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白鹿原閱讀心得模板2022【3篇】 讀白鹿原心得

時間:2023-01-12 22:25:14 心得體會

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白鹿原閱讀心得模板2022【3篇】 讀白鹿原心得

白鹿原閱讀心得模板20221

  長篇小說《白鹿原》是上世紀前五十年渭河平原的一段秘史,那厚重深遂的思想內(nèi)容,復雜多變的人物性格,跌宕曲折的故事情節(jié),絢麗多彩的風土人情,形成鮮明的藝術特色,引人入勝,令人震撼。我感觸最深的一點是,在重大的社會變革沖擊下,傳統(tǒng)文化不可避免地走向沒落解體。

  位于渭河平原的白鹿原,在封建專制的農(nóng)耕文明中生活了多年的候氏家族,某年某日兩兄弟分別換為“白”姓、“鹿”姓,兩姓的后人同有一個祠堂,奉行一個族規(guī),共有一位族長。兩姓子孫千百年耒也為爭奪白鹿原的統(tǒng)治權有所爭斗,但由於傳統(tǒng)文化的熏染,族規(guī)鄉(xiāng)約的制約,也因為有像白嘉軒這樣一類德高望重、身體力行維護族規(guī)鄉(xiāng)約的族長,有像朱先生這樣一些傳統(tǒng)文化精神領袖的教化渲染,白鹿原維持著旣定的社會秩序,世世代代得以繁衍生存。

  然而,辛亥革命,軍閥混戰(zhàn),日寇入侵,三年內(nèi)戰(zhàn)等等一耒,白鹿原翻云覆雨,王旗變幻,這一糸列重大的社會變革事件和隨之而耒的各種思潮觀念,與產(chǎn)生于農(nóng)耕社會舊的傳統(tǒng)文化發(fā)生了嚴重沖突,也給爭奪白鹿原統(tǒng)治權的爭斗賦予了從末有過的殘烈色彩。面對社會巨變和各種思潮,傳統(tǒng)文化節(jié)節(jié)敗退。盡管白嘉軒力挽狂瀾,重修祠堂,立鄉(xiāng)約,續(xù)家譜,對兒子白孝文違犯族規(guī)鄉(xiāng)約照樣重罰,對打殘自己的黑娃以德報怨,朱先生等人奔走呼號,仍然無法挽回傳統(tǒng)文化沒落的趨勢。

  到了白嘉軒兒女們這代人,傳統(tǒng)文化在他們身上固然還有些許痕跡,但總體耒說巳漸行漸遠。白鹿原的這代后人分屬不同陣營,奉行各自的人生哲學,走上不同的人生道路。小說中有兩段分別敘述白鹿原不肖子弟白孝文、黑娃回鄉(xiāng)祭祖的情節(jié),這兩次祭祖儀式均由族長白嘉軒主持,似乎浪子回頭金不換,族規(guī)鄉(xiāng)約又逢春,白族長、朱先生無不為之歡欣。其實白孝文根本不是回鄉(xiāng)懺悔,而是為了洗刷昔日的恥辱,顯耀自己的成功,所以他離開白鹿原時說的一句話,“誰走不出這原,誰一輩子沒出息!”道出玄機。黑娃倒是真心重新做人,后耒卻死在曾假懺悔祭祖的白孝文之手,實在可悲可嘆!

  產(chǎn)生于農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)文化,之所以在巨大的社會變革面前走向沒落,因為它總體上已經(jīng)變得不合適宜,本耒,它還有些恒久性可供后耒人吸收和借鑒的部分,但重大的社會變革,激烈的沖突,很容易采取極端對立的態(tài)度,一方要全盤否定,一方要完全繼承。只有社會穩(wěn)定了,才有可能采取理性的態(tài)度對傳統(tǒng)文化進行梳理,取其精華,去其糟粕。

  我很欣賞《白鹿原》1993年初版的封面畫,畫中一位滿臉滄桑的老頭子佝僂著腰,拄著拐杖,瞇著雙眼,注視著不遠的前方。我想這位老人就是白鹿原上傳統(tǒng)文化的代表和捍衛(wèi)者白嘉軒族長。老人在看什么?也許是在看白鹿原,也許是在追尋逝去的白鹿,也許是在想念自己的兒女…但我更相信,老人是在懷念過去平靜的歲月,對眼前發(fā)生的感到困惑和無奈。這幅畫準確地表達了《白鹿原》作者的意圖:為產(chǎn)生于農(nóng)耕社會的傳統(tǒng)文化唱挽歌。

白鹿原閱讀心得模板20222

  陳忠實的長篇小說《白鹿原》,以陜西關中平原上素有仁義村之稱的白鹿村為背景,細膩地反映出白姓和鹿姓兩大家族祖孫三代的恩怨紛爭等。全書濃縮著深沉的民族歷史內(nèi)涵,有令人震撼的真實感和厚重的史詩風格。1993年6月出版后,其暢銷和廣受海內(nèi)外讀者贊賞歡迎的程度,為中國當代文學作品所罕見。它先是榮獲陜西第二屆雙五文學獎最佳作品獎和第二屆炎黃杯人民文學獎。1997年榮獲中國長篇小說最高榮譽第四屆茅盾文學獎。后被改編成同名話劇、電影等多種形式。我們說《白鹿原》的作者陳忠實是當代中國作家群中的大家之一,也就不算夸張了他畢竟以自己震驚中外文壇的非同凡響的佳作而達到了一般作家所難以企及的高度。

  這部最早出版于一九九三年的小說,我是陜西人而且也是很早就知道有這本書了,可是一直沒有讀過,這不能不說這一個遺憾!

  這本書包含了太多內(nèi)容,涉及了太多方面,更是顛覆了我的很多看法。看完這本書,我思緒萬千,那就講講自己感觸較深的地方吧

《白鹿原》所反映的生活年代,與小說的時間跨越有半個多世紀,從清末寫到解放初,其間還涉及到解放以后更長的時間。我總的感覺是,這是一部浸透著中國傳統(tǒng)文化的小說,比如占統(tǒng)治地位的儒家思想,生命玄學和神秘不可解的力量,人物命運的因果報應等等。當然,這也是一部現(xiàn)實主義的小說,深刻而真實地反映了那個時代,社會的歷史變遷。

  我感到小說中對人物的死 的結(jié)局的處理寫的極具震憾力量,簡直就是驚心動魄!這對我的感受是最深的了?!栋茁乖樊斨校瑢懶≌f中人物死的結(jié)局有很多,像仙草的死是那么地鎮(zhèn)靜;像鹿兆鵬家里,那位鹿兆鵬的媳婦,死又是那么地讓人感到可憐與可怖;像最后鹿子霖的死又是那么地窩囊,一切仿佛都是因果緣分。。

  紅軍并不像電視里演得那樣。接受了許多年的政治思想教育,我才發(fā)現(xiàn)很多事并不能盡信書,太多的真相掩藏在短短的幾行鉛字背后,就像人死后一塊石碑就概括了他的一生,其實當中有多少故事,是非對錯,又怎能斷言得如此輕易。從書上可以看到,紅軍可并沒有共產(chǎn)黨給我們灌輸?shù)哪菢觽ゴ蟆8锩形闯晒?,白靈反而被自己人給咬了,她們不分青紅皂白的將白靈活埋,這犧牲真是犧牲的冤枉!好沒意義!

  最初覺得,書中反映了在那個年代,人們愚昧無知的迷信著。封建文化腐朽和泯滅了他們的人性??墒呛髞恚矣种匦滤伎剂诉@個問題。我又覺得,經(jīng)過不斷的洗腦,無神論的灌輸,現(xiàn)在社會的人已經(jīng)無所畏懼。無所畏懼的一個結(jié)果是信仰的缺失,另一個結(jié)果是,我們已經(jīng)不怕去做傷天害理的事。我們已經(jīng)知道,做了壞事和自己是否會遭報應沒有必然聯(lián)系。過去的人們相信,人在做,天在看,雖然沒有精密嚴格的法律體系,人們也本本分分的憑良心生活做事。

  也許,封建主義也有其可取的地方,并非是一無是處。畢竟封建主義通知我們影響我們的時間最長,它的存在必然有它合理的地方。一棍子把它打死未免有些走極端。歷史經(jīng)驗告訴我們,任何時候任何走極端的行為都是不對的。去其糟粕取其精華會比較合理吧。

  書中還有一點讓我欣賞的地方:書中沒有好人,也沒有壞人。甚至可以說,白鹿村每個人都絕非善類,正值如白嘉軒也會干出偷換風水寶地,借人生子這種事。每個人都有陰暗面,也都有善良的一面,更多的時候,人人都有自己的小算盤,人物的復雜性由此而出,人物的形象也入木三分,有血有肉,鮮活了起來。

  總之,很難用一句話來總結(jié)這本書,不過,書中的一句原話倒是很貼切:好飯耐不得三頓吃,好書架不住半月穿,好書卻經(jīng)得住一輩子誦讀。這是真理。真真切切。

白鹿原閱讀心得模板20223

  對很多人來說,歷史只是年代和事件名稱的羅列,但對老百姓,沒有什么歷史,只有切切實實的日子?!栋茁乖分v述的是白鹿村當?shù)厮拇说纳钭冞w,從清末到民國,從抗日到內(nèi)戰(zhàn),再到建立新中國。

  那個背景下老百姓如何過日子?陳忠實用小說還原了。

  錚錚硬漢,道義之典范-白嘉軒

  一個人撐著一道原,一輩子都“挺直了腰桿兒”做事。從創(chuàng)辦白鹿村的啟蒙學堂到策劃交農(nóng)事件;從懲治田小娥、白孝文(自己的兒子)再到和違背祖訓的白靈(憐愛的女兒)斷絕父女關系,無一不體現(xiàn)他對“制度”的恪守,對“保守”的維護。無疑他是封建倫理道德的忠實的擁護者,也是堅定的執(zhí)行者。從而,封建社會的一道原具象為一個人。

  高風亮節(jié),圣人之儒雅-朱先生

  淡泊名利,一身布衣,青衫青褲青袍黑鞋布襪,從頭到腳不見一根洋線一縷絲綢。死去不需要任何儀式(不用棺材,不要吹鼓手,不向親友報喪,不接待任何吊孝者,不用磚箍墓);潔身自好,朱先生對南方講學時有人把他帶去煙花樓,他不齒地說:“君子慎獨。此乃學人修身之基本。表里不一,豈能正人正世!”;目光長遠,發(fā)起禁煙運動,為共產(chǎn)黨員鹿兆鵬提供避難場所、編制《鄉(xiāng)約》《縣志》;正義凜然,心系黎民蒼生。心懷祖國(在戰(zhàn)爭時期親赴戰(zhàn)場),雖然后期被阻止,但依然可見先生偉大的愛國情懷。

  陰險狡詐,道德之敗類-鹿子霖

  為了報復白嘉軒,去唆使田小娥構陷白孝文,在目的達到之際又不愿被人看穿,于是乎表演出無奈買地的“好人”,又在廣大人民群眾面前替走投無路、豬狗不如的白孝文“求”職位,可見此人的陰險狡詐。為了證明自己不是“通共”的“忠臣”,表現(xiàn)出對自己通共黨的兒子的“憎惡與痛惜”。滿口仁義道德,滿腹卑鄙無恥,堪稱當今社會之敗類。

  任性無知,封建之迂腐-田小娥

  一個被親情拋棄的女子(父母將貌美如花的她嫁給一個年過花甲的老人作二房);一個不被封建社會原諒的女子(和黑娃的正常相戀卻不被村民接受);一個反抗封建卻沒有“正確”打開方式的女子(通奸鹿子霖、構陷白孝文);一個死于非命不被尊重的靈魂(被人殺害,后人唾罵)。傳統(tǒng)道德的男尊女卑讓她遭到了無盡的迫害,她是封建社會女性悲劇結(jié)局的代表者,也是被封建捆綁的受害者。

  其實,本書中最令我欽佩的是白靈,她沒有被封建束縛,打破傳統(tǒng)思想奔赴戰(zhàn)場,向往自由戀愛,堅守共產(chǎn)黨員的信仰。

  在那個時代成為黨員需要勇氣和毅力,身為一名女黨員的她又該需要怎樣的堅韌與意志啊!讀完《白鹿原》我更加憧憬成為共產(chǎn)黨員,生活在現(xiàn)代生活的我感恩祖國帶給我的一切美好,感謝共產(chǎn)黨曾經(jīng)艱苦的付出,感謝公司對我的培養(yǎng),感謝身邊那位優(yōu)秀共產(chǎn)黨員對我的影響。崢嶸歲月,我必將懷著赤膽忠心報答祖國,報答現(xiàn)在擁有的一切

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