走自己的路,是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)式現(xiàn)代化道路、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路共有特征,即“走中國(guó)自己的路”。其涵義是:選擇什么樣的道路要依據(jù)中國(guó)國(guó)" />

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中國(guó)年心得體會(huì)【合集11篇】

時(shí)間:2023-09-29 16:58:47 心得體會(huì)

中國(guó)年心得體會(huì) 篇1

  走自己的路,是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)式現(xiàn)代化道路、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路共有特征,即“走中國(guó)自己的路”。其涵義是:選擇什么樣的道路要依據(jù)中國(guó)國(guó)情,我們走的是中國(guó)自己的路,不是他國(guó)的路,尤其不是西方式現(xiàn)代化道路;在道路問(wèn)題上,要把“中國(guó)自己”確立起來(lái);在中國(guó)道路問(wèn)題上,鞋子合不合腳,自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論,旨在破除中國(guó)道路問(wèn)題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來(lái)主義。

  中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是走自己的路在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn),是黨和人民在走自己的路問(wèn)題上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,源于走自己的路,又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是:走中國(guó)自己的路;賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵,即中國(guó)特色之路,中國(guó)特色本身具有豐富內(nèi)涵;在走自己的路的歷程中,我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn),既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則,也要適合改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)情;這條道路來(lái)之不易,要倍加珍惜。

  中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式,是從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路,又發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路,中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是從中國(guó)特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來(lái)的,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是源,是基礎(chǔ);發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是說(shuō)把“中國(guó)特色”轉(zhuǎn)換為“中國(guó)式”,把中國(guó)特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路,同時(shí)又突出了“新”。

中國(guó)年心得體會(huì) 篇2

  中國(guó)式現(xiàn)代化是既不同于西方經(jīng)典現(xiàn)代性,也不同于蘇式現(xiàn)代性,又不同于后現(xiàn)代性的一種獨(dú)特的現(xiàn)代性類(lèi)型——新現(xiàn)代性。深入把握這一新現(xiàn)代性類(lèi)型,需要從現(xiàn)代化的諸多要素出發(fā),全面系統(tǒng)地闡釋中國(guó)式現(xiàn)代化豐富內(nèi)涵。

  現(xiàn)代化目標(biāo)。

  從政治層面看,中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)是三個(gè)方面:國(guó)家富強(qiáng)、民族振興和人民幸福。從一般現(xiàn)代性角度看,中國(guó)式現(xiàn)代化的目標(biāo)包括:“社會(huì)變遷目標(biāo)”。中國(guó)式現(xiàn)代化意味著從農(nóng)業(yè)社會(huì)到工業(yè)社會(huì)的轉(zhuǎn)變,以及從工業(yè)社會(huì)到知識(shí)社會(huì)、信息社會(huì)的轉(zhuǎn)變,實(shí)現(xiàn)從傳統(tǒng)性到現(xiàn)代性的社會(huì)建構(gòu)?!皣?guó)家發(fā)展目標(biāo)”。從國(guó)內(nèi)角度看,國(guó)家發(fā)展目標(biāo)體現(xiàn)為“國(guó)家進(jìn)步目標(biāo)”,它由生產(chǎn)力發(fā)展水平、社會(huì)公平程度、民眾生活質(zhì)量等一系列指標(biāo)所構(gòu)成。從國(guó)際角度看,國(guó)家發(fā)展目標(biāo)體現(xiàn)為“國(guó)家地位目標(biāo)”。作為后發(fā)國(guó)家,中國(guó)式現(xiàn)代化目標(biāo)就是追趕和達(dá)到西方發(fā)達(dá)國(guó)家水平,甚至世界先進(jìn)水平。“人的發(fā)展目標(biāo)”。在解放和發(fā)展社會(huì)生產(chǎn)力、變革社會(huì)關(guān)系的現(xiàn)代化進(jìn)程中,中國(guó)式現(xiàn)代化不斷破除人的依附性和物的依賴(lài)性,不斷增強(qiáng)人的獨(dú)立性,促進(jìn)人的自由而全面的發(fā)展。

  現(xiàn)代化制度。

  社會(huì)主義制度決定了中國(guó)式現(xiàn)代化的基本性質(zhì)與未來(lái)走向?,F(xiàn)代化制度不僅關(guān)涉到社會(huì)性質(zhì)、社會(huì)形態(tài)層面上的`制度,而且還關(guān)涉到現(xiàn)代性在制度層面上的表現(xiàn)形態(tài)。作為一種獨(dú)特的現(xiàn)代性類(lèi)型,現(xiàn)代性的制度化實(shí)際上指的是其在社會(huì)制度層面的“表現(xiàn)形態(tài)”,這是其一。其二,一種現(xiàn)代化道路能否成功,關(guān)鍵看是否形成了行之有效的社會(huì)制度。中國(guó)式現(xiàn)代性的制度化具體表現(xiàn)為經(jīng)濟(jì)、政治、文化、社會(huì)以及生態(tài)等層面。其中,中國(guó)式現(xiàn)代性在經(jīng)濟(jì)層面的制度化,表現(xiàn)為社會(huì)主義基本經(jīng)濟(jì)制度,它主要包括了公有制為主體、多種所有制共同發(fā)展,按勞分配為主體、多種分配方式并存,社會(huì)主義市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)體制等三大內(nèi)容。中國(guó)經(jīng)濟(jì)制度具有“混合型”特點(diǎn),但是主導(dǎo)要素是社會(huì)主義要素,它們決定了中國(guó)經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代性的基本性質(zhì)。經(jīng)濟(jì)現(xiàn)代性制度既不同于西方資本主義經(jīng)濟(jì)制度,也不同于傳統(tǒng)社會(huì)主義經(jīng)濟(jì)制度。由此觀之,中國(guó)式現(xiàn)代化的社會(huì)制度有兩個(gè)參照系:西方資本主義制度和傳統(tǒng)社會(huì)主義制度,其基本類(lèi)型是“中國(guó)特色社會(huì)主義制度”。

中國(guó)年心得體會(huì) 篇3

  我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。我們都知道,中國(guó)創(chuàng)造的人類(lèi)文明新形態(tài)既繼承了中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng),也吸收了人類(lèi)文明先進(jìn)成果,不僅豐富了人類(lèi)對(duì)文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),而且對(duì)于中華民族偉大復(fù)興和世界文明發(fā)展具有重大價(jià)值。正如“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念,當(dāng)然這里也包括新征程中發(fā)展新型國(guó)際關(guān)系和交往范式的時(shí)代新內(nèi)涵。我作為研究者體悟到,對(duì)于中國(guó)特色現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻認(rèn)識(shí),需要我們建構(gòu)與其相適應(yīng)的分析性框架,而這個(gè)分析框架的形成,要求我們擁有中國(guó)自主的知識(shí)體系和話(huà)語(yǔ)體系。

  當(dāng)前,我們正面臨我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求,以及錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)可以看到,當(dāng)今世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域、抗衡方式和組織模式都發(fā)生了重大變化和快速調(diào)整;信息化、數(shù)字化向人們的工作和生活領(lǐng)域的全面滲透,產(chǎn)業(yè)鏈布局及其運(yùn)行機(jī)制的新特征對(duì)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力素質(zhì)的適應(yīng)性提出了新挑戰(zhàn);以及這次疫情對(duì)民眾消費(fèi)的預(yù)期,民生保障的質(zhì)量,尤其是對(duì)應(yīng)急保供能力、社區(qū)治理能力等方面的信心都產(chǎn)生了很大的影響。大家知道當(dāng)前上海在加快恢復(fù)生產(chǎn)和生活秩序的工作中把提振信心置于了當(dāng)務(wù)之急,這是一個(gè)什么樣的`問(wèn)題呢?與此同時(shí),我們?cè)谛聲r(shí)代新征程還有既定的重要發(fā)展目標(biāo),比如全體人民共同富裕,人的全面發(fā)展和全面進(jìn)步的發(fā)展目標(biāo),這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)須在未來(lái)10-15年邁出一大步。因此,我感覺(jué)到這些新情況又一次要求我們?cè)偎伎贾袊?guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該圍繞哪些核心議題,來(lái)開(kāi)展系統(tǒng)化、理論化和學(xué)術(shù)化的研究,以更好服務(wù)人民、服務(wù)國(guó)家和服務(wù)社會(huì)。

中國(guó)年心得體會(huì) 篇4

  走自己的路,是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)式現(xiàn)代化道路、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路共有特征,即“走中國(guó)自己的路”。其涵義是:選擇什么樣的道路要依據(jù)中國(guó)國(guó)情,我們走的是中國(guó)自己的路,不是他國(guó)的路,尤其不是西方式現(xiàn)代化道路;在道路問(wèn)題上,要把“中國(guó)自己”確立起來(lái);在中國(guó)道路問(wèn)題上,鞋子合不合腳,自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論,旨在破除中國(guó)道路問(wèn)題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來(lái)主義。

  中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是走自己的路在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn),是黨和人民在走自己的路問(wèn)題上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,源于走自己的路,又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是:走中國(guó)自己的路;賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵,即中國(guó)特色之路,中國(guó)特色本身具有豐富內(nèi)涵;在走自己的.路的歷程中,我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn),既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則,也要適合改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)情;這條道路來(lái)之不易,要倍加珍惜。

  中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式,是從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路,又發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路,中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是從中國(guó)特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來(lái)的,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是源,是基礎(chǔ);發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是說(shuō)把“中國(guó)特色”轉(zhuǎn)換為“中國(guó)式”,把中國(guó)特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路,同時(shí)又突出了“新”。

中國(guó)年心得體會(huì) 篇5

  走自己的路,是中國(guó)特色社會(huì)主義道路、中國(guó)式現(xiàn)代化道路、中國(guó)式現(xiàn)代化新道路共有特征,即“走中國(guó)自己的路”。其涵義是:選擇什么樣的道路要依據(jù)中國(guó)國(guó)情,我們走的是中國(guó)自己的路,不是他國(guó)的路,尤其不是西方式現(xiàn)代化道路;在道路問(wèn)題上,要把“中國(guó)自己”確立起來(lái);在中國(guó)道路問(wèn)題上,鞋子合不合腳,自己穿了才知道;走自己的路是黨百年奮斗并總結(jié)經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)得出的歷史結(jié)論,旨在破除中國(guó)道路問(wèn)題上的教條主義、本本主義與獨(dú)斷主義、拿來(lái)主義。

  中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是走自己的路在改革開(kāi)放和社會(huì)主義現(xiàn)代化建設(shè)新時(shí)期的具體體現(xiàn),是黨和人民在走自己的路問(wèn)題上歷經(jīng)千辛萬(wàn)苦、付出巨大代價(jià)取得的根本成就,源于走自己的路,又發(fā)展了走自己的路。內(nèi)涵是:走中國(guó)自己的路;賦予走自己的路以新的具體實(shí)踐和理論內(nèi)涵,即中國(guó)特色之路,中國(guó)特色本身具有豐富內(nèi)涵;在走自己的路的歷程中,我們摸索出了一條基本經(jīng)驗(yàn),既要堅(jiān)持社會(huì)主義根本原則,也要適合改革開(kāi)放和社會(huì)主義建設(shè)的國(guó)情;這條道路來(lái)之不易,要倍加珍惜。

  中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,是現(xiàn)代化道路的具體實(shí)現(xiàn)形式,是從對(duì)中國(guó)特色社會(huì)主義道路的繼承與發(fā)展、提升與概括角度講的,植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路,又發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義道路。植根于中國(guó)特色社會(huì)主義道路,就是說(shuō)中國(guó)特色社會(huì)主義道路本質(zhì)上就是實(shí)現(xiàn)社會(huì)主義現(xiàn)代化道路,中國(guó)式現(xiàn)代化新道路是從中國(guó)特色社會(huì)主義道路中內(nèi)生出來(lái)的,中國(guó)特色社會(huì)主義道路是源,是基礎(chǔ);發(fā)展了中國(guó)特色社會(huì)主義道路,是說(shuō)把“中國(guó)特色”轉(zhuǎn)換為“中國(guó)式”,把中國(guó)特色社會(huì)主義道路提升為現(xiàn)代化道路,同時(shí)又突出了“新”。

中國(guó)年心得體會(huì) 篇6

  我們堅(jiān)持和發(fā)展中國(guó)特色社會(huì)主義,推動(dòng)物質(zhì)文明、政治文明、精神文明、社會(huì)文明、生態(tài)文明協(xié)調(diào)發(fā)展,創(chuàng)造了中國(guó)式現(xiàn)代化新道路,創(chuàng)造了人類(lèi)文明新形態(tài)。我們都知道,中國(guó)創(chuàng)造的人類(lèi)文明新形態(tài)既繼承了中華文明優(yōu)秀傳統(tǒng),也吸收了人類(lèi)文明先進(jìn)成果,不僅豐富了人類(lèi)對(duì)文明發(fā)展規(guī)律的認(rèn)識(shí),而且對(duì)于中華民族偉大復(fù)興和世界文明發(fā)展具有重大價(jià)值。正如“人類(lèi)命運(yùn)共同體”的理念,當(dāng)然這里也包括新征程中發(fā)展新型國(guó)際關(guān)系和交往范式的時(shí)代新內(nèi)涵。我作為研究者體悟到,對(duì)于中國(guó)特色現(xiàn)代化實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)的深刻認(rèn)識(shí),需要我們建構(gòu)與其相適應(yīng)的分析性框架,而這個(gè)分析框架的形成,要求我們擁有中國(guó)自主的知識(shí)體系和話(huà)語(yǔ)體系。

  當(dāng)前,我們正面臨我國(guó)社會(huì)主要矛盾變化帶來(lái)的新特征新要求,以及錯(cuò)綜復(fù)雜的國(guó)際環(huán)境帶來(lái)的新矛盾新挑戰(zhàn)。我們已經(jīng)可以看到,當(dāng)今世界范圍的競(jìng)爭(zhēng)領(lǐng)域、抗衡方式和組織模式都發(fā)生了重大變化和快速調(diào)整;信息化、數(shù)字化向人們的工作和生活領(lǐng)域的全面滲透,產(chǎn)業(yè)鏈布局及其運(yùn)行機(jī)制的新特征對(duì)原有的社會(huì)結(jié)構(gòu)、產(chǎn)業(yè)結(jié)構(gòu)、技術(shù)結(jié)構(gòu)和勞動(dòng)力素質(zhì)的適應(yīng)性提出了新挑戰(zhàn);以及這次疫情對(duì)民眾消費(fèi)的預(yù)期,民生保障的質(zhì)量,尤其是對(duì)應(yīng)急保供能力、社區(qū)治理能力等方面的信心都產(chǎn)生了很大的影響。大家知道當(dāng)前上海在加快恢復(fù)生產(chǎn)和生活秩序的工作中把提振信心置于了當(dāng)務(wù)之急,這是一個(gè)什么樣的問(wèn)題呢?與此同時(shí),我們?cè)谛聲r(shí)代新征程還有既定的重要發(fā)展目標(biāo),比如全體人民共同富裕,人的全面發(fā)展和全面進(jìn)步的發(fā)展目標(biāo),這些目標(biāo)的實(shí)現(xiàn)須在未來(lái)10-15年邁出一大步。因此,我感覺(jué)到這些新情況又一次要求我們?cè)偎伎贾袊?guó)哲學(xué)社會(huì)科學(xué)應(yīng)該圍繞哪些核心議題,來(lái)開(kāi)展系統(tǒng)化、理論化和學(xué)術(shù)化的研究,以更好服務(wù)人民、服務(wù)國(guó)家和服務(wù)社會(huì)。

中國(guó)年心得體會(huì) 篇7

  莫聽(tīng)穿林打葉聲,何妨吟嘯且徐行。竹杖芒鞋輕勝馬,誰(shuí)怕?一蓑煙雨任平生?!}記

  如果說(shuō)生命是一支常開(kāi)不敗的花,那么勇敢就是給予他力量傲然綻放的泥土,如果是生命是一曲經(jīng)久未衰的歌,那么勇敢就是蘊(yùn)涵其動(dòng)人心弦的情感;如果說(shuō)生命是一盞晝夜不滅的長(zhǎng)明燈,那么勇敢就是支持它盡情燃燈的燈油。

  世界變化萬(wàn)千,我們要學(xué)習(xí)和勇敢的面對(duì)它的過(guò)去、排行現(xiàn)在和未來(lái),我們要懷著良心,舉著正義的火把,勇敢的面對(duì)一切,無(wú)懼任何挑戰(zhàn)。

  只有手持良心的寶劍,勇敢的面對(duì)過(guò)去,才能在事實(shí)的考驗(yàn)面前問(wèn)心無(wú)愧,有一位日本老人用自己大半生的光陰不懈的的追問(wèn)著日本侵華的罪行,他勇敢的態(tài)度,促進(jìn)了他人格的升華。浩浩青史,濃縮了幾百多年的歷史的希望,面對(duì)過(guò)去的我們要以良知的力量勇敢的戰(zhàn)勝它。

  只有打開(kāi)自已的潛能,才能勇敢的面對(duì)未來(lái),才能無(wú)懼一切未知。一名年輕人在夜晚去拜訪(fǎng)一位知識(shí)人。他跌跌地走進(jìn)了一片土地,來(lái)到了知識(shí)人的住處。第2天一早,知識(shí)人指前面那塊土地告訴他,那是一塊?若不小心,就可能喪命。年輕人大驚,不敢向前走一步。有些事在不清楚他到底有多難時(shí),我們往往能夠做得更好,這或許就是人們常說(shuō)的無(wú)知者無(wú)畏。面對(duì)未來(lái),我么要用無(wú)限的潛能挑戰(zhàn)他的未知。

  只有凝結(jié)浩然正氣,勇敢面對(duì)現(xiàn)在,才能在未來(lái)淡然回首。在一個(gè)強(qiáng)大的集團(tuán),一張深不可測(cè)的網(wǎng)面前,劉珠威,一個(gè)如水般的人,毅然化身為正義的冰刀,堅(jiān)持這場(chǎng)強(qiáng)弱懸殊的戰(zhàn)爭(zhēng)。有詞曰:“一點(diǎn)浩然氣,千里快哉風(fēng)?!彼米约旱恼龤?,在歷史上留下一個(gè)永不褪色的名字。

  泰格爾說(shuō)過(guò):“只有經(jīng)歷地獄般的磨礪,才能練出創(chuàng)造天堂的力量,只有流過(guò)血的手指,才能彈出世間的絕唱?!比ビ赂业拿鎸?duì)一切吧,哪怕是沐浴風(fēng)雨,哪怕是風(fēng)雨兼程。

  壯志饑餐胡虜肉,笑談渴飲匈奴血。

中國(guó)年心得體會(huì) 篇8

  我們?nèi)嘣诶蠋煹膸ьI(lǐng)下觀看了《感動(dòng)中國(guó)20x頒獎(jiǎng)晚會(huì)》,看完后,我的內(nèi)心久久不能平靜,這里面的每一個(gè)人都讓我流淚,其中最讓我感動(dòng)的是沈克泉和申昌健父子。

  他們都是普普通通的農(nóng)民,但他們卻有著偉大的夢(mèng)想——研發(fā)雜交油菜,一個(gè)沒(méi)有文化的農(nóng)民搞科研這是多么不符常理,也是不可能實(shí)現(xiàn)的事情??墒?,他們沒(méi)有放棄,沈克泉老人為了搞研究購(gòu)買(mǎi)了大量的書(shū)籍,他白天在地里勞動(dòng),晚上挑燈夜讀,有時(shí)一讀就是一夜,我想起了我自己,在學(xué)習(xí)上我從來(lái)沒(méi)有這樣刻苦的精神,很多任務(wù)完不成的時(shí)候,我總是給自己找理由,找借口,面對(duì)老人,我是多么的羞愧難當(dāng)啊!

  功夫不負(fù)有心人,雖歷經(jīng)失敗,但是為了夢(mèng)想決不放棄,他們成功了,研發(fā)出了最優(yōu)良的雜交油菜,這是多么不可思議的事情,可是他們用自己的努力證明了只要努力就會(huì)成功!夢(mèng)想因?yàn)閳?jiān)持而美麗!

  從他們身上我明白了很多,我們每個(gè)人必須有目標(biāo),有夢(mèng)想。沒(méi)有夢(mèng)想,就如同站在十字路口,不知何去何從,白白的浪費(fèi)時(shí)間;而有了夢(mèng)想還需要有毅力有恒心,在朝著夢(mèng)想前進(jìn)的路途中有很多的坎坷和困難,我們不能因此而半途而廢,我們要為自己的夢(mèng)想而不懈努力。就如我,我每天上學(xué),但是我從未想過(guò)我上學(xué)是為了什么,從未考慮過(guò)我的理想是什么,只是一天一天的打發(fā)著過(guò),這是多么可怕的事情啊!我現(xiàn)在學(xué)會(huì)了思考,我的夢(mèng)想是什么?

  我該如何去實(shí)現(xiàn)我的夢(mèng)想呢?仔細(xì)想想,我熱愛(ài)科學(xué),那么成為科學(xué)家就是我的夢(mèng)想,可是,在實(shí)現(xiàn)夢(mèng)想的路上,我卻做不到持之以恒,做任何事情都是半途而廢,而現(xiàn)在我從他們父子身上明白了很多,我要克服自身的惰性,努力學(xué)習(xí),再一次點(diǎn)燃我的科學(xué)夢(mèng),為了這個(gè)夢(mèng)想而堅(jiān)持不懈。

  是啊!夢(mèng)想并不是科幻的,成功其實(shí)離我們并不遙遠(yuǎn),但成功只會(huì)青睞那些有目標(biāo)、堅(jiān)持目標(biāo)的人,夢(mèng)想因堅(jiān)持而美麗!我想,我應(yīng)該是那一個(gè)人,那一個(gè)讓成功對(duì)我微笑的人。

中國(guó)年心得體會(huì) 篇9

  生命不息,奮斗不止,就像我們常說(shuō)的一句話(huà);陽(yáng)光總在風(fēng)雨后。只有堅(jiān)強(qiáng)的忍耐、頑強(qiáng)的奮斗,才會(huì)看到屬于自己的那一片晴朗的天空。

  生命需要奮斗,奮斗與不奮斗,造就的結(jié)果截然不同。生無(wú)所息,保持奮斗的姿態(tài),讓世界變得如此燦爛,讓你的人生絢爛多姿。千萬(wàn)不能滿(mǎn)足小溪的平緩,否則你也就滿(mǎn)足了自己的平庸,只有欣賞到山峰的險(xiǎn)峻,才有機(jī)會(huì)欣賞自己。

  是的,生命不息,在任何一種博大的輝煌之后,都掩藏著許多鮮為人知的艱難的奮斗。許許多多的偉人們都有著不為人知的一面,海倫·凱勒,自幼就雙目失明,雙耳失聰,她之所以偉大是因?yàn)椴粌H她獲得了成就,更在于她挑戰(zhàn)了生命的極限,最大程度的努力,她曾要放棄,但是她還是頑強(qiáng)的走了下去:克服了語(yǔ)言障礙,學(xué)會(huì)看了說(shuō)話(huà);她用了11年的時(shí)間完成了大學(xué)前的學(xué)業(yè),順利地考入了哈弗大學(xué);畢業(yè)后她終身奮斗于殘疾人的幸福四處奔波。她的事跡給成千上萬(wàn)的殘疾人和正常人帶來(lái)感動(dòng)、鼓舞和激勵(lì)。還有無(wú)數(shù)的偉人們?yōu)榱藢?shí)現(xiàn)自己的理想從而鞠躬盡瘁死而后已。

  當(dāng)今社會(huì),沒(méi)有了硝煙彌漫的戰(zhàn)場(chǎng),沒(méi)有了艱苦的生活??萍及l(fā)達(dá)、和平、安逸,許多人沒(méi)有了斗志,沒(méi)有了奮斗的目標(biāo),整天圖與享受,懶懶散散的。如果這樣下去,那么我們的社會(huì)將會(huì)停止不前。雖然我們不是偉人,但我們?nèi)匀粦?yīng)該為了自己的理想而奮斗,作為一個(gè)普通的中學(xué)生的我們或許將來(lái)不會(huì)有什么偉大的事業(yè),但是也應(yīng)該努力的學(xué)習(xí)知識(shí),用自己渺小的力量,為祖國(guó)的建設(shè)盡一份力量。

  不管怎樣表達(dá),我們都該知道;生命是渺小的,像沙漠上一粒金黃的細(xì)沙,一點(diǎn)也不起眼;生命更是偉大的,像一顆璀璨的夜明珠,珍貴無(wú)比。因此,我們應(yīng)該讓有限的生命,獲得無(wú)限的價(jià)值。生命不息奮斗不止!

  人生沒(méi)有??空荆F(xiàn)實(shí)永遠(yuǎn)是一個(gè)出發(fā)點(diǎn)。無(wú)論何時(shí)何地,不能放棄,只有保持奮斗的姿態(tài),才能證明生命的存在。

中國(guó)年心得體會(huì) 篇10

  新時(shí)代呼喚新使命,新征程號(hào)召新作為。作為新時(shí)代的選調(diào)生,能夠在組織的關(guān)心下,扎根基層一線(xiàn)服務(wù)一方群眾,這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上,要做一個(gè)政治上明白、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

  樹(shù)信念,講大局,做政治上的明白人。沒(méi)有信念的人生,就像大海上沒(méi)有航標(biāo)而航行的船,永遠(yuǎn)找不到前進(jìn)的方向。歷史和現(xiàn)實(shí)足以證明,只有那些將理想信念深深銘記于心,外化于行的人才能夠在一切利益誘惑面前,在一切弱化和破壞組織純潔性,戰(zhàn)斗力方面勇于亮劍,并屢屢獲勝。大局者,足可管中窺豹,足可運(yùn)籌帷幄,鑄就犧牲小我成就大我的境界。衡量一名選調(diào)生合格是否,要將政治上明不明白放在首位,只有政治上明白,才能處事上清醒,服務(wù)一方群眾,助力一方發(fā)展,政治素質(zhì)是具有四兩撥千斤作用的。我們要時(shí)常吾日三省吾身,黨性覺(jué)悟夠不夠,理想信念純不純,大局意識(shí)有沒(méi)有。只有不斷修身養(yǎng)性,才能夠永葆政治肌體的健康。

  守紀(jì)律,將規(guī)矩,做工作中的清醒人。人生要系好第一顆扣子,因?yàn)樗瞧瘘c(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開(kāi)始就我行我素,自以為是,在工作上不遵守工作紀(jì)律,組織紀(jì)律,群眾紀(jì)律,那是極其危險(xiǎn)的`。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束,如果有規(guī)矩沒(méi)有人去執(zhí)行,去擁護(hù)制度的權(quán)威性,那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙,一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無(wú)形之中成為了一盤(pán)散沙,連規(guī)矩都不講了,更別說(shuō)在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng),在你來(lái)我往之中無(wú)形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣,當(dāng)驀然回頭的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

  善服務(wù),解難題,做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生,是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì),一定要不忘初心,牢記使命,歸根結(jié)底就是為什么人,靠什么人的問(wèn)題。只有想清楚這個(gè)問(wèn)題,才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn),經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通公務(wù)員是一樣的,我們都是服務(wù)群眾的,只有不斷為群眾解決身邊難題,我們自身才能夠得到成長(zhǎng)和人生意義的升華。文章寫(xiě)得再好,天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事,多做一點(diǎn)為民服務(wù)的事實(shí),少做一些錦上添花,花上壘花的虛事,我想心安了自己,也舒服了別人。

  講擔(dān)當(dāng),敢作為,做地方發(fā)展的保駕人。一方水土養(yǎng)一方人,在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對(duì)于一名選調(diào)生未來(lái)的路而言,有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái),有多大作為就能成就多大事業(yè)?;鶎拥氖虑楹茈s,想從方方面面出發(fā),作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說(shuō)存在困難就停步不前,這是不對(duì)的,我們要正確樹(shù)立越是艱難越向前的姿態(tài),不管經(jīng)歷什么,都要著眼于地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,至少我們的事業(yè)是向前的,這樣在一代又一代同志們的共同努力下,我們的事業(yè)注定會(huì)像潮水一樣奔騰向前。

  “呼吸相顧,痛癢相關(guān)?!毙聲r(shí)代的選調(diào)生,其路遠(yuǎn),其情近,其志遠(yuǎn),其夢(mèng)近。

中國(guó)年心得體會(huì) 篇11

  能夠在組織的關(guān)心下,扎根基層一線(xiàn)服務(wù)一方群眾,這是我們的榮幸。站在新的歷史起點(diǎn)上,要做一個(gè)政治上明自、工作上清醒、服務(wù)上貼心、發(fā)展上保駕的選調(diào)生。

  守紀(jì)律,將規(guī)矩,做工作中的清醒人。人生要條好第一顆扣子,因?yàn)樗瞧瘘c(diǎn)也決定著終點(diǎn)。如果一名選調(diào)生從一開(kāi)始就我行我素,自以為是,在工作上不遵守工作紀(jì)律,組織紀(jì)律,群眾紀(jì)律,那是極其危險(xiǎn)的。紀(jì)律是完成各項(xiàng)工作的必要前提和制度性約束,如果有規(guī)矩沒(méi)有人去執(zhí)行,去擁護(hù)制度的權(quán)威性,那紀(jì)律會(huì)變成一張廢紙,一個(gè)團(tuán)隊(duì)就無(wú)形之中成為了一盤(pán)散沙,連規(guī)矩都不講了,更別說(shuō)在急難險(xiǎn)重的環(huán)境下取得勝利了。有些人就是因?yàn)榧o(jì)律意識(shí)不強(qiáng),在你來(lái)我往之中無(wú)形的沾染了一些不好的作風(fēng)習(xí)慣。當(dāng)驀然回頭的時(shí)候,才發(fā)現(xiàn)自己在錯(cuò)誤的路上越走越遠(yuǎn)。

  善服務(wù),解難題,做群眾的貼心人。做好一名基層選調(diào)生,是一項(xiàng)極其不容易的事情。作為基層最前行的工作隊(duì),一定要不忘初心,牢記使命,歸根結(jié)底就是為什么人,靠什么人的問(wèn)題。只有想清楚這個(gè)問(wèn)題,才能使工作對(duì)得起組織檢驗(yàn),經(jīng)得起群眾考驗(yàn)。選調(diào)生其實(shí)和千千萬(wàn)萬(wàn)個(gè)普通公務(wù)員是一樣的,我們都是服務(wù)群眾的,只有不斷為群眾解決身邊難題,我們自身才能夠得到成長(zhǎng)和人生意義的升華。文章寫(xiě)得再好,天花亂墜也抵不上真真切切為群眾解決一件難事,多做一點(diǎn)為民服務(wù)的.事實(shí),少做一些錦上添花,花上壘花的虛事,我想心安了自己,也舒服了別人。

  講擔(dān)當(dāng),敢作為,做地方發(fā)展的保駕人。一方水十養(yǎng)一方人,在哪里工作就要為那一方百姓謀發(fā)展。對(duì)于一名選調(diào)生未來(lái)的路而言,有多大擔(dān)當(dāng)就有多大舞臺(tái),有多大作為就能成就多大事業(yè)?;鶎拥氖虑楹茈s,想從方方面面出發(fā),作出一番超越前人的事業(yè)是存在不少困難的。但不能說(shuō)存在困難就停步不前,這是不對(duì)的,我們要正確樹(shù)立越是艱難越向前的姿態(tài),不管經(jīng)歷什么,都要著眼于地方的長(zhǎng)遠(yuǎn)發(fā)展,哪怕就是每天或者每月每年取得一點(diǎn)點(diǎn)進(jìn)步,至少我們的事業(yè)是向前的,這樣在一代又一代同志們的共同努力下,我們的事業(yè)注定會(huì)像潮水一樣奔騰向前。

  “呼吸相顧,痛癢相關(guān)?!毙聲r(shí)代的選調(diào)生,其路遠(yuǎn),其情近,其志遠(yuǎn),其夢(mèng)近。

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