下面是范文網(wǎng)小編收集的文明禮儀心得體會7篇(文明禮儀心得體會文章)，供大家閱讀。
文明禮儀心得體會1
現(xiàn)在洛陽正在爭創(chuàng)文明城市，為此，老師組織我們開展了一次關(guān)于創(chuàng)文明城市，做文明少年的主題班會。
今天下午，班會開始了。剛開始是各小組報告人數(shù)，唱隊歌等種種儀式。
接下來，小組表演終于開始了。先是第一組的小品，第一小組的人在同學們的鼓掌聲中走上了臺。先出來了個同學，手里拿著一個紙團，剛走了兩步，便把手中的紙團隨手扔到了旁邊。突然，又有幾位同學走上了臺，對他說：“不能亂扔垃圾，現(xiàn)在正在創(chuàng)文明城市，人人都要守文明!如果在亂扔垃圾，就要罰款了!”不時候文明的同學只好將紙團撿起來了。
誰知道，當警察一走，他又背著警察說：“切，不就是警察嘛，有什么了不起的。我就扔!”說著，把手中的紙團又扔了出去。這次，警察們告訴了他為什么不能亂扔垃圾，他才心甘情愿地把紙團撿起，不好意思地扔到了垃圾箱里。
這個節(jié)目贏得了我們熱烈的掌聲，還讓我們懂得了亂扔垃圾的種種壞處。
下一個就是我們第二組了。我們準備的節(jié)目是詩歌朗誦——《文明禮儀伴我行》。我們組為了這次表演準備的多充足啊，足足在小花園彩排了半個上午，為得是表演不能有半點兒失誤。
我們滿懷信心地走上了臺，我感到有幾十雙明亮的眼睛在注視著我們。我心中有些膽怯，但一想到充足的排練，便鎮(zhèn)靜下來了。待大家都站好了隊，我們準備開始了。后面的同學小聲喊著開始，我們大聲讀出來了題目——文明禮儀伴我行。
我感覺到大家的眼神都是那么專注，都聚集在我們身上。為了能得到更多人的贊同，我們都盡量把聲音放到最大，最好聽——文明是一朵花，一朵永久芬芳的花，我們用真誠去澆灌……禮儀是一首詩，一首淡雅清晰的詩，我們用理解去融化……
后面的朗誦我們都是照著排練時的情況完成的。我們有男生讀的，還有光女生讀的，還有男女生一起讀的。我們的分工很明確，自我感覺還不錯，真沒想到同學們這次配合的會這么默契，真是天衣無縫啊!沒有一位同學讀錯，比排練的任何一次都要成功。
朗誦完了，我們在同學們的歡呼聲中光榮的走下了臺，看來我們表現(xiàn)的贏得了同學們的認可。
接下來各組都表演了精彩的節(jié)目。給我印象最深的是第五小組演的小品。先上來了一位清潔工，邊掃地邊說：“現(xiàn)在又開始爭創(chuàng)文明城市，就輪到我們這些清潔工辛苦了。”這時，又走上臺了一個同學，隨手把喝完的水瓶扔了。清潔工說他，他還不聽，又把糖紙扔到地上了。于是，清潔工耐心地告訴他不能這樣做。終于，他被說服了。
各小組表演結(jié)束后，老師又拿出幾副圖片，比如隨意跨越馬路的欄桿，在樹木上刻字等等，這些人的行為就是不文明行為。接著老師又拿出幾副漂亮的圖片，圖片上綠樹成蔭，地上干凈整潔，小鳥就落在路邊的大樹上，仔細一看，這些美麗的風景竟然都是我們生活的小區(qū)和經(jīng)常光臨的廣場曾經(jīng)的照片，如果我們每個人都做到文明禮儀，我們的生活環(huán)境將會一直這樣優(yōu)美舒適。
通過這次班會，我們更深地理解了文明兩個字，要從自己做起，從身邊的小事做起。
爭創(chuàng)文明城市，爭做文明市民。保護環(huán)境，從我做起!
文明禮儀心得體會2
暑假期間，我認真學習了教師文明禮儀，對此有了新的認識。教師禮儀是教師在工作、待人接物、為人處事等方面的規(guī)范化的做法。禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。
教師作為傳道授業(yè)解惑的育人使者，承載著推動全社會文明進步的重要責任，承擔著教書育人、為人師表的光榮職責，教師的儀容、表情、舉止、服飾、談吐、待人接物等都成為學生和社會的楷模。語言是教師用來傳授知識和與學生交流溝通的工具，是教師對學生“言傳身教”的一種手段。教師是學生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。
我意識到，應(yīng)當用一顆平等的心，平等地對待每一個孩子，放下教師的架子，對學生真誠相待，做學生的朋友，尊重學生、關(guān)心、愛護學生。欣賞孩子身上的閃光點，從而推動孩子的發(fā)展。蘇霍姆林斯基說：“人類有許多方面的品格是人生的頂峰，這就是一個人的自尊心?！币脍A得學生的喜愛和尊敬，首先要尊重和信任學生，并且要讓學生從心底里接受你的這份情感，只在口頭上說說肯定是不行的，更重要的是在行動上要做到潤物細無聲。俗話說：精誠所致，金石為開。只要我們付出真愛，就一定會獲得豐厚的回報。如果我們動不動就對他們諷刺、挖苦，使他們喪失上進心，破罐子破摔，這樣反而起了相反的作用。我們應(yīng)該采用表揚、鼓勵。這樣既保護了學生的自尊心，又使學生看到了前途和希望。
我們的國家素有文明古國、“禮儀之邦”的美稱。通過學習我意識到：作為塑造人類靈魂工程師的一名教師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師首先要注重形象禮儀，做到儀表衣著文明。教師的衣著整潔、典雅、美觀，則具有導向和潛移默化的久遠影響。如果衣著不修邊幅，衣冠不整，蓬頭垢面，顯然不雅。而女老師超時髦，超前衛(wèi)的著裝也會帶來許多負面影響。因為我們是小學教師，面對的是模仿能力很強的學生，我們的一言一行、一舉一動都可能成為學生模仿的對象。在注重外在的衣著打扮之外，更要注重內(nèi)在德行的修煉，做到自然適度，外在儀表與內(nèi)在素質(zhì)相一致。
總之，從事了教師職業(yè)，就意味著我們的整個人生航程將面臨著一種人格上的挑戰(zhàn)。我們必須鼓足勇氣，義無返顧的朝著人格發(fā)展的新高度不斷攀登;加強自身修養(yǎng)，不斷學習，提高思想認識和道德覺悟;平時嚴格要求自己，以良好的師德形象為學生樹立一個表率，為創(chuàng)建和諧社會貢獻綿薄之力。
文明禮儀心得體會3
禮儀是無處不在的，它可以表現(xiàn)出一個人的道德修養(yǎng)，它可以增進人與人之間的友誼，它的作用太多太多了。它在人生中、生活中都非常重要。 禮儀就是尊重自己、尊重別人需要的儀式。禮儀所體現(xiàn)的不僅是個人有禮貌的簡單層次、更是反映一個國家、一個民族的文明程度。
每個人在日常生活中都有自己的愛好和行為習慣，有人說這是不能改變的，我認為不是不能改而是你有沒有信心去改，我想為了提高國民素質(zhì)，每個人都應(yīng)該盡心盡責，努力改變自己的不良習慣和行為。教師是學生的良好表率。我身為教師，禮儀尤為重要，孩子天性好模仿，他們學習說話，待人接物，往往都是從模仿開始的。作為孩子的教師自然是他們學習的榜樣。首先是教師的形象禮儀。一個人氣質(zhì)、自信、涵養(yǎng)往往從他的姿態(tài)中就能表現(xiàn)出來。作為塑造人類靈魂工程師的老師，更要注意自己在各種場合的行為舉止，做到大方、得體、自然、不虛假。因此作為教師，首先要注重形象禮儀， 做到儀表衣著文明。教師的著裝應(yīng)符合身份——簡潔、端莊。 日常工作中，我重視對自身的要求。
首先是發(fā)型，簡潔利落。其次是衣著，保持得干凈整潔，另外，服裝的式樣做到樸素大方，協(xié)調(diào)得體。其次是教師的舉止禮儀。它包括坐立行的姿勢，以及表情動作行為習慣等。如果教師注重了自己的著裝， 但在坐立行方面卻做出一些不得體的行為，也是非常難看的。好的教
師不僅通過在課堂上講課 實施教育，而且在日常生活中規(guī)范自己的言行舉止，以良好的道德風范，對學生實施教育，通過自己的存在，自己的人格，對學生發(fā)揮影響。因為“身教重于言教，榜樣的力量是無窮的”。孔子曾說過： “其身正不令而行，其身不正，雖令不從?！?“身正”是教書育人的先決條件，教師要求學生做到的自己必須身體力行，要求學生相信的，自己必須堅信不移；不允許學生做的，自己堅決不做；在學生面前做到的，在學生不在時也必須做到。再次是教師的語言禮儀。語言是人們在交往過程中表情達意的工具，是教師在教育活動中使用的最主要的手段。俗話說“言為心聲”，語言的美與否，直接關(guān)系到思想感情的表達、交流的完美與否。
教師的語言是一種技術(shù)更是一種藝術(shù)。這要求教師的語言要規(guī)范純潔，準確鮮明，生動幽默，要善于運用語言的力量啟動學生的求知欲。
教師的語言還要情理結(jié)合。讓學生知曉做人的基本道理，讓學生在思想上認同以后再加以行為上的引導，使他們在思想、行為上不斷積累加強自己的人格素質(zhì)。語言禮儀還要求說話要懇切、謙遜、親切 “修辭立其誠”。只有真誠的話語才能感動人，才能架起感情的橋梁，溝通彼此的心靈。同時，語氣要親切和氣，這樣才容易使人接受，并從中受到啟迪、感染。在生活中，同是一句話，語氣不同，效果迥異，人人都有體驗。我堅信：從今以后，一定給學生樹立一個良好的楷模；在不同的場合用不同的禮儀行為，讓自身良好形象影響著我身邊的每個人，我們的校園將會真正和諧融洽，社會將會變得更加和諧美好！
文明禮儀心得體會4
陽光明媚的早上，我剛從家里出來，看到一個白色的的紙片在半空中快樂的飛舞著。真討厭!心里想著：抓住它，把它扔回到垃圾桶。我便飛沖過去，一把抓起紙片，就走向垃圾桶。
剛走到垃圾桶旁邊，我就聞到一股臭味。我捂著鼻子，伸手去掀開蓋子。頓時，從垃圾桶里冒出了一堆蒼蠅，嗡嗡的叫著。一股臭氣迎面撲來。我隨手一扔，就跑了。 這時從對面走來一位老爺爺，他看看我，又看看地上，滿臉的怒氣。我上下瞧了瞧自己，沒什么埃再回頭瞧瞧，只見我剛剛?cè)拥哪抢硕苏靥稍诼返闹虚g，對我笑。陽光下是那么的刺眼。
老爺爺就站在路的對面，一直地看著我。我看著地上的紙片仿佛在嘲笑我。我走過去，再次撿起紙片，強忍著臭氣，把它放進了垃圾桶?，F(xiàn)在它正躺在垃圾桶里面。老爺爺看到后，露出了笑臉。
內(nèi)心活動描寫細膩。用詞不錯。
文明禮儀心得體會5
一、當代中學生文明禮儀教育缺失的成因
1.社會因素。社會大環(huán)境對青少年的成長影響很大，社會上的一些不良現(xiàn)象和風氣影響了青少年的是非觀。尤其是社會上的各種招生教育都以文化知識為先，這樣使學生認為：只要學習好就萬事大吉。
2.家庭因素。家庭是孩子成長的第一環(huán)境，家庭教育往往能影響孩子的一生。此刻大多數(shù)家長都被應(yīng)試教育的指揮棒逼得團團轉(zhuǎn)，讓孩子們參加各種各樣的課外補習班、培訓班，努力把孩子培養(yǎng)成他們心中的“人才”，卻忽視了文明禮儀的教育。
3.校園因素。校園是每個個體社會化過程和整個人生階段的重要驛站。在校園的德育工作中，德育目標是課堂教學的三維目標中情感態(tài)度價值觀的主要部分。但是，教師在課堂的實際教學中，往往只是制定情感態(tài)度價值觀目標，卻不能真正地把這項目標落到實處，不能把德育的資料內(nèi)化為學生的情感和道德情操的表現(xiàn)，也就是不能做到知與行的統(tǒng)一。
二、中學生文明禮儀教育的途徑
中學階段是一個人道德品質(zhì)與世界觀逐步構(gòu)成的關(guān)鍵時期，也是進行文明禮儀教育的最佳時期。在中學生中進行文明禮儀教育，不僅僅能有效改善校園的管理工作，促進校園教育工作的升華，更重要的是，能夠繼承和弘揚中華民族重禮儀的優(yōu)良文化傳統(tǒng)，培養(yǎng)學生具有理解、寬容、謙讓、誠實的待人態(tài)度和莊重大方、熱情友好、談吐文明、講究衛(wèi)生的舉止行為。要開展好中學生文明禮儀教育，務(wù)必從以下幾個方面進行：
1.透過校園日常工作和專題教育活動進行灌輸性教育策略宋代理學大師朱熹在教育的管理上主張“德主刑輔”。朱熹認為，校園的教學管理不但要有必要的規(guī)章制度，更重要的是要以思想教育為主。他把校園規(guī)章制度的制定、實行同德育的教育管理目標結(jié)合起來?？梢姷掠菚r時刻刻的事情，務(wù)必把文明禮儀的教育落實到校園的日常管理工作中。新學期的第一課、每一天的一日管理、每周升國旗儀式后的“國旗下講話”，以及每個班級的教室布置，等等，都是文明禮儀教育的基本陣地。專題的德育活動對學生文明禮儀的教育也是一種契機，它更加直觀地、有針對性地對學生進行文明禮儀的教育。能夠透過校園的櫥窗，班會課或是黑板報對學生進行宣傳。
2.透過學科課堂教學和“家校合作”進行滲透性教育策略文明禮儀教育不能僅僅依靠專門的德育課程，還需要透過各學科的情感價值目標來滲透。與專門的德育課程相比較，學科德育乃是德育教育的主要陣地。在各門學科教學中對學生進行禮儀教育的滲透，能夠起到潛移默化、潤物無聲的效果。校園教育、家庭教育和社會教育三位一體化的過程中，起主導地位的是校園。校園和教師應(yīng)從實際出發(fā)，創(chuàng)造性地采取各種有成效的方式，把經(jīng)常與家庭、社會聯(lián)系列入校園的工作計劃中，并不斷總結(jié)經(jīng)驗，使家庭教育和社會教育為校園教育服務(wù)，共同發(fā)揮教育的作用。
3.透過自我教育和榜樣示范進行養(yǎng)成性教育策略學生的自我教育很重要。班會課上，讓班干帶領(lǐng)學生學習《中學生日常行為規(guī)范》、《三字經(jīng)》、《弟子規(guī)》等規(guī)章或書籍，同時讓學生對照自己的行為舉止自省，改掉不良行為。學生只有懂了，明理了，在履行道德行為的過程中感到一種由衷的喜悅，才能做到知行統(tǒng)一。中學生文明禮儀教育就應(yīng)重視榜樣和示范的重要作用。首先，教師作為道德準則與社會文化價值的傳遞者，在學生的心目中有很高的地位，所以很容易被學生作為效仿的對象。因此教師務(wù)必提高自身的文明禮儀素養(yǎng)和道德修養(yǎng)，時時刻刻起到表率的作用。教師在對學生開展禮儀教育的同時，自己更需要文明處事。另外，也能夠選取一些優(yōu)秀學生代表，向?qū)W生介紹他們的先進事跡，號召學生向這些優(yōu)秀的同學學習。
三、總結(jié)
總之，如果教師能結(jié)合學生的個人狀況，綜合以上三個方面開展教育，就能夠使中學生的文明禮儀素質(zhì)得到充分的提高。著名兒童心理學家林崇德教授指出：“習慣是在生活過程和教育過程中構(gòu)成與培養(yǎng)起來的，習慣的構(gòu)成方式主要是靠簡單的重復和有意識的練習?！币虼?，我國中小學階段的德育就應(yīng)以“做事為主，從做中學”，這是貼合道德發(fā)展基本規(guī)律的。只有這樣，才能使中學生構(gòu)成良好的文明禮儀行為?？鬃佑醒裕骸安粚W禮，無以立?！遍_展文明禮儀教育對中學生身心健康的發(fā)展，高尚道德品質(zhì)的培養(yǎng)，自信心的樹立，社會職責感的提升，良好人際關(guān)系的建立，學習用心性、主動性的提高等諸多方面都有較大的用心影響。中小學文明禮儀的教育務(wù)必擯棄任何形式的短期教育，校園就應(yīng)制定一系列的德育課程;教師要發(fā)揮榜樣示范作用;校園、家庭和社區(qū)共同合作，多管齊下，才能真正有效地促進中學生的文明禮儀習慣的養(yǎng)成，培養(yǎng)出合格優(yōu)秀的高素質(zhì)人才。
文明禮儀心得體會6
本學年我們還繼續(xù)在幼兒的禮儀教育方面做探究，通過這次的研修課程我們學習了很多，學習開展了各類禮儀教育活動和教師禮儀方面的培訓活動，我們在研討中、在不斷地學習中，對于禮儀教學有了更深的認識，也從中受益匪淺。
一、禮儀教育滲透日常生活。
偉大教育家陶行知說的好：“千教萬教教人求真，千學萬學學做真人。”做人是立身之本，而尊敬師長和友愛同伴是做人的基本內(nèi)容之一，也是我們對幼兒從小應(yīng)進行培養(yǎng)的內(nèi)容之一。
為此，我們制定了一些有關(guān)的幼兒易于實踐的禮儀內(nèi)容和要求，如：來園、離園能主動向老師、阿姨鞠躬打招呼；在路上碰到老師或熟悉的人能主動打招呼；能主動熱情向客人老師打招呼并交談；和客人老師交朋友、活動時認真聽講；知道要尊重別人，不隨便叫喊、打擾等；在行走時能主動禮讓師長；同伴之間相互打招呼、問候；游戲中友好合作一起玩；活動中會禮讓、照顧小年齡的朋友、生病的朋友及遇到困難的朋友；能友好和同伴相處，如：得到小朋友的幫助會道謝、不小心碰撞了朋友會道歉等。
二、禮儀教育融入教研活動。
1、一課多研互助共享
我們教研組還開展了一課多研的活動，以禮儀教學為切口，由老師向我們展示禮儀教育的有效教學?；顒雍笪覀兘萄薪M的成員主要從教師支持性策略為切入口，對活動進行評析與討論、修改與改進。從而讓幼兒得到發(fā)展，讓教師能力得到提升。
提問是教師組織教學活動的重要手段。我覺得，禮儀教學中的問題設(shè)計是活動順利開展的關(guān)鍵，在禮儀教學活動中，提問質(zhì)量的高低，直接影響教學活動質(zhì)量的高低。所以在以后的禮儀教學中，我們要不斷反思教學實踐，研究提問策略，增強提問的藝術(shù)性，使我們的禮儀教學活動過程更有效、更高效。
2、課堂展示提升自我
我在平時的教學中認認真真?zhèn)湔n、準備教具，在課堂上更是注重以幼兒為主體，關(guān)注幼兒，關(guān)注細節(jié)。禮儀教學活動《我“討厭”爸爸》是我在本學期的公開展示活動。過去，我們總是不斷從正面強化，教育幼兒如何愛父母，父母的愛有多么偉大。
事實上，愛不僅僅是個溫馨的話題，更是一個沉重的話題，它需要我們的沉思！什么才是真正的愛？因此我選擇了這個話題進行展開。在第一個環(huán)節(jié)里，我敞開心扉，用我的經(jīng)歷引發(fā)孩子表達自己真實的心聲，激發(fā)孩子對原有生活經(jīng)驗的回憶，孩子們盡情地講述、宣泄。消極的情緒是需要疏導的。消極情緒的堵塞淤積只能形成心理性問題，所以在第二個環(huán)節(jié)里，營造了一個情緒場，孩子們通過語言、動作自由地宣泄。第三個環(huán)節(jié)，在孩子們消極情緒激昂的時候，我話鋒一轉(zhuǎn)：“這么討厭的爸爸我真想把他換掉！”
大大的“換”字，觸發(fā)孩子冷靜下來，好好地審視自己的內(nèi)心，挖掘內(nèi)心對爸爸更真實的感受！孩子的情感越來越真切，在“換”與“不換”之間激發(fā)與爸爸真情的溝通，體驗與爸爸割舍不斷的親情。第四環(huán)節(jié)，運用爸爸的來信，進一步確認爸爸的愛，理解、體驗父愛的深沉，自然而然地引發(fā)出對爸爸愛的表達。孩子們發(fā)自內(nèi)心地說出了“我愛爸爸”！
這時的父愛是在充分感受爸爸、認識爸爸、理解爸爸的基礎(chǔ)上的愛，這是真實的愛！我們的爸爸雖然不完美，但我們還是愛他，喜歡他，這就是愛的真諦！活動中我的角色更像一位派往孩子身邊的天使，帶領(lǐng)孩子完成一次心靈洗禮之旅，沒有僵硬的說教，也沒有高科技的教具，通過潤物細無聲的活動、“反意”的形式彰顯父愛，感受到與爸爸割舍不斷的情愫，讓父愛的種子深深地根植在孩子心中。本次公開展示活動受到了園領(lǐng)導和各位教師的一致好評。
通過一課多研、平時的禮儀教學活動及理論的學習，我更加明白了，禮儀教學重在體驗，禮儀教學的有效開展重在教師的合理設(shè)計有效引導等。我覺得禮儀教學活動內(nèi)容的選擇應(yīng)先關(guān)注幼兒的已有經(jīng)驗。而最佳途徑是：
1、聆聽幼兒對話，發(fā)現(xiàn)興趣點。
2、關(guān)注幼兒生活，尋找需要解決的問題。
3、結(jié)合幼兒的年齡特點，選擇切入點。
活動中更是要調(diào)動、提升幼兒的經(jīng)驗。教師精心的預設(shè)，使活動更具價值。而有效的師幼互動更反映了教師的專業(yè)素養(yǎng)，使禮儀教學更富有意義。
三、禮儀培訓提升個人能力。
多種形式的教師培訓活動，也讓我感受到了自己在理論方面的缺乏，認識到自己的不足，有時自己百思不得其解的問題會在培訓中得到解決，也能激發(fā)我在工作中的靈感，比如環(huán)境區(qū)域中如何滲透禮儀教育，我能結(jié)合實際去實踐、去探索，從而有自己的見地、想法，還會將實踐與理論相結(jié)合，整理出筆記。
在平時，我還認真撰寫禮儀教育論文，論文《區(qū)域活動中促進中班幼兒社會性發(fā)展的有效措施》在余杭區(qū)獲得二等獎。平時撰寫隨筆、案例，《區(qū)域活動中師幼互動案例——多米諾骨牌》、《禮儀教育融入?yún)^(qū)域活動——美食店學禮儀》等等。工作之余還學習禮儀教學探究方面優(yōu)秀文章，寫讀書心得，并結(jié)合實際進行了探討、學習，提升了有效禮儀教學方面的能力。
四、我的思考。
在實際禮儀教學中所呈現(xiàn)的幼兒興趣盎然、思維活躍的場景，經(jīng)常是教師有效提問所引發(fā)的。如何運用有效地提問來達到教師預期的目的，在什么情景下教師該提什么問題、該說什么話？活動中教師該如何引導、如何介入、如何解決一些突發(fā)性的問題？
這是我們平時在做的，但捫心自問，并沒有做到很好，有時候教師的語言是生硬的、帶有指令性的，而教師的提問不當往往會導致教學活動低效的現(xiàn)象發(fā)生。我覺得在以后的工作中，我們還應(yīng)該有意識地學習一下關(guān)于禮儀教學中有效提問策略方面的理論，并運用于實踐，相信會有不錯的成效。
文明禮儀心得體會7
學生的禮儀教育需要家長的配合，應(yīng)該經(jīng)常和家長取得聯(lián)系，和他們多交流，爭取他們的支持和理解，共同教育好學生。鼓勵學生爭當文明小標兵，養(yǎng)成講文明，懂禮貌的好習慣。要最大限度地落實家庭教育與學校教育互相配合，使學校的禮儀教育從學校延伸到家庭。
相信，通過學校，家庭的共同努力，學生勤學、知禮，講文明、懂禮貌的行為習慣會進一步養(yǎng)成，會把中華民族的優(yōu)良傳統(tǒng)進一步發(fā)揚光大。
《中共中央關(guān)于改革和加強中小學德育工作的通知》中指出：“中小學德育工作的基本任務(wù)是，把全體學生培養(yǎng)成為具有社會公德、文明行為習慣和遵紀守法的好公民。”文件還明確指出：“德育，對中小學生，特別是中學生，更多的是養(yǎng)成教育。”由此可見，強化養(yǎng)成教育，教會學生做人，就是學校德育工作的基本任務(wù)。我覺得文明禮貌教育，特別是禮貌語言的養(yǎng)成教育是這當中的基礎(chǔ)，是一個人道德品質(zhì)的外在表現(xiàn)。禮貌是人們之間在頻繁的交往中彼此表示尊重與友好的行為規(guī)范。禮貌用語則是尊重他人的具體表現(xiàn)，是友好關(guān)系的敲門磚。養(yǎng)成有禮貌的語言習慣，對保持良好人際關(guān)系是有著重要意義。在日常生活中，尤其在一些社交場合中，禮貌用語十分重要，不僅有利于雙方氣氛融洽，而且有益于交際。
良好的禮貌語言習慣養(yǎng)成不是一蹴而就的事情。就目前我們的中學生而言，仍有一些不良語言習慣需要克服，比如：有的學生不分長幼，隨口叫人家的名字，或者隨意給別人取綽號，甚至出口罵人。學校是傳播文化知識、培養(yǎng)人、教育人的場所，應(yīng)該成為全社會講究文明禮貌的楷模。因此，在學校里，教師就要大力加強文明言行的培養(yǎng)，使我們每個學生都養(yǎng)成文明習慣，做文明人。
一、挖掘素材，上好禮貌語言習慣養(yǎng)成教育的思想品德課。
在上思想品德課前，我首先會挖掘教材和生活中的思想教育素材，利用故事、生活和文化習慣、名人事跡等對學生進行禮貌語言的教育，使學生了解禮貌待人是人類應(yīng)普遍遵守的行為規(guī)范，在生活、事業(yè)、交往中均有意義。其次，通過禮貌用語、交往方式的學習使學生能掌握如何在交往中表現(xiàn)得大方得體，如何使用禮貌語言來表現(xiàn)自己的觀點。我在思想品德課上通過列舉生活中大量的不文明行為讓學生展開討論，并結(jié)合理論知識，從不同的角度、場合讓學生對《中學生日常行為規(guī)范》有重新的體會與定位，讓學生在多講“請”、“謝謝”、“打擾您了”、“對不起”、“你好”等人們在日常生活中最常用的禮貌用語。
二、在與學生談話教育中，讓學生懂得先尊重別人。
我們教育學生講文明話，應(yīng)該從學會尊重別人的角度理解說文明語言是一種好的素養(yǎng)，只有尊重別人自己也才會得到禮貌的對待的觀點。禮貌語言本身不是純粹的客套話，我們必須要求學生摒棄地方語言的尷尬表達內(nèi)心真情的問候，不能養(yǎng)成表面尊重，背后議論的虛偽表現(xiàn)。另外講禮貌不僅表現(xiàn)在語言上，而且要表現(xiàn)在態(tài)度和行動上，所謂坐言起行，這是一個人處身立世的根本。我教的班曾經(jīng)有這樣一件事：學生羅云海在打響上課鈴后急忙往課室跑，一剎那碰著了一位到校的家長，雖然學生講了聲“對不起！”但沒有注意態(tài)度，沒面對家長，隨便說一聲便繼續(xù)往課室里跑了。我看到這一情景，于是在上課前先不點名地講了這件事讓學生評論一下，學生都認為這是一種不禮貌的“禮貌”。下了課這位學生主動找我談話，也不好意思地承認了自己的錯誤。對待他人唯有彬彬有禮、得體大方才會使人立即產(chǎn)生好感。所以我們要抓住中學生年齡小、可塑性強的特點，把講究文明禮貌自身邊點滴事情做起，為做文明人打下堅實的基礎(chǔ)。
三、通過有意識的訓練，培養(yǎng)學生講文明語言的習慣。
中學生在校常規(guī)的養(yǎng)成教育中，行為訓練方法應(yīng)注重多種方法的組合，而且要注意選擇學生樂于接受的訓練方法。例如：榜樣示范法、行為訓練法、說服教育法、評比競賽法、實踐體驗法等等，各方法各有利弊。在教育過程中，我們教師尤其要注重利用共青團組織的優(yōu)勢，利用實踐體驗法，讓學生在活動中受過教育，在實踐中體驗。端正的行為，飽滿的精神，文明的語言，無不是良好的日常行為規(guī)范的體現(xiàn)，為活動的成功下扎實的基礎(chǔ)，同時日常行為規(guī)范也在活動中得到了升華。通過有意識的'訓練和培養(yǎng)，學生文明習慣漸漸養(yǎng)成了。
四、言傳身教，樹立榜樣。德高為師，身正為范。
教師的言行舉止對學生有潛移默化的影響，為培養(yǎng)學生良好的禮貌語言習慣，要注重言傳身教。教師一定要從所有事情以身作則做起，采取主動出擊。例如在與學生交往時應(yīng)以禮待人，多用“謝謝”、“不用謝”、“沒關(guān)系”等禮貌用語，讓學生始終受到文明語言的熏陶、感染，春風化雨，滋潤學生心田?！吧斫讨赜谘越獭?，教師身先士卒形象對學生的影響是不可估量的。除此之外，我們做教師的要多教育學生說話應(yīng)誠實而有禮貌?！傲⒀砸哉\”是為人的根本。有禮貌說話，包括稱謂的禮貌，語氣情態(tài)上的禮貌，體態(tài)語的禮貌，也包括語言本身的誠摯、得體，儀態(tài)的大方、自然。這些都是為人修養(yǎng)很重要的內(nèi)容。無論在什么場合，言談的內(nèi)容都要實實在在，即從實際出發(fā)，實事求是，不虛偽，不油滑，不夸飾，不說一些違背事實的話、違心的話；不去說自己還沒弄明白的話；不信口開河去講一些假話。不僅不說違背實事求是原則的話，而且要敢于說堅持實事求是原則的話。我們應(yīng)當用誠實的精神來教育學生有禮貌的說話，使學生樹立良好的道德觀。以這種誠實的態(tài)度說話，必然包含對聽話者的尊重和愛意，這是“養(yǎng)成有禮貌語言的習慣”的基礎(chǔ)和前提。
總之，中學生的禮貌語言養(yǎng)成教育是中學德育的重要內(nèi)容，切實抓好中學生禮貌語言養(yǎng)成教育，有針對性對學生實施思想道德教育和文明習慣養(yǎng)成教育，根據(jù)《中學德育綱要》、《公民道德建設(shè)實施綱要》和《國務(wù)院關(guān)于基礎(chǔ)教育改革與發(fā)展的決定》的要求，我們教師要以日常行為規(guī)范教育為抓手，著重對學生進行以文明禮儀為重點的禮貌語言養(yǎng)成教育，在教育和訓練的過程中要充分發(fā)揮學生的主體作用，堅持高標準、低起點、多層次、嚴要求、重訓練的原則。通過嚴格的訓練，努力使學生的行為規(guī)范外化為行為，內(nèi)化為素質(zhì)，逐步養(yǎng)成良好的文明的禮貌語言習慣，使學生從“要我這樣做”轉(zhuǎn)變?yōu)椤拔覒?yīng)該這樣做”，讓良好的習慣都內(nèi)化為學生的自覺行動，大力加強禮貌語言的養(yǎng)成教育，使我們每個學生都養(yǎng)成文明習慣，做文明人。
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