下面是范文網(wǎng)小編整理的圍城閱讀體會(huì)心得3篇 《圍城》閱讀心得，供大家賞析。
圍城閱讀體會(huì)心得1
婚姻這座圍城，外面的人想沖進(jìn)去，里面的人想逃出來。這便是《圍城》給人們的最深感覺。一般地，人們只把眼光局限在主人公的愛情中，卻忽視了作者對(duì)現(xiàn)實(shí)的看法。也許是作者那幽默的筆法淡化了那辛辣的諷刺，那動(dòng)人的故事性減輕了那不可磨免的動(dòng)亂印記。
初讀《圍城》，便被作者的幽默所折服。如他描述鮑小姐時(shí)，借他人之“真理”，“局部的真理”，便給人以風(fēng)流，時(shí)尚過頭之感。原因何在，只因?yàn)檎胬硎浅嗦懵愕?。但鮑小姐至少也穿一兩件，因而改為局部的真理。比如他描寫那古稀高壽的汽車：“機(jī)器是沒有脾性的，而這輛車倚老賣老，修煉成桀驁不馴、怪癖難測(cè)的性格，有時(shí)標(biāo)勁像大官僚，優(yōu)勢(shì)別扭想小女郎，汽車司機(jī)那些粗人休想駕馭了解。它開動(dòng)之際，前頭咳嗽，后頭泄氣?！薄斑@車覺悟今天不是逍遙散步，可以隨意流連。”如此者，不勝枚舉。怪不得高中老師說：看《圍城》，你要做好噴飯的準(zhǔn)備。據(jù)傳，她看的時(shí)候，吃一口吐一口，直接把她男朋友噴到了大洋彼岸另一個(gè)女人的懷里，到現(xiàn)在還沒回來。這是錢鐘書先生的罪過啊。
中國(guó)人好面子，一個(gè)外國(guó)大學(xué)文憑，有夏娃那一片樹葉的功能，遮住了人類全部的羞澀，是人類向文明又邁進(jìn)了一步。至于那片樹葉的面積如何，沒多少人在意它。方鴻漸的留洋文憑正如夏娃那早已枯黃的樹葉，來得蹊蹺，用的偉大。畢竟為他挽回了那“猶抱琵琶半遮面”似的面子。從此當(dāng)他游蕩世界的時(shí)候，那文憑就猶如古時(shí)皇帝出巡時(shí)的金鑼，使人產(chǎn)生一種望而生畏的感覺。但這皇帝生逢亂世，皇權(quán)衰敗，吃一口飯還得看人家高不高興。畢竟這夏娃的樹葉也有隨風(fēng)吹散的時(shí)候，到那時(shí)只有求助于人了。方鴻漸正如那無權(quán)的皇帝、無樹葉護(hù)身的夏娃，只能處處求人。到銀行去，讓八竿子打不著的岳母驅(qū)逐了;到學(xué)校去，讓那圣潔的猶如教堂的領(lǐng)導(dǎo)班子擠兌跑了，還說‘光榮辭職’，唯一值得欣慰的是，跑的時(shí)候牽了一從一生下來就泡在醋缸里的媳婦;南下，北上，又回到了故地。正如夏娃找了塊樹皮遮羞一樣，方鴻漸找到了報(bào)社。美中不足的是樹皮太硬，方鴻漸的收入跟他那砸醋缸的老婆差了三十三重天。真可謂“飛流直下三千尺，疑是鴻漸淚水流。”也不知這可憐的方鴻漸能否活到七老八十?哎，有時(shí)真想把錢鐘書先生挖出來問一下，就是不知道負(fù)不負(fù)法律責(zé)任。
讀完《圍城》，又經(jīng)過一好友透露，終的他們老師所總結(jié)的三條至圣真理，以此來結(jié)束‘我’的心得：第一，《圍城》在抗戰(zhàn)環(huán)境下，以一部分中國(guó)知識(shí)分子的彷徨、無助和頹廢表現(xiàn)了亂世中的世態(tài)炎涼。第二，在作品中，無一英雄，當(dāng)然也全非狗熊(我加的)，所有人都是盲目的尋夢(mèng)者，被命運(yùn)捉弄的失敗者?！皣恰钡南笳饕饬x：人類普遍存在的生存困境與精神的孤獨(dú)感。因此，在當(dāng)時(shí)的環(huán)境下，圍城是走不出的“圍城”。第三，作者對(duì)人物的批判，對(duì)人情世故的細(xì)致入微觀察和表現(xiàn)都達(dá)到了很高的藝術(shù)境界。從他的諷刺、幽默、詼諧，從中可感受到錢鐘書先生的極高人生智慧。
圍城，圍住的是那個(gè)時(shí)代的殘酷，圍住的是知識(shí)分子的悲哀，圍住的是人類那永恒的盲目。也許今天的我們還是被困在里面，只是我們不知道罷了?
圍城閱讀體會(huì)心得2
圍城這本書，我已讀過多遍了。
最初接觸時(shí)，是在初中的閱覽室里，本沒抱多大期望，還以為錢老的作品會(huì)像魯迅的文章那樣深澀難懂。讀后卻感覺處處是譬喻，形象而生動(dòng);細(xì)細(xì)體會(huì)書中情節(jié)，模仿書中各人物說話的神情語調(diào)，其樂無窮。
那時(shí)年少輕狂，喜歡反復(fù)翻閱圍城，喜歡背誦那些譬喻，喜歡用譬喻來評(píng)論某事，喜歡學(xué)習(xí)錢老在圍城里說話的腔調(diào)，覺得玩弄文字游戲是最過癮的事了。后來，看的次數(shù)多起來了，對(duì)圍城更熟悉一些了，看到更深層次的東西，才明白圍城能夠這樣通俗親切，從生活中的細(xì)小事情入手，也能令人忍俊不禁，是因?yàn)樽髡咴谏钪袣v練，體味生活，鞭笞生活，從生活中看到人性的弱點(diǎn)、人生的真實(shí)，并透過生活掀開人生的面紗，用含蓄又不乏諷刺的筆調(diào)揭露客觀環(huán)境的無奈和人本身的猥瑣，給人以思想深層次的震撼與啟迪。
無疑都是在圍城內(nèi)外反復(fù)轉(zhuǎn)悠，這一切的經(jīng)歷無非就是為了說明婚姻像圍城，“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來”。方鴻漸經(jīng)歷戀愛又失戀，求職又降職，最終與孫柔嘉走進(jìn)婚姻殿堂，然而結(jié)婚后兩人都發(fā)現(xiàn)對(duì)方有雙方婚前未發(fā)現(xiàn)的缺點(diǎn)，再加上生活瑣事，工作不順心，經(jīng)濟(jì)尷尬等原因，婚姻陷入破裂，最終分道揚(yáng)鑣，闡發(fā)結(jié)婚就如深陷圍城的道理。這樣的婚姻生活，現(xiàn)在仍然在很多的家庭中看到它的翻版，絕對(duì)是現(xiàn)實(shí)又不新鮮的。退一萬步講，方鴻漸娶了孫柔嘉，到底不是自己的意中人，維持的婚姻不長(zhǎng)久，可如果方鴻漸得償所愿娶了意中人唐曉芙，圍城會(huì)不會(huì)牢不可破呢? 顯然答案是否定的。即使是意中人，且能夠共入圍城，也會(huì)發(fā)現(xiàn)‘‘如果娶了意中人也不過爾爾，結(jié)婚后發(fā)現(xiàn)自己娶的總不是意中人”。每個(gè)人在長(zhǎng)大后都會(huì)追求自己認(rèn)為美滿的愛情，追求到了，又一無反顧的進(jìn)入婚姻，然而真正尋找到理想的婚姻，維系好婚姻，通過婚姻使愛情美滿，這樣的人幾乎少之又少。
“城外的人想沖進(jìn)去，城里的人想逃出來，婚姻也罷，職業(yè)也罷，人生的愿望大抵如此?！?正如楊絳所說，不僅婚姻像圍城，人生、生活、職業(yè)等等更像圍城。現(xiàn)在我們是學(xué)生，應(yīng)對(duì)著學(xué)業(yè);成年后，參加工作，應(yīng)對(duì)的是職場(chǎng);等到有一天，我們墜入世俗去成就婚姻時(shí)，應(yīng)對(duì)的是愛情。其實(shí)我們一直都在循環(huán)，重復(fù)的做同一件事情，不同的是，個(gè)人的心態(tài)決定了這個(gè)循環(huán)是惡性還是良性。知足常樂者安于現(xiàn)狀，積極進(jìn)取者奮發(fā)向上，然而一味厭棄自己的生活，空想不實(shí)際的事只會(huì)令自己陷入圍城。
最后我還想說一句讀后感，知足常樂。作為學(xué)生，愛情、婚姻，對(duì)我們而言，還太遙遠(yuǎn)，但是，生活中的事，又何嘗不是圍城呢?
圍城閱讀體會(huì)心得3
錢鐘書說：城中的人想出去，城外的人想沖進(jìn)來，婚姻也罷、事業(yè)也罷，整個(gè)生活都似在一個(gè)圍城之中，人永遠(yuǎn)逃不出這圍城所給予的束縛和磨礪。
《圍城》寫的是方鴻漸與蘇文紈、唐曉芙、孫柔嘉三個(gè)女人的感情糾葛，而方鴻漸每每因怯懦猶豫，不敢多言，言亦不由衷，一步步陷入工于心計(jì)的婚姻陷井之中，最后自食苦果。感情是一座圍城，而在三閭大學(xué)則是另一座圍城，在那里面充斥著爾虞我詐、明爭(zhēng)暗斗，時(shí)刻令人感到壓抑，令本性純善卻懦弱的方鴻漸無法忍受，但當(dāng)他決心離開三閭大學(xué)，面對(duì)的卻是一個(gè)充斥父母的封建思想，家庭的職責(zé)，事業(yè)的衰敗，多層混雜的社會(huì)大圍城之中，讓他更加覺得無所適從，似乎所有的一切都被一只無情的大手掌控著。而方鴻漸也只會(huì)牢牢地屈服于這只手，只能逆來順受地承受朋友的施舍，義無反顧得踏入感情陷阱和事業(yè)低谷。但除了方鴻漸，追了蘇文紈二十年的趙辛楣總也踏不進(jìn)她的那一座圍城，之后卻仍逃不出娶妻生子的命運(yùn);方家上下逃不出封建傳統(tǒng)思想這座圍城;兩任老丈人也逃不出面子的圍城。所有人的心里都有一座圍城，別人進(jìn)不來，自己也出不去。
毋庸置疑，我們生活中也是處處都有“圍城”。事業(yè)，感情，家庭，學(xué)習(xí)，生活都與這座圍城休戚相關(guān)，看每個(gè)人如何選擇。是為了野心而拼搏?亦或是為了感情而抉擇?但是，只有一點(diǎn)，我覺得我們是不能改變的，就是身處這樣一個(gè)巨大的圍城，不管世道如何險(xiǎn)惡，重要的是我們始終要持續(xù)一顆善良本真的心。雖然很多事實(shí)證明，這是一種假設(shè)，實(shí)際上是不存在的，但是我堅(jiān)信：只要我們意志堅(jiān)定，沒有什么是做不到的。雖然我們此刻還沒有踏入社會(huì)，還沒有真正嘗到社會(huì)的滋味，但學(xué)校也是一個(gè)圍城，在學(xué)校里我們也不能迷失自我，與人相處要真誠(chéng)相待。先對(duì)他人表示自己的善意，久而久之，大家也會(huì)對(duì)你表示善意;做人這樣，做事情也同樣是這個(gè)道理。我們做事情絕對(duì)不能心存僥幸，必須要踏踏實(shí)實(shí)一步一步去做好，去盡全力完成被分配的任務(wù)，做好自己分內(nèi)的事情。
讀過此書的人都明白，方鴻漸是一個(gè)典型的知識(shí)分子，但是他為人不求上進(jìn)，極度虛偽。明明買了假文憑，卻從來不向別人炫耀;明明不愿和蘇文紈白頭偕老，卻又曖昧不清，給她期望，又令她失望。但也許這就是他玩世態(tài)度的表現(xiàn)吧，也正是因?yàn)槿绱?，他才?huì)被城圍起來，
多數(shù)的人都像方鴻漸—樣，有那么一點(diǎn)的良心，有那么—點(diǎn)的虛榮。他們處處做小人，又不得處處提防小人。他們也明白世道的艱險(xiǎn)，但是并沒有好好地去接納它。他們嘗試去改變，就好像方鴻漸想明白韓學(xué)愈文憑的真?zhèn)?，以此找回自我的公道一樣。他不明白，人家早就設(shè)定了陷阱等他踩進(jìn)去。
人生，圍城，我們就在這一個(gè)個(gè)城堡間，進(jìn)而出，出而進(jìn)，周而復(fù)始，沒有止境。
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