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對道德與法治新課標(biāo)的心得體會(匯總8篇) 道德與法治新課程標(biāo)準(zhǔn)心得體會

時間:2023-08-09 08:55:52 心得體會

對道德與法治新課標(biāo)的心得體會

對道德與法治新課標(biāo)的心得體會 篇1

  通過學(xué)習(xí)道德與法治新課標(biāo),我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要,才能在自己的工作中 游刃有余,真正地做到以“學(xué)生為本”,為學(xué)生服務(wù)。

  我們的教育恰恰缺乏的就是對孩子的思想上、心理上、行為上的教育,育人先育心,一味的抓高分,升學(xué)率,使我們的孩子失去了快樂,失去了個性的發(fā)展,也更失去了我們中國幾千年來的傳統(tǒng)美德?,F(xiàn)在的孩子不知道感恩的很多,不講誠信的很多,不文明的很多,不勤儉的很多,所有這些難道值得我們反思嗎?我想通過這次學(xué)習(xí)首先值得反思的就是我們的教育,我們的思品教師,我們肩上的膽子太沉重了,正向課上老師所說的,我們必須把它上好。

  我們的教材又有了新的變化,它更加人性化,貼近學(xué)生的實際,更加貼近社會,貼近生活。它充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源以及充分挖掘社會資源。學(xué)生的主體性充分得到發(fā)展。以往的一言堂、填鴨式的教育太陳舊了,新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取,合理利用教材現(xiàn)有教育資源與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動,生生的互動。我們應(yīng)充分利用各種資源,結(jié)合新課程的特點,加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計與研究,教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,吸引學(xué)生參與。

  樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點,把教材內(nèi)化為自己的東西,要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是源于教材,必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價值取向,只有這樣才能更好地落實新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

  通過學(xué)習(xí),我知道了教材只是媒介,我們要靈活運(yùn)用教材。要根據(jù)自己本班學(xué)生的實際情況,制定教學(xué)目標(biāo),讓學(xué)生在活動中體驗,感悟,熏陶。玩耍也是學(xué)習(xí),在玩中學(xué),不是貪玩,關(guān)鍵是會玩。老師要引導(dǎo)學(xué)生,在玩中有收獲,在玩的過程中受教育,懂生活規(guī)則,遵循游戲規(guī)則。讓學(xué)生認(rèn)識遵循規(guī)則的重要性。就像遵循交通規(guī)則,不遵循交通規(guī)則,后果會很嚴(yán)重的。

  在活動中樹立正確的道德觀,有好的品格,有好的性格。在德、智、體、美、勞中,德育為首。讓學(xué)生在活動中做人,讓學(xué)生懂得感恩,愛自己的學(xué)校,愛老師,愛父母。接納父母的不完美,接納老師的不完美,接納同學(xué)的不完美。允許同學(xué)的不同,換位思考,團(tuán)結(jié)同學(xué)。引領(lǐng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)同學(xué)的優(yōu)點,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的進(jìn)步,發(fā)現(xiàn)同學(xué)的閃光點。讓學(xué)生天天夸自己的同學(xué),培養(yǎng)學(xué)生的積極心態(tài)。讓所有學(xué)生充滿自信,熱愛生活,愛學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的學(xué)習(xí)觀,終身學(xué)習(xí)。幫學(xué)生樹立正確的人生觀,做誠實守信的好孩子。培養(yǎng)孩子辨別是非的能力。

  在活動中激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣,引進(jìn)競爭機(jī)制。生活處處皆學(xué)習(xí),做學(xué)習(xí)的主人,讓學(xué)生快樂學(xué)習(xí)。讓學(xué)生體驗成功的喜悅。遇到困難,教會學(xué)生想辦法,愈挫愈勇。讓學(xué)生知道,生活中挫折難免,要正確對待挫折。

  老師要認(rèn)真研讀教材,用好教材,結(jié)合自己本班學(xué)生的實際情況,開展切實可行的活動。活動是學(xué)生自己的親身經(jīng)歷,具體可感。是學(xué)生生活中活生生的例子,學(xué)生感受就深,就能洗滌孩子的心靈。了解教材編排的意圖,制定具體的教學(xué)目標(biāo),采取合適的措施,與學(xué)生一起成長。

《道德與法治》課雖然是小課堂,反映的卻是大社會。教學(xué)的最終目標(biāo)是讓學(xué)生學(xué)會做人,做對社會有用的人。我們的教科書不是唯一的教材,老師也不是唯一的老師,道德與法治課的教學(xué)方法更不是唯一的,相信我們多樣的教學(xué)方法,一定會讓品社課堂更加生動活潑,絢麗多彩。

小學(xué)道德與法治新課標(biāo)心得體會 篇2

  2022年新頒布的道德與法治新課標(biāo)中指出:“思政課是落實立德樹人根本任務(wù)的關(guān)鍵課程,道德與法治課程是義務(wù)教育階段的思政課,旨在提升學(xué)生思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)等,增強(qiáng)學(xué)生做中國人的志氣、骨氣、底氣,為培養(yǎng)以實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興為己任的有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)?shù)臅r代新人打下牢固的思想根基?!闭n標(biāo)細(xì)化了培養(yǎng)目標(biāo),明確了道德與法治課程內(nèi)容、學(xué)業(yè)質(zhì)量,實施建議等。通過對道德與法治新課標(biāo)的深入學(xué)習(xí),讓我感觸最深的是它更加人性化,更加貼近學(xué)生的實際,貼近社會,貼近生活。新課標(biāo)要求我們教師要充分挖掘教材資源、充分挖掘?qū)W生資源、充分挖掘社會資源,讓學(xué)生的主體性充分得到發(fā)揮。主要總結(jié)以下幾點:

  一、新變化

  1、新課標(biāo)細(xì)化了培養(yǎng)要求,明確了道德與法治課程政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格、責(zé)任意識的培養(yǎng)要求。從五年級開始,明顯地看出課本內(nèi)容增加了許多政治性、歷史性、地理性特別強(qiáng)的知識,六年級上冊的德法課本是法治專冊。

  2、充實更新課程內(nèi)容

  由黨的十九屆六中全會公報和決議,重點組織三科修訂組對課程標(biāo)準(zhǔn)做了進(jìn)一步充實更新,補(bǔ)充了有關(guān)黨的百年奮斗重大成就和歷史經(jīng)驗等內(nèi)容,規(guī)范了有關(guān)表述。

  3、緊密聯(lián)系生活實際

  精選學(xué)生聽得到、看得見、摸得著的標(biāo)志性成果、突破性進(jìn)展和普遍性經(jīng)驗等,讓學(xué)生感受體會新時代黨和國家事業(yè)取得的歷史性成就、發(fā)生的歷史性變革及新鮮經(jīng)驗。五年級下冊第三單元《百年追夢復(fù)興中華》從不甘屈辱奮勇抗?fàn)幍慕返浆F(xiàn)在富起來強(qiáng)起來的中國,讓學(xué)生感受到在中國共產(chǎn)黨的領(lǐng)導(dǎo)下中國發(fā)生的翻天覆地的偉大變化,正是緊密聯(lián)系生活實際的體現(xiàn)。

  二、新思考

  1、課堂始終要以學(xué)生為中心新課程要求教師要善于學(xué)習(xí)、廣泛汲取,合理利用教材現(xiàn)有教育資與合理擴(kuò)充。講究的是師生的互動,生生的互動。我們應(yīng)充分利用各種資源,結(jié)合新課程的特點,加強(qiáng)學(xué)生活動設(shè)計與研究,教學(xué)中努力創(chuàng)設(shè)寬松、愉悅、和諧、平等的課堂氛圍,吸引學(xué)生參與。

  2、要牢固樹立不斷學(xué)習(xí)的觀念。

  通過新課標(biāo)的解讀,我想只有不斷學(xué)習(xí)才能適應(yīng)這個飛速發(fā)展的社會的需要,才能在自己的工作中游刃有余,真正地做到以學(xué)生為本”,為學(xué)生成長服務(wù)。

  總之,教師要不斷深入鉆研教材,讀出教材的本意和新意,把握教材的精髓和難點,把教材內(nèi)化為自己的東西,要強(qiáng)調(diào)教材的基礎(chǔ)性地位和主干性作用,超越教材的前提是吃透教材,必須對教材有全面準(zhǔn)確的理解,真正弄清楚教材的本義,尊重教材的價值取向。只有這樣才能更好地落實新課標(biāo),才能進(jìn)行高效的課堂教學(xué)。

道德與法治新課標(biāo)心得體會 篇3

  韓震教授主要從本次修訂的主要背景和追求、主要變化與突破、課程性質(zhì)與理念、實施中的重點與難點、教材的編寫要求五個方面,對義務(wù)教育道德與法治課程標(biāo)準(zhǔn)進(jìn)行全方位解讀,讓我對新課標(biāo)有了更深的認(rèn)識。道德與法治課程應(yīng)立足于發(fā)展學(xué)生核心素養(yǎng),以引導(dǎo)學(xué)生學(xué)習(xí)和掌握道德與法律的基本規(guī)范,提升思想政治素質(zhì)、道德修養(yǎng)、法治素養(yǎng)和人格修養(yǎng)為主旨,堅持學(xué)科邏輯與生活邏輯相統(tǒng)一,主題學(xué)習(xí)與學(xué)生生活相結(jié)合;以立德樹人為根本任務(wù),發(fā)揮課程的思想引領(lǐng)作用,堅持道德與法治課程的思想與價值引領(lǐng),著力引導(dǎo)學(xué)生用理想之光照亮奮斗之路、用信仰之力開創(chuàng)美好未來,發(fā)揮道德與法治課程在落實立德樹人根本任務(wù)中的關(guān)鍵作用。新課標(biāo)是開展有效教學(xué)的指南,我們要精準(zhǔn)細(xì)致研讀,深刻領(lǐng)會課程理念,把握課程目標(biāo)和課程內(nèi)容,正確實施教、學(xué)、評策略,才能充分發(fā)揮道德與法治課程的育人功能。

新課標(biāo)道德與法治心得 篇4

  認(rèn)真聆聽了韓震教授的報告后,讓我對新的義務(wù)教育課程標(biāo)準(zhǔn)有了更深入的認(rèn)識。思政課教師心中要有大局觀,要充分發(fā)揮道德與法治學(xué)科的育人功能,貫徹五大核心發(fā)展理念,不斷改變育人方式,進(jìn)行跨學(xué)科和大單元設(shè)計嘗試;改變評價方式,優(yōu)化終結(jié)性評價,探索新評價,發(fā)揮評價對教育的指導(dǎo)和引領(lǐng)作用。同時,作為思政課老師,我們要不斷學(xué)習(xí),提升教育素養(yǎng)和專業(yè)素養(yǎng),做學(xué)生成長路上的領(lǐng)路人,爭做立德樹人的大先生。

道德與法治新課標(biāo)學(xué)習(xí)的心得 篇5

  暑假期間,全區(qū)進(jìn)行線上道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn),韓震老師的詳細(xì)講解為我們深入了解《義務(wù)教育道德與法治課程方案與課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》內(nèi)容指明了方向、奠定了基礎(chǔ),韓震老師的獨到見解令我印象深刻,受益匪淺。

  一、課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的重要意義。

  本次課程標(biāo)準(zhǔn)的修訂是應(yīng)時代發(fā)展的需要、教育教學(xué)的需要而產(chǎn)生的,與黨的理論、重大實踐應(yīng)同步推進(jìn)。難度大、變化大是本次課程標(biāo)準(zhǔn)修訂的特點,有新突破、新亮點,屬于歷史進(jìn)程中的一部分,韓震老師的觀點令我體會到新課程方案與新課程標(biāo)準(zhǔn)的發(fā)布有價值、有意義。

  二、不是為生活而生活,是通過生活講道理。

  道德與法治課程要求貼近學(xué)生的生活、貼近學(xué)生的實際,真正能夠幫助學(xué)生解決生活中的實際問題。當(dāng)我們真的為之努力而展開教學(xué)的時候,我們會體悟到作為一名小學(xué)思政教師是如此的美好與幸福。我們是接地氣的,是親近生活、親近學(xué)生的,我相信每一名教師都在為此做著努力,盡管這還需要些許時間,但是這種探索的過程也是價值滿滿。韓震老師談到:不是為生活而生活,而是通過生活講道理,韓老師的觀點讓我體會到作為一名小學(xué)思政教師的使命感和責(zé)任感。

  三、核心素養(yǎng)要“內(nèi)化于心,外化于行”

  道德與法治核心素養(yǎng)的內(nèi)涵體現(xiàn)在政治認(rèn)同、道德修養(yǎng)、法治觀念、健全人格以及責(zé)任意識。這五個方面的體現(xiàn)不應(yīng)是孤立存在的,而應(yīng)是一種核心素養(yǎng)間的關(guān)聯(lián),是相互促進(jìn)、相互影響的。核心素養(yǎng)不是分解的動作,而應(yīng)是一致性、連貫性的動作“成品”。另外,核心素養(yǎng)的培養(yǎng),不是影響個人的一時,而應(yīng)是能夠“內(nèi)化于心、外化于行”的一生影響。這種影響就是即便學(xué)生不能清晰的記得老師所講的知識是什么,但是依然能夠深刻的認(rèn)同老師所傳授的道理。

  四、教師要重視過程性評價與行為評價

  作為一線教師,成績有時作為我們評價學(xué)生的一個重要方面。然而,韓老師認(rèn)為與筆試的成績相比,過程性評價與行為評價更為重要。對于此觀點,我深表認(rèn)同。我常常跟學(xué)生說這樣一句話;“學(xué)習(xí)成績不能代表所有,但是至少代表這一階段大家的學(xué)習(xí)態(tài)度。”是的,態(tài)度很重要。老師不是要求人人考滿分,而是希望學(xué)生都能積極向上。這種積極向上的狀態(tài)就是一種過程評價。同樣的,作為一名教師,我們希望在學(xué)生身上看到一股正能量——樂于助人、坦誠相待、無私奉獻(xiàn)。這種關(guān)于正能量的評價就是一種行為評價。

  五、教師要以身作則,身教重于言教

  教書育人是教師的神圣職責(zé),教師教的不僅僅是書本的知識,教師本身就會帶來一種影響,這種影響也屬于教育資源之一。作為一名教師,我們要求學(xué)生對書本知識掌握準(zhǔn)確,我們自身就應(yīng)該扎實學(xué)識;我們要求學(xué)生誠實守信、我們自身就應(yīng)該信守承諾;我們要求學(xué)生以禮待人,我們自身就應(yīng)該文明有禮。“言傳不如身教”,我們的行為本身就是一種教育。

  通過此次《義務(wù)教育道德與法治課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(2022年版)》解讀講座的學(xué)習(xí),我對新課程標(biāo)準(zhǔn)有了更清晰的認(rèn)識,它將指引我今后的教學(xué)工作。學(xué)無止境,行以致遠(yuǎn),教師的成長推動學(xué)生的成長;學(xué)生的成長也成就了教師的成長,讓我們一同成長。

道德與法治新課標(biāo)培訓(xùn)心得體會 篇6

  肩負(fù)著學(xué)校的深切厚望,我于10月8日有幸赴南京師范大學(xué)參加了部編小學(xué)《道德與法治》教師培訓(xùn)。小學(xué)《道德與法治》課程的前身是《小學(xué)品德與生活》《小學(xué)品德與社會》,根據(jù)國家、省、市各級文件精神,自秋季一年級開始,統(tǒng)一更名為《道德與法治》。培訓(xùn)教師的培訓(xùn)講座循循善誘、娓娓道來,從他們的身上,透出一種智慧的力量,教育藝術(shù)的魅力。通過培訓(xùn),使參與者對今后的《道德與法治》教育教學(xué)有了全新的領(lǐng)悟。

  如今,培訓(xùn)在不知不覺中已經(jīng)進(jìn)行了一半,以下是這幾天我對這幾次講座的淺薄的見解與體會:

  聽的第一場講座是成尚榮老師的《道德教師的專業(yè)成長》,我雖然不是專業(yè)的道德教師,但被成尚榮老師的人格魅力和淵博的知識深深吸引。因此,對這堂課非常有興趣,津津有味地認(rèn)真聆聽成老師的獨到見解。

  首先,成老師論述了道德和法治的關(guān)系,兩者是相互獨立的,又是相互聯(lián)系的。而這門課程,是一門道德與法律的相結(jié)合的課程?!胺ㄖ问菍Φ赖碌闹危赖率亲罡叩姆?,道德在人們心中,離不開道德的滋養(yǎng)。”我對成老師這句話有著深刻的感觸,這句話我的見解是:法治是道德的保障,如果沒有法治,道德會被隨意破壞與踐踏,法治約束著我們的行為,朝著道德的方向發(fā)展,而法治本身就是最基本的道德。道德是法治的最高的體現(xiàn),法治應(yīng)該是為道德服務(wù)的,如果法治背離的道德,就沒有存在的必要了。由于某種情況下,法治并不能解決一切問題,道德還是對法治的一種補(bǔ)充。兩者是相互依存、支撐與補(bǔ)充的。接著,成老師從“培養(yǎng)什么樣的人”、“怎樣培養(yǎng)人”、“為誰培養(yǎng)人”論述了道德教師該如何進(jìn)行專業(yè)成長,我從中收獲良多,不僅清楚了國內(nèi)道德教育的方向,而且了解到國外道德教育的成果??偠灾ㄟ^這次講座,讓我看到了道德教育的曙光和希望,今后一定要認(rèn)認(rèn)真真上好每一堂道德課,雖然的一個老師的力量有限,但是千千萬萬的老師也是由一個教師組成,只有我們每一個人都做好,我國的國民素質(zhì)、道德水平才會慢慢的提高,精神文明建設(shè)才會越來越好。

  第二場是孫彩平老師的《小學(xué)道德與法治低段教材整體解讀》,孫老師這堂課讓我們非常直觀的認(rèn)識了小學(xué)道德與法治教材的內(nèi)容,非常有指導(dǎo)意義。

  專家講到新舊教材的不同,并進(jìn)行了對比,新教材將德育與法制教育相融合,落實《課標(biāo)》要求和大綱精神,這是一個漸進(jìn)的過程、傳承的過程,還講到青少年法制教育的目標(biāo)、內(nèi)容、工作要求。專家還列出了小學(xué)一二年級法制教育圖譜,并列舉了小學(xué)一年級《道德與法治》新教材的編寫單元課例,教材按兒童的生活路徑,以兒童的成長與發(fā)展的生活邏輯為核心設(shè)計的。教材中的主體是兒童,教材的內(nèi)容是兒童的生活。教材關(guān)注一年級學(xué)生的整體成長、生活;了解學(xué)校生活的兩個主體生活方式;學(xué)會玩,并且有意義地玩;學(xué)會主動思考,樹立正確的學(xué)習(xí)觀,有想法的參與學(xué)習(xí)。整本教材洋溢著對自然和生活的熱愛,從多元的生活世界,力圖體現(xiàn)多元、開放、平等、包容的價值觀。新教材具備了以兒童的生活視角和路徑,形成生活內(nèi)容和教學(xué)相統(tǒng)一的敘事邏輯,教材力圖體現(xiàn)和諧與溫暖的情懷,體現(xiàn)著人與人、人與自然、人與社會之間和諧與溫暖的關(guān)系。學(xué)生從課本中能學(xué)會做事、主動思考、積極參與學(xué)習(xí),讓自己努力從適應(yīng)制度走向自理、自律、自覺、自主。

  新教材中沒有了說教性的內(nèi)容,各冊設(shè)計了相對集中的教育主題,呈現(xiàn)方式體現(xiàn)了兒童的審美需求,突出趣味性,激發(fā)了學(xué)生想象力,力求從生活中的小事中滲透法制教育。道德與法治教育相互滲透、相互融合、相互啟發(fā),教師不僅要向?qū)W生呈現(xiàn)良好的道德實例和現(xiàn)實需求的法治知識,也應(yīng)和學(xué)生一起解讀、分析,更要帶學(xué)生們走出教室,走進(jìn)社會,觀察、思考、感悟、實踐。

  面對新教材,我們要多思考,多研究,做一名學(xué)習(xí)型、研究型、實踐型、反思型的`教師,用自己的實際行動教書育人,做一位有眼光、有底蘊(yùn)、有情懷的教育者,用德浸潤兒童心靈,用法呵護(hù)兒童成長。

  另外,汪鳳炎老師的《做一個德才一體的智慧型教師》講座也讓我記憶猶新,對今后我教學(xué)有著很重要指導(dǎo)性意義。

  首先,汪老師提出,“為什么要做一個德才一體的智慧型教師”的這樣一個命題,他是從“德多才少”、“才多德少”這兩點來加以解釋。而我聽后的見解是,德和才一樣重要,有才無德比有德無才更危險,就像我曾經(jīng)和學(xué)生開過一句玩笑話說的那樣——“流氓不可怕,就怕流氓有文化。”為什么這樣說呢?因為,有才無德的人有頭腦、有技術(shù)、有能力,他們?nèi)绻鰤氖?,造成的社會危害會更大。所以,我們作為一個老師,是學(xué)生的榜樣,模仿的對象。如果做不到德才兼?zhèn)洌簿屯鳛槿藥熈?。然后,炎老師從理論基礎(chǔ)、具體措施這兩方面提出,我們該如何去做一個德才一體的教師,他的智慧與理論讓我十分折服,今后一定要把其具體運(yùn)用到我的教學(xué)生活當(dāng)中去。

  還有很多老師的講座非常精彩,就不一一道來。他們的智慧、理論深深地影響了我,讓我看到了道德教育的光亮,照引著我的教育職業(yè)生涯。此次培訓(xùn)進(jìn)行到這里,我受益匪淺,在老師精彩的講述中令我對新教材有了一個深入的了解,這將成為我在以后的教學(xué)中能夠正確掌握新教材的重難點、駕馭道德與法治課堂的寶貴經(jīng)驗。

道德與法治新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得 篇7

  近日,義務(wù)教育課程方案和語文等16個課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)。落實立德樹人根本任務(wù),強(qiáng)調(diào)育人為本,依據(jù)“有理想、有本領(lǐng)、有擔(dān)當(dāng)”時代新人培養(yǎng)要求,明確了義務(wù)教育階段培養(yǎng)目標(biāo)。具體內(nèi)容一起來看各門課程基于培養(yǎng)目標(biāo),將黨的教育方針具體化細(xì)化為學(xué)生核心素養(yǎng)發(fā)展要求,明確本課程應(yīng)著力培養(yǎng)的正確價值觀、必備品格和關(guān)鍵能力。進(jìn)一步優(yōu)化了課程設(shè)置,九年一體化設(shè)計,注重幼小銜接、小學(xué)初中銜接,獨立設(shè)置勞動課程。與時俱進(jìn),更新課程內(nèi)容,改進(jìn)課程內(nèi)容組織與呈現(xiàn)形式,注重學(xué)科內(nèi)知識關(guān)聯(lián)、學(xué)科間關(guān)聯(lián)。結(jié)合課程內(nèi)容,依據(jù)核心素養(yǎng)發(fā)展水平,提出學(xué)業(yè)質(zhì)量標(biāo)準(zhǔn),引導(dǎo)和幫助教師把握教學(xué)深度與廣度。通過增加學(xué)業(yè)要求、教學(xué)提示、評價案例等,增強(qiáng)了指導(dǎo)性。

  新修訂的義務(wù)教育課程描繪了育人藍(lán)圖,增強(qiáng)了思想性,系統(tǒng)融入強(qiáng)化社會主義先進(jìn)文化、革命文化、中華優(yōu)秀傳統(tǒng)文化等方面的`教育;增強(qiáng)了科學(xué)性,遵循學(xué)生認(rèn)知規(guī)律,注重與學(xué)生生活、社會實際的聯(lián)系;增強(qiáng)了時代性,注重體現(xiàn)馬克思主義中國化最新成果,反映經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展新變化、科學(xué)技術(shù)進(jìn)步新成果;增強(qiáng)了整體性,注重學(xué)段縱向銜接、學(xué)科橫向配合;增強(qiáng)了指導(dǎo)性,加強(qiáng)了課程實施指導(dǎo),做到好用管用。為義務(wù)教育優(yōu)質(zhì)均衡、高質(zhì)量發(fā)展提供了有力支撐。

  5月28日,學(xué)校組織全體教師通過線上觀看直播的方式,集中學(xué)習(xí)了“新時代新課程新教師”一一《義務(wù)教育課程方案和課程標(biāo)準(zhǔn)(20xx年版)》義務(wù)教育為主題的公益講座,獲益匪淺。在學(xué)習(xí)中我認(rèn)識到新課標(biāo)的三大突破:核心素養(yǎng)、學(xué)習(xí)任務(wù)群和學(xué)業(yè)質(zhì)量。我會以此次學(xué)習(xí)為契機(jī),在實踐中繼續(xù)深入學(xué)習(xí)新課標(biāo),用更大的格局來定位自己的學(xué)科,改進(jìn)自己的教學(xué),為培養(yǎng)一代新人而學(xué)習(xí),永不止步。

道德與法治新課標(biāo)學(xué)習(xí)心得 篇8

  隨著高中新課程改革的實施,對廣大一線教師進(jìn)行培訓(xùn)是必須的和必要的,經(jīng)過培訓(xùn),聆聽了專家和有經(jīng)驗教師們的心得,使我感受很深,對課改中高中歷史專題式教學(xué)的特點有了更深入的了解。作為一名新課程改革時代的教師,也使我充分認(rèn)識到一些以往沒有認(rèn)識到的東西,感觸頗多。主要有以下幾個方面的體會:

  一、教育理論、課改理念的培養(yǎng)

  歷史學(xué)科是一門綜合程度極高的人文學(xué)科,它要求歷史教師具有豐富的歷史知識和相關(guān)學(xué)科知識。因此教師的素質(zhì)狀況決定教學(xué)的效果,教師應(yīng)在完善自身學(xué)科知識的同時,必須掌握必要的教育理論,努力提高專業(yè)化水平。

  首先,在專業(yè)情感方面,教師要把“為了中華民族的復(fù)興,為了每位學(xué)生的發(fā)展”變?yōu)閷嶋H的行動,要善于在教學(xué)實踐中形成新的教育觀念,建立起專業(yè)自信,堅定自己適應(yīng)新課程的信心。

  其次,教師不僅要不斷地更新學(xué)科知識,還要不斷拓寬自己的基礎(chǔ)知識,特別是在教育理論知識方面要有更深入的研究。從而使教師能夠真正從一位“教書匠”轉(zhuǎn)變?yōu)橐幻把芯空摺薄?/p>

  再次,教師還需要進(jìn)一步提升自己的教育科研能力,新情況、新問題在新課程實施的過程中會不斷涌現(xiàn),教育應(yīng)明確自身的責(zé)任和使命,主動地研究這些新情況、新問題,不斷變革自身的教育教學(xué)觀念和行為方式,提升自己的專業(yè)技能。

  二、教師、學(xué)生角色的轉(zhuǎn)變

  隨著新課程的實施,人們對教師在新課程發(fā)展中的地位和角色等問題的認(rèn)識發(fā)生了很大的變化。這些變化體現(xiàn)在:“教師要從知識的傳遞者轉(zhuǎn)變?yōu)閷W(xué)生學(xué)習(xí)的組織者、合作者、參與者和指導(dǎo)者”。學(xué)生也不再只是變動的受教育者,而是學(xué)習(xí)的主體,學(xué)習(xí)的自主者,教師的教學(xué)過程也就是引導(dǎo)學(xué)生質(zhì)疑、激發(fā)學(xué)生學(xué)習(xí)的積極性,學(xué)會學(xué)習(xí),掌握學(xué)生方法?!笆菇虒W(xué)過程變成學(xué)生不斷提出問題、解決問題的探索過程;變成教師指導(dǎo)學(xué)生收集和利用學(xué)習(xí)資源的過程;變成教師針對學(xué)生的學(xué)習(xí)內(nèi)容,選擇不同學(xué)習(xí)方式的過程”。從而為學(xué)生學(xué)習(xí)營造一個興趣盎然的良好環(huán)境。

  三、教學(xué)方法、學(xué)習(xí)方法的更新

  傳統(tǒng)的教師把自己置于課堂的中心,以知識權(quán)威者的身份說教,而新課程把教學(xué)過程視為師生交往的過程,同時,新課程倡導(dǎo)的是一種不確定的、動態(tài)的課程。在這樣的課堂情境中,教學(xué)的目標(biāo)、內(nèi)容、方法以及評價都處于不斷的變化之中,這都有賴于教師結(jié)合具體的活動情境,不斷地調(diào)整自己的教學(xué)行為。從而也對課堂教學(xué)中,教師的教學(xué)方法、教學(xué)行為、教學(xué)語言等方面提出了新的要求,教師要努力把自己變?yōu)橐粋€教學(xué)的反思者和研究者,通過課堂教學(xué),完善教學(xué)方法和手段,實現(xiàn)自身發(fā)展的新途徑。

  對于學(xué)生而言,以學(xué)生“自主”、“探究”為特征的新型學(xué)習(xí)方法逐漸進(jìn)入課堂,新課程改革下高中歷史主要有三種新型的學(xué)習(xí)方法,一是材料學(xué)習(xí)法,學(xué)生通過材料的分析培養(yǎng)分析解決問題的能力,是探究歷史奧秘的一種途徑,通過這樣的學(xué)習(xí)活動活動,能夠幫助學(xué)生了解歷史學(xué)家實事求是地求證歷史的方法;能夠形成有深度的歷史認(rèn)識。二是觀察學(xué)習(xí)法,它是“指學(xué)生能主動地運(yùn)用自己的觀察力從各種歷史材料中獲取有效歷史信息的學(xué)習(xí)方法”,“運(yùn)用觀察學(xué)習(xí)法的主要內(nèi)容是對歷史實物、歷史圖畫、歷史環(huán)境等的觀察”。觀察學(xué)習(xí)法的合理運(yùn)用,可以幫助學(xué)生達(dá)到深刻理解和認(rèn)識歷史的目的。三是實踐學(xué)習(xí)法,是指“通過社會調(diào)查、參觀訪問、情境模仿和解釋現(xiàn)實問題是等途徑來學(xué)習(xí)歷史的方法?!备咧袣v史課標(biāo)解讀對這種學(xué)習(xí)法的開展有明確的指示,我們可以以此作為指南,指導(dǎo)學(xué)生開展相關(guān)的活動。

  四、教育資源、課程資源的整合

  歷史課程資源是指有利于歷史課程目標(biāo)實現(xiàn)的各種因素的總和。這其中既包括物質(zhì)的,也包括人力的;既包括校內(nèi)的,也包括校外的;既包括傳統(tǒng)的教科書、圖書資料,也包括現(xiàn)代網(wǎng)絡(luò)、科技成果。認(rèn)識并開發(fā)這些資源,能夠更有效地促進(jìn)歷史教學(xué)水平的提高。

  第一,歷史教材是歷史課程資源的核心,是進(jìn)行歷史課程教學(xué)的基礎(chǔ),合理利用與開發(fā)歷史教材,必須吃透教材。教師應(yīng)對教材結(jié)構(gòu),課文內(nèi)容有一個總體認(rèn)識;對照課標(biāo),找出教學(xué)內(nèi)容的重點難點,了解教學(xué)目標(biāo)中知識、能力、過程、方法以及情感方面的要求;對教材中輔助材料如課前的引文、歷史圖片、問題設(shè)計、課后練習(xí)等進(jìn)行深入研究,揣摩編者這樣設(shè)計的意圖;分析課與課、專題與專題之間的關(guān)系,分析專題在模塊中的地位與作用。

  第二,教師也是重要的教學(xué)人力資源,教師不僅是教學(xué)資源的利用者,還是重要的歷史教學(xué)資源之一。如果歷史教師能在學(xué)生面前展示一種通曉古今中外,博識天文地理的人格魅力,可以使教師“在自身以外的教學(xué)資源十分缺乏的情況下,實現(xiàn)教學(xué)資源價值超水平的發(fā)揮”。

  第三,學(xué)生是課程的主體之一,對教育教學(xué)具有能動作用,由于學(xué)生對教育具有能動作用,因此有效的學(xué)習(xí)本身就是重要的課程資源。教師在教學(xué)過程中必須為學(xué)生提供機(jī)會,充分發(fā)揮他們的能動作用,使其在朝目標(biāo)邁進(jìn)過程中實現(xiàn)自我教育自我調(diào)節(jié)。

  第四,課程資源具有多樣性?;ヂ?lián)網(wǎng)、歷史音像資料、圖書館、歷史遺存、博物館等都是對實現(xiàn)歷史課程目標(biāo)有利的課程資源,依據(jù)課標(biāo)要求,教師可以結(jié)合自己的實際情況,因地制宜地利用和開發(fā)歷史課程資源。

  通過培訓(xùn),讓我受益匪淺。作為教師既要終身學(xué)習(xí),更新觀念,腳踏實地,充分利用自己的長處來完善自己,更要不斷地從新課程標(biāo)準(zhǔn)、歷史學(xué)科特點、歷史學(xué)科的教育功能、課改先驅(qū)的課堂案例和反思中汲取營養(yǎng),用自己的獨特去演繹精彩,使自己的課堂永遠(yuǎn)讓學(xué)生有一種耳目一新的特別感覺。

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