下面是范文網(wǎng)小編收集的白鹿原讀書心得體會(huì)3篇(白鹿原讀書感想)，以供參考。

白鹿原讀書心得體會(huì)1

　　終于把陳忠實(shí)先生的《白鹿原》看完了,結(jié)尾令人有些震驚。思緒隨著故事情節(jié)的波動(dòng)有些紛亂,白鹿原上的生活百態(tài)隨著白鹿兩家的主線而展開(kāi),在中國(guó)大地上描寫的這一小塊兒地方折射著整個(gè)社會(huì)時(shí)代的變遷。

　　歲月的風(fēng)霜雨雪,風(fēng)和日麗一遍又一遍,一茬又一茬地涉足這片古老的平原,精靈的白鹿躍動(dòng)著人們記憶中久違的傳說(shuō),不管經(jīng)歷多少坎坷風(fēng)雨,生活的輪子依然不分晝夜地滾動(dòng)前進(jìn),這是歲月蘊(yùn)含的冷酷而堅(jiān)實(shí)的力量?！栋茁乖返闹魅斯准诬?、鹿子霖兩大家族有形或無(wú)形的較量推動(dòng)著故事情節(jié)的展開(kāi)與深入。為了生活而爭(zhēng),為了臉面而爭(zhēng)。當(dāng)然書中并無(wú)直接而露骨地描寫兩大家族的斗爭(zhēng),而是從生活的各個(gè)方面體現(xiàn)出來(lái)。最終以鹿家慘敗結(jié)局。性格決定命運(yùn)或許是條真理。白嘉軒是中國(guó)傳統(tǒng)男人的寫照,墨守陳規(guī)、自力更生、謹(jǐn)小慎微、兢兢業(yè)業(yè)地生活。因此,他沒(méi)有干出什么驚天動(dòng)地的大事,始終以一個(gè)威嚴(yán)族長(zhǎng)的身份立信于白鹿村,恪守明哲保身的理念。鹿子霖的性格與白嘉軒不大一樣,他追求功利,爭(zhēng)強(qiáng)好勝,作風(fēng)不謹(jǐn),卻又有膽小怕事的一面。他一生雖然也經(jīng)歷了起伏的官場(chǎng),但終究也沒(méi)創(chuàng)造些什么輝煌,最后也以悲慘收?qǐng)觥Ｎ矣X(jué)得性格變化最大的有兩個(gè)人,一個(gè)是白孝文,一個(gè)是黑娃。白孝文經(jīng)歷了一場(chǎng)饑荒的打擊之后,由軟弱變得堅(jiān)強(qiáng)起來(lái),這也多虧他鹿三叔的話語(yǔ)刺激的作用。他從原來(lái)的唯命是從,規(guī)規(guī)矩矩,優(yōu)柔寡斷的性格中走出來(lái),變得桀驁不馴,急功近利了。而黑娃的性格可謂一波三折,先是小時(shí)的膽小羞怯,后又勇猛剽悍,最后又歸于知書達(dá)禮,學(xué)為好人。其實(shí)性格與環(huán)境的關(guān)系是辯證的,環(huán)境塑造了某人某種性格,而某人憑著某種性格來(lái)重新塑造環(huán)境。

《白鹿原》作為矛盾文學(xué)獎(jiǎng)的作品,它向我們生動(dòng)地展示了一個(gè)平原,一個(gè)族群的生活畫面,讀進(jìn)去,我們仿佛身臨其境。隨人物之悲而悲,隨人物之喜而喜。我們往往被小說(shuō)中的人物感染,這大概就是大師筆下寫實(shí)筆觸的力量吧!

　　書中的生活生命人生跌宕起伏,而我們的呢?

　　希望用青春奮斗的熱情攪破生活的波瀾不驚,用我們的雙手與智慧打造自己的未知前程。

白鹿原讀書心得體會(huì)2

《白鹿原》已經(jīng)讀完了一段時(shí)間,一直未敢把自己的感想寫下來(lái),如此的作品總是讓我內(nèi)心陷入一種無(wú)法自拔的迷局里,困惑不已。是否是因?yàn)橐粋€(gè)人的緣由,才有時(shí)間和精力去想這些事情?我試著解嘲下自己,讓自己的內(nèi)心平靜,然后把自己的一點(diǎn)點(diǎn)感想寫下來(lái),也算作自己的點(diǎn)點(diǎn)紀(jì)念。

　　正如前幾日在微博中所言,讀了《白鹿原》后,對(duì)于難料的世事,叵測(cè)的人心會(huì)有不一樣的認(rèn)知。我無(wú)法從自身的角度去解讀我所知曉的過(guò)往,于是陷入困頓中。

　　是我們太過(guò)于卑賤,還是這方土地太過(guò)于驕橫?我們殘殺同胞時(shí)沒(méi)有絲毫的不忍,而駕馭這方土地的人都被奉之于神靈。亦或者,我們自千百年來(lái)都灌輸著等級(jí)的觀念。我們習(xí)慣了仰視高階層者,獻(xiàn)上阿諛;俯視低階層者,給予憐憫。俯仰之間,便有人苦心積慮逃脫自己的階層攀向更高的階層。而在這攀爬的過(guò)程中,各種手段無(wú)不用其極。人性到底是本善還是本惡?我困惑于此。比之戰(zhàn)爭(zhēng)中殘酷血腥,我更忌憚?dòng)谌藘?nèi)心陰險(xiǎn)狡詐的一面,也總是不解,人的內(nèi)心到了什么樣的地步才能如此。

　　千百年來(lái),有多少“鹿”被假指成了“馬”,又有多少人因此而命喪黃泉?黨同伐異。非己若者,其心必異,必殺之。在黨伐中,又有多少人依附于某個(gè)派系,渴望搭上穿越階層的直通車。有人跟對(duì)了,功成名就;有人跟錯(cuò)了,其結(jié)果可想而知。哎,中國(guó)這個(gè)內(nèi)耗無(wú)比強(qiáng)大的民族!生氣!

　　可憐了那些鹿,莫名的背上了殺人的罪名。很佩服胡適寫出《容忍與自由》。

　　于是,我常常感恩,感恩生活于這個(gè)年代,生活于這個(gè)至少屁民可以選擇不參與政治爭(zhēng)斗,還可以靠雙手自食其力的年代。假若在那些動(dòng)蕩的年代,我是否也會(huì)被按一個(gè)莫須有的罪名被游街被示眾,然后從這世上抹去,亦或者與自己至親至近的人劃清界限,還要親自動(dòng)手義正視聽(tīng)。從前,聽(tīng)到很多人移民,我都是不恥的。如今,卻不同。每個(gè)人都有自己選擇生活的方式,只要他自己覺(jué)得這樣舒適,而又沒(méi)有妨礙別人,就好。

　　寫了許多,卻不知道自己想要說(shuō)些什么。無(wú)力的吐槽~~

　　我向往美好的生活,我相信生活越來(lái)越好!

白鹿原讀書心得體會(huì)3

《白鹿原》的熱播讓我迫不及待地去看了文學(xué)巨著《白鹿原》?！栋茁乖肥且徊亢裰丶姺钡奈膶W(xué)史詩(shī)，區(qū)區(qū)兩個(gè)半小時(shí)的電影怎能充分展示大西北關(guān)中平原的精彩紛呈。就敘述學(xué)而言，面對(duì)鄉(xiāng)土中國(guó)生活形象，面對(duì)關(guān)中平原的歷史生活記憶，陳忠實(shí)老師有著自己獨(dú)特的創(chuàng)造與理解，應(yīng)該說(shuō)在其中創(chuàng)造了許多深刻而悲壯的形象，其中我想淺談田小娥這一文學(xué)形象。

　　田小娥，這一文學(xué)角色占到了《白鹿原》整書的五分之一左右。她與郭舉人，她與黑娃，她與鹿子霖，她與白孝文，她與鹿三，還有她與村民等的關(guān)系錯(cuò)綜復(fù)雜，但這其中隱含著許多重要的生命價(jià)值問(wèn)題。應(yīng)該說(shuō)這個(gè)人物形象的創(chuàng)造，不可能是閑筆或純粹為了愛(ài)欲事件吸引讀者的眼球。然而，從作品中我覺(jué)得陳忠實(shí)老師始終采取“敵視性敘述”的態(tài)度，并沒(méi)有任何顯示“同情性敘述”的基調(diào)。我認(rèn)為，他的敘述意識(shí)是成問(wèn)題的。這說(shuō)明他沒(méi)有真正的理解“愛(ài)欲事件”在生命和文學(xué)中的意義，所以他的愛(ài)欲敘述全是原初的野蠻與愚昧，是力的放縱，是神秘鄉(xiāng)村神話的紀(jì)實(shí)，而少有“情”的光輝燦爛。

　　田小娥這一形象的創(chuàng)造，可以看出陳忠實(shí)老師的思想是有局限性的。我一直在思考，他為什么要把田小娥寫得那么妖媚？為什么要把小娥的愛(ài)欲寫得這么放縱？這種歷史現(xiàn)實(shí)主義的寫法是否合理？我很難猜測(cè)他在創(chuàng)作小娥形象時(shí)候的心情，但可以斷定：他是不存在什么敬意的，看不出他對(duì)這一文學(xué)形象有同情的基調(diào)。按小娥的出身，雖不是什么大家閨秀，但總算是個(gè)知書達(dá)理的人家的女子。然而陳忠實(shí)老師在設(shè)計(jì)小娥的出身時(shí)也沒(méi)想到要賦予她什么特殊的品格，比如說(shuō)：反抗，倔強(qiáng)，心計(jì)。她只是個(gè)任人把捏的小媳婦，她只是個(gè)愛(ài)欲狂。在他筆下沒(méi)有一點(diǎn)自由人格，沒(méi)有任何尊嚴(yán)要求，只要是男人，只要是性就可以滿足生命的全部需要。用作品中的話來(lái)說(shuō)“兄弟，我明日或是后日死了，也不記惦啥了?！笨蛇@畢竟是快樂(lè)時(shí)說(shuō)的話，當(dāng)真不得，但陳忠實(shí)似乎是被支配著在寫小娥這一形象。根據(jù)人性的理解或者說(shuō)根據(jù)生命自由想象的可能方式，這種敘述形象是不符合真實(shí)的。現(xiàn)實(shí)生活中，愛(ài)欲放縱的人，要么是生命力強(qiáng)大的人，要么是富有挑戰(zhàn)性和野心的人，她也絕不會(huì)是奴隸般的可憐蟲(chóng)。

　　面對(duì)如此恣意描繪鄉(xiāng)土中國(guó)卑微犧牲者形象在我看來(lái)，陳忠實(shí)老師是那種忠于歷史生活而缺乏自由理想的“黑暗寫作者”。這就是心靈想象的悲劇?？偟膩?lái)說(shuō)，田小娥是陳忠實(shí)老師筆下的犧牲品，反過(guò)來(lái)更是老師的一記敗筆。

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