教育讀書的心得體會 篇1
最近，把《愛的教育》看完了，我覺得這真是一本非常經典的書。
像最后的每月故事《海難》中寫道“‘要那個小的（“小的”指小男孩，即馬里奧）！船已經超載了，要那個小的！’水手喊”，馬里奧不是沒有生的機會，但當他看到朱莉埃塔胸前的血跡時，他也被震撼了，想到了朱莉埃塔在自己受傷時給自己包扎的那一幕。因此他在生與死的選擇中放棄了生的機會，他死留給自己，把生送給同伴。因為馬里奧知道，別人也許更比他需要“生”。
即使已經過去了四十四年，恩里科的父親也不忘他的小學老師，還專程來看望他，并像小時候那樣愛戴他、尊敬他。這是多么好的一位父親！我頓時覺得恩里科很幸福，它擁有如此博學多識、如此溫文爾雅的父親！
恩里科的同學們也很團結！正直的卡羅內，勤勞的柯萊蒂，用功的斯塔爾迪，勇敢的羅貝蒂，可愛的小泥瓦匠，品學兼優(yōu)的德羅西……這是一群多么友善的好伙伴?。?/p>
我現在想把這本書珍藏起來，希望在多少年之后，我還能把它找出來，重新閱讀這本書，從新感受從這本書中透露出的對國家、對朋友、對親人、對任何人的愛！
推介每一個人都去看一看《愛的教育》，當你看完這本書后，你就會深刻反省自己曾經的一舉一動、一言一行，是否造成過不好的影響；是否破壞了與他人珍貴的友誼；是否不珍惜父母那溫馨的關懷……
教育讀書的心得體會 篇2
在每個人的生活中，愛與我們一起成長。父母的關心是你的愛，親戚朋友的關心是你的愛，一個鼓勵的眼神和一句溫暖的話都是一種愛。但是當我讀《愛的教育》的時候，我對愛情有了更好的理解。
《愛的教育》有100多篇。一切都讓我難忘，有一種無形的力量激勵著我。其中《意外的事件》最打動我。一個陌生的孩子即將被一輛馬車撞倒。勇敢的羅伯蒂毅然沖向馬車，救出了孩子，而他卻被馬車弄傷了腿。他的舉動不僅震驚了在場的每一個人，也深深的震撼了我。他也是個孩子。是什么讓他如此勇敢，寧愿犧牲自己去救別人？我覺得這只是大愛的一種表現。
其實我們身邊有很多像羅伯蒂一樣有愛的人。從同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，家長對孩子的關心，到捐獻骨髓和血液，幫助希望工程，在危機時刻舍命救人等等。例如，中國最美麗的母親吳菊萍將她的生命和死亡置于危險之中。在噼啪聲中，一個生命因為她而重生。在這個不信任的社會里，“最美的媽媽”無疑給了我們最好的一課！路人變成陌陌的時候，救人的時候被告知，所以人要把善良封存起來。“最美媽媽”的出現，詮釋了真愛。
再比如：“最漂亮的司機”吳斌，他只是無數普通人中的一個，但這個普通人卻用他的生命寫出了不平凡的音樂。是他在重傷的關鍵時刻握著方向盤握著乘客的生命，把每個人的生命都逼到了安全的盡頭。而他忍受著劇烈的疼痛，最終離開了他想呆的世界。吳斌的生活就這樣結束了。他用生命救了一輛滿載乘客的汽車。在我們心中，今生永遠比泰山還重。還有“最美鄉(xiāng)村教師”、“最美醫(yī)生”等普通人創(chuàng)造的愛情奇跡。
看完這本書，我才知道，我們生活在一個充滿“愛”的世界里，一切偉大的行動都是愛的力量，創(chuàng)造了一個又一個奇跡。一個人的心里有別人，所以總可以為別人著想，付出自己的愛。作為一個小學生，在感受身邊的愛的同時，應該付出愛，回報愛。愿意把自己的真情和愛奉獻給社會的人，才是最幸福的人。
讓我們伸出溫暖的手，讓世界充滿愛。
教育讀書的心得體會 篇3
關于教育的見解，千差萬別，可是扼要地區(qū)別起來，也很簡單，大大可以分為相反的兩派。就教育的目標來說，一派希望受教育者成為工具，另一派希望受教育者成為人，獨立不倚的人，不比任何人卑微淺陋的人。
就教育的理解說，一派希望受教育者像個空瓶子，其中一無所有，開著瓶口等待著把東西裝進去，另一派認為受教育者自有發(fā)掘探討的能力，這種能力只待培養(yǎng)，只待啟發(fā)，教育事業(yè)并非旁的，就只是做那培養(yǎng)和啟發(fā)工作。
就教育的方法說，一派注重記誦，使受教育者無條件地吞下若干東西，另一派注重創(chuàng)新發(fā)展，不但使受教育者消化那些東西，化為自身的新血液、新骨肉。
就受教育者的方面說，受前一派的教育是“為人”，有人需要一批工具，你是應命準備去做工具，不是“為（別）人”是什么？受后一派的教育是“為己”，“古之學者為己”的“為己”，發(fā)展知能，一輩子真實受用，這種教育就是陶行知先生所說的“生活教育”。也是《葉圣陶教育文集》貫穿始終所提倡的教育。
書中所提到的前一派教育的弊端，雖然半個世紀過去了，但在今天的教育界仍值得引發(fā)我們的思考，尤其是在面臨應試教育的壓力時，有不少教師在一定程度上對學生的態(tài)度都由分數來決定，把學生當作一架考試機器，希望在他們的大腦中盡可能多的“填”入知識?？墒窃诓恢挥X中忽視了學生也是有感情、有知覺的生命體，忽略了受教育者的感受。
通過本書的學習，使我再一次領略了教育的真諦——是為了受教育者和諧、健全的發(fā)展，而不僅僅是知識的傳授。在傳授知識的過程中，受教育者心靈的健全比接受知識的多少要重要的多。在課堂教學中，傳授知識的同時，要更關注過程，而不僅僅是結果。要使學生在課堂中盡可能的高興，發(fā)揮自己的天份、個性，使學生真正成為課堂的主人。
僅僅一時感動是不夠的，更重要的是把工作落到實處，在今后的教育教學工作中，我一定要努力向教育先哲學習，把每一個學生都作為一個個活生生的人來教育，充分尊重個體差異，尊重維護學生人格尊嚴，對每一個學生都盡可能的給予關愛，在傳授知識的同時，要使學生的心靈、人格都健康發(fā)展。
教育讀書的心得體會 篇4
愛，像空氣，看不見，摸不著，彌漫在我們四周，卻不被我們所察覺，就像愛的奉獻這首歌里唱的：“只要人人都獻出一點愛，世界將變成美好的人間！”意大利作家亞米契斯的《愛的教育》就充分體現了這一點。它通過一個小學生記日記的形式，講述了很多小故事，從中使人感受到了人類是多么需要相互關心、相互理解、相互幫助呀，而這種關心、理解，都離不開一個最核心的東西——愛！
《愛的教育》整部小說，用樸素平淡的語言，塑造出了一個個貌似渺小，但實際上卻很不平凡的人物，自然生動，具有很強的藝術感染力。例如《小抄寫員》講述了一個貧窮的家庭，孩子又多，父親白天工作，晚上還要抄文件。小敘利奧眼看著爸爸早生白發(fā)，就想幫爸爸抄寫文件，多賺點錢?？捎忠驗榘职植煌猓运缓妹刻彀胍蛊饋硗低档膸桶职殖?。就這樣，家里的情況改善了許多，而小敘利奧卻因為長時間缺乏睡眠而導致上課無法認真聽講，回家也無精打采的。爸爸看了，非常生氣，還多次責罵他。小敘利奧雖然心里很委屈，但還是幫爸爸把工作做下去。直到有一天，爸爸發(fā)現了這個秘密，才知道自己錯怪兒子了，愧疚萬分。讀完了這個故事，我十分感動，感動于小敘利奧的堅強。他雖然出身貧苦，但他不但努力學習，而且還默默為家庭分憂，即使是受到了責罵也默默地忍著，這是怎樣的一種堅強！他也曾想過停止抄寫，他深知這樣的下去絕對不行?？墒且坏绞c，就有一種力量促使著他去做。這股力量是什么？是一種責任感，是一種愛。聯系到我們現在教的學生，有幾人能做到為父母著想，不少孩子甚至拿著父母的血汗錢在學校虛度光陰，看了真是令人心痛，所以我想今后我要利用課余時間把《愛的教育》中的小故事分享給孩子們，讓他們從中受到啟迪，珍惜眼前的大好時光，好好學習，將來做一個對社會有用的人。
愛其實很簡單，無論是父愛，母愛，友愛，還是師生之情，愛國之情，都時時刻刻伴隨在我們身邊。愛其實就像是一米陽光，親昵溫柔地撫過你的身體；愛就像是一泓清泉，時時滋潤你的心窩；愛像是一條沒有盡頭的田間小路，盛開野花，需要隨時發(fā)現，隨時采摘。愛，其實就在我們身邊。我們生活在愛的海洋里，如果能夠靜下心來，細細品味我們周圍的一切，一定會發(fā)現，在這個世界上，居然有那么多人關心我、愛我、疼我、幫助我、我多幸福呀！
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，"愛是什么"不會有明確的答案，但我知道"愛"是沒有限制的。，小到同學之間的友好交談，老師對學生的鼓勵，父母對孩子無微不至的關愛，甚至萍水相逢的人們的一個微笑……大到捐獻器官、骨髓、獻血等等，雖然如同空氣般的愛有時會被"污染"，"稀釋"，甚至"消失"，但是希望今后還是會有更多的人去感受一下樸實語言中深厚的愛，我想這部小說將會把這種美好的感受帶給更多更多的人，讓人們感受到世間濃濃的愛意。
教育讀書的心得體會 篇5
愛的教育的作者是意大利的亞米契斯寫的，沈瑜改編的。里面主要人物是安利柯一個四年級的小男孩和他的親人、同班同學。
這本書主要寫了兩個部分，一個是安利柯和同學之間發(fā)生的一些平凡小事；
另一個是每月故事，那些每月故事常常使我流下同情的眼淚，把書打的濕漉漉的，還給了我很深刻的印象。
我看了《撒丁島的小鼓手》就對小鼓手贊嘆不已，他為了自己的國家、自己的民族，受了重傷，還不斷地跑到緩軍那兒，最后導致了嚴重的炎癥，不得不截肢呀！他還說：晚一分鐘到達，就會多一個人犧牲。說得多有意義呀！他真是個愛國主義者呀！
我覺得這題目取得真好，《愛的教育》的愛是叫我們怎么愛別人，愛人如已，教育是通過一個故事，告訴了我們一個道理，就教我們怎么做人。
我愛《愛的教育》這本書，這本書真好，我相信《愛的教育》是每個少年兒童需要必讀的！
教育讀書的心得體會 篇6
寒假里有幸拜讀了張文質先生的《教育是慢的藝術》，感觸頗深。張文質，福建閩侯人，教育學者，詩人。1983年畢業(yè)于華東師范大學中文系。系“生命化教育”的倡導人、負責人。多年來致力于“生命化教育”的理論研究和實踐探索，長期植根于中小學課堂，推動中國基礎教育的變革和發(fā)展。在研究和實踐過程中，創(chuàng)辦了1+1讀書俱樂部，推廣1+1式的讀書理念。透過學習，讓我深深感受到了“教育的魅力在于激勵與喚醒”，首先我們要做教育中的有心人，平時，我們要更細致、耐心些，多一些等待、思考與克制。其次要廣泛閱讀，努力付諸實踐，積累經驗，構建自己的認識平臺。
張文質先生在《教育是慢的藝術》一書中，詳盡而又靈動地提煉、詮釋了生命化教育的理念。當他提出“教育是慢的藝術”這個觀點后，很多人都提出了質疑，因為這天這個時代確實是泥沙俱下、萬馬奔騰的年代，有人認為教育不可能有慢的耐性，更不可能有慢的境界。但是張老師認為：好的教育肯定是慢的，俗話說慢工出細活。這樣的教育在我們任何人看來，或許都會覺得都是一種理想中的教育，教育是慢的藝術，張老師很顯然給出了他自己的宣告。一個字一個詞，字是慢，詞為藝術。張老師認為我們的教育太快啦，快在那迅速展現而又擦去的ppt上；快在了教師應對這一大群叫不出名字卻能把課演繹的完美而流暢上；快在了教師與校長們每一天似乎都在忙于應付各種各樣事務性的事務上，快在了教師冷漠地看到教室里那些不解而又迷惑的目光上……正如那作者苦惱的快一樣，我們這天的學校里。教室座位整齊，臺下人頭攢動，一派工業(yè)化大生產的氣勢。老實說確實難以看到具有生命個性的人。這也難怪作者所推崇的葉瀾教授不斷的發(fā)出呼喚，呼喚教育創(chuàng)新要有“具體個人”意識，呼喚要在當代教育理論與實踐中“人”的轉向要從“抽象的人”到“具體個人。說到底快到了我們的課堂上都看不到一個個活生生的人了。慢又是一種什么樣貌的課堂，什么樣的教育呢？作者眼里慢是像W老師那樣的”教師身體動作是慢的，說話的語速是慢的，等待學生回答問題的過程是慢的“。又如作者所說的，日本的佐藤學認為”教育往往要在緩慢的過程中才能沉淀一些有用的東西“。在平時教學活動中，速度要放慢，慢下來教師才能注意到每位學生的困難并及時給予幫忙，多給他們帶給創(chuàng)造、交流經驗、合作學習的機會，逐漸增強自信心和自我潛力。教育，作為一種慢的藝術，需要留足等待的空間和時間，需要有舒緩的節(jié)奏。高頻率、快節(jié)奏、大梯度，不利于學生的有序成長和發(fā)展。
張文質老師倡導”生命化教育“。在當今教育界為越來越多的人所關注。”生命化教育“，簡單地講，就是把對學生的的理解、關愛、信任、成全，在具體的教育過程中體現出來；它不是僅僅停留在理念上的表達和理解，它務必在具體的實踐過程中體現出來。
“生命化教育”的實現包括主觀和客觀兩個方面：起主觀作用的，就是教師。教師要關注每個獨立的學生個體，不僅僅要尊重、善待學生，還要研究學生特點；在注重全體學生知識獲得的同時，還要注重學生個體發(fā)展的差異，根據學生不同的認知風格，帶給與之相匹配的教學方法；關注學生異常的情緒變化，及時發(fā)現問題、解決問題；注重情感交流；注重師生互動交流，引發(fā)思考……客觀條件，就是課堂環(huán)境，教學空間。張文質在《教育是慢的藝術》一文里的.一段話：美國教育家博耶說，學校還是小的好。那么“小“到什么程度為好呢？”小到學校所有師生都能彼此叫出對方的名字，亦即人數控制在二三百人內為最佳”。博耶又說：“當班生數超過30個人時，教師的注意中心就從對個體的關注轉為對班級的控制。”這些見解都令人感佩。但博耶必須想不到，在中國有那么多“名師”能夠在叫不出一個學生名字的狀況下也能把“課做得神采飛揚”，他更不可能想到一些更厲害的“名師”竟能夠在體育館數千名觀眾面前在叫不出一個學生名字的狀況下把“課做得神采飛揚”，也許，從某種好處上說，這正是中國教育勝過美國教育“難能可貴之處”。
如果教學課堂環(huán)境沒有保障，首先就給教師組織課堂帶來了困難，信息的傳輸呈單向化而不是多樣化，“生命化教育”也就成了一句空話；而一味地強調教學質量，并以此作為衡量教師業(yè)績的標準之一，也是對教師的不公，因為能把”課做得神采飛揚“的老師畢竟是少數。以”生命化教育“為理念，就要做到主觀與客觀的結合；既要強調教師的主觀作用，又要營造良好的關注學生獨立個體的空間，把“生命化教育”具體落實到教育過程中的每一細節(jié)和實處。
教育是慢的藝術。在教學上，教師要慢慢地去感悟，就像為人父母，育人的經驗也是慢慢感悟出來的。一個好教師，應是偶有所得，有些獨特的理解、獨特的發(fā)現，然后順著這種正道，終成大器。教育是些潛移默化、潛滋暗長的東西。功利的教學都是短暫的，不關注長遠的，不關注正確的教育價值取向的。我們的教學研究，也是慢的藝術，有所發(fā)現，有所用心，慢慢地去做。這個慢，就是讓學生感受、體驗過程，構成良好的學習習慣。這個慢，就是不急于求成，要有足夠的期盼，足夠的耐心，減少教育浮燥與功利，這才是真正的教育。
教育讀書的心得體會 篇7
通過暑期“新教育”的培訓學習以及后期的自我學習，我的心靈受到了強烈的震撼，對學生，對課堂，對自己的教育工作也有了新的認識。下面我就一些“新教育”提出的先進理念談一點自己的體會。
新教育實驗六大行動：營造書香校園、師生共寫隨筆、聆聽窗外聲音、熟練運用雙語、創(chuàng)建數碼校園、構筑理想課堂，使我眼睛一亮。最新的理念是：為了一切的人，為了人的一切。為了學生的一切。這是我作為一名教師一直信奉的理念，做教師不為學生為誰?在此理念下，我們勤勤肯肯地工作，默默無聞地奉獻。然而，朱教授卻認為，教育是為了一切的人，為了人的一切。他說，教育是為了學生未免太狹隘了，人文精神的核心是關注人的生存狀態(tài)，關注人的發(fā)展空間，教育就是為了人，為了一切人的發(fā)展，他將此理念作為新教育理念的核心
我最欣賞的一句話：只要行動，就有收獲。朱教授提出新教育。大基本觀點，其中有一個基本觀點說要重視精神狀態(tài)倡導成功體驗。他引用米盧的一句話說：態(tài)度決定一切，并將以改版為"只要行動，就有收獲。"他說你去做，你就行；你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面對太多的理想，一路走過，我們總是實現的少，憧憬的多，人之惰性阻礙著自我的超越。我們不要太多的，我們需要的是行動，記住朱教授的話，只要行動，就有收獲。最震撼的一個工程：營造書香樂園。朱教授認為，一所學校如果沒有一定量的書，就不能稱其為學校。一所學?？梢栽诤芏喾矫婧芎喡毞Γ灰袝@就足以稱得上是學校了。一個不讀書的教師，窮其終生，也只能一個教書匠；而有著一定文化積淀的教師，教學時間未必太久，年齡不一定多大，卻能夠脫穎而出。教給學生一杯水，教師必須有一桶水”，這是千百年來社會、學校和家庭達成的共識，也是教育發(fā)展的內在規(guī)律，教師的職業(yè)要求教師不斷學習。管理學大師彼得杜拉克提醒世人：“這個世代和前一世時代最大的不同之處是，以前工作的開始是學習的結束，當下的社會則是工作的開始就是學習的開始?！笔澜缡赘槐葼柹w茨說：“如果離開學校后不再持續(xù)學習，這個人一定會被淘汰！因為未來的東西他全都不會?！币虼耍裉於嘧x幾本書，就是為自己的未來投資。不斷追求終身的知識成長，未來才有立足的空間。
我認為，新教育一個重要的特點就是促進教師和學生的共同成長。以前，我們只知道學生成長，從來沒有人把教師的專業(yè)化成長這樣真真切切地擺到大家面前。其實想想也是孩子在成長，我們怎么可以用陳舊的思想來進行教育呢?新教育，就是這樣一個注重教師專業(yè)化成長的教育，在教育的道路上教師與學生都在成長。今天的我和昨天的我應該是不同的，今天的我會更加珍惜時間讀書學習的機會。給一點時間給閱讀，陶冶我們因繁雜生活而麻木了的性情；找一點時間給閱讀，矯正我們因忙忙碌碌而迷失了的方向；擠一點時間給閱讀，開啟我們因機械學習而遮掩了的心扉。努力讀書，用書的厚度提升人生的高度，力爭做一個永遠富有魅力的老師。
要很好地行走在新教育的行列里，教師的行走方式極為重要，今后我要加強自我反思的能力，善于學習，隨時反思，反思自己的教育，反思自己的教學。新教育實驗的課程對教師的組織、協調、溝通能力提出了更高的要求。教師在改變自己行走方式的同時，也要注意改變學生的生存狀態(tài)。學生的學習要在自主、合作、探究的學習環(huán)境下進行，讓學生在一種良性的、合作的、對話性的學習環(huán)境中獲得發(fā)展，這對教師來說，是一個不小的挑戰(zhàn)，這就要求教師必須具備較強的組織、協調、溝通能力，有效組織教學，協調與溝通各方關系，隨時解決學習過程中可能出現的問題，讓師生在學校這一精神家園里得以共同成長。
新教育這條路還很漫長，但“行動，就有收獲”這一新教育的理念鼓舞了我，雖然我不夠優(yōu)秀，雖然我起步很晚。在以后的教育教學中，我會勤于學習，勤于反思，不斷充實提升自己，讓新教育的理念滲透在教育教學生活中的方方面面。路漫漫其修遠兮，吾將上下而求索……
總之，通過這段時間的學習，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗禮。我將在今后的工作和學習中，以XX的新教育理念和思想為我所范，努力學習，進一步學習"我的教育理想"，使自己的思想不斷進步，工作也有更大的起色。我們要向XX老師學習，做一名對未來有理想的教師，做一名對社會有個性的教師，做一名對事業(yè)有思考的教師，做一名對自我會學習的教師。
教育讀書的心得體會 篇8
讀書心得—《教師行為的50個細節(jié)》
最近讀了《教師行為的50個細節(jié)》，通過讀書讓我覺得，讀書是一種幸福，一種樂趣，更是一種享受。讀這些教育專著時，我邊看邊與自己平時的教育實際相比較，不禁有了感觸，有了共鳴。這些書在教我將來如何成為一個好老師的同時，也教會了我們如何做人。以下是我的一些體會：
一、教師教育行為細節(jié)
育人是教師工作的重要內容。教師的教育行為要發(fā)揮理想的效果，必須擺脫枯燥與乏味的單一說教，關注自身行為的細節(jié)，從細小之處來影響學生。給學生留下深刻印象的教育片段，常常源自與不經意間的一個細節(jié)。一句平常不過的話，一個細小不過的動作，都有可能給學生的心靈烙下痕跡。一次無意的非言語行為失誤，一句脫口而出的傷人之語，則有可能疏遠師生之間的關系，使教育產生的真實影響與預期的目標背道而馳。
二、教師教學行為細節(jié)
課堂是教師開展教學活動的主陣地，課堂教學是教師的基本教學工作。教師在課堂中的教學行為，能夠對學生產生教育影響，這些行為也體現了教師個人的基本素養(yǎng)。在課堂教學中，教師表現出來的行為細節(jié)，不管是言語行為，還是非言語行為，不管是有意表現出來的行為，還是無意流露出來的行為，都可能對學生的課堂學習，乃至日常生活產生直接或間接的影響。以教師在課堂上的言語行為為例，假如教師表現出得當的言語行為，那么就能夠感染學生，引導學生的情緒變化，激發(fā)學生學習知識的興趣和熱情；假如教師表現出失當的言語行為，那么就有可能打擊學生的學習興趣和熱情，疏遠師生之間的情感，影響課堂教學的質量。
三、教師管理行為細節(jié)
在學校教育世界里，教師經常承擔著管理者的角色。在課堂教學中，要進行課堂管理或者教學管理；在課余與學生的互動中，要進行學生管理。教師在管理課堂、管理學生的過程中，也要注意自己的行為細節(jié)，努力從細節(jié)之處做好管理工作。教師與學生打交道比較多，尤其要注意管理自己的管理行為細節(jié)。
四、教師學習行為細節(jié) 古人云，“活到老，學到老”。在社會生活節(jié)奏加快，知識激增的當代，作為以“傳道、授業(yè)、解惑”為己任的教師，需要抓住各種學習的機會，不斷充實自己的知識，提高自己的素養(yǎng)，促進自己的專業(yè)發(fā)展。因而，不管參加有組織的學習活動還是自我學習，教師都要管理好自己的行為細節(jié)，提高學習的針對性和實效性。
五、教師日常行為細節(jié)
在教育教學過程中，教師要做到為人師表，在校園之中的日常行為，也要時時注意細節(jié)，以免給學生傳遞不良信息。在很多時候，教師日常的行為細節(jié)，就是對學生的一次次“身教”，而且這種教育比“”言教更具影響力。
《初中英語新課程標準》讀后感
教育改革是科學的，應該按照科學規(guī)律辦事，否則要受到規(guī)律的懲罰。教學要體現課程改革的基本理念，在教學中充分考慮英語的學科特點，初中學生的心理特點，不同水平、不同愛好學生的學習需求，運用多種教學方法和手段，引導學生積極主動地學習，把握英語的基礎知識和基本技能以及它們所體現的思想方法，發(fā)展應用意識和創(chuàng)新意識，對英語教學有較為全面的熟悉，提高英語素養(yǎng)，形成積極的情感態(tài)度，為未來發(fā)展進一步學習打好基礎。
初中是人生發(fā)展的重要階段，時代的發(fā)展對人才培養(yǎng)的規(guī)格和目標提出了更高的要求。因此，初中課程的改革總體來說應能更好地適應時代發(fā)展、人的發(fā)展和社會的發(fā)展。而教材則是英語課程實施的重要組成部分。選擇和使用合適的教材是完成教學內容和實現教學目標的重要前提。高水平、高質量的教材對教師、學生、教學過程以及教學結果都起著積極的作用。通過學習，我體會到認識到要上好英語課，我們教師非下苦工夫不可。為了適應英語新課程改革需要，盡快提高學生的英語水平，達到新課標的要求，我在教學過程中應該努力做到以下幾點：
一、反復學習新課程標準理念，深刻領會英語課程的要求
我要不折不扣地按照上級的要求，學習有關文件精神，準確把握新課程標準的理念、目標和內容，運用教育學和心理學理論，研究英語教學的規(guī)律，根據教學目標、學生的需要以及當地客觀條件，積極地和有創(chuàng)造性地探索有效的教學方法，同時加強中外文化修養(yǎng)，拓寬知識面，掌握現代教育技術，并能在自己的繼續(xù)學習和實際教學之中加以運用。
二、關注學生的情感，營造寬松、民主、和諧的教學氛圍
學生只有對自己、對英語及其文化、對英語學習有積極的情感，才能保持英語學習的動力并取得成績。消極的情感不僅會影響英語學習的效果，而且會影響學生的長遠發(fā)展。因此，在英語教學中我應該自始至終關注學生的情感，努力營造寬松、民主、和諧的教學氛圍。為此英語教師要做到:
1、尊重每個學生，積極鼓勵他們在學習中的嘗試，保護他們的自尊心和積極性；
2、把英語教學與情感教育有機地結合起來，創(chuàng)設各種合作學習的活動，促使學生互相學習、互相幫助，體驗集體榮譽感和成就感，發(fā)展合作精神
3、特別關注性格內向或學習有困難的學生，盡可能多地為他們創(chuàng)造語言實踐的機會；
4、建立融洽、民主的師生交流渠道，經常和學生一起反思學習過程和學習效果，互相鼓勵和幫助，做到教學相長。
三、盡量采用"任務型"的教學途徑，培養(yǎng)學生綜合語言運用能力
依據課程的總體目標并結合教學內容，盡量設計貼近學生實際的教學活動，要以學生的生活經驗和興趣為出發(fā)點，內容和方式要盡量真實，吸引和組織他們積極參與。學生通過思考、調查、討論、交流和合作等方式，學習和使用英語，完成學習任務。促使學生獲取、處理和使用信息，用英語與他人交流，發(fā)展用英語解決實際問題的能力，同時，積極鼓勵學生把活動延伸到課堂之外的學習和生活之中。
四、加強對學生學習策略的指導，為他們終身學習奠定基礎
使學生養(yǎng)成良好的學習習慣和形成有效的學習策略是英語課程的重要任務之
一、教師要有意識地加強對學生學習策略的指導，讓他們在學習和運用英語的過程中逐步學會如何學習。我們應做到:
1、積極創(chuàng)造條件，讓學生參與制訂階段性學習目標以及實現目標的方法；
2、引導學生結合語境，采用推測、查閱或詢問等方法進行學習；
3、設計探究式的學習活動，促進學生實踐能力和創(chuàng)新思維的發(fā)展；
4、引導學生運用觀察、發(fā)現、歸納和實踐等方法，學習語言知識，感悟語言功能；
5、引導學生在學習過程中進行自我評價并根據需要調整自己的學習目標和學習策略。
五、要樹立新的學生觀和教學觀，促進學生的英語學習
根據學生的年齡特點和興趣愛好，積極開展各種課外活動有助于學生增長知識、開闊視野、發(fā)展智力和個性、展現才能，例如可以利用第二課堂的時間開展英語對話朗誦、唱歌、講故事、演講、表演等英語課外活動，培養(yǎng)他們的自主性和創(chuàng)新意識。
六、教師必須提高自身專業(yè)素質。
新課程對學生提出了更高的綜合語言運用能力的目標。教師的綜合語言運用能力的高低，直接影響了學生相關的能力的提高和新課程目標的實現。因此，每一位教師都必須不斷提高自身的綜合語言運用能力。同時，教師還必須學習新的知識，發(fā)展新的教學策略，研究如何幫助學生形成有效的學習策略和文化知識，通過英語課程促進學生積極的情感和價值觀的形成。
通過這次初中英語新課程的學習，使我受益非淺,并要求自己在今后的教學中做到與學生共成長,不斷追求新的自我。我會不斷充實自己并且及時總結和借鑒經驗，使英語教學工作更上一層樓。
教育讀書的心得體會 篇9
愛，像空氣，每天在我們身邊，因其無影無形就總被我們忽略。其實他的意義已經融入生命。就如父母的愛，不說操勞奔波，單是往書架上新置一本孩子愛看的書，一有咳嗽，藥片就擺放在眼前，臨睡前不忘再看一眼孩子，就是我們需要張開雙臂才能擁抱的深深的愛。當我們陷入困境，沒人支持，是父母依然陪在身邊，晚上不忘叮囑一句：早點睡。讀了安利柯的故事，我認識到天下父母都有一顆深愛子女的心。安利柯有本與父母共同讀寫的日記，而現在很多學生的日記上還掛著一把小鎖。最簡單的東西卻最容易忽略，正如這博大的愛中深沉的親子之愛，很多人都無法感受到。
如果說愛是一次旅游，也許有人會有異議。但愛正是沒有盡頭的，愉快的旅游。就像生活，如果把生活看成一次服刑，人們?yōu)榱四骋惶煨虧M釋放，得到超脫而干沉重的活兒；那么這樣的生活必將使人痛苦厭倦。反之，把生活看成旅游，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟、學習而充實起來。于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久。這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。讀了《愛的教育》，我走入安利柯的生活，目睹了他們是怎樣學習、生活，怎樣去愛。在感動中，我發(fā)現愛中包含著對于生活的追求。
如果愛是奔騰的熱血，是跳躍的心靈，那么，我認為這就是對于國家的崇高的愛。也許它聽起來很“口號”，但作為一個有良知的人，這種愛應牢牢植入我們的心田。當讀到安利柯描繪的一幅幅意大利人民為國炸斷了雙腿，淋彈死守家園的動人場面時，我不禁想到我們祖國大地上也曾浸透了中華兒女的血。同樣是為了自己國家的光明，同樣可以拋棄一切地廝拼，我被這至高無上的愛的境界折服。我不需為祖國拋頭顱了，但祖國需要我們的還有很多。愛之所以偉大，是因為它不僅僅對個人而言，更是以整個民族為榮的尊嚴與情緒。
《愛的教育》中，把愛比成很多東西，確是這樣又不僅僅是這些。我想，“愛是什么”不會有明確的答案，但我已經完成了對于愛的思考——愛是博大的，無窮的，偉大的力量.
教育讀書的心得體會 篇10
愛是一次沒有盡頭的旅行，一路上邊走邊看，就會很輕松，每天也會有因對新東西的感悟，學習而充實起來.于是，就想繼續(xù)走下去，甚至投入熱情，不在乎它將持續(xù)多久.這時候，這種情懷已升華為一種愛，一種對于生活的愛。
——題記
《愛的教育》是意大利作家亞米契斯耗時10年創(chuàng)作完成的。全書采用日記體的形式，講述了一個叫安利柯的四年級小男孩的成長故事，因此書名又叫《一個意大利四年級小學生的日記》。內容主要包括發(fā)生在安利柯身邊各式各樣感人的小故事、父母在他日記本上寫的勸誡啟發(fā)性的文章，以及老師在課堂上宣讀的精彩的"每月故事"。每章每節(jié)，都把"愛"表現得精細深入、淋漓盡致，大至國家、社會、民族的大我之愛，小至父母、師長、朋友間的小我之愛，處處扣人心弦。而那眾多豐滿的人物也給我們留下了深刻的印象，比如懷有俠義之舉且讓安利柯深以為傲的好友卡隆;品學兼優(yōu)、助人為樂的班長代洛西;虛榮狹隘的瓦梯尼;傲慢無禮的諾卑斯;還有樸實可愛的"小石匠";堅強不息的克洛西……
看完整本書，身心十分愉悅，無論是親情、友情還是師生情都是讓人羨慕的存在，我喜歡這樣的生活。當然了，在羨慕他們的同時，我也感謝我自己的生活，我有疼愛我的爸媽、可愛活潑的朋友們、和藹可親的老師們，我好像也很幸福，不對，應該是我真的很幸福。
全書采用日記體的形式，用一篇一篇的日記來構成一個完整的成長故事。父親的設身處地的教育方式，讓安利柯從日常生活點滴中體驗到生活以外的愈多寶貴知識和人情;家境富有，但并不因此而瞧不起貧窮的孩子，開朗活潑，同時為人和氣，對同學誠懇友愛的班長，讓安利柯對周圍的人與環(huán)境都充滿了和諧友愛的心境;舍己救人的洛貝諦、自卑懦弱的克洛西、勇敢正直的卡隆，都讓安利柯感受到這個世界仍然溫暖如初。在一個心中充滿愛的人的周圍往往都是善良可愛之人，所以說呀，你溫柔待人，人必溫柔待你。
愿所有善良之人都將被溫柔相待......
教育讀書的心得體會 篇11
根據自身學習的需要我放假時間，靜下心來，腳踏實地地學習了《教育新理念》等書籍，冬天氣溫雖然很冷，但我能克服一切困難，仍持之以恒地有計劃的進行學習。透過新一輪的教育教學新理念的學習與反思，我的大腦又一次的受到了前首未有的洗禮，并對一些新的教育教學理念能從感性認識上升到理性認識，為今后的教育教學奠定了更扎實的基礎。
對創(chuàng)造始于問題的認識
我個人認為：一是教師的新理念、新教法與學生的實際、課堂教學要求相脫軌；二是在備課的過程中，不能真正體現出備學生的過程，在教師的教案里，更難找到與教學環(huán)節(jié)、教學資料和切合學生實際的提問。沒有提問，哪有問題；沒有問題，哪知學生學得如何？這樣做的關鍵是教師為了圖省事或認為學生文化基礎太差，根本不值得一問，或借口課堂時間十分有限，怕提問后完成不了教學任務。所以認為，多一事還不如少一事。透過認真學習，我真正認識到了課堂提問題的重要性，缺少了這一環(huán)節(jié)，課堂教學無論多完美、多動聽，總會讓人覺得少了靈性和缺乏現實好處。因為有問題意識、問題潛力的課才具有創(chuàng)新意識、創(chuàng)新潛力的素質教育。早在二十世紀三十年代，陶行知先生就言簡意賅地說，創(chuàng)造始于問題。學生有了問題，才會思考，有了思考，才能培養(yǎng)學生解決問題的方法、才能找到獨立思考途徑的可能。所以，在今后的教學中，要提倡學生帶著問題走進課堂，并帶著更多問題走出課堂。這就是所謂的以問題為紐帶的教育。這種教育，教師并不是以知識的傳授為目的，而是以激發(fā)學生的問題意識、加深問題的深度、用心探求解決問題的辦法，個性是構成自己對解決問題的獨特見解為目的，使學生終身受益為目標。
對過程教學比結果教學更重要的認識
在以往的教學中，大多數教師認為，只要課前認真?zhèn)湔n、上課環(huán)節(jié)比較完美、課后布置一些作業(yè)就是一節(jié)好課。至于學生能否學到多少有用知識、潛力能否提高卻不在思考之列。若按這種教學，表面上看是素質教育，但實際上仍是“應試教育”的翻版，只但是打著“素質教育”的旗號，正所謂拉“素質教育”之大旗，做“應試教育”之虎皮。為此，我透過不斷的學習，才真正的認識到過程教學比結果教學更重要的含義。因為知識才是人們真正的認知的結果。而知識的學習和教學無疑是必要的，但大多數教師往往太注重認知結果的教學了。如果在知識發(fā)展緩慢的時候，有這樣的想法還有情可原，那么，在知識和信息快速發(fā)展的這天，這就不能容忍了。因為學生學到的僅是知識大海的一粟，而缺乏實際問題解決的潛力，跟不上快速更新時代的步伐。簡單地說，智慧比知識更重要、過程教學比結果教學更重要，因為知識才是真正啟發(fā)學生智慧的手段，過程是結果的動態(tài)延伸。教學中能夠把結果變成過程，才能把知識變成智慧，才能提高學生解決現實問題的潛力。
對文科教育過程是體驗和提升生命價值的過程的認識
在平常的學習生活中，不少學生因為芝麻大小的事，大打出手，甚至致人非命；有的學生對花草樹木的隨意攀折不以為然；對弱勢群體逞強、嘲諷；對可愛的小貓、小狗生命的不屑一顧等等。從學生身上暴露出來的缺點，不難看出在他們的身上難以體現人的生命價值觀。這不僅僅說明當今的教育確實存在必須問題，更說明一些學生的素質低下，只有看到這些學生的不足，才能深刻地反思當今的教育。這讓我想起，為何國外也把保護動物寫進本國法律中，并用心倡導保護動物的生存權，建立人與自然的真正和諧，讓動物成為人類的真正朋友，以此來加強國民的素質教育、愛心教育和關心弱勢群體教育。這種教育的效果十分明顯，國民素質大大提高。所以，在這種教學中，要大力倡導人的真、善、美的一面，極力反對暴力和戰(zhàn)爭，熱愛和平，反對戰(zhàn)爭，關愛生命。為此，在文科教學中，要把文學、哲學、道德所表達的對生命價值的充分肯定和對生命價值的尊重成為教學的重點，使學生真正感悟到人的生命價值得以實現，才是人的這種獨特的生命感受。讓學生在這種學習過程中，感受到生命的跳動、感受到這種生命價值的升華，這才是文科教育的真正任務和真諦的體現，也是文科教育的基本使命和基本教育的功能。
對網絡時代教師的認識
在逐步實現網絡教育的這天，我們還有部分教師滿足“一支粉筆、一本教科書”的陳舊教學方法。因為這種教學既簡單，又省事。但殊不知，這種簡陋的、過時的落后教學，是在萬不得已的狀況下，也就是在經濟欠發(fā)達地區(qū)方可使用。而在經濟發(fā)達的地區(qū)，哪個學校沒有一到幾個多媒體教室，可這些配有現代化教學設備的多功能教室卻完全成了擺設，像裝有漂亮鮮花的花瓶，僅供人欣賞而已，沒有更多的使用價值。當然，多功能教室也有發(fā)揮作用的時候，那就是上級主管部門來現代化驗收時，學生才有可能在現代化的教學中快樂地學習、才能感受外面的世界真精彩。導致這種不良現象的原因有多方面造成的，如多媒體上課，制作課件是一件繁而難的事，或部分教師不求上進，不能利用有限的業(yè)余時間學習電腦的操作，而是把主要精力用于家教或在“圍城”里面酣戰(zhàn)，可對課件的制作卻一竅不通。導致這種對多媒體教學不感興趣的現象，造成有限的教學資源得不到合理的充分使用。這種結果要不了幾年，設備老化，教學質量低下，學生素質下降，最終造成了教學資源的極大浪費。所以，作為一名網絡時代的現代教師，要與時俱進，不斷學習，不斷創(chuàng)新。要充分利用有限的時間，認真學習現代教育教學理論、學習信息化知識，以此適應現代教育教學發(fā)展的客觀需要。所以，信息技術為現代教育的新飛躍帶給了平臺，提高了教學質量，激發(fā)了學生學習的興趣，更對教師的素質提出了根本的嚴峻挑戰(zhàn)，信息技術呼喚新世紀的教師，新世紀的教師要有不斷學習的意識，最終才能適應現代教育的飛速發(fā)展。
總之，透過暑期教育教學理論的學習，我感觸很深，體會頗多。我作為一名普通的教育工作者，只有在不斷的學習、實踐中，才能真正體會教育教學新理念對現代教育的重要作用，才能真正關注每位學生的成長和生存，才能緊跟時代教育發(fā)展的步伐，才能為人民的教育事業(yè)做出應有的貢獻。
教育讀書的心得體會 篇12
《愛的教育》是一位意大利著名作家亞米契斯所寫的。它用日記體形式講述了發(fā)生在四年級學生與老師、家長之間所發(fā)生的一百多個感人故事。他(她)們都擁有高尚的品質，他們熱愛祖國，尊老愛幼樂于助人。主人公安利柯是一位積極向上，善于幫助別人，富有同情心的好孩子。雖然里面的每篇故事不長，但都包含著一個意義深刻的道理，讓我們仿佛都融入到里面了似的。
讀了這本名著后，我感受到最深刻的就是“愛”。原來，愛還分許多種，有對偉大祖國的熱愛、朋友之間的友愛、同學之間的關愛、親切而善良的母愛、寬宏大量的父愛、對病者、弱者的憐愛……
所以，我們都要以他們?yōu)榘駱?，去報效祖國。報效祖國就要先從感恩我們身邊的人開始，感恩賦予我們豐富知識的師長，感恩將我們養(yǎng)大成人的父母，感恩曾經幫助過我們的同學，將來也像他們一樣為社會、為祖國添磚加瓦，成為祖國的棟梁之才!
啊!讀了《愛的教育》后，它仿佛讓我品嘗了一桌豐盛美味的“精神大餐”，相信只要我們每人都獻出一點愛，世界將會變得更加美好!
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