下面是范文網(wǎng)小編收集的《易中天品三國(guó)》讀后感4篇 易中天品三國(guó)心得體會(huì),供大家賞析。

《易中天品三國(guó)》讀后感1
在我的記憶中,似乎曹操在歷史上飾演的一直都是反面角色,一直都是一位奸臣。但自從我聽了廈門大學(xué)教授易中天為我們講解了“三國(guó)”以后,我才發(fā)現(xiàn)“曹操是奸臣”是對(duì)歷史的一種誤解,一種偏見,或許是因?yàn)椤度龂?guó)演義》的作者是“尊劉(劉備)”的,所以人們?cè)谧x了《三國(guó)演義》之后,才會(huì)認(rèn)為曹操是奸臣,但是易中天教授用很公正的態(tài)度把曹操放到三國(guó)這一歷史背景中去品讀。
在易中天教授的口中,曹操不是“奸臣”,而是“奸雄”而且是“可愛的奸雄”是一代“治世之能臣,亂世之奸雄”曹操是一位心胸很寬廣的人,而且是足智多謀,英勇善戰(zhàn),他并不比諸葛亮差,應(yīng)該說(shuō)諸葛亮在他之下,因?yàn)椴懿偌仁且幻某迹彩且幻鋵?。而諸葛亮呢?僅僅是一個(gè)軍士罷了。
曹操只會(huì)笑不會(huì)哭的,在任何時(shí)候,即使是在他戰(zhàn)敗時(shí),或是在即將戰(zhàn)死時(shí),他也只會(huì)笑。他也很注重人才,好的人才他都不會(huì)放過(guò)的,因?yàn)樗挥浨跋樱词故菙橙说氖窒?,即使是曾?jīng)背叛過(guò)他的人,只要是能人,才人那他一定會(huì)好好重用他的。因此,曹操的軍營(yíng)里是一個(gè)人才倍出的地方,不僅曹操是個(gè)人才,就連他的'手下都是能文能武的人。
在聽完易中天的講課后,我覺得他的評(píng)論是正確的。曹操是一位“奸雄”,一位“可愛的奸雄”。是他為三國(guó)的歷史增添了光輝。
《易中天品三國(guó)》讀后感2
對(duì)百家講壇上廈門大學(xué)教授易中天品三國(guó)的系列講座的不屑來(lái)源于師長(zhǎng)師兄們的影響,歷史當(dāng)作玩藝,人物成了Boss和CEO等,簡(jiǎn)直是在拿歷史、歷史人物開玩笑。
可終究好奇還是占了絕對(duì)上風(fēng),我倒不會(huì)傻B兮兮每天爬在電視機(jī)前看那一嘆三涌,就直接買來(lái)一本《易中天品三國(guó)(全集)》來(lái)看了。這不看不要緊,一看??!還談不上敬佩,但不屑全打消了,易中天絕對(duì)稱得上一個(gè)學(xué)者,也讓電視,準(zhǔn)確地說(shuō),也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢(shì)格局,而三國(guó)時(shí)代又豈是容你孑然獨(dú)世的時(shí)代,于是從曹操談起,揭起錯(cuò)綜復(fù)雜的一張網(wǎng),將三國(guó)眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。再說(shuō),易中天先生是否扭曲歷史或者言過(guò)其實(shí),我看未必,最起碼比文學(xué)作品《三國(guó)演義》或者過(guò)于偏袒蜀漢的陳壽的《三國(guó)志》要更可信一些;不過(guò)說(shuō)起來(lái)易中天先生可是偏袒曹操的,冠他以“可愛的奸雄”,新秩序的建立者加寒士加改革家等等,連諸葛亮也是下意識(shí)地繼承了曹操的.方向,曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。
這一點(diǎn),我倒覺得曹操只是出身(低賤),性格(暴而疑),經(jīng)歷(艱辛)決定的,而不是說(shuō)他就承擔(dān)了什么歷史使命,即使承擔(dān)了,那也是歷史發(fā)展強(qiáng)加給他的,要不他早就當(dāng)上魏帝了,還能等到曹丕。讀易中天先生的品三國(guó),腦中原先模糊的三國(guó)的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起,一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰;朋友說(shuō),別用你易中天的理論和我談三國(guó),看,他還在不屑呢!我倒認(rèn)為,品出來(lái)的三國(guó),更吸引人興趣??!
《易中天品三國(guó)》讀后感3
對(duì)百家講壇上廈門大學(xué)教授易中天品三國(guó)的系列講座的不屑來(lái)源于師長(zhǎng)師兄們的影響;歷史當(dāng)作玩藝,人物成了boss和ceo等,簡(jiǎn)直是在拿歷史、歷史人物開玩笑;可終究好奇還是占了絕對(duì)上風(fēng),《易中天品三國(guó)》讀后感。我倒不會(huì)傻B兮兮每天爬在電視機(jī)前看那一嘆三涌,就直接買來(lái)一本《易中天品三國(guó)(全集)》來(lái)看了。
這不看不要緊,一看??!還談不上敬佩,但不屑全打消了,易中天絕對(duì)稱得上一個(gè)學(xué)者,也讓電視,準(zhǔn)確地說(shuō),也就是這個(gè)百家講壇更深刻了。易中天先生由人物牽出歷史事件、牽出時(shí)勢(shì)格局,而三國(guó)時(shí)代又豈是容你孑然獨(dú)世的時(shí)代,于是從曹操談起,揭起錯(cuò)綜復(fù)雜的一張網(wǎng),將三國(guó)眾英雄一網(wǎng)打盡了。這與劉心武先生由秦可卿入手解讀《紅樓夢(mèng)》似有同曲同功之妙。再說(shuō),易中先生是否扭曲歷史或者言過(guò)其實(shí)了,我看未必,最起碼比文學(xué)作品《三國(guó)演義》或者過(guò)于偏袒蜀漢的陳壽的《三國(guó)志》要更可信一些;不過(guò)說(shuō)起來(lái)易中天先生可是偏袒曹操的,冠他以“可愛的奸雄”,新秩序的建立者加寒士加改革家等等,連諸葛亮也是下意識(shí)地繼承了曹操的方向,曹操成了一個(gè)大大的代表歷史一定方向的創(chuàng)新家了。這一點(diǎn),我倒覺得曹操只是出身(低賤),性格(暴而疑),經(jīng)歷(艱辛)決定的,而不是說(shuō)他就承擔(dān)了什么歷史使命,即使承擔(dān)了,那也是歷史發(fā)展強(qiáng)加給他的,要不他早就當(dāng)上魏帝了,還能等到曹丕。
讀易中天先生的.品三國(guó),腦中原先模糊的三國(guó)的復(fù)雜統(tǒng)將清晰了一起,一張人物事件譜讓它越發(fā)清晰;朋友說(shuō),別用你易中天的理論和我談三國(guó),看,他還在不屑呢!我倒認(rèn)為,品出來(lái)的三國(guó),更吸引人興趣??!
《易中天品三國(guó)》讀后感4
易中天教授具有獨(dú)特的語(yǔ)言藝術(shù)能力,同時(shí),也在于他對(duì)歷史知識(shí)的深厚功底。他能用通俗的語(yǔ)言,幽默風(fēng)趣地解說(shuō)嚴(yán)肅的歷史事件。他善用形象的比喻。他還能進(jìn)入各自的角色,表現(xiàn)各種不同人物不同的語(yǔ)言風(fēng)格。
易教授用平民化的語(yǔ)言表現(xiàn)出各種人物各自復(fù)雜的心理變化,性格特點(diǎn),描述他們的喜怒哀樂。他拉近了歷史人物與我們普通百姓之間的`距離。使我們不僅了解了歷史,對(duì)人物有了新的體會(huì),新的認(rèn)識(shí),而且還懂了很多道理。
像袁術(shù),從來(lái)不用人,不聽別人勸告,意氣用事,盡管率領(lǐng)十萬(wàn)大軍,也打不過(guò)曹操。這是為什么呢?就因?yàn)椴懿俨粌H會(huì)用人,而且自身謀略就在袁術(shù)之上,這場(chǎng)官渡之戰(zhàn)充分體現(xiàn)了曹操是個(gè)英雄。
《三國(guó)演義》塑造的神機(jī)妙算的諸葛亮,應(yīng)該說(shuō)是一個(gè)偉大的政治家。他出使江東,促使劉備集團(tuán)和孫權(quán)集團(tuán)聯(lián)合的事就是最好的證明。
曹操有時(shí)也一意孤行。如他占取荊州后,一不勞軍,二不安民,卻還不聽程昱之言,以為孫劉不會(huì)聯(lián)合,最后火燒赤壁,慘敗而逃。這就說(shuō)明不能不聽別人的勸告。
“既生喻,何生亮!”人們便會(huì)想起那個(gè)氣量狹窄的周喻,但其實(shí)周喻氣量并不狹窄,而是心胸開闊之人;魯肅也沒那么窩囊,因?yàn)樗l(fā)表過(guò)東吳版的《隆中對(duì)》;是一種新的說(shuō)法。
從易中天品三國(guó)我們可以看出,深刻不等于晦澀,精奧不等于難懂。思想性和藝術(shù)性相統(tǒng)一,可以將一個(gè)非常復(fù)雜和話題,變得通俗易懂。
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