下面是范文網(wǎng)小編收集的朝花夕拾日常讀書心得感悟5篇 《朝花夕拾》的讀書心得,以供借鑒。

朝花夕拾日常讀書心得感悟1
《朝花夕拾》稱得上是魯迅的一部經(jīng)典作品之一,他的文章既不遮遮掩掩、虛擬做作又不滿是追求好詞佳句的華而不實(shí),卻更能吸引讀者,仿佛在給你講故事一樣。
比如范愛農(nóng)的“眼球白多黑少,看人總像在渺視”。又比如“卻仍然看見滿床擺著一個(gè)“大”字”。這就是魯迅在描寫人外貌特征和習(xí)性時(shí)的特別手法。他可以生動(dòng)地表現(xiàn)出一個(gè)人的特點(diǎn),但卻又能徒增些幽默感.
這是一本回憶童年生活的散文,全文充滿了個(gè)體生命的童年時(shí)代與人類文化發(fā)展的童年時(shí)代所特有的天真之氣。書中有批判,也有嘲笑,可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現(xiàn)實(shí)關(guān)懷的一面。
但它又與一般的自傳或回憶錄的寫法不同,它不是個(gè)人生活的編年史,而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷,寫出一組既各自獨(dú)立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富,即使在本書中所反映的青少年時(shí)代,可寫之事也很多,但他只從中選取了十個(gè)題目,這與他一貫主張的“選材要嚴(yán),開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度息息相關(guān)。這十篇散文,每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平,在眾多散文中,可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中,我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》,這一篇散文里,魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛,顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”,還被魯迅斥責(zé)了一頓呢!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時(shí)代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念,寄予了對現(xiàn)實(shí)的思考,十分耐人尋味。
它反映著封建社會(huì)的種種陋習(xí),有寫人吃血饅頭,吃人肉。人們迷信,古板,纏足,互相欺詐等等都受到了魯迅強(qiáng)烈的批判,也讓我不由得為那些人們感到悲哀。
朝花夕拾日常讀書心得感悟2
不了解為什么魯迅把“舊事重提”改成了“朝花夕拾”,但不得不說,這夕拾的朝花,已不僅僅是舊事,反倒是新事、喜事、傷心事。這篇文章可以分為酸、甜、苦、辣。
酸。的確,看魯迅的文本有點(diǎn)酸,什么酸?心酸。你看《父親的病》,作者從不正面寫家道衰敗的頹唐,僅從父親口里說的噓噓的話,作者在左右奔波瞻前顧后的疲態(tài),表面是祥和安平,但心里卻按捺不住,到篇尾,衍太太唆使作者大叫父親,卻遺留給作者的“過錯(cuò)”。感人的肺腑,又不乏暗中對衍太太這個(gè)自私多言使壞形象的嘲諷。
甜。不說阿長與魯迅過年時(shí)行禮的溫馨,也不說看社戲,看五猖會(huì)時(shí)的快活熱鬧,單提起百草園“油蛉在低吟,蟋蟀們在這里彈琴”的童趣,一切心里感受的天真浪漫,一切體味的親切柔情,又似乎搭上了獨(dú)特的魯氏橋,進(jìn)了甜美的童年故鄉(xiāng)。
苦。成了“名人”“正人君子”的仇敵是苦,阿長,父親的逝世是苦,永別的藤野先生是苦,跳進(jìn)舊國的“大染缸”而不得解脫,更是苦。革命苦,百姓苦,苦了魯迅,也苦出了這本在暴虐、陰暗、烏煙瘴氣中躺過的《朝花夕拾》。
辣。魯迅的本色。辛辣的筆風(fēng),自然會(huì)有其筆塵直指人群。那句“橫眉冷對千天指”,凜然一個(gè)頂天大漢的形象,對反對、守舊勢力的抨擊與嘲諷是毫不留情。誓如對陳、徐兩人犀利、刻薄的諷刺,入口微辣,入肚卻穿腸蕩胃,甚是尋味。
咸。淚水的味道,樸實(shí)感人的散文就足以催人淚下。舊事的點(diǎn)滴,是《朝花夕拾》可歌可泣的鹽分,染咸的是回憶,濺起的是讀者深思的心靈。
看過的回憶錄,大也是風(fēng)花月殘。捕風(fēng)捉影的閑情逸致,倒也沒見過這夕拾的朝花也別有風(fēng)味,也是,百味不離其中,朝花夕拾一樣艷。
朝花夕拾日常讀書心得感悟3
我讀的書的名字是《朝花夕拾》,作者魯迅,我不覺得這像一個(gè)名著,而是像一個(gè)朋友與你閑聊。
這本書主要描述了魯迅從童年到青年的道路和經(jīng)歷,回憶了那些難忘的人和事,表達(dá)了他對過去親人、朋友和老師的懷念,生動(dòng)地描繪了清末明初的生活習(xí)俗。
《朝花夕拾》原名《舊事重來》,是對過去歲月的回憶,真摯的感情,無奈的悲傷,所有這些都能感受的到。
我最喜歡的人物是藤野先生。魯迅初到東京時(shí),清國留學(xué)生在上野公園的櫻花樹下讓人鄙夷的身影,聽到的是留學(xué)生們傍晚學(xué)跳舞的喧鬧。
這讓魯迅非常反感,于是他去了仙臺(tái),在那里他遇到了藤野先生。雖然藤野先生穿著很隨便,但他在科學(xué)上嚴(yán)謹(jǐn)而求實(shí),在學(xué)生的作業(yè)上一絲不茍。他用紅墨水圈出魯迅的作業(yè)。他是平等公正的,沒有民族偏見,具有高尚的人格。
最讓人印象深刻的情節(jié)是《從百草園到三味書屋》和《阿長與山海經(jīng)》,細(xì)讀《從百草園到三味書屋》,享受這不時(shí)流露出來的字里行間流露出的天真情懷,眼里出現(xiàn)了一幅迷人的自然畫卷。
在三味書店后面還有一個(gè)花園。雖然它很小,但你可以爬到花壇上折臘梅,在地上或桂樹上發(fā)現(xiàn)蟬蛻。最好的是捉蒼蠅喂螞蟻。描述了童年在家里的花園里無限的樂趣。
《阿長與山海經(jīng)》據(jù)說是童年和長媽媽相處的場景,比如她睡相不好,“滿肚子是麻煩的禮儀”,告訴我“長發(fā)的故事”,謀殺了我的“隱鼠”,給我買了《山海經(jīng)》等等。
它描繪了一個(gè)可敬可愛的封建婦女的形象,她具有中國勞動(dòng)?jì)D女的傳統(tǒng)美德。她不僅簡單,而且善良和關(guān)心。作者從恨她變成了愛她。
所有的感情都是那么的天真,令人難忘,尤其是作者以孩子的眼睛去看世界,讓閱讀的人感到親切,充滿激情。
魯迅在文章中表達(dá)了對自然的熱愛和對自由的向往。他希望自由地玩耍,與大自然親密接觸。他不想一直被父母奴役控制。不過,這正是兒童特有的。
朝花夕拾日常讀書心得感悟4
《朝花夕拾》,顧名思義是早晨盛開的鮮花,傍晚的時(shí)候摘去,本書記錄了魯迅回顧少時(shí)的故事,并借這些故事間接諷刺當(dāng)代社會(huì)的黑暗,《朝花夕拾》,原來叫《舊事重提》,是魯迅先生晚年的作品,寫的卻全是幼年青年時(shí)期的事。
說實(shí)話,初讀全書,我有種莫名的感覺,因?yàn)樽x了后我都不知道他講了什么,除了有兩篇我能讀懂——《從百草園到三味書屋》和《藤野先生》因?yàn)檫@是我學(xué)過的課文。
在《從百草園到三味書》中,魯迅使用了許多鮮亮的文字記敘百草園無憂無慮的生活,那兒有"碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的肥皂樹、紫紅的桑椹、有鳴蟬在樹葉里蟬鳴,還有輕捷的叫天子從草間直竄向云霄去了",充分描繪出百草園里充滿了無限的樂趣。但當(dāng)魯迅要上學(xué)時(shí),家里將他送進(jìn)了三味書屋,往日的快樂一去不復(fù)返,取而代的是學(xué)習(xí)的枯燥,而魯迅卻竭力尋找快樂,"折臘梅樹、尋蟬蛻、捉蒼蠅喂螞蟻……",字里行間流露出作者的童心童趣。
《藤野先生》一文彰顯出入魯迅崇高的愛國情懷。魯迅為了救治像他父親那樣被庸醫(yī)所害的病人,改善被譏笑為"東亞病夫"的中國人的健康狀況,選擇了去仙臺(tái)學(xué)醫(yī),他想中國人首先得擁有一個(gè)健康的身體,國家才能富強(qiáng),由此啟發(fā)中國人的覺悟。他懷著遠(yuǎn)大抱負(fù),一星就過,但這個(gè)夢想并沒有維持多久,就被殘酷的現(xiàn)實(shí)粉碎了:有一次放電影,他看見一個(gè)中國人就要被槍斃了,一群中國人卻在旁邊若無其事的看熱鬧。魯迅的思想受到極大的震動(dòng),這使他認(rèn)識(shí)到,精神上的麻木比身體上的虛弱更加可怕。于是,為了拯救中國人,魯迅毅然選擇了棄醫(yī)從文,雖然他知道,文學(xué)這條路有多么艱難。
從文章表面看,魯迅似乎都是用了些溫情的文字,但其實(shí),他把憤怒藏的更深。有人說柔軟的舌頭是最傷人的武器,也許魯迅正是想達(dá)到這個(gè)目的吧!
朝花夕拾日常讀書心得感悟5
初次見到“朝花夕拾”這四個(gè)字,還以為是篇優(yōu)美的散文,如今細(xì)細(xì)品位起來,倒還真真是有了那番韻味——昨日的花,等老了再拾起來重新欣賞。雖只是薄薄的幾十頁,看起來卻廢了我好半天功夫,只覺得有魯迅特有的韻味在里面——沉重而又不失風(fēng)趣。
這本書,是魯迅在風(fēng)燭殘年時(shí)寫下的。老了,累了,遇見的挫折多了,再回味起童年時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴,想必定是分外珍惜!就像清晨綻放的鮮花,有了晨曦才顯得更加?jì)赡?,到了夕陽西下時(shí)再去摘采,便又使得失去了方才盛開時(shí)的嬌艷與芳菲了。
老子說“柔軟的舌頭往往是最傷人的武器”,我想,這句話適用于魯迅當(dāng)真是再好不過了。雖然文章表面看起來溫婉又不失風(fēng)趣,但其實(shí),魯迅把憤怒藏在了更深的地方。在《朝花夕拾》中,魯迅大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘在百草園無憂無慮的生活,接著再寫道“我”不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。前邊寫的百草園很好地反襯了后來在三味書屋讀書的乏味生活,體現(xiàn)了魯迅對舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅日本的醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人,“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫的……”。但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,他把“我”的講義都用紅筆添改過了;血管移了一點(diǎn)位置也要指出。這個(gè)對比手法,較好地寫出了藤野先生的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的景仰。另外,藤野先生對中國留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對學(xué)生的一視同仁,這與日本學(xué)生對中國學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對比,體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真正的君子。
在文章里還有許多諸如此類的描寫手法,不得不說,魯迅不管是在生活上還是在寫作上,都是一個(gè)細(xì)心的人。特別是在寫作上,也許僅僅只是一個(gè)微不足道的話語,卻能使得整篇文章更加韻味深長,這也可以說得上是魯迅的一個(gè)特長了。
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