下面是范文網(wǎng)小編分享的《穆斯林的葬禮》讀書心得個人領(lǐng)會3篇，供大家參考。
《穆斯林的葬禮》讀書心得個人領(lǐng)會1
讀完本書也有一段時間了，一方面是自己忙著到工作，還有一方面是，自己的功力不足，老實說我心中不知道給這本書一個什么地位。
這本書講述了三代人的顛沛命運，兩條線相依相成，一氣呵成，但是有時又顯得臃腫;該書以回族手工匠人梁亦清為第一代，并描寫其作為玉器作坊奇珍齋的主人，收留了同為回族的懵懂少年韓子奇，作為師傅的唯一傳人，韓子奇在師傅勞累死亡后，忍受著欺辱和辱罵，去敵家作坊學習本領(lǐng)和經(jīng)營之道，而后回來振興了奇珍齋，才不使奇珍齋消失在莫大的京城中，作為一家的頂梁柱，他肩上有他的責任，這也包括了對小姨子的責任，與妻子梁君壁和小姨子梁冰玉發(fā)生了一系列的感情糾葛。作為第三代的主要代表，與小姨子生的孩子，韓新月，她是那么的純潔，那么優(yōu)秀，一切都那么出色，但還是抵不過疾病的惡魔。
為什么說我不知道給一個什么地位呢?首先，得承認它很吸引人，讓人很想讀下去，我也是很快得就把此書讀完了，但是，當我翻完了最后一頁，它并沒有給我多少震撼，就想一本故事會，故事很吸引人，可就是沒能引起多少反思和共鳴呢?就像是別人給我講的大道理一樣，聽的時候你狂點頭，可是下來后，你并不會銘記在心，更不會對你所犯的錯誤有任何幫助;可是回頭一想，這是一本獲得過矛盾獎的小說，是不是我的功力不夠呢?剛讀完時我不敢給一個結(jié)論，現(xiàn)在20天過去了，心中的也慢慢有了自己的看法。
可憐之人必有可恨之處。
韓子奇，家中的頂梁柱，肩負著對奇珍齋的責任，個人感覺他在本書并不是一個主人公的角色，更多的只是一個做決定的徒弟、丈夫、父親罷了。他的第一個決定，是要去敵家的作坊學手藝，覺得這是一個很需要勇氣的決定，一個能夠忍辱負重的人，也會是一大丈夫，起碼是一個頂天立地的男子漢，但小說中對他的心理活動描寫很少，更多也是在擺事實，以至我從他做這個決定，作為一個讀者的我，就猜到故事的情節(jié)就會是講怎么復(fù)興奇珍齋了，現(xiàn)實的活動過多描寫，忽略了心理活動的波動，使得讀者覺得后面的復(fù)興就是順理成章的事情了，沒能引起讀者的多少敬佩之情;
后來他作為一個丈夫，所做的決定我更是不能理解。在國內(nèi)發(fā)生戰(zhàn)爭之際，不得不轉(zhuǎn)移他的寶貝——玉?？墒窃谄拮颖硎静辉敢馔黄鹑ビ那闆r下，他還是毅然決然的帶上他心中的寶貝離開了，當時可是還有一個兒子啊!對，這時作者的筆墨還是在擺事實，說國內(nèi)多危險，玉很可能被毀掉，但我卻沒有感受到他做的決定有多么難受。后來在英國，韓子奇和小姨子玉兒好上了，并還生了一個女兒，可是這時，他們卻選擇回國!韓子奇知道，回國意味著他必須在妻子和小姨子中做選擇，可是韓子奇在出發(fā)前并沒有想清楚該選擇誰，其實到最后他也沒有想好該如何選擇。他說他對妻子并沒有感情。這是很好理解的，因為他們結(jié)婚的時候并沒有多少的感情基礎(chǔ)，只是他對奇珍齋有責任，對師傅的家人有責任，他們也才結(jié)婚的。這也很容易明白了他為什么那么狠心拋下妻子和兒子遠走英國。
可是，在他有了愛的權(quán)利后，他沒什么還要回來，而且還選擇了一個不愛的人呢?最可恨的是，還苦苦哀求一個母親離開她的女兒，這是多么讓人可恨。
最后是他對他最愛的女兒，在給他女兒上大學等一些事中，我再也看不到作為一家之主的魄力了，因為他做完選擇了，他可以退場了，作者好像也是這么覺得的，后面就去寫下一輩的事情了，如果他能擔起作為一個父親的責任，也許那么一顆冉冉升起的新星也不會那么快熄滅。
如果說剛開始韓子奇做的那個忍辱負重的決定，多少還有讓人佩服，甚至還覺得他有點可憐，因為可供他選擇的道路并不多，他還得擔起那么重的責任，可是到后面，我就越來越不能理解他，甚至有點對他不滿，很多次他是有能力讓事情使好的方向走的，可是他沒有做。
他讓我想起了一句話，可憐之人必有可恨之處。
想想我們的社會，多少可憐之人，他們不去努力爭取不去改變，等著別人去給他們幫助，當然不能排除外界的情況確實讓他們很難改變，我這里想說的是很大的一部分，也包括我自己，有時他們是多么的可憐，多么需要別人的幫助，可是你再去看看他們平時都在做什么呢，打牌?聊天?玩?有哪一件是為了預(yù)防突發(fā)事件啊，如果你上前去跟他說，你該學習啊，他會回你說：這又沒有用，學它干嘛。是的，我也是經(jīng)常這么跟我自己這么說的，讓自己麻痹，給自己的懶惰找借口，多可恨啊!
切記，切記!可憐之人必有可恨之處!自己也是這樣。
《穆斯林的葬禮》讀書心得個人領(lǐng)會2
小說用細膩的筆觸描述了清末至建國初期生活在北京的三代穆斯林玉器藝人的人生變遷，恰巧作者霍達出生在玉器世家，又有回族穆斯林的血統(tǒng)，于是讓我們近距離的了解到了穆斯林的生活以及玉器手藝人的精湛技藝和民族情懷。
書中人物的命運千回百轉(zhuǎn)，而作者在其中的文學表現(xiàn)手法，現(xiàn)在讀來依然有很多值得借鑒的地方，最為突出的是通過三代人時空并行的方式，分別表達三代人的故事。開始讀時有些迷惑，但越深入越有一種醍醐灌頂之感，讀來豁然開朗。將人物關(guān)系層層剖析開來，故事脈絡(luò)漸漸理清之時，竟有種發(fā)現(xiàn)新大陸的喜悅之感。這種表達，即便在當下的文學作品創(chuàng)作中也是不多見的了。
韓子奇向妻子坦白著他和冰玉的一切，而這個普通的穆斯林女人像所有脆弱的女性一樣，當她十年間堅守著自己的情感，守著家等著一個人的歸來時，收到的卻是如此沉重的打擊，而帶來這傷害的卻是她在這世上最愛的兩個人，一個是丈夫，一個是妹妹，她的心痛可想而知。
韓子奇愛女如命，可月兒心中對母親的那份陌生與敬畏，總是想著她能早日長出堅實的翅膀。她很順利的考進了北大英語系，她想著從此以后就可以自由翱翔在廣闊的藍天下了，那是多么幸福的事啊!她踏上了光彩奪目的人生列車。
楚雁潮是她的老師，更是一個癡愛她的男人，要不是因為她生命垂危，他怎么舍得過早的去表白。他心中唯一想著的便是挽救她，不惜一切代價。是他燃起了新月生命的火苗，她勇敢的與他一起與病魔抗爭著，因為他，她對未來依然充滿了憧憬。
一個穆斯林家族，隨著新月的死亡也幾乎衰敗。穆斯林的葬禮，埋葬的何止是一個年輕的生命?殞落的又何止是一個韓新月?
很厚的一本書，拿在手上，感覺沉甸甸的。很厚的一段情，讀完之后，心里沉甸甸的。穆斯林的葬禮，展現(xiàn)奇異而又古老的民族風情，和栩栩如升的人物品性，是值得我用時間和心靈來感受的。俗話說：“一部偉大的作品可以改變一個人的一生。”文學對于一個人一生的影響確實是顯而易見的。
《穆斯林的葬禮》讀書心得個人領(lǐng)會3
“悲劇，就是把世間最美好的東西撕裂給人看?！弊x罷《穆斯林的葬禮》，我終于理解了這句話的含義。人生之悲，悲到無奈，悲到痛徹心扉。在該書中主要有三：
它悲在人物不能主宰自己的命運。戰(zhàn)爭吞噬了多少生命，毀壞了多少家園，而韓子奇一家卻死里逃生。但當韓子奇、梁冰玉千里迢迢趕回家園時，卻不能踏進門中半步。最后只能含著淚花，梁冰玉只身一人默默離開。更讓人扼腕嘆息的是，當六旬老人梁冰玉海外漂泊多年，懷著對親人的思念、對女兒的期盼再度歸來時，等待她的卻是親人的離世，就連她日思夜想、只能在夢中相會的女兒也已化做了一縷香魂。此時此刻，此情此景，愛何以堪，情何以堪?這一切，又怎能不讓讀者動容、落淚。
它悲在親人因愛卻相互折磨。如果搶走韓子奇的不是梁冰玉，不是韓太太含辛茹苦撫養(yǎng)成人、深深愛著的同胞妹妹，或許，韓太太就不會那么心碎。而梁冰玉如果不是為了姐姐今后的幸福，也斷然不會只身流浪。但是，戰(zhàn)爭 這一殘酷的事實不僅改變了兩個人的命運，也改變了彼此深埋在心中的骨肉親情。但是，愛的折磨卻沒有因此而停止。為了心愛的妹妹，韓太太再次含辛茹苦養(yǎng)大了妹妹的女兒韓新月，因為這是她對妹妹的思念的唯一寄托。可是，每每想到新月的身世，那種愛恨交織的心情，又常常讓她不能安眠。于是，愛，折磨;再愛，再折磨。這種復(fù)雜的心情和矛盾的行動，使她的性格逐漸偏執(zhí)，也伴她度過了痛苦的一生。
它悲在人間真情始終不能得以圓滿。當韓新月、楚雁潮兩顆心經(jīng)過長途跋涉，戰(zhàn)勝世俗流言，終于走到一起時，死神卻來到了新月的身邊。一次意外的經(jīng)歷，新月知道了自己的身世，也知道了自己的病情。盡管楚雁潮給予她人間最純真的愛情，給予她最大的精神支持;盡管韓新月以最堅強的意志與死神抗爭，但是，死亡之手還是伸向了她，韓新月終于沒有能夠“看到清晨的第一縷晨曦”。當楚雁潮攜著深深的愛來到醫(yī)院，看到的卻是醫(yī)生悲傷的面容。當意識到明月再也不會升起的那一刻，楚雁潮的心死了?！鞍笥谛乃馈保@是比失去生命更可怕的死亡。幾年后，在淡淡的月光下，頭發(fā)花白的楚雁潮，在新月的墓穴前，緩緩地拉起小提琴，拉起兩人熟悉的那首樂曲，用不變的音樂訴說著他對新月不變的愛，那個場景，成為讀者心中永遠的定格。
合上書，閉上眼，我的心久久不能平靜。韓子奇、韓太太、梁冰玉、韓新月、楚雁潮……這些身份不同、性格迥異的人物，不約而同地以“悲”字書寫著自己的命運。他們穿越歷史的時空，一走到了我的面前……
愛，還在延續(xù);悲，希望停止。
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