下面是范文網(wǎng)小編收集的優(yōu)選《迷失初心入歧途》警示教育片觀后感3篇(迷失的心警示教育片觀后感)，供大家參閱。

優(yōu)選《迷失初心入歧途》警示教育片觀后感1

　　市公路局紀(jì)委組織市公路應(yīng)急中心全體在職職工觀看了黨風(fēng)廉政警示教育片《迷失的初心》，該片是由中共永州市紀(jì)委選取近兩年來全市范圍內(nèi)性質(zhì)惡劣影響較大的龔新智、劉紅安、李行某等近十位頂風(fēng)違紀(jì)作案，十八大以來仍不收手的典型腐敗案例。深刻地講述了只要莫伸手，伸手必被捉的簡單道理，國家給予的權(quán)利只能用于服務(wù)人民群眾，而不能作為自己貪污的資本，一個人無論他地位多高，權(quán)力多大，水能載舟亦能覆舟，只要是違背社會公德，違反國家法律法規(guī)，不為民只為己的蠅利小人，勢將被人民群眾拋棄，落得身敗名裂的下場。

　　想當(dāng)初，他們也是從基層崗位干起，兢兢業(yè)業(yè)一步一個腳印，在黨的培養(yǎng)下，群眾的雨露下成長起來的。也可算是歷經(jīng)考驗，在各自的領(lǐng)域獨當(dāng)一面，有所建樹的“風(fēng)流人物”。有的正值當(dāng)年，有的即將退休，有的退休了，為什么還會在他們身上發(fā)生這種常人難以想象，甚至連他們的父母都不可理解的貪污腐化行為呢?我通過觀看這部警示片，發(fā)現(xiàn)他們有一個共同的特點就是違背初衷、喪失黨性、貪圖享受、唯利是圖、人生觀、價值觀嚴(yán)重扭曲，完全背離了入黨誓言。進(jìn)而玷污了黨員形象，成為了人民的敵人。中國共產(chǎn)黨從成立時起，為了建立人民當(dāng)家做主的新中國，無數(shù)共產(chǎn)黨員前赴后繼、艱苦斗爭，甚至付出了寶貴的生命。新中國成立后，老一輩無產(chǎn)階級革命家并沒有居功自傲，貪圖享受，而是時刻地把群眾冷暖記在心頭，始終按黨員標(biāo)準(zhǔn)嚴(yán)格要求自己，勵精圖治，艱苦樸素，勤政清廉。“延安”五老之一的董必武同志、永州人民的公仆陶鑄同志，雖然身處高位，但他們公私分明，嚴(yán)以律己，從來沒有利用手中的權(quán)利謀取個人私利，有的只是高風(fēng)亮節(jié)，為民請命，永葆黨員本色。隨著時代發(fā)展，社會的進(jìn)步，特別是改革開放三十年以來，國家富裕了，人民生活得到了初步改善。一些領(lǐng)導(dǎo)干部沾沾自喜，意志薄弱，自持勞苦功高，安于享受了，愛慕虛榮了，貪圖錢財了。他們整天不是把精力放在工作上，放在為民謀福祉上，而是想方設(shè)法利用手中權(quán)力揮霍侵吞國家資產(chǎn)，損害群眾利益來滿足自己的私欲。但是“法網(wǎng)恢恢、疏而不漏”，不管腐敗分子隱藏多深，最終難逃法網(wǎng)，成為人民的罪人，被歷史車輪湮滅在滾滾洪流中。

　　黨的十八大以來，以習(xí)近平為核心的黨中央高度重視黨風(fēng)廉政建設(shè)和反腐敗工作。通過開展群眾性教育實踐和“兩學(xué)一做”學(xué)習(xí)教育活動，堅持反對“四風(fēng)”，老虎蒼蠅一起打，整風(fēng)正紀(jì)，出臺了一系列反腐舉措，懲處了一大批腐敗分子。黨內(nèi)清正廉潔的政治本色明顯得到了提升，黨員干部修身、用權(quán)、律己的政治環(huán)境大為改觀。

　　通過觀看《遺失的初心》，我內(nèi)心受到了很大的觸動，雖然自己不是領(lǐng)導(dǎo)干部，但位卑不敢忘憂國。作為一名普通黨員，我要時刻牢記入黨誓言，謹(jǐn)記黨的宗旨，切實加強自身修養(yǎng)，樹立正確的人生觀、價值觀，強化法制觀念。嚴(yán)格遵守黨的政治紀(jì)律、組織紀(jì)律。踐行“四個”意識，不斷提高自己的專業(yè)素質(zhì)和思想政治覺悟。時時做到自重、自省、自警、自勵，始終保持清醒頭腦，牢記為民服務(wù)宗旨，構(gòu)筑牢固的思想，道德和黨紀(jì)國法防線，廉潔自律勤政有為。黨的十九大提出了中國特色社會主義進(jìn)入了新時代，新的使命，新的征程在呼喚著我，我一定不忘初心，砥礪前行，為奮力實現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興的中國夢而做出自己應(yīng)有的貢獻(xiàn)。

優(yōu)選《迷失初心入歧途》警示教育片觀后感2

　　“不忘初心、牢記使命”主題教育已進(jìn)入收官總結(jié)階段，主題教育有節(jié)點，整改落實有時限，但不忘初心、牢記使命是黨的建設(shè)的永恒課題，是全體黨員干部的終身課題。習(xí)近平總書記在主題教育總結(jié)大會上指出，“不忘初心、牢記使命不是一陣子的事，而是一輩子的事，每個黨員都要在思想政治上不斷進(jìn)行檢視、剖析、反思，不斷去雜質(zhì)、除病毒、防污染。”

　　“為中國人民謀幸福，為中華民族謀復(fù)興”，是中國共產(chǎn)黨人的初心和使命。這個初心和使命是激勵中國共產(chǎn)黨人不斷前進(jìn)的根本動力。“走得再遠(yuǎn)、走到再光輝的未來，也不能忘記走過的過去，不能忘記為什么出發(fā)。”“山再高，往上攀，總能登頂；路再長，走下去，定能到達(dá)。”“一個人也好，一個政黨也好，最難得的就是歷經(jīng)滄桑而初心不改、飽經(jīng)風(fēng)霜而本色依舊。”

　　踐行使命，需永久學(xué)習(xí)。“學(xué)習(xí)的最大敵人是自我滿足，要學(xué)有所成，就必須永不自滿。”黨員干部要做到活到老、學(xué)到老。要及時更新自身知識庫，注意“本領(lǐng)恐慌”，不能只有滿腔熱血，而沒有抱負(fù)本領(lǐng)。要增強學(xué)習(xí)的緊迫感，努力提高各方面的知識素養(yǎng)，主動加快知識更新、優(yōu)化知識結(jié)構(gòu)、拓寬眼界和視野，贏得主動、贏得優(yōu)勢、贏得未來。

　　踐行使命，需自我革命。“與時俱進(jìn)不要當(dāng)口號喊，要真正落實到思想和行動上，不能做‘不知有漢，無論魏晉’的桃花源中人！”要勇于推進(jìn)自我革命，要學(xué)會經(jīng)常“照鏡子”，經(jīng)常打掃房間。對照黨章，對照身邊先進(jìn)典型事跡，對照群眾的新期待。發(fā)揚斗爭精神，牢記宗旨意識，克服安于現(xiàn)狀、不思進(jìn)取、貪圖享樂的狀態(tài)，繼續(xù)保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，運用好批評和自我批評武器，勇于擔(dān)當(dāng)作為，做到全心全意為人民服務(wù)。

　　踐行使命，需以上率下。“在上面要求人、在后面推動人，都不如在前面帶動人管用。”黨員領(lǐng)導(dǎo)干部要以身作則，以上率下，帶頭深入學(xué)習(xí)，讀原著、學(xué)原文、悟原理，把學(xué)習(xí)貫徹習(xí)近平新時代中國特色社會主義思想往深里走、往心里走、往實里走，進(jìn)一步增強學(xué)習(xí)的主動性，增強干事創(chuàng)業(yè)本領(lǐng)，增強自律意識、守住規(guī)矩底線，增強標(biāo)桿意識、自覺走在前列，做出表率、發(fā)揮示范作用。帶頭深入調(diào)研、深入基層、深入群眾，切實為群眾辦實事解難題。

　　中國共產(chǎn)黨人的初心和使命，需要全體黨員共同努力，沒有局外人，任何人都不能當(dāng)旁觀者，每名黨員都是組織者、實踐者，我們要萬眾一心加油干，一起加滿油，把穩(wěn)舵，鼓足勁，讓承載著14億中國人民偉大夢想的中華巨輪繼續(xù)劈波斬浪、揚帆遠(yuǎn)航，勝利駛向充滿希望的明天！

優(yōu)選《迷失初心入歧途》警示教育片觀后感3

　　看完市紀(jì)委錄制的警示教育片《迷失的初心》，看到原新田縣縣委書記龔新智的懺悔時，我的心情十分沉重，龔新智本想做個孝子，然而他迷失初心，貪婪成性，不僅自己成為了階下囚，也成了父母親最不孝的兒子。 由此我也反復(fù)思考“行孝”與“守廉”的關(guān)系。在當(dāng)前“讓廉潔成為一種生活方式”已成為人們的共識的時候，“守廉”已是對領(lǐng)導(dǎo)干部的基本要求。作為一名公務(wù)員、一個領(lǐng)導(dǎo)干部，究竟怎么做才能守住廉潔?我認(rèn)為應(yīng)該重提“百善孝為先，孝為廉之基”這一話題。 作為一個領(lǐng)導(dǎo)干部既要有“家孝”，更要有“大孝”。以拳拳“家孝”行孝道，孝父母長輩；以無疆“大孝”守廉潔。

　　對父母長輩的孝是“小孝”。對父母不孝者，忘卻了父母的養(yǎng)育之恩和諄諄教誨，利令智昏，違紀(jì)違法，最終會受到黨紀(jì)國法的嚴(yán)懲。龔新智就是一個典型的例子。還有四川交通廳原副廳長鄭道訪有一年春節(jié)回家探親，上門進(jìn)貢者絡(luò)繹不絕，其母寢食難安。她連夜步行追到鄭道訪在縣城下榻的賓館，把自己省下來的1000元錢交給兒子，叫兒子別收人家的錢?？上?，他把母親的諄諄教誨當(dāng)作耳邊風(fēng)，在貪污fu敗的路上越走越遠(yuǎn)。最后被以受賄罪、巨額財產(chǎn)來源不明罪數(shù)罪并罰判處死刑。其母得知這一悲慘結(jié)局，老人的精神瞬間崩潰，被活活氣死。如果鄭道訪是個孝順的兒子，他就能用心聽從母親的勸告，便會廉潔自律，決不至于忘乎所以，最后不但把自己送上了不歸路，也把母親活活氣死?？鬃釉唬?ldquo;身體發(fā)膚，受之父母，不敢毀傷，孝至始也。立身行道，揚名於后世，以顯父母，孝之終也。”意思是說，我們的身體毛發(fā)皮膚是父母給我們的，我們必須珍惜它，愛護(hù)它，因為健康的身心是做人做事的最基本條件，所以珍惜它、愛護(hù)它就是行孝盡孝的開始。讓自己健康成長按正確的原則做人、做事，讓自己的名字為后人所景仰，就會讓后世知道自己的父母教導(dǎo)有方，培養(yǎng)出了一個優(yōu)秀兒女，這是人行孝盡孝的結(jié)束。總的講，行孝盡孝的開始就是要孝順父母，長大成人就要忠于國家、人民，最終就是要對他人和社會有所貢獻(xiàn)，能實現(xiàn)自己應(yīng)有的人生價值。

　　對人民和百姓的孝是“大孝”。 人民群眾既是歷史的創(chuàng)造者，又是我們的力量源泉、生存之本，背離了人民群眾，濫用權(quán)力，注定要被人民所唾棄。我們的道德始祖舜，就把百姓當(dāng)作自己的衣食父母。舜多次到全國各地巡狩，體察民情，處理政務(wù)。他以“厚德載物”的博大民族精神愛賢尊賢。“舜為天子，彈五弦琴，歌《南風(fēng)》之詩，而天下治。”出現(xiàn)了人心歸舜、“舜日堯天”的“大同”社會。舜一生以關(guān)心民生為己任，直到晚年仍然風(fēng)塵仆仆，南巡百越體察民情，“舜勤民事而野死”（《國語·魯語上》，最后“崩于蒼梧，葬于蒼梧之野”的九嶷山。然而，我們有的領(lǐng)導(dǎo)干部不僅不關(guān)心群眾的冷暖疾苦，甚至大肆貪污受賄，損害群眾利益。還有的貪官把黨和人民賦予他的權(quán)力當(dāng)作積聚不義之財?shù)墓ぞ撸?dāng)作移居海外的資本。心中所思所想就是升官發(fā)財，把廣大人民群眾的利益拋之九霄云外。

　　一些人特別是一些領(lǐng)導(dǎo)干部，要么認(rèn)為“孝”可有可無、可輕可重，父母也不怪罪，社會也不監(jiān)督，組織也不考察；要么認(rèn)為“孝”就是在物質(zhì)上滿足父母長輩的需求，讓他們過上“人上人”的生活；要么認(rèn)為“孝”與“廉”無關(guān)，做官與做人是兩回事。有少數(shù)黨的干部，忘記黨的根本宗旨，私心膨張，欲壑難填，把父母的教海、叮囑當(dāng)成耳旁風(fēng)，一意孤行，不擇手段，巧取豪奪，貪贓枉法，腐化墮落，最終也成了不孝之子。如果一個人缺失了“孝”這個做人的基準(zhǔn)，沖破了這個道德的底線，就會不知廉恥，就不孝順父母，不珍惜自己的生活和工作。尤其在當(dāng)下這個經(jīng)濟(jì)高速增長、物質(zhì)快速膨脹、外來文化迅速沖擊的社會轉(zhuǎn)型時期，就更容易受利益驅(qū)動，被金錢所迷，被美色所惑，必然走向腐敗、糜爛的深淵。很難想象，一個連自己父母都不孝順的人，怎能孝順天下父母?一個視自己老人為累贅的“官老爺”，怎能俯首為仆、鞠躬盡瘁地造福于廣大人民群眾?

　　如今中國正處于從傳統(tǒng)社會向現(xiàn)代社會過渡時期，曾經(jīng)扮演過封建道德的孝親觀念，在現(xiàn)代家庭倫理關(guān)系的協(xié)調(diào)上所起的積極作用受到懷疑甚至遭受否定，導(dǎo)致不孝行為時有發(fā)生。從學(xué)校到社會，從機(jī)關(guān)到家庭，從城市到農(nóng)村，都存在孝文化教育氛圍不濃的現(xiàn)象，這與當(dāng)前的社會環(huán)境有著密切的關(guān)系。一是市場經(jīng)濟(jì)的沖擊，在市場經(jīng)濟(jì)、公平競爭等合理訴求的掩蓋下，人受制于物的現(xiàn)象悄然滋生，善惡不分、見利忘義、淡漠親情，在橫流的物欲中“迷失孝道”，不孝行為頻頻曝光于媒體、網(wǎng)絡(luò)。孝道教育缺失。當(dāng)下中國獨生子女多，許多家庭對獨生子女的教育是過分溺愛。父母的遷就久而久之造成了部分學(xué)生的情感冷淡、孤僻、偏狹，而且只知索取不知回報的價值定位和心理傾向，認(rèn)為無論父母對自己多好都是理所當(dāng)然的，根本想不到報答父母，一切以自我為中心。

　　領(lǐng)導(dǎo)干部應(yīng)當(dāng)自覺做到行“孝”、守“廉”。要帶頭盡“孝”講道德，做到為政以德、廉潔從政。要對長輩盡孝，只有對父母、長輩盡孝，常懷感恩之心、常行報答之舉、常說貼心之話，由小及大，才能對國家盡忠，對人民盡責(zé)。要對組織行孝。對黨忠誠，對組織忠心，對領(lǐng)導(dǎo)尊重，服從安排，勤政廉政，不搞陽奉陰違，不搞徇私舞弊。大力弘揚孝文化，構(gòu)建廉潔社會，要樹立正確的社會輿論導(dǎo)向。要加大宣傳力度，采取多種形式全面宣傳孝文化，在全社會營造一個崇尚孝道的良好氛圍。不論職位高低，不管富裕貧窮，人人講孝道，事事講孝德，使之成為社會的主流價值觀。要開展多種多樣的行孝活動加強道德修養(yǎng)?？梢酝ㄟ^評選表彰行孝的典型來加強道德修養(yǎng)，讓人們在各種關(guān)于行孝的活動中，通過自身體會，去領(lǐng)悟、去體會孝道的內(nèi)涵，在潛移默化中加強個人的道德修養(yǎng)，不斷提高自己的道德水平。

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