獲得良好的家庭生活需求；學(xué)習(xí)的需求；休閑娛樂的需求；獲得社會能力的需求以及良好心理發(fā)展的需求等七個(gè)方面?；谶@七個(gè)方面的需求來分析學(xué)校目前的學(xué)生工作和思想道德建設(shè)，或許可以找到問題的癥結(jié)所在，也或許可以找到工作的重點(diǎn)和突破口以及著力需要解決的問題。比如，學(xué)生獲得良好的家庭生活需求這一點(diǎn)應(yīng)該引起學(xué)校和老師的重視，長期和學(xué)生的家長打交道有一個(gè)深切的感觸就是，許多學(xué)生家長對自己孩子的教育基本無所章法，既無理論基礎(chǔ)又無實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)，實(shí)在是令人非常憂慮，學(xué)生與家長之間的矛盾沖突或感情隔閡同樣會給學(xué)生的在校教育帶來嚴(yán)重的干擾和影響。有一些家長對已經(jīng)成人或者即將成人的孩子都是采用的最粗暴的教育方式，無論是對待男孩子還是女孩子也無所差別。還有一些家長，以為只要給孩子足夠的錢花，就能滿足孩子的一切需求。素不知，這種做法遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有能夠給孩子帶來良好的家庭生活需求，因此，孩子的家庭教育如果能與學(xué)校教育相結(jié)合，學(xué)校和老師自身也特別重視將學(xué)生的思想道德教育工作作為系統(tǒng)工程來建設(shè)，注重每一個(gè)細(xì)節(jié)的設(shè)計(jì)和建設(shè)，或許取得的效果會更加出人意料。
其次，在學(xué)習(xí)的需求等后四個(gè)方面，也值得我們深思。很多老師曾經(jīng)到斷言過，來到我們學(xué)校的許多學(xué)生都是不愛學(xué)習(xí)的，也不會愿意主動接受學(xué)校的思想道德教育，換而言之，許多學(xué)生已經(jīng)失去了學(xué)習(xí)的欲望，沒有學(xué)習(xí)的需求。然而，事實(shí)真是如此嗎？許多學(xué)生真的已經(jīng)不喜歡，不需求學(xué)習(xí)了嗎？而事實(shí)上，只是學(xué)生厭倦了傳統(tǒng)的教育教學(xué)方法，厭倦了課堂教學(xué)和書本教學(xué)的傳統(tǒng)模式，思想道德教育又何嘗不是如此呢？袁校長也提到了目前的學(xué)校思想道德教育形式流于空泛，內(nèi)容過于空洞，學(xué)生“見多識廣”，自然也漸生反感之情，久而久之便失去了學(xué)習(xí)的需求。因此，針對目前的問題，無論是課堂教學(xué)，還是思想道德教育都到了必須改革內(nèi)容和形式的時(shí)刻。而在學(xué)生的社會能力培養(yǎng)方面，更是學(xué)校和各二級學(xué)院今后工作的重點(diǎn)方向。學(xué)生立足社會，取得職業(yè)發(fā)展的人生成功的根基一方面在于大學(xué)期間學(xué)生的專業(yè)知識的學(xué)習(xí)，另一方面更在于學(xué)生社會能力的培養(yǎng)，也可以是俗稱的“情商”的培養(yǎng)。
最后，目前的思想道德教育主要存在以下幾大問題，許多學(xué)?？赡芤泊嬖陬愃频膯栴}。
第一、系統(tǒng)性不完整；
第二、思想道德教育缺乏針對性；
第三、實(shí)效性不明顯；
第四、操作性不強(qiáng)；
第五、創(chuàng)新性后繼無力。
基于此，今后的工作需要著力解決這些問題，努力提升學(xué)校學(xué)生的思想道德教育水平和成效。精心設(shè)計(jì)德育系統(tǒng)建設(shè)，針對目前德育中存在的問題，開展系列活動，改變目前工作的忙亂性。
中心組學(xué)習(xí)心得體會4
我有幸成為了縣小學(xué)數(shù)學(xué)課改中心組低年段成員。剛開始以為只是掛個(gè)名，而后參加了中心組的第一次活動才知道，擔(dān)任這份工作，我要從零開始。中心組的活動方式主要是以網(wǎng)絡(luò)教研為平臺，通過網(wǎng)上集體備課，參與式評課，寫教學(xué)反思和聽課后記等方式進(jìn)行。這些在課改中出現(xiàn)的新詞語，雖然以前在教材培訓(xùn)時(shí)也聽過，但在我們村小，老師們都沒有重視寫教學(xué)反思和聽課后記，更何況現(xiàn)在還要在網(wǎng)上交流，對我而言是一個(gè)新學(xué)習(xí)的開始。
我在申請博客加入圈子時(shí)得到了組員楊宓的熱心幫助，雖說當(dāng)時(shí)由于網(wǎng)絡(luò)原因沒有申請成功，但還是非常感謝她。學(xué)校里沒有互聯(lián)網(wǎng)，網(wǎng)上的“讀書沙龍”和“精品課堂”學(xué)習(xí)活動沒能參與，有些遺憾，但有幸在課堂觀察中分享了黃其鳳老師《比的應(yīng)用》的教學(xué)風(fēng)格。從她的教學(xué)中我知道教學(xué)要密切聯(lián)系生活實(shí)際，努力實(shí)現(xiàn)數(shù)學(xué)教學(xué)生活化。開放解題的策略，拓展學(xué)生思維的深度與廣度。在主題研討活動中，陳盛志和韋玉華老師展示了二年級數(shù)學(xué)廣角的精彩課堂，他們的教學(xué)都能做到讓學(xué)生主動參與課堂活動，給學(xué)生創(chuàng)造動手、動口、動腦的機(jī)會，引導(dǎo)學(xué)生學(xué)會有發(fā)現(xiàn)問題的愿望，注重聯(lián)系學(xué)生身邊發(fā)生的.事情，熟悉的事物和活動來幫助有效教學(xué)，課堂體現(xiàn)數(shù)學(xué)知識源于生活，反過來為生活服務(wù)。
參加柳州市第十八屆小學(xué)數(shù)學(xué)委員會年會的收獲可不小，我想要挑戰(zhàn)自我，不斷地完善，就要像“鷹的重生”故事里的鷹一樣做好蛻變重生的艱難準(zhǔn)備，讓自己的教學(xué)技能得到不斷提升。在今日話題：讀懂教材、讀懂學(xué)生、讀懂課堂的學(xué)術(shù)報(bào)告中，我對教材、學(xué)生、課堂有了更深的認(rèn)識，上好一節(jié)課要做的課前準(zhǔn)備工作可不少，教師不但要引導(dǎo)學(xué)生獲取知識，還要以教育學(xué)、心理學(xué)的角度去研究學(xué)生，要讀懂的方面可真廣，林慧慧老師以“鷹的重生”為序曲作為這個(gè)學(xué)術(shù)報(bào)告的開場真的很貼切。六縣四城區(qū)的參賽選手展示的同課異構(gòu)精品課堂讓我大開眼界，她們熟練駕馭課堂、引導(dǎo)學(xué)生參與課堂活動的收放自如，如行云流水的行課都是我望塵莫及的。課后觀眾席的專家和老師們對選手的授課提出自己的獨(dú)特見解也是我學(xué)習(xí)的活材料，印像最深的是獲得第一名的郭冬玉，她是這次大賽最后一個(gè)上課的選手，絲毫沒有浮躁的心理，上課的過程也表現(xiàn)出極好的教學(xué)狀態(tài)，她的課后答辯也是我欣賞的，面對提出極端問題的老師時(shí)依然很平靜地表達(dá)自己的教學(xué)設(shè)計(jì)意圖，末了還禮貌平和地說“不知我的回答您滿意嗎”，她的這種良好的心理素質(zhì)也是值得我學(xué)習(xí)的。
最后希望中心組的活動開展得越來越好，大家得到學(xué)習(xí)提升的機(jī)會越來越多。
中心組學(xué)習(xí)心得體會5
時(shí)光飛逝，轉(zhuǎn)眼在中心組的第一個(gè)學(xué)期就過去了，回顧這一學(xué)期，感慨頗多。
是中心組給了我們一個(gè)跟全縣老師共同交流的機(jī)會，廣西基礎(chǔ)教研網(wǎng)中的主題研討、名師講解、各種案例、備課，都讓我耳目一新。再也不用向往常那樣獨(dú)自寫教案、翻各種書籍，問其他老師了來進(jìn)行備課了。網(wǎng)絡(luò)的快捷、覆蓋面廣、作用大，而且成員間形成的互相促進(jìn)、幫助、共同提高的良好氛圍讓我受益匪淺。
中心組也是一個(gè)教學(xué)研討和展示的平臺，要求中心組成員集體備課、上課、評課。這就是我們學(xué)習(xí)的一個(gè)過程，在這個(gè)過程中大家或多或少的都得到了不少的鍛煉。就比如說我，雖然遺憾由于學(xué)校原因，有兩次中心組活動沒能參加，但通過網(wǎng)絡(luò)上老師們的教案、反思和各種提議和評價(jià)，仿佛一節(jié)主題研討課展示在我的眼前，我也叢中參與討論，一起學(xué)習(xí)。但收獲最大的還是自己在中心組上的那一堂習(xí)作研討課。為了上好習(xí)作課，我在課前做了充分的準(zhǔn)備，也幸虧有了中心組的研討主題，讓我在備課時(shí)明確了主題，少走彎路。也正如覃老師所說的：“每次研討課確定一個(gè)主題這個(gè)做法真的.很好，它可以使老師在設(shè)計(jì)課的時(shí)候緊緊圍繞主題來確定教學(xué)目標(biāo)，焦點(diǎn)非常集中?！奔埳险劚K覺淺，只有真正上課，才能發(fā)現(xiàn)問題，由于教學(xué)經(jīng)驗(yàn)不足，還是有些環(huán)節(jié)處理不好，感謝中心組的老師們對我的包容，幫我指出了這堂課的優(yōu)點(diǎn)和不足，讓我深受啟發(fā)，同時(shí)也看到了自己課堂駕馭能力的稚嫩，在這次研討課中我學(xué)習(xí)了，成長了。
我把在中心組學(xué)習(xí)到的知識運(yùn)用到我的教學(xué)中，學(xué)生更愛學(xué)了，而我也教得更輕松了。嘗到了甜頭，我想：這就是教育改革和研討的魅力吧！在今后的中心組活動中，我將加倍努力，不斷提高，使自己的教育教學(xué)水平更上一個(gè)臺階。
中心組學(xué)習(xí)心得體會6
這學(xué)期，我成為縣級小學(xué)語文低年級課改中心組成員，參加了課改中心組的學(xué)習(xí)和活動，通過學(xué)習(xí)和活動，我到對新一輪課改有了進(jìn)一步的了解和認(rèn)識。
通過聽課、學(xué)習(xí)、參加網(wǎng)絡(luò)讀書活動等中心組的活動，我漸漸感覺自己的課堂教學(xué)遠(yuǎn)遠(yuǎn)跟不上課程改革的步伐！對于小學(xué)語文教學(xué)來說，既要轉(zhuǎn)變教的方式又要轉(zhuǎn)變學(xué)的方式，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。我對這僅僅是字面上的認(rèn)識，在課堂教學(xué)中往往不能真正讓學(xué)生做學(xué)習(xí)的主人，教師的引導(dǎo)、學(xué)生的自主學(xué)習(xí)，應(yīng)該是什么一個(gè)方式，什么一個(gè)概念，一直處于一個(gè)朦朧狀態(tài)，通過在中心組的幾次聽課、評課，對學(xué)生課堂上“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式才有了感觀的認(rèn)識，這真正明白，教師的主導(dǎo)地位。
讀書是進(jìn)步的階梯，一直都在讀書，但沒有認(rèn)真地讀好書，閱讀的時(shí)候總是感覺別人的好，但不知道別人的好在哪里，為什么是好的！通過圈子里的讀書沙龍活動，我了解了別人怎么讀書，從別人的讀書體會中受到了啟發(fā)，讓自己的閱讀更有針對性，更有效率！通過閱讀好書，我體會到了閱讀就會有收獲！大量的信息讓我的教學(xué)有了更多的參考！
在鄉(xiāng)級的課改活動中，縣級中心組活動中學(xué)習(xí)到的東西是指導(dǎo)我們活動的重要依據(jù)，重要理論支持，在新的理念指導(dǎo)下，我們組織了三次教研活動和一次培訓(xùn)活動，讓我對新的理念新的`教學(xué)方法有了重新認(rèn)識，原來總以為農(nóng)村的學(xué)生比不上城里的學(xué)生，什么交流、討論、合作、探索，對我們的學(xué)生而言，也許做不到！在我們的活動中我深深的體會到，學(xué)生都有學(xué)習(xí)的興趣，都有交流的欲望，探索的渴求！農(nóng)村孩子也一樣，只要我們引導(dǎo)得當(dāng)，同樣在課堂上讓學(xué)生得以交流、合作，同樣可以給學(xué)生自主學(xué)習(xí)！
語文課應(yīng)該上成什么課，佛學(xué)的“三境界”讓我似乎明白了什么。語文，就是語言文字，語文課就是一課語言與文字的訓(xùn)練課，在課堂上要讓學(xué)生的語言得到訓(xùn)練，讓學(xué)生的語言得到發(fā)展；在課堂要讓學(xué)生學(xué)會認(rèn)字，學(xué)會寫字。這也許就是語文的本色，也是語言課的本色。
通過一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)與交流，我相信通過改變教師的教學(xué)方法，可以使學(xué)生在課堂上踴躍發(fā)言，積極主動的學(xué)習(xí)，培養(yǎng)和形成“自主、合作、探究”的學(xué)習(xí)方式。
在今后的教學(xué)實(shí)踐中，我將繼續(xù)學(xué)習(xí)新的理論、不斷反思，撰寫教學(xué)日記、教學(xué)案例、教育隨筆等，努力把課改工作做好，在課堂教學(xué)中努力表現(xiàn)出教師的主導(dǎo)地位，把學(xué)習(xí)的主動交給學(xué)生，讓學(xué)生切實(shí)體念作為學(xué)習(xí)主人的樂趣。
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