下面是范文網(wǎng)小編收集的民族音樂題材讀書心得3篇(民族音樂的心得體會(huì))，以供借鑒。
民族音樂題材讀書心得1
《教師的20項(xiàng)修煉》這本書個(gè)人認(rèn)為是值得一讀的書，這本書所涉及的內(nèi)容與我們每位教師息息相關(guān)，是提高教師素質(zhì)，提高有品位教師的一本書。文章中有太多的細(xì)節(jié)，太多的感動(dòng)，太多的魅力，太多的藝術(shù)，需要我們?nèi)プ分?，去領(lǐng)會(huì)，去反思，去品悟。
本書涉及的20項(xiàng)修煉，其中對(duì)我感觸頗深的三項(xiàng)分別是教師的服飾、教師的規(guī)劃和教師的寬容，下面就這三項(xiàng)談自己的一點(diǎn)體會(huì)：
1、教師的服飾——服飾是信任的外衣
本書反復(fù)強(qiáng)調(diào)教師服飾的重要性，對(duì)學(xué)生的影響非常的重要，特別強(qiáng)調(diào)教師服飾的細(xì)節(jié)，衣服破損、紐扣的缺少、內(nèi)衣外露、穿超短裙、無(wú)袖衫、低胸衣、薄緊身衣、戴大耳環(huán)、戒指等等，一些不符合教師身份的服飾。容易對(duì)我們這些青春萌動(dòng)的高中生在不明事實(shí)的情況下造成誤導(dǎo)，不修邊幅，不符合教師的形象要求，教師的形象在學(xué)生的眼中會(huì)大大折扣，學(xué)生對(duì)教師的評(píng)價(jià)也大大降低。在生活中發(fā)現(xiàn)有極少數(shù)教師就很不注重這一點(diǎn)，穿衣隨隨便便，很不注重個(gè)人形象，望這些教師自覺改正。
2、教師的規(guī)劃——自主思考并規(guī)劃教育人生
書中說(shuō)我們部分教師缺乏對(duì)自我專業(yè)發(fā)展的規(guī)劃每天沉溺于瑣碎繁雜的事務(wù)之中，不進(jìn)行自我成長(zhǎng)的規(guī)劃。這些對(duì)教師今后的發(fā)展極為不利。我們要擺正心態(tài)，作好如下的打算：教師的規(guī)劃可分為自我專業(yè)生涯設(shè)計(jì)和學(xué)校教師專業(yè)成長(zhǎng)促進(jìn)計(jì)劃、近期計(jì)劃和遠(yuǎn)期規(guī)劃等不同的類型。我自己在這方面沒有注意這點(diǎn)，沒有給自己制定人生規(guī)劃，從本學(xué)期起，我要制定一個(gè)規(guī)劃，完成自己的宏偉目標(biāo)。讓自己的教學(xué)和生活充滿陽(yáng)光和色彩。
3、教師的寬容——種教師美德
寬容的教師，往往是自信的教師，寬容的教師，往往是具有親和力的教師，寬容表明這位教師寬宏大量，胸襟大度，表明他能屈能伸，不斤斤計(jì)較;表明他有涵養(yǎng)、有耐心、不急功近利。表明他理解、尊重和信任學(xué)生，是教師的一種優(yōu)秀品質(zhì)，也是一種教育手段和有效手段，當(dāng)然教師的寬容與嚴(yán)格要求學(xué)生并不矛盾。寬容不是縱容，寬松不是放松?？v容是對(duì)學(xué)生錯(cuò)誤和缺點(diǎn)無(wú)原則的放縱，任其發(fā)展，不加約束。但嚴(yán)格要求學(xué)生也并不等于不容許學(xué)生犯錯(cuò)誤。當(dāng)然，寬容學(xué)生不等于不批評(píng)學(xué)生，而是理解在先，批評(píng)在后，是在尊重學(xué)生基礎(chǔ)上的批評(píng)。一切不分青紅皂白的批評(píng)，都是對(duì)學(xué)生自信心的傷害，都是對(duì)學(xué)生的不尊重。所以我們老師要做寬容的老師。
作為新世紀(jì)的教師，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，只有把感動(dòng)自己生命的體驗(yàn)融入到自己的日常教學(xué)中，這樣才能不愧人類靈魂的工程師的殊榮。我深愛我的工作，我愿終身在這充滿希望的土地上默默耕耘、無(wú)私奉獻(xiàn)，成為學(xué)生的良師益友，無(wú)愧于“教師”這個(gè)神圣的名字。
民族音樂題材讀書心得2
讀了這本書我覺得現(xiàn)在的音樂教育，就是應(yīng)該培養(yǎng)學(xué)生樹立自主學(xué)習(xí)的意識(shí)、創(chuàng)造自主學(xué)習(xí)的機(jī)會(huì)、提供自主學(xué)習(xí)的環(huán)境，幫助學(xué)生鍛煉自主學(xué)習(xí)的能力、開啟自主學(xué)習(xí)的心智、拓展自主學(xué)習(xí)的空間。
作為一名小學(xué)音樂教師的我，深刻地體會(huì)到學(xué)生的成長(zhǎng)無(wú)法代替，發(fā)展必須主動(dòng)。每一名學(xué)生都是一個(gè)鮮活的個(gè)體，每一名學(xué)生都是一幅精彩的畫卷，每一名學(xué)生都是一篇生動(dòng)的樂章。教師應(yīng)善于體會(huì)蘊(yùn)藏在學(xué)生內(nèi)心中渴望同外部世界交流的主動(dòng)性發(fā)展?jié)撡|(zhì)，多給學(xué)生一些權(quán)利、一些機(jī)會(huì)、一種條件、一些空間，讓他自己去鍛煉，自己向前走。仔細(xì)閱讀后我總結(jié)了16個(gè)字。重導(dǎo)輕演、重藝輕技、重情輕理、重趣輕習(xí)。
很喜歡書上對(duì)于這幾個(gè)字的一段話，很籠統(tǒng)，但很有哲理。
給學(xué)生一段旋律，讓他們自己去傾聽;學(xué)生一個(gè)概念，讓他們自己去發(fā)現(xiàn);給學(xué)生一個(gè)空間，讓他們自己去想象;給學(xué)生一個(gè)旋律，讓他們自己去發(fā)展;給學(xué)生一個(gè)環(huán)境，讓他們自己去創(chuàng)設(shè);給學(xué)生一些素材，讓他們自己去組織;給學(xué)生一定條件，讓他們自己去鍛煉;給學(xué)生一個(gè)問(wèn)題，讓他們自己去爭(zhēng)辯;給學(xué)生一點(diǎn)權(quán)利，讓他們自己去行使;給學(xué)生一個(gè)機(jī)會(huì)，讓他們自己去創(chuàng)編。
音樂新課程不僅對(duì)傳統(tǒng)音樂教育造成了巨大的沖擊，更是給學(xué)校的音樂課程帶來(lái)了全新的變化。長(zhǎng)期以來(lái)，我國(guó)基礎(chǔ)音樂教育面臨著自身發(fā)展的一系列問(wèn)題：諸如課程定位、性質(zhì)、理價(jià)值、理念問(wèn)題，課程目標(biāo)、內(nèi)容問(wèn)題，教學(xué)方法、評(píng)價(jià)方式問(wèn)題，以及課程資源的開發(fā)與利用，教材的編寫與使用等等問(wèn)題。這些問(wèn)題不僅關(guān)系到基礎(chǔ)音樂教育課程建設(shè)與發(fā)展，在音樂課程改革的進(jìn)程中，許多專家、學(xué)者、研究人員和音樂教師都被當(dāng)前的一個(gè)音樂教育現(xiàn)象所震撼;為什么不能夠帶給人們無(wú)限美好與快樂的音樂，這種尷尬的局面，足以引起所有音樂教育工作者的深刻反思。
在重新認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)音樂教育時(shí)，我們不能不提到《音樂教學(xué)大綱》和《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》。這兩個(gè)指導(dǎo)和規(guī)范基礎(chǔ)教育音樂課程的文本，并非只是名稱與形式的不同。比較和研究《音樂教學(xué)大綱》與《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》，我們可以發(fā)現(xiàn)傳統(tǒng)音樂課程與新音樂課程的本質(zhì)區(qū)別，能夠悟出基礎(chǔ)教育音樂課程改革的核心所在。即：以《音樂教學(xué)大綱》為代表的傳統(tǒng)音樂課程是從學(xué)科出發(fā)，從教師出發(fā)，規(guī)范和要求教師應(yīng)教學(xué)科中的哪些內(nèi)容，以及怎樣教等等。
一言以蔽之，《音樂教學(xué)大綱》是面向教師的，體現(xiàn)了“學(xué)科中心”、“教師中心”的特點(diǎn)。而以《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》為標(biāo)志的新音樂課程則展示出基礎(chǔ)教育課程改革最關(guān)鍵的變化，那就是鮮明地提出了基礎(chǔ)教育應(yīng)以“學(xué)生發(fā)展為中心”。因而，面向?qū)W習(xí)者，從學(xué)生的心理邏輯、音樂經(jīng)驗(yàn)和實(shí)際需要出發(fā)，指導(dǎo)與規(guī)范學(xué)生在基礎(chǔ)教育階段學(xué)習(xí)哪些音樂內(nèi)容并達(dá)到什么標(biāo)準(zhǔn)，如何學(xué)習(xí)，以及教師應(yīng)怎樣引導(dǎo)、促進(jìn)和評(píng)價(jià)學(xué)生的學(xué)習(xí)等等，則是《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》最為顯著的特征。
隨著基礎(chǔ)教育課程改革進(jìn)程的迅速推進(jìn)，越來(lái)越多的音樂教師將面對(duì)新的音樂課程。
因此，了解我國(guó)音樂教育的發(fā)展?fàn)顩r與基礎(chǔ)教育課程改革的背景，學(xué)習(xí)音樂新課程的基本理念，熟悉音樂新課程的教學(xué)領(lǐng)域，掌握與運(yùn)用音樂新課程的教學(xué)設(shè)計(jì)、教學(xué)策略、教學(xué)評(píng)價(jià)和現(xiàn)代教育技術(shù)等等，音樂教師所迫切關(guān)心的課題。這些課題，雖然有些屬于新課程教學(xué)法的內(nèi)容，而有些則更適合新課程教學(xué)論的范疇，研究和編寫立足于指導(dǎo)音樂新課程實(shí)踐的教學(xué)法類書籍會(huì)更加有利于音樂新課程的實(shí)施。
鑒于此，《小學(xué)音樂新課程教學(xué)法》一書，在基礎(chǔ)教育新課程理論的指導(dǎo)下，緊密圍繞對(duì)《音樂課程標(biāo)準(zhǔn)》的學(xué)習(xí)與研究和對(duì)音樂新課程實(shí)踐的探索與總結(jié)，力求從理論與實(shí)踐兩個(gè)方面對(duì)音樂新課程進(jìn)行解讀和分析，并在此基礎(chǔ)上盡可能地闡述滲透著新理念的音樂教學(xué)方法。需要說(shuō)明的是，音樂新課程本身即是一種新的事物，必將在課程改革的進(jìn)程中不斷地發(fā)展和完善。因此，對(duì)新課程教學(xué)的學(xué)習(xí)、研究與應(yīng)用，就采取一種創(chuàng)造和發(fā)展的態(tài)度。音樂新課程的精髓，在于創(chuàng)新，在于運(yùn)用新的音樂教育理念創(chuàng)新音樂教學(xué)。從這個(gè)意義上說(shuō)，音樂教師不僅僅是音樂新課程的實(shí)施者，同時(shí)也是音樂新課程的建設(shè)者，愿我們的音樂教師在音樂教育改革的大潮中與新課程共同成長(zhǎng)。
民族音樂題材讀書心得3
本學(xué)期我選修了《中國(guó)民族民間音樂賞析》一課，在黃老師的教導(dǎo)下，我對(duì)中國(guó)各民族的傳統(tǒng)音樂有了初步的了解，藝術(shù)素養(yǎng)與藝術(shù)鑒賞能力都有了一定程度的提高。通過(guò)這次選修課的學(xué)習(xí)，使我受益匪淺，下面我談?wù)勎业男牡皿w會(huì)。
其實(shí)在我選擇選修課的時(shí)候只是為了修夠我所需的學(xué)分，并不太在意學(xué)的是什么。我本人是所謂的沒有音樂細(xì)胞的人，對(duì)于音樂的了解僅僅局限在對(duì)音樂的興趣上，認(rèn)為好聽就聽，而不能對(duì)其有深刻的認(rèn)識(shí)，如音樂中所包含的感情，展現(xiàn)了什么樣的意境，富含什么樣的寓意等，那是我們無(wú)法體會(huì)出來(lái)的。
之所以會(huì)選中國(guó)民族民間音樂賞析，也算是一種巧合吧。誰(shuí)知，竟由一開始的硬著頭皮來(lái)上課，到盼著每周三的晚上來(lái)上課，最后，課程將結(jié)束時(shí)，竟飄飄然，感覺自己對(duì)音樂有了新的認(rèn)識(shí)，似乎也可以嘗試著去理解音樂，觸摸音樂。
大千世界最不能缺少的是聲音，而聲音中最美妙的是音樂。音樂是世界上所有聲音的詮釋，是社會(huì)生活的調(diào)味劑。沒有音樂世界將枯燥乏味，生活也將死氣沉沉，沒有活力。因此音樂豐富我們的生活，陶冶了我們的情操。經(jīng)過(guò)這一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，使我對(duì)音樂的觀點(diǎn)有了新的改變。通過(guò)對(duì)音樂鑒賞課一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我對(duì)音樂有了一個(gè)全新的理解，而且自己的音樂鑒賞能力也有了一定的提高。在選中國(guó)民族音樂鑒賞課之前，我認(rèn)為音樂只是用來(lái)聽的。其實(shí)不然，音樂的功能不只是這些，所謂的音樂，廣義上來(lái)說(shuō)就是任何一種藝術(shù)的、令人愉快的、神圣的或其他什么方式排列起來(lái)的聲音就是音樂。它是一種符號(hào)，聲音符號(hào)，表達(dá)人的所思所想，是人們思想的載體之一;是有目的的，是有內(nèi)涵的，其中隱含了作者的生活體驗(yàn)，思想情懷;它能用有組織的旋律和節(jié)奏來(lái)表達(dá)人們思想感情和反映現(xiàn)實(shí)的社會(huì)生活。
因?yàn)槭氰b賞課，所以我除了老師上課放的樂曲以外，我自己還特地在網(wǎng)上下載了一些比較傳統(tǒng)的民族音樂來(lái)欣賞。例如《高山流水》、《百鳥朝鳳》、《春江花月夜》等等。自己聽一下，加上老師上課所講的，我自己開始對(duì)民族音樂有了更一步的認(rèn)識(shí)。中國(guó)民族民間音樂是一個(gè)統(tǒng)一的概念，它包含了漢族和各少數(shù)民族的民間音樂類藝術(shù)，如壯族山歌、蒙古族的牧歌、漢族的方言歌謠等等。我們不一定要具備很多音樂知識(shí)或者有高層次的欣賞水平，只要“打開耳朵”去聽音樂即可。在欣賞音樂時(shí)，便會(huì)感受到到旋律是優(yōu)美的或者是動(dòng)聽的，并且憑直覺去選擇個(gè)人覺得悅耳的歌曲或樂曲去欣賞，同時(shí)我們也可以從更深的層面去體會(huì)歌曲和樂曲中的情感和內(nèi)涵。我們可以通過(guò)反復(fù)的欣賞同一首歌或者樂曲，通過(guò)聯(lián)想，通過(guò)思考，從而得出這首歌曲或者樂曲所渲染的感情。更進(jìn)一步地，我們可以去了解音樂作品的時(shí)代背景、風(fēng)格、體裁以及其音樂語(yǔ)言的特點(diǎn)和作者生平等等，更深層的體味音樂作品的內(nèi)涵。這個(gè)過(guò)程中，我們就需要對(duì)音樂的基本知識(shí)有所了解以及具備一定得欣賞能力。而在更深入的欣賞音樂作品的時(shí)候，我們既可以獲得欣賞過(guò)程中的快感，還可以培養(yǎng)我們的音樂審美能力和陶冶情操。
我認(rèn)為學(xué)習(xí)《中國(guó)民族民間音樂賞析》有利于培養(yǎng)自己關(guān)注生活，熱愛生活的素養(yǎng)。民間音樂，顧名思義，當(dāng)然是來(lái)自于民間了。所謂實(shí)踐是認(rèn)識(shí)的來(lái)源，民樂在其性質(zhì)反映了本民族的歷史進(jìn)程、現(xiàn)實(shí)狀態(tài)及人民的日常生活。只有用心聆聽才能真切地體會(huì)民間藝人所要表達(dá)的思想內(nèi)涵，才能了解大千世界的絢麗多姿。比如聽一曲《美麗草原我的家》，我們能領(lǐng)略大草原的遼闊壯美和牧民的幸福生活。欣賞《在那遙遠(yuǎn)的地方》、《掀起你的蓋頭來(lái)》等，我們可以認(rèn)識(shí)西北地區(qū)的風(fēng)土人情，開闊視野。如此不勝枚舉。這樣的鑒賞課，比枯燥的書籍更能啟迪人。
其次學(xué)習(xí)《中國(guó)民族民間音樂賞析》有利于弘揚(yáng)民族文化。面對(duì)民族民間音樂日益式微的今天，在高校開展民樂教育，可以擴(kuò)大民樂的普及面，提高其影響力，促進(jìn)民樂的復(fù)興。
學(xué)習(xí)《中國(guó)民族民間音樂賞析》有利于豐富我們大學(xué)生的精神文化生活，提高我們的精神品位和藝術(shù)素養(yǎng)。
《中國(guó)民族民間音樂賞析》課已然結(jié)束，在此感謝老師專業(yè)知識(shí)的傳授，使我從簡(jiǎn)單的“聽歌”這樣的膚淺理解，到懂得欣賞音樂元素的基本欣賞方法的轉(zhuǎn)變。開始學(xué)習(xí)這門課程就感受到音樂的魅力，或許真的是這樣：我們不一定都要成為音樂家，但是懂得欣賞音樂就是我們對(duì)音樂最直接的熱愛的表現(xiàn)形式。通過(guò)一個(gè)學(xué)期的學(xué)習(xí)，我通過(guò)聆聽這種方式，閱讀并分析有關(guān)音樂的背景和材料，從而得到了審美的愉悅。
如今，通過(guò)音樂常識(shí)這門課，我學(xué)習(xí)到了有關(guān)音樂的基本常識(shí)，在老師的教導(dǎo)下，我懂得了如何去鑒賞音樂和如何去欣賞音樂，并深深的感悟到了音樂中不僅能產(chǎn)生贊揚(yáng)、歌頌人或事物的效果，而且人的喜、怒、哀、樂;對(duì)事物的敘述;激發(fā)我們的激情;對(duì)人或事物的諷刺等，都可以在音樂中完美的展現(xiàn)出來(lái)，這也需要有一定的音樂鑒賞、欣賞水平才能體會(huì)得到，現(xiàn)在我學(xué)會(huì)了如何去鑒賞、欣賞音樂，我想在以后的生活中，將在音樂的音符中過(guò)得更加的多姿多彩。總的來(lái)說(shuō)，這門課程的學(xué)習(xí)提高了我的個(gè)人素質(zhì)的修養(yǎng)，并且對(duì)民族音樂有了進(jìn)一步的了解，同時(shí)也具備了一些音樂鑒賞的能力。在今后的學(xué)習(xí)、工作中，我會(huì)學(xué)以致用，進(jìn)一步提高自己的音樂欣賞能力。
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