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《最好的告別》的讀書心得優(yōu)秀書評(píng)3篇 最好的告別 書評(píng)

時(shí)間:2023-06-13 08:14:00 心得體會(huì)

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《最好的告別》的讀書心得優(yōu)秀書評(píng)3篇 最好的告別 書評(píng)

《最好的告別》的讀書心得優(yōu)秀書評(píng)1

  這是一本關(guān)于衰老與死亡的書,讓所有人恐懼的命題,這兩者所帶來的陰影同時(shí)也迫使人去思考終極的哲學(xué)問題:關(guān)于人生的意義、個(gè)人對(duì)于人生的期望、怎樣取舍、怎樣保留對(duì)于生命的控制。

  即便在少年時(shí)期,衰老和死亡對(duì)于我們也并不是遙不可及的事。無(wú)可避免地,我們幾乎都經(jīng)歷過親人離去的過程,有時(shí)候這過程甚至至為漫長(zhǎng),即便只是旁觀,也能夠隱約感受到那種痛苦。

  在80歲之前,我外婆始終是整個(gè)家庭的掌控者,她獨(dú)力支撐,一手帶大了三個(gè)女兒,在女兒成人之前,她的收入就是家里的所有經(jīng)濟(jì)來源,她也習(xí)慣于擁有絕對(duì)的話語(yǔ)權(quán)。即使成年之后,她也習(xí)慣于按自己的要求規(guī)范女兒們的行為,甚至包括晾衣服的方式、換衣服的頻率、吃飯的坐姿等,最喜歡給孫輩們講的是二十四孝里割肉求母的故事。后來衰老逐漸剝奪了她外出的能力、自己洗澡的能力,她對(duì)零食的熱愛隨著身體狀況的惡化也變成了一種經(jīng)常無(wú)法被滿足的任性要求。

  后來每一次見她,我都更多地感受到她正在失去對(duì)生命的控制:她不能再到門衛(wèi)那里參加每天下午兩點(diǎn)的牌局;她不再出門,女兒們來選擇用輪椅推她出門溜達(dá)的時(shí)機(jī);她喜歡的甜食沒能吃完就會(huì)被拿走;她后來用上了尿不濕,在每次弄臟床鋪的時(shí)候都羞愧得像做錯(cuò)事的孩子……

  而我的記憶里,還是70歲時(shí)拄著拐杖在廚房里指揮女兒們置辦宴席的外婆,即便只是一次家宴,她也帶出了指點(diǎn)江山激揚(yáng)文字的氣勢(shì),那時(shí)候的她,眼睛里面是有光的。今年,96歲的她住進(jìn)了醫(yī)院,醫(yī)生對(duì)于她超出正常指標(biāo)數(shù)十倍的血樣檢測(cè)結(jié)果無(wú)能為力。住院一周以后我外婆堅(jiān)決要求出院,她幾乎近于哀求地不斷催促我媽媽去問小姨,能不能讓她回家去,躺在她自己的床上。小姨當(dāng)著她的面點(diǎn)頭,外婆才露出了她入院以來的第一個(gè)笑容,她緊繃的神經(jīng)一下子松了下來,疲憊而寧?kù)o地躺在床上,像一個(gè)瞌睡的嬰兒。

  盡管回家以后她的情況時(shí)好時(shí)壞,她糊涂的時(shí)候甚至誰(shuí)也不認(rèn)識(shí),但在短暫的清醒的時(shí)間里,她從未后悔過自己離開醫(yī)院的決定,她很高興是所有家人陪著她離開醫(yī)院,我們也都很清楚她生命終結(jié)的那一刻一定是在她熟悉的床上,一定會(huì)有人握著她的手。

  技術(shù)的進(jìn)步讓我們太過于關(guān)注結(jié)果,醫(yī)學(xué)的作用僅僅局限于延長(zhǎng)生命,而不是給予安慰和陪伴; 我們太執(zhí)著于問題得以被解決,而忽略了這一過程中所要經(jīng)歷的痛苦。

  我并不能像一個(gè)年邁或?yàn)l死的人一樣,深切地體會(huì)獨(dú)自等待最黑暗一刻來臨的孤獨(dú)。但我很清楚人類對(duì)于自己掌控人生的需求。在人只能聽任他人擺布的時(shí)候,總是驚疑憂懼或是歇斯底里的,就像嬰兒在不舒服的時(shí)候就會(huì)大聲啼哭,少年倔強(qiáng)時(shí)總是以決絕的姿態(tài)對(duì)抗,不惜與全世界為敵。青春期的叛逆只是一場(chǎng)鬧劇,回過頭去看,激烈反抗的都并不是什么大不了的事。有時(shí),我們自己也搞不清楚自己真正需要的是什么,可能并不是真的想要穿著破了洞的牛仔褲耀武揚(yáng)威,并不是想頂著非主流的亂發(fā)抽一根煙。想來,任何時(shí)候我們都只是在變換著方式喊“我在這啊!”,只是希望那些我們?cè)诤醯娜四軌蜣D(zhuǎn)過頭來看一看,哪怕他們對(duì)我們的困境也無(wú)能為力,但是試圖理解并試圖給你你想要的,這種行為本身就已經(jīng)是最好的安慰了。

  如今突出的醫(yī)患矛盾也好,城管和小販的矛盾也好,其實(shí)都和人類面對(duì)衰老和死亡的恐慌類似,人生之中的困境無(wú)處不在,盡管有各種為了規(guī)避風(fēng)險(xiǎn)而存在的制度,盡管社會(huì)努力去克服發(fā)展過程中的短板和黑暗面,很多人還是常常忘記了,處于矛盾中心位置的還是一個(gè)個(gè)鮮活的人,他們有他們各自不同的人生故事,有各自不同的需求,小販和病人處于弱勢(shì),他們更需要被傾聽,被理解,被需要。任何職業(yè)的實(shí)質(zhì)其實(shí)都一樣,都是為人或社會(huì)提供服務(wù),社會(huì)又是人的社會(huì),所以即便從事專業(yè)技術(shù)行業(yè),其核心還是關(guān)注人的發(fā)展和需求。即便不用直接和人打交道,如果在專注于技術(shù)精進(jìn)和達(dá)成目標(biāo)的同時(shí),能關(guān)注到消費(fèi)者、使用者或接受服務(wù)者的感受,能嘗試?yán)斫獠⒃O(shè)法改善對(duì)方的體驗(yàn),必然會(huì)帶來不一樣的效果。

  作為翻譯的好處之一是可以時(shí)常接觸到形形色色的人與文化,甚至翻譯的主要任務(wù)之一就是幫助別人理解并接納對(duì)方的不同,所以這份職業(yè)給予我更多的可能,先更多地了解,再理解和轉(zhuǎn)達(dá)。甚至肢體語(yǔ)言和表情上的細(xì)微差別都能帶來情感交流結(jié)果的明顯差異。

《最好的告別》的讀書心得優(yōu)秀書評(píng)2

  是一個(gè)非常喜歡看書的朋友強(qiáng)烈推薦的一本書。作者是美國(guó)白宮最年輕的健康政策顧問,影響奧__醫(yī)改政策的關(guān)鍵人物阿圖葛文德。

  作者飽含深深的人文關(guān)懷,通過大量真實(shí)的案例,探討了有關(guān)衰老和死亡這一大眾都很避諱的課題。雖然該書是一本偏醫(yī)學(xué)類的書籍,但卻非常的真實(shí)、感人。在閱讀的過程中我常常忘記時(shí)間的流逝,也開始反思自己對(duì)待衰老、老人的一些觀點(diǎn)。

  普遍認(rèn)同的一種看待老人的觀點(diǎn)就是人老了就像孩子一樣。我也一直深深贊同。但在閱讀的過程中我開始反思這種觀點(diǎn)背后的意味:我們是以怎樣的一種心態(tài)去看待小孩子的。很少會(huì)有哪個(gè)大人把小孩和自己放在一個(gè)平等的位置看待,覺得自己是更為成熟的存在,在小孩面前常常覺得自己都是對(duì)的,老是愛從自己的角度出發(fā),對(duì)小孩的言行舉止進(jìn)行指導(dǎo),評(píng)判。那對(duì)于老人呢,也是一樣。把老人當(dāng)做弱勢(shì)群體,喜歡站在自己的角度,指導(dǎo)評(píng)價(jià)老人,你該做什么,不該做什么,反正我都是為了你好。

  想到了我的爺爺奶奶,都80多歲了。老倆口平時(shí)老喜歡往地里跑,即使是在天氣很熱的夏天。然后我們就特別義正言辭地“指責(zé)”爺爺奶奶:在家里呆著休息多好,萬(wàn)一中暑了怎么辦。而且還心安理得地覺得都是為了他們好。奶奶有時(shí)嘆氣說自己老了,沒用了,是我們的負(fù)擔(dān)。每次聽到這樣的話,我心里就可不舒服了,心想奶奶怎么總是這么悲觀呢。看了這本書后,有一點(diǎn)能夠理解奶奶的心情。也對(duì)以前自以為是的“我都是為了你們好”而感到羞愧。

  變老的過程其實(shí)也就是一個(gè)不斷失去的過程:慢慢地失去健康,失去各種能力,失去曾經(jīng)構(gòu)建起的人際關(guān)系等等。對(duì)于這一系列失去的過程我們最多只能盡力理解,卻無(wú)法感同身受。人活著都希望自己的存在是有意義的,老人也一樣。在不斷失去的過程中,他們也在艱難地調(diào)整、改變,他們不希望自己的存在是無(wú)意義的,他們希望可以體現(xiàn)自己的價(jià)值,就像上面我提到的我的爺爺和奶奶。他們?nèi)サ乩锔苫?,只是想去做自己還力所能及的事情,證明自己的價(jià)值,不想讓我們覺得他們是沒用的。這也是他們的尊嚴(yán)。

  我們總是覺得衰老和死亡離自己很遠(yuǎn),因而很少去關(guān)注和考慮這方面的問題。可是我們的親人已開始慢慢地從中年步入老年或者已經(jīng)步入老年,他們?cè)谶@個(gè)轉(zhuǎn)變的過程中無(wú)論身心都需要做出艱難的調(diào)整,如果作為子女、孫輩的我們,能夠?qū)τ谒ダ仙踔了劳鲇幸欢ǖ牧私?,?yīng)該對(duì)他們也就會(huì)多一份理解,然后陪著我們最最親愛的人更好地應(yīng)對(duì)他們生命中的轉(zhuǎn)變,這是多么重要的事情啊。

  更進(jìn)一步,我們終有一天也都會(huì)面臨衰老和死亡。其實(shí)換個(gè)角度去想,青春正是因?yàn)橛辛怂ダ喜艜?huì)顯得特別美好;生命也正是因?yàn)橛辛怂劳霾鸥诱滟F。正視、思考衰老和死亡,其實(shí)也是為了讓我們能更好地把握年輕,更好地珍惜生命。

  最后,有幸從好友手中接力的我,將這本【最好的告別】真誠(chéng)地推薦給所有愿聽我分享的你們。愿有更多的人了解、理解衰老和死亡,以便陪伴我們的親人更好地應(yīng)對(duì)生命中艱難的轉(zhuǎn)變,更好地把握自己的青春,更加珍惜自己彌足珍貴的生命。

《最好的告別》的讀書心得優(yōu)秀書評(píng)3

  作為開年第一本書,《最好的告別》完全有理由勝任這份榮耀。此書是由作者[美]阿圖·葛文德創(chuàng)作的關(guān)于衰老與死亡,你必須知道的常識(shí)。

  作者直面常人不愿面對(duì)的話題——衰老與死亡。分別通過以下幾個(gè)內(nèi)容來解讀美國(guó)社會(huì)對(duì)老年臨終關(guān)懷及服務(wù)的看法:

  第一部分:獨(dú)立。

  隨著時(shí)間的推移,老年人似乎并不特別為孩子的離開而難過。人均壽命的不斷提高,家庭規(guī)模從上個(gè)世紀(jì)平均7個(gè)子女,逐漸下降成為三個(gè)左右。父母或是子女操心老年問題的時(shí)間至少推遲了十年,甚至更久。當(dāng)我們還未發(fā)現(xiàn)問題前,也許就已經(jīng)不用再操心了。

  在亞洲人的傳統(tǒng)觀念里,年邁的母親獨(dú)自居住被視為讓子女丟臉的事情,而這樣的觀念正在被改變,獨(dú)居老人的比例正在迅速攀升。與其說老年人喪失了傳統(tǒng)的地位和控制權(quán),不如說他們分享了新的地位和控制權(quán),現(xiàn)代化并沒有降低老年人的地位,而只是降低了家庭的地位,它賦予人們,包括年輕人和老年人一種更多的自由,自主,自助的生活方式。

  但是當(dāng)這種完全獨(dú)立、自助的生活不能再維持的時(shí)候,我們?cè)撛趺崔k?

  第二部分:崩潰。

  醫(yī)生的工作是維護(hù)病人的生命質(zhì)量。這包含兩層含義,盡可能免除疾病的困擾,以及維持足夠的活力及能力去積極生活。對(duì)于一個(gè)老年疾病專家,雖然無(wú)法阻止身體和心智的變老,但是有辦法使這些問題更容易處理,并至少避免某些最壞的后果。

  而老年病學(xué),他要求我們每個(gè)人思考生活中不可治愈的情況,我們將面對(duì)不可避免的衰老,以便做出一些必要的小小改變,來重塑衰老。我們當(dāng)然會(huì)盡可能維持并延長(zhǎng)老年人的壽命,但是當(dāng)多種疾病到來的時(shí)候醫(yī)生也許也束手無(wú)策,甚至采取措施會(huì)造成更加嚴(yán)重的后果。

  第三部分:依賴。

  高齡老人,他們最害怕的并不是死亡,而是在那之前的種種狀況:?jiǎn)适犃?、記憶力、失去最好的朋友和固有的生活方式。我們似乎屈服于這樣一個(gè)信念,一旦失去身體的獨(dú)立性,有價(jià)值的生活和自由就根本不可能了。

  老人們從未屈服,許多老年人奮起反抗,在每個(gè)療養(yǎng)院和輔助生活機(jī)構(gòu)圍繞人應(yīng)該具以生活的優(yōu)先考量和價(jià)值觀都在發(fā)生著戰(zhàn)斗。但是幾乎沒有一所療養(yǎng)院的工作人員會(huì)跟你一起坐下來,努力理解這種情況下生活對(duì)你到底意味著什么,更不用說幫你建立一個(gè)家,一個(gè)使得真正的生活變得可能的地方。

  那些面臨人類生命周期的最后階段,最終將要面對(duì)的就是這種后果:各種社會(huì)目標(biāo)的機(jī)構(gòu),這些目標(biāo)從來不是對(duì)居住其中的人們要緊的目標(biāo):在我們衰老,脆弱,不再有能力保護(hù)自己的時(shí)候,如何使生活存在價(jià)值?

  第四部分:幫助。

  也許養(yǎng)老院并不是最好的選擇,但是卻常常是子女們最后的無(wú)奈之舉。老人們被迫居住在僅能盛放簡(jiǎn)單生活物品的房間里,周圍是其他老年人。周而復(fù)始,老人們?cè)僖膊荒馨凑兆约旱囊庠竵砩?,甚至剝奪了他們的想法、生活方式。

  該洗澡的時(shí)間就洗澡,該吃飯的時(shí)間就吃飯。老人們渴望著一扇門:一把能鎖上的門。甚至?xí)x擇在家和養(yǎng)老院輪流居住,以尋求最后的妥協(xié)。

  但是,研究表明老年人根本沒有變得不開心,而是隨著年歲的增長(zhǎng)快的程度提高,他們比年輕時(shí)更少焦慮,壓抑和憤怒。他們只是覺得失去了做人最后的尊嚴(yán)。

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