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《成為有思想的教師》讀書心得1
思想是什么，說白了就是一個(gè)人特有的觀念。一個(gè)好教師，一定是有思想的人，不僅自己有思想，而且他的思想要對(duì)他所帶的孩子產(chǎn)生良好的影響。
寫到這里，不禁自問，我是有思想的老師嗎?熱熱鬧鬧的幼兒園里，與孩子們?cè)谝黄?，我都在想些什么?
記得兩年前我參加在南京舉辦的《2008全國第四屆生活教育理論與實(shí)踐研修班》時(shí)成尚榮教授說過：“教師的最高職業(yè)是：認(rèn)識(shí)兒童、發(fā)現(xiàn)兒童。”
一個(gè)班，30多個(gè)小朋友，就是30多片不同的葉子。今年，接到的小班，孩子們都很活潑，他們不停的追逐、打鬧;或者不停的哭泣，不適應(yīng)幼兒園;還有一些則總是不停跟著我，不停的問我各種各樣的問題比如當(dāng)我表揚(yáng)其他小朋友時(shí)候，他馬上就跳出來：“老師，你喜歡我嗎?我棒不棒?”有幾個(gè)根本就在小椅子上坐也做不住。就連一些家長都擔(dān)心地問我：孩子是不是有多動(dòng)癥啊?吵吵鬧鬧的一天讓人無力，但是，我對(duì)自己說，這就是孩子啊，天性啊。
孩子本來就該如此，他們滿心歡喜的來到這個(gè)世界，充滿好奇的在人群中追逐，嬉戲。他們各有特點(diǎn)，有的喜歡安靜的看書、畫畫，有的則總是興奮的蹦上跳下?當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)他們、走近他們，我們就會(huì)發(fā)現(xiàn)，他們就是天生的自由者、探究者、游戲者。畢加索曾說：“我愿意花一生的時(shí)間向孩子學(xué)習(xí)怎么畫畫?！?/p>
曾經(jīng)有一個(gè)真實(shí)的例子，一個(gè)孩子被懷疑有多動(dòng)癥，一個(gè)母親，在跑了多家醫(yī)院無果的情況下，在一位教育者的建議下把他帶到了一個(gè)舞蹈房，在與舞蹈老師接觸了一會(huì)后，舞蹈老師對(duì)他的母親說：你的孩子根本沒有什么問題，他就是一個(gè)天生的舞蹈家。后來這個(gè)孩子成了美國眾多明星的編舞老師。
“乖”與“不乖”是相對(duì)而言的，《按天性培養(yǎng)孩子》中提到，孩子就是一顆顆不同的種子，他是桃樹種子，他是蘋果樹種子，你不能按種蘋果樹的方法種桃樹，也不能按種桃樹的方法種蘋果樹，在我們教育孩子的時(shí)候，首先要清楚地認(rèn)識(shí)他們的本性，確定他們的不同狀況，然后施以不同的教育手段。
當(dāng)我們真正認(rèn)識(shí)了教育的這個(gè)特點(diǎn)的時(shí)候，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)，每個(gè)孩子都可以被理解，被寬容被接受。
發(fā)現(xiàn)孩子的本性，發(fā)現(xiàn)孩子的需要，然后帶領(lǐng)他們快樂地成長。這不是我們教師的工作嗎?
在草地上打滾、做泥餅、玩面團(tuán)、找螞蟻、撿樹葉……我一直認(rèn)為教育應(yīng)該是愉快的.事情，雖然所謂的“批評(píng)”在所難免，但是幼兒園教育的主色調(diào)應(yīng)該是快樂。帶領(lǐng)著孩子們?cè)诒M興的玩耍中認(rèn)識(shí)世界，學(xué)習(xí)必要的生活技能，啟迪情感，為孩子今后完善的人格建立準(zhǔn)備。
突然想起了最近比較紅的“小周立波”，我們的周圍，很多孩子都被“教育”得那樣“頭頭是道”、“人小鬼大”，一個(gè)孩子連最起碼的天真都沒有了，那還會(huì)有什么?
尊重孩子的天性，向孩子學(xué)習(xí)。這是我的一點(diǎn)小小的觀點(diǎn)。
《成為有思想的教師》讀書心得2
《成為有思想的教師》一書，就什么是理想的教育、什么是理想的學(xué)生、什么是理想的教師、什么是理想的教學(xué)、什么是理想的教育結(jié)果(對(duì)書、知識(shí)有著正確的認(rèn)識(shí)，學(xué)會(huì)快樂的工作，能過詩意的生活)等幾個(gè)方面，或深刻揭示現(xiàn)實(shí)教育、教師、教學(xué)的缺陷、偏差、弊端，或語重心長表明什么是教育的本質(zhì)、怎樣實(shí)現(xiàn)理想的教育，通過古今中外思想家、教育家的文章回答了怎樣"成為有思想的教師"這一話題，讀來令人感悟、警醒、沉思、反省。
"學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育?今天清晨，我交給你一個(gè)歡欣誠實(shí)又穎悟的小男孩，多年后，你將還我一個(gè)怎樣的青年?"本書的序言部分以一位母親，在四樓的陽臺(tái)上目送自己的孩子去上學(xué)后，向?qū)W校、向教師、向社會(huì)、向歷史，說出了這句所有母親都會(huì)發(fā)自內(nèi)心的問話來開啟我們的思想之門，讓我們的教育工作者去思索：怎樣肩負(fù)教育重任，怎樣實(shí)現(xiàn)理想教育，怎樣成為有思想的教師。
我們教師應(yīng)該認(rèn)識(shí)到："教育，是民族振興的基石;教師，是教育發(fā)展的根基。""教師是人類文明的傳承者，讀后感《《成為有思想的教師》讀后感-在平衡中尋求有思想的教育》。推動(dòng)教育事業(yè)又好又快的發(fā)展，培養(yǎng)高素質(zhì)人才，教師是關(guān)鍵。"--這一深刻又通俗的道理;同時(shí)，我們教師也應(yīng)該深入反思過：為什么我們的教育"產(chǎn)品"又有那么多"瑕疵"?我們的'孩子在艱辛的付出之后，為什么沒有學(xué)習(xí)后勁、沒有發(fā)展后勁，甚至不知道怎樣去交流、怎樣去工作、怎樣去生活，一個(gè)身心健康的"人"的基本素養(yǎng)都缺失。--這一沉重又現(xiàn)實(shí)的問題。《成為有思想的教師》一書幫我們進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到我們教育科學(xué)體系的缺陷、我們社會(huì)歷史的局限，我們對(duì)"教育"認(rèn)識(shí)的偏差。--"教育迅速地從旨在使每一個(gè)人的內(nèi)在稟賦在一套核心價(jià)值觀的指引下得到充分發(fā)展的過程蛻變?yōu)橐粋€(gè)旨在賦予每一個(gè)人最適合于社會(huì)競(jìng)爭(zhēng)的外在特征的過程";本書同時(shí)進(jìn)一步提出"教育是一個(gè)價(jià)值引導(dǎo)過程，一個(gè)引領(lǐng)學(xué)生成為我們所希望成為德人的過程。""教育的過程就是一個(gè)不完美的人引領(lǐng)著另一個(gè)(或一群)不完美的人追求完美的過程。我們的教育者一直是在或主動(dòng)、或被動(dòng)思索、"思想"著!
對(duì)于我們基礎(chǔ)的教育者來說，認(rèn)識(shí)什么是"有思想的教師"是一個(gè)課題，那么怎樣成為"有思想的教師"應(yīng)該是一個(gè)十分重要的課題。破題之術(shù)是我們?cè)诮虒W(xué)實(shí)踐中：堅(jiān)持教育本質(zhì)、直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境，在平衡中實(shí)現(xiàn)有思想的教育，做"有思想的教師"!
不可否認(rèn)現(xiàn)實(shí)世俗功利熏染我們的教育，我們的確迷失在一連串的教育指標(biāo)、考評(píng)方法、大綱、考級(jí)、成績(jī)名次的迷宮之中。我們"有思想的教師"處在"兩難"的境地!--堅(jiān)持理想的教育，必須面對(duì)升學(xué)、就業(yè)壓力不斷增大下，社會(huì)對(duì)教育所能帶來利益的越來越高的期望;堅(jiān)持"世俗教育"，一定程度喪失教育的本質(zhì)，推卸作為教育者的歷史責(zé)任、歷史使命。但教育的"現(xiàn)實(shí)利益"與"長遠(yuǎn)利益"兩者間不是一個(gè)非此即彼的"選擇"，現(xiàn)狀給我們更多的是要"直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境"，再做好"堅(jiān)持教育本質(zhì)"，在求得兩者的平衡間，踐行"理想的教育"，做"有思想的教師"!
簡(jiǎn)單來說，我理解"理想的教育"是讓我們的孩子有良好的發(fā)展后勁：起碼的行為規(guī)范、做人原則、社會(huì)公德，正常人格，能正確認(rèn)識(shí)自己、尊重他人，懂得什么是"快樂的工作"、"詩意的生活";有良好的學(xué)習(xí)后勁：良好的學(xué)習(xí)、生活習(xí)慣，強(qiáng)烈的求知欲望，主動(dòng)學(xué)習(xí)的精神，正確的思維模式;有良好的學(xué)習(xí)成績(jī)：各科成績(jī)表現(xiàn)突出，成均衡發(fā)展的勢(shì)態(tài)，最大限度發(fā)揮學(xué)習(xí)潛力。這幾個(gè)方面是我們理想教育的理想目標(biāo)，是否可以這樣講：我們的社會(huì)環(huán)境的局限、世俗功利的熏染等現(xiàn)實(shí)問題只是側(cè)重強(qiáng)調(diào)了教育后者目標(biāo)--即良好的學(xué)習(xí)成績(jī)，但這也是我們理想教育的目標(biāo)之一啊!
所以說"直面現(xiàn)實(shí)環(huán)境"，并不是多么"悲壯"、"沉重"的宣言，只是太多的教育者把"現(xiàn)實(shí)環(huán)境決定"作為自己不追求"理想教育"本應(yīng)使孩子們具有"良好學(xué)習(xí)后勁、良好發(fā)展后勁"的借口，作為自己追求"功利教育"、教育的"眼前利益"的托詞而已!試想一個(gè)自己都不能主動(dòng)適應(yīng)教育環(huán)境、主動(dòng)作為的教育者，怎能培養(yǎng)出適應(yīng)社會(huì)、主動(dòng)作為的受教育者?
理想教育的幾個(gè)目標(biāo)是相互制約、相互促進(jìn)、不可偏廢，要實(shí)現(xiàn)這一教育應(yīng)有的"本分"，為我們的教育者提出應(yīng)有的要求。想"成為有思想的教師"是教育者的理想問題、知道什么是"有思想的教師"是教育者的認(rèn)知問題、怎樣成為"有思想的教師"是教育者的能力問題。作為教育者應(yīng)勿忘重托，面對(duì)紛紛擾擾的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，我們要做的是堅(jiān)持教育應(yīng)有的責(zé)任、應(yīng)有的尊嚴(yán)、應(yīng)有的本質(zhì)，同時(shí)努力主動(dòng)適應(yīng)現(xiàn)實(shí)的教育環(huán)境，求得兩者間更高層次的"平衡"，而不是被動(dòng)適應(yīng)后的低層次的"平衡"。這是我對(duì)理想教育的現(xiàn)實(shí)思考的結(jié)果，也是讀《成為有思想的教師》的不斷"思想"的結(jié)果!
《成為有思想的教師》讀書心得3
閑瑕時(shí)光，捧起這本“珍藏”，所謂“珍藏”是因?yàn)檫@本書買回來放在書架上的已是半年有余，卻一直沒有碰及，趁著寒假假期，趕緊尋出來品味一番。
《成為有思想的教師》一書系肖川主編收集了一系列中今中外教育大家的文章于一體，歸集了一個(gè)完整的精神大餐供做為教師的我們汲取養(yǎng)分。序言《乘著思想的翅膀》提及一位母親在目送自己孩子去上學(xué)后，向?qū)W校、向教師、向社會(huì)、向歷史，說出的一句發(fā)自內(nèi)心的問話：“學(xué)校啊，當(dāng)我把我的孩子交給你，你保證給他怎樣的教育?今天清晨，我交給你一個(gè)歡欣誠實(shí)又穎悟的小男孩，多年以后，你將還我一個(gè)怎樣的青年?”當(dāng)我讀到這里，似乎看到了這位母親的眼神，滿懷希望，卻又充滿疑慮，這眼神追問我們每一位肩負(fù)教育重任的教師。我能理解這位母親的期望更能體諒這位母親的疑慮，因?yàn)樵诂F(xiàn)實(shí)的教育生活里，的的確確存在著這樣或那樣的問題讓人產(chǎn)生種種疑慮。在今天，我國中小學(xué)教師普遍缺少一種文化精神、文化眼光，缺少一種自覺的價(jià)值追求，缺少一種堅(jiān)定的教育理想和信念，概括言之就是缺少一種“思想”，怎樣成為一名有思想的教師?教師應(yīng)該具備哪些思想?相信每一位老師在書中都能找到答案。
印象最深刻的一篇文章是周國平先生的《快樂工作的能力》，周先生說我們?cè)谶@個(gè)世界上生活，快樂是人人都想要的東西。工作本身并不快樂，快樂只在工作之外。在這個(gè)節(jié)奏飛快、充滿競(jìng)爭(zhēng)和壓力的年代，似乎快樂也成為一件不容易的事，而快樂的工作更是難上加難。人們?yōu)榱斯ぷ?、生活奔波忙碌，快樂成了一種缺乏的能力，怎不遺憾?周先生文中分析到學(xué)校里培養(yǎng)孩子快樂地學(xué)習(xí)能力就是為了日后快樂工作打基礎(chǔ)，然而如今的學(xué)校功利性太明顯，所有的孩子在應(yīng)試教育的壓力下早已忘卻快樂為何物，“快樂學(xué)習(xí)”變成了紙上談兵，一個(gè)學(xué)生倘若在學(xué)校里從未曾體驗(yàn)過學(xué)習(xí)獲得的快樂，在走出學(xué)校之后，怎么可能向工作要求這份快樂呢?
認(rèn)真讀完《成為有思想的教師》一書，我明白了要成為一名有思想的教師必須明白“廣泛閱讀、仔細(xì)咀嚼”是教師成長的必要條件;“深入探索、自覺反思”是教師自身成長的主要途徑。只有做到這些，即使在當(dāng)今這個(gè)極為功利化的教育中，對(duì)待每一個(gè)學(xué)生，要用堅(jiān)定而又滿懷信念的目光去回應(yīng)每一位母親那充滿疑慮的眼神!
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