下面是范文網(wǎng)小編收集的鄭義門觀后感心得600字 觀鄭義門有感，供大家賞析。

　　廉潔文化動畫片《鄭義門》主要圍繞中央關(guān)于推進“全面從嚴治黨”的戰(zhàn)略要求，以提出的“大力弘揚中華民族優(yōu)秀傳統(tǒng)文化，大力加強黨風政風、社風家風建設”重要指示精神為指導，這里給大家整理了一些有關(guān)鄭義門的觀后感,希望對大家有所幫助.

　　鄭義門觀后感1

　　“既仕，須奉公勤政，毋踏貪黷，以忝家法。”900年前，以崇尚清廉的家規(guī)治家的鄭義門，號稱“江南第一家”。近日，一部名為《鄭義門》的廉政動漫片登陸央視，上演家規(guī)里的經(jīng)典故事。

　　片子不長，一集十來分鐘，共12集?！兑苑R家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》《致力為公》《鄭浩拒禮》《游街退匾》《正風除弊》《利人利己》等劇集，把“江南第一家”鄭氏家族創(chuàng)造15代不分家、3000多人同吃一鍋飯的家族傳奇，以及一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現(xiàn)在觀眾眼前。

　　“鄭家的規(guī)矩”，是“鄭義門”的精神支柱——長達168條的《鄭氏規(guī)范》。這部經(jīng)數(shù)代人創(chuàng)制、增刪的家訓，將儒家的“孝義”理念，轉(zhuǎn)換為操作性極強的行為規(guī)范，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣的完整家族管理體系，也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。

　　國由家組成，有國才有家。治國從治家開始。

　　鄭沂辭俸促廉、鄭崇岳清退賄物、鄭干懲治貪官……從家庭角度約束族人為官清正，是《鄭氏規(guī)范》一大特色。

　　因為家規(guī)傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛。也因此，《鄭氏規(guī)范》由明朝“開國文臣之首”宋濂修訂完善，被譽為“中國傳統(tǒng)家訓的重要里程碑”。

　　在崇尚“家國”概念的儒家文化系統(tǒng)中，鄭氏家規(guī)承襲的倫理文化、責任文化是中華優(yōu)秀文化的具體投射和濃縮，鄭氏族人在時代變幻中始終恪守家族精神，展現(xiàn)著炎黃子孫對民族文化幾千年如一日的尊崇。

　　鄭氏子孫中有173人出仕做官，沒有出現(xiàn)過因貪污而遭罷官的現(xiàn)象。鄭氏族人勤儉持家、清廉為官的背后，是家風文化的潛移默化使然。在新時代中，在全國黨員干部和群眾中傳播鄭氏的廉政文化和良好家風，點亮清廉為官的意識，更擁有振聾發(fā)聵的教育意義。

　　鄭義門觀后感2

　　中華有著五千年的歷史，泱泱大國，無數(shù)璀璨明珠閃耀在歷史的長河中?！耙允窞殍b，可以知興替”，在翻涌而前的時代大潮中，在浮躁的社會中，靜下來翻一翻前人的故事，細想下治國治家之本，對國家單位有著十分重要的作用。

　　今觀《鄭義門》，這個沉睡在歷史暮靄中的千年家訓，如一幅圖卷，徐徐展開。深切感受其中的“治國之要，在乎民風,民風之本，在乎家風，家國同構(gòu)，忠孝一理?！?/p>

　　古語皆有云：“一室之不治，何以天下家國為?”以小家為出發(fā)點，方成大家。而家庭、單位，其實都是小家。鄭氏家族愛國愛家，乃至現(xiàn)在的后人，骨子里都透著鄭氏的秉性，令人敬重。像我們衛(wèi)生監(jiān)督所，于國，是個家庭成員，而于我們，便是小家。家有家規(guī)，卻不止于家規(guī)。它不是字里行間沒有溫暖的油墨字，而是能滲透人心中的，愿意為之踐行的旗幟?！耙缘轮渭摇?，它使人互相友愛，它使人能抵制誘惑，它使人團結(jié)在一起互助前進，它更能使人犧牲小我為大我。如何能在單位中形成一種仁義的教化，無形中讓孝義、廉潔滲透到每個成員的內(nèi)心，讓我們“我愛我家”，“我敬我家”，從而能養(yǎng)成良好的社會風氣，鄭氏家族身體力行近千年的家規(guī)家訓，方圓兼具，隔時空為我們提供了借鑒。

　　鄭義門觀后感3

　　浙江省金華市浦江縣鄭宅鎮(zhèn)是鄭氏家族世代繁衍的集中地，鄭氏的傳世故事在當?shù)赜锌诮员?。因為家?guī)傳承，鄭氏家族形成了強大的凝聚力和約束力，鄭氏族人自覺以家規(guī)為尺，注重自我修為，共同締造著家族的累世繁盛，也因此，《鄭氏規(guī)范》被譽為“中國傳統(tǒng)家訓的重要里程碑”。

　　動畫片《鄭義門》形成《以法齊家》《家法如山》《教化為先》《儉以持家》等劇集，一幅幅孝廉文化圖景生動地呈現(xiàn)在觀眾眼前：《鄭浩拒禮》篇，講述了鄭家子孫鄭浩在擔任知縣期間，拒絕排場、拒絕禮單，抵擋住了各種誘惑，清廉為官的故事，揭示了“為官者應以報國為本，體恤百姓，不可一毫妄取”的家規(guī);《致力為公》篇，講述了當糧長的鄭濂，不賣人情、不受賄賂，秉公丈量所轄區(qū)域田地，編制稅賦籍冊的故事，揭示的是“公則民不敢慢，廉則吏不敢欺，公生明，廉生威”的家規(guī)?！班嵓业囊?guī)矩”，是“鄭義門”的精神支柱——長達168條的《鄭氏規(guī)范》。這部經(jīng)數(shù)代人創(chuàng)制、增刪的家訓，將儒家的“孝義”理念，轉(zhuǎn)換為操作性極強的行為規(guī)范，涵蓋治家、教子、修身、處世等方方面面，形成了環(huán)環(huán)相扣的完整家族管理體系，也成為鄭氏族人歷世承襲的行事“密碼”。國由家組成，有國才有家。治國從治家開始。

　　《鄭義門》動畫形象深入人心，用簡易的形式將廉潔奉公的鄭義門形象刻畫得深入人心。通過這一系列動畫的觀看，我們于精神層面深受影響。愿秉承鄭義門精神，挺起我民族的脊梁。

　　鄭義門觀后感4

　　《鄭義門》是一部以《鄭氏規(guī)范》為主題的廉政教育片。劇中對浙江鄭氏家族恪守祖訓、守德明理的故事進行了形象系統(tǒng)的闡釋。其采用的動漫形式也將儒家艱深抽象的道德哲學以最平實的方式介紹給了觀眾?？傮w來說，《鄭義門》對中國傳統(tǒng)家訓文化中孝悌、廉敬觀念的再普及和再發(fā)展有其積極意義，弘揚中華民族傳統(tǒng)孝廉文化也對中共中央大力反腐敗的壯舉有積極的借鑒意義。

　　中華傳統(tǒng)文化尤其是儒家文化素以道德教化見長于世。自孔子“仁”觀念的提出，至于孟子“義”觀念的發(fā)展，中華民族即形成了以“仁義”為本的道德傳統(tǒng)。雖歷經(jīng)千年，雖歷盡坎坷，但“仁義”始終是中華民族的道德代言，緊持“仁義”信念的人始終是中華民族的脊梁。在中華民族漫長的歷史發(fā)展中，家訓家規(guī)作為重要的道德教化手段得到了極大發(fā)展，比如最著名的《顏氏家訓》，乃至于我們談到的《鄭氏規(guī)范》。中國儒家文化認同“修齊治平”之道，認為“國”由一個個“家”組成，并且認為“家齊而后國治”，相對于愛國，愛家是更為基本的要求。從漢代“舉孝廉”之制到明清“忠臣求于孝子家”，無不體現(xiàn)這種思想，即是：愛有差等，身之不修不可齊其家，家之不齊不可使國治，國之不治不可平天下。這種思想體現(xiàn)儒家對于人性的特殊理解，其后續(xù)發(fā)掘?qū)τ诜锤畟ゴ笫聵I(yè)必將有極大助益。

　　反腐倡廉偉大事業(yè)是一項長期工作，很可能需要幾代人的努力才能達到理想的結(jié)局，在這個過程中，既需要制度法律這樣的硬手段，也需要道德教化這樣的軟手段，并且最理想的結(jié)局應該是軟手段的勝利。孔子曾講過：“道之以政，齊之以刑，民免而無恥;道之以德，齊之以禮，有恥且格?！彼?，對于《鄭義門》所體現(xiàn)道德教化的學習和宣傳必將是長期的，其收效必將是緩慢的，但其最終結(jié)果也必將是最光明的。

　　當然，對于《鄭義門》中體現(xiàn)的“廉敬”文化的學習也不能生搬硬套?？鬃釉弧盀槿视杉海扇撕踉?”當今社會是現(xiàn)代社會，而“現(xiàn)代”所蘊含的最重要的意義是對人的尊重。所以，“道德強權(quán)”、“以禮殺人”這樣的極端現(xiàn)象也該引起高度重視，道德教化應永遠立足于尊重人的尊嚴，尊重人格獨立的底線上。

　　鄭義門觀后感5

　　觀看了廉政動漫片《鄭義門》后，鄭氏家族讓我十分的震撼。其鼎盛時期的“食指三千”卻井然有序、家族和睦，體現(xiàn)了它家族的龐大和家規(guī)強大的執(zhí)行力。動漫《以法齊家》、《家法如山》、《鄭濂覲見》等每一個故事都在向我們講述家風、家規(guī)、家訓給這個家族所帶來的影響力。

　　家是濃縮的國，國是放大的家。一個人從家步入到社會，個人的家風、作風也隨之遠播。一個人在良好家風的熏陶下，會耳濡目染受到影響，按照良好家風的內(nèi)容來塑造自己的行為，形成良好的作風。好的作風源于好的家風，好的家風匯成好的社風。正所謂家風正，則民風正。

　　作為一名黨員，理應傳承祖國優(yōu)秀的傳統(tǒng)文化，汲取其精華，自覺帶頭做好家風建設，以家風建設推動黨風建設，以家庭和睦引領(lǐng)社會和諧。

　　鄭義門觀后感心得600字

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