下面是范文網(wǎng)小編分享的大學(xué)生參觀西柏坡紀(jì)念館有感參考作文3篇(參觀西柏坡革命紀(jì)念館觀后感)，供大家參考。

大學(xué)生參觀西柏坡紀(jì)念館有感參考作文1

　　2010年5月7日，司黨支部組織全體黨員到革命圣地西柏坡參觀學(xué)習(xí)。西柏坡地處太行山深處，位于x省平山縣中部，是一個山清水秀的小山村。

　　我們懷著無比激動的心情參觀了西柏坡紀(jì)念館。在毛澤東、朱德、周恩來等老一輩無產(chǎn)階級革命家的舊居里，在革命歷史紀(jì)念館里，在西柏坡舊址前，我們聽著工作人員的講解，看著一件件文物，思緒紛飛。遙想當(dāng)年老一輩無產(chǎn)階級革命家艱苦創(chuàng)業(yè)、出生入死，指引著中國革命從一個勝利走向又一個勝利，是何等的不易。坐在七屆二中全會的會場里，耳邊響起了毛澤東同志語重心長的一段話，“……可能有這樣一些共產(chǎn)黨人，他們是不曾被拿槍的敵人征服過的，他們在這些敵人面前不愧英雄的稱號；但是經(jīng)不起人們用糖衣裹著的炮彈的攻擊，他們在糖彈面前要打敗仗。……中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。……務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。

　　從1947年5月劉少奇、朱德同志抵達(dá)西柏坡和1948年4月周恩來、任弼時同志，5月毛澤東同志抵達(dá)西柏坡，到1949年3月23日毛澤東同志和黨中央離開西柏坡前往x，這一段時期

　　在我們黨的歷史上具有重大的意義。黨中央和毛澤東同志在這里指揮了遼沈，平津，淮海三大戰(zhàn)役。1949年3月，全國解放指日可待，我們黨在西柏坡召開了七屆二中全會，這是在中國革命的重大歷史關(guān)頭召開的一次極其重要的會議。當(dāng)時，中國革命處于全國勝利的前夜。黨領(lǐng)導(dǎo)全國人民經(jīng)過28年的浴血奮戰(zhàn)，即將完成以農(nóng)村包圍城市，最后奪取全國勝利的歷史任務(wù)，掌握全國政權(quán)，建立新中國的歷史使命擺在了黨的面前。在黨的工作重心從鄉(xiāng)村走向城市，從戰(zhàn)爭走向建設(shè)，從新民主主義革命走向社會主義革命的轉(zhuǎn)折關(guān)頭， 毛澤東集中全黨的智慧，做了著名的《在中國共產(chǎn)黨第七屆中央委員會第二次全體會議上的報(bào)告》。黨中央和毛澤東同志深刻地認(rèn)識到，如何使全黨同志在偉大的勝利面前保持清醒的頭腦，在奪取全國政權(quán)后經(jīng)受住執(zhí)政的考驗(yàn)，始終堅(jiān)持黨的性質(zhì)和宗旨，防止出現(xiàn)驕傲自滿，貪圖享樂，脫離群眾而導(dǎo)致人亡政息的危險(xiǎn)，是我們黨面臨的全新的歷史性課題。必須及時地，鄭重地向全黨提出這個問題，使全黨同志保持高度的警覺，做好充分的思想準(zhǔn)備。他告誡全黨，“務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛，謹(jǐn)慎，不驕，不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)”。

　　走進(jìn)西柏坡，猶如走進(jìn)了中國共產(chǎn)黨艱苦奮斗，與人民群眾血肉相聯(lián)的歷史。當(dāng)我們穿越歷史的時空，回顧共和國走過的不平坦道路時，深深地感到，我們黨在西柏坡時期形成的西柏坡精神，內(nèi)容豐富，博大精深，是我們黨寶貴的精神財(cái)富，永遠(yuǎn)值得

　　我們繼承和發(fā)揚(yáng)。新中國成立以來，特別是改革開放以來，全國干部群眾大力弘揚(yáng)西柏坡精神，解放思想，開拓創(chuàng)新，取得了令人矚目的成就，城市建設(shè)突飛猛進(jìn)，綜合實(shí)力明顯增強(qiáng)，人民生活水平不斷提高。而對新世紀(jì)的發(fā)展機(jī)遇和挑戰(zhàn)，把我們的事業(yè)繼續(xù)推向前進(jìn)，就要進(jìn)一步繼承和發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，用西柏坡精神團(tuán)結(jié)和鼓舞全國人民。

　　繼承西柏坡精神，就要發(fā)揚(yáng)實(shí)事求是、勇于探索的精神。西柏坡時期，遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)略決戰(zhàn)的勝利，標(biāo)志著國民黨反動統(tǒng)治已告結(jié)束。取而代之的新中國又該是什么樣子呢?毛澤東和他的戰(zhàn)友們殫精竭慮，把馬克思主義的普遍真理和中國的具體實(shí)踐相結(jié)合，在帶領(lǐng)全國人民打碎舊中國的同時，傾心細(xì)致地描繪新中國的藍(lán)圖。這個新中國的構(gòu)想，以過去長期的工作積累和思想積累為基礎(chǔ)，在西柏坡時期形成了明晰的理論和政策思路：中國半殖民地半封建社會的國情，決定了中國社會發(fā)展的特殊性，即必須是建立新民主主義共和國，進(jìn)而走向社會主義；中國革命勝利后，要建立無產(chǎn)階級領(lǐng)導(dǎo)的以工農(nóng)聯(lián)盟為基礎(chǔ)的人民民主專政；并實(shí)事求是地分析了新民主主義的基本經(jīng)濟(jì)形態(tài)以及經(jīng)濟(jì)政策。

　　繼承發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，就要強(qiáng)化機(jī)遇意識和進(jìn)取觀念，迎接時代挑戰(zhàn)，加快經(jīng)濟(jì)社會發(fā)展。在西柏坡期間，黨中央、毛主席準(zhǔn)確判斷斗爭形勢，抓住全國革命形勢一片高漲的機(jī)遇，及時調(diào)整原先的解放戰(zhàn)爭進(jìn)程預(yù)測，積極進(jìn)取，加快戰(zhàn)略反攻，大大加

　　快了中國革命進(jìn)程，在最短時間內(nèi)打敗了蔣家王朝，最大限度減小了戰(zhàn)爭給國家和人民帶來的傷痛，使國家盡早進(jìn)入經(jīng)濟(jì)恢復(fù)和建設(shè)階段。當(dāng)前，我們國家正面臨著千載難逢的機(jī)遇，同時挑戰(zhàn)也前所未有。抓住機(jī)遇，加快發(fā)展，壯大自己，這是中國共產(chǎn)黨人對國家、對民族、以人民必須肩負(fù)起來的歷史責(zé)任。我們一定要發(fā)揚(yáng)敢斗敢勝的西柏坡精神，切實(shí)增強(qiáng)歷史責(zé)任感和時代緊迫感，以奮發(fā)有為的精神狀態(tài)，抓住機(jī)遇而不可喪失機(jī)遇，開拓進(jìn)取而不可因循守舊，為全面建設(shè)和諧社會保駕護(hù)航。

　　繼承發(fā)揚(yáng)西柏坡精神，就要強(qiáng)化學(xué)習(xí)意識和創(chuàng)新意識，不斷研究新情況，解決新問題。我們黨是一個重視學(xué)習(xí)、善于學(xué)習(xí)的黨。特別是革命和建設(shè)的重大歷史轉(zhuǎn)折關(guān)頭，在面臨新的形勢和任務(wù)的時候，總是把學(xué)習(xí)的問題突出地提到全黨的面前。西柏坡時期，黨的地位和面臨的任務(wù)發(fā)生了根本性轉(zhuǎn)變，毛澤東同志號召全黨重新學(xué)習(xí)，對于鞏固新生的人民政權(quán)，恢復(fù)國民經(jīng)濟(jì)，推進(jìn)新民主主義干革命向社會主義革命的轉(zhuǎn)變，起到了極為重要的作用。在當(dāng)代世界風(fēng)云變幻的形勢下，在當(dāng)代中國改革開放和社會主義現(xiàn)代化建設(shè)的偉大變革中，我們不熟悉、不了解、不懂得的東西很多。我們黨要領(lǐng)導(dǎo)人民實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，必須堅(jiān)持學(xué)習(xí)、學(xué)習(xí)、再學(xué)習(xí)。如果不能通過新的學(xué)習(xí)和實(shí)踐，不斷提高黨的領(lǐng)導(dǎo)水平與執(zhí)政水平，就會落后于時代，就有失去執(zhí)政資格的危險(xiǎn)。學(xué)習(xí)必須有良好學(xué)風(fēng)，堅(jiān)持理論聯(lián)系實(shí)際，發(fā)揚(yáng)創(chuàng)新精神，落腳點(diǎn)要學(xué)以致用。堅(jiān)持好解放思想、實(shí)事求是的思想

　　路線，緊跟時代發(fā)展潮流，不斷研究新情況，解決新問題，形成新認(rèn)識，開辟新境界。

　　一天的參觀結(jié)束了，依依不舍的結(jié)束了西柏坡之行。通過這次參觀學(xué)習(xí)，讓我們又重溫了歷史，重新了解了中國的發(fā)展史，再次感受了中國共產(chǎn)黨的偉大。感謝黨支部組織這次活動，讓我們又一次重溫了黨的發(fā)展史，更加堅(jiān)定了對黨的信念。在今后的工作中，我們將嚴(yán)格要求自己，努力在工作中起到模范帶頭作用，積極向老黨員學(xué)習(xí)，認(rèn)真做好本職工作，服務(wù)人民，忠誠于黨，為財(cái)政事業(yè)的發(fā)展貢獻(xiàn)自己的力量。

大學(xué)生參觀西柏坡紀(jì)念館有感參考作文2

　　2013年10月5日，們懷著對毛澤東、劉少奇、朱德等老一輩革命家的無限敬仰和懷念的心情，來到了革命圣地西柏坡，我的心情也是無比的激動，因?yàn)樽鳛辄h員，我第一次參加這樣的集體活動，而且又是前往我向往已久的地方——西柏坡。

　　經(jīng)過3個半小時的旅途，我們到達(dá)了位于x省平山縣的一個山村——西柏坡，在導(dǎo)游的指引下，我們參觀了老一輩革命家的生活住所、了解了他們的衣食住行、重溫了七屆二中全會的歷史、學(xué)習(xí)了兩個務(wù)必的精神，尋覓革命先輩留下的足跡，了解中國革命三大戰(zhàn)役全面勝利的歷史背景，接受革命傳統(tǒng)教育。經(jīng)過這次西柏坡之行，我的精神有了極大的升華。

　　這次我們的行程是參觀西柏坡紀(jì)念館，參觀后我感受頗多，尤其是進(jìn)行了黨的再教育后，我都黨的認(rèn)識又進(jìn)一步加深了，同時增強(qiáng)了我的黨性。

　　在西柏坡的七屆二中全會舊址里，展現(xiàn)給我的是院落中的石碾、斑駁的木椅，簡樸的農(nóng)家院，展示了開國領(lǐng)袖的高風(fēng)亮節(jié)的生活作風(fēng)。 “最后一碗米用來作軍糧，最后一尺布用來縫軍裝，最后的老棉被蓋在擔(dān)架上，最后的親骨肉送到戰(zhàn)場上”，這首在西柏坡傳唱了五十多年的民謠感動地令我熱淚盈眶。

　　在這里，毛主席所做的“一不做壽、二不送禮、三少敬酒、四少拍掌、五不以人名作地名、六不要把中國同志同馬恩列平列”的六條規(guī)定高高懸掛，他提出的“兩個務(wù)必”即回答了共產(chǎn)黨人應(yīng)怎樣經(jīng)受革命勝利和執(zhí)政考驗(yàn)的歷史性課題，也涵蓋了對共產(chǎn)黨人理想、宗旨、奮斗目標(biāo)和作風(fēng)風(fēng)范等時代要求。這就是偉大的西柏坡精神。偉大領(lǐng)袖毛主席在中國共產(chǎn)黨于西柏坡召

　　開的七屆二中全會上講話所指出的：“中國的革命是偉大的，但革命以后的路程更長，工作更偉大，更艱苦。這一點(diǎn)現(xiàn)在就必須向黨內(nèi)講明白，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持謙虛、謹(jǐn)慎、不驕、不躁的作風(fēng)，務(wù)必使同志們繼續(xù)地保持艱苦奮斗的作風(fēng)。我們有批評和自我批評這個馬克思列寧主義的武器。我們能夠去掉不良作風(fēng)，保持優(yōu)良作風(fēng)。我們能夠?qū)W會我們原來不懂的東西。我們不但善于破壞一個舊世界，我們還將善于建設(shè)一個新世界。”

　　在歷史的今天，按照這種精神要求審視自己，我覺得最主要的要學(xué)習(xí)和弘揚(yáng)革命先輩對崇高理想的矢志不渝和對革命事業(yè)的鍥而不舍。我應(yīng)該用西柏坡精神不斷激勵自己。

　　在新世紀(jì)的今天，物欲橫流，有多少人迷失了方向，因此，目前，我們更要牢記兩個務(wù)必，戒驕戒躁，艱苦奮斗。兩個務(wù)必在今天對我們個人的發(fā)展和社會主義的建設(shè)有著新的指導(dǎo)意義和更豐富的內(nèi)涵。

大學(xué)生參觀西柏坡紀(jì)念館有感參考作文3

　　我不止一次去過西柏坡，因?yàn)槲揖途幼≡趚。近日又到西柏坡參觀學(xué)習(xí)，我對西柏坡的印象太深了。致所以人們仰慕西柏坡，是因?yàn)樾轮袊鴱倪@里走來。

　　西柏坡這個平山縣百十來戶的普通小山村，是中國革命史上最后一個農(nóng)村指揮所。這一時期，是從新民主主義革命向社會主義革命轉(zhuǎn)變的關(guān)鍵時期，其中心任務(wù)是奪取民主革命的徹底勝利和實(shí)現(xiàn)黨的工作重心由鄉(xiāng)村到城市的偉大戰(zhàn)略轉(zhuǎn)移。中國面臨兩種命運(yùn)，兩種前途的抉擇。在這種情況下，敢不敢于斗爭，敢不敢于勝利，成為黨面臨的生死考驗(yàn)。中共中央、中央軍委在西柏坡運(yùn)籌帷幄，決戰(zhàn)千里，果斷地把我軍發(fā)動的大規(guī)模秋季攻勢發(fā)展為就地殲滅重兵團(tuán)的戰(zhàn)略決戰(zhàn)，連續(xù)并交錯導(dǎo)演了遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役。歷時四個月零十九天，殲滅和改編國民黨軍隊(duì)154萬余人，大大加速了中國革命勝利的進(jìn)程，成為新中國誕生的“奠基禮”。我懷著對“老革命家”的好奇與崇敬，坐著會議提供的大巴車，約一個半小時的行程就到了向往已久的西柏坡。

　　如今的西柏坡不僅僅是“新中國”的里程碑，更是我們共產(chǎn)黨人（兩個務(wù)必）的旗幟。這里也是新中國頒布土地大法的所在地。

　　進(jìn)入西柏坡紀(jì)念館廣場，首先映入眼簾的是毛澤東等五位偉人莊嚴(yán)的雕塑銅像。再眺望柏坡嶺的青松翠柏，環(huán)視四周，南面是一望無際的大水庫，往水庫西面仰望過去，是云霄連綿的太行山脈。實(shí)際上西柏坡是在群山懷抱之中，易守難攻，進(jìn)可直插華北平原，退可堅(jiān)守太行群山，其山地的險(xiǎn)要令人會想到從井崗山、x、x到西柏坡這一黎明的曙光——新中國的誕生來之不易。

　　沿坡而下走到西柏坡中共中央舊址大院，它由一圈白色的圍墻圍著，靜立其中的一座座低矮的素墻灰瓦土坯房、小土窯式的廂舍橫屋以及古老的磨盤石碾、防空洞都掩映在綠樹叢中。這些農(nóng)家小院分別是毛澤東、劉少奇、朱德、周恩來、任弼時、董必武的舊居，間間簡陋樸實(shí)；轉(zhuǎn)行至一座不高的土坯大屋里，內(nèi)中排著破舊整齊的桌椅，它就是著名的七屆二中全會召開的舊址。新中國的宏偉藍(lán)圖曾在此描繪，對中國共產(chǎn)黨人“約法三章”的兩個“務(wù)必”告誡在此發(fā)出；再行至那一座土坯長型農(nóng)舍中，那里排放著的三張大桌，它就是指揮百萬大軍的軍委司、政、后勤機(jī)關(guān)……，目睹著舊址中殘舊的床床凳凳、桌桌椅椅、油燈電話等生活辦公用具真令人簡直不敢相信，它就是主人身居陋室、運(yùn)籌帷幄、決勝千里之外的中共中央首腦機(jī)關(guān)。步出舊居大院，踏入依山而建的展覽大廳，從那一幅幅歷史的照片、圖片、戰(zhàn)役圖以及那土槍、土炮、戰(zhàn)利品、模擬戰(zhàn)場等一系列實(shí)物的生動介紹，會使你置身其境中的心靈被強(qiáng)烈震撼而心潮難平，令你感覺到大廳里似乎隱約回蕩著震驚中外的遼沈、淮海、平津三大戰(zhàn)役的隆隆炮響，又像聽到過去翻身農(nóng)民打土豪分田地時的朗朗笑聲，仿佛看到了西柏坡山坳中所點(diǎn)燃的黎明曙光。

　　走出展覽館大廳，一塊巨型的石碑映入眼簾，上面銘刻著：“西柏坡是毛主席黨中央進(jìn)入北平，解放全中國最后一個農(nóng)村指揮所，指揮三大戰(zhàn)役在此，召開黨的七屆二中全會在此——周恩來”?？吹竭@，西柏坡飽醮濃墨寫下的壯麗輝煌一頁，其與新中國的命運(yùn)緊緊聯(lián)系在一起的歷史作用令你縈思陣陣，崇敬之情油然而生，從心底佩服毛澤東等歷史偉人的戰(zhàn)略眼光和雄才大略。

　　走進(jìn)西柏坡，我們走進(jìn)的是對歷史坎坷和輝煌的緬懷，走出西柏坡，會令人從內(nèi)心深處凝成沉重的憂患情結(jié)。社會風(fēng)氣讓人擔(dān)憂......打土豪分田地的激情燃燒歲月離我們越來越久遠(yuǎn)，土地又從國家的手中變相賣到開發(fā)商手中，據(jù)為私有，房價(jià)越來越高，誰之過?孟子曰：“生于憂患，死于安樂”理解為憂患使人生存，安逸享樂足以使人敗亡的生存法則，那么“兩個務(wù)必”就是保證生存所必須保持的優(yōu)良作風(fēng)。有人可能會說在與時俱進(jìn)的今天不能同日而語。但我想，在與時俱進(jìn)中至今社會經(jīng)濟(jì)的發(fā)展還面臨著較多不平衡，目前世界經(jīng)濟(jì)面臨危機(jī)，當(dāng)今社會有些矛盾還較突出，尤其是權(quán)力運(yùn)行的行政管理機(jī)制成本過高，噪音過大，浪費(fèi)嚴(yán)重；在經(jīng)濟(jì)全球化的形勢下，選擇有利于我國相對平衡、公平公正、環(huán)保健康和可持續(xù)的民主文明的發(fā)展方式還面臨著較大的挑戰(zhàn)。面對這些現(xiàn)實(shí)的問題如果忽略優(yōu)良的作風(fēng)，我們就不可能嚴(yán)謹(jǐn)機(jī)制運(yùn)行，容易陷入勝而驕，驕而奢，奢而貪，貪而腐，腐而亡的澤地之中。因此我們必須保持優(yōu)良的作風(fēng)，它是一種文明的思想文化、政治資源，是巨大的精神力量。注重好作風(fēng)建設(shè)，嚴(yán)格自律自身行為，切實(shí)保持與人民群眾的血肉聯(lián)系，我們才能為中國特色的社會主義建設(shè)事業(yè)更好更快走向成功付出一份貢獻(xiàn)。

　　在新世紀(jì)的今天，物欲橫流，有多少人迷失了方向，因此，目前，我們更要牢記兩個務(wù)必，戒驕戒躁，艱苦奮斗。兩個務(wù)必在今天對我們個人的發(fā)展和社會主義的建設(shè)有著新的指導(dǎo)意義和更豐富的內(nèi)涵。

　　對個人而言，西柏坡精神代表著：

　　1.抓住機(jī)遇，敢于勝利的精神。機(jī)遇是事物在運(yùn)動和展開過程中出現(xiàn)的一種轉(zhuǎn)瞬即逝的現(xiàn)象和條件，要敏銳地捕捉和利用機(jī)遇，科學(xué)大膽地作出抉擇和行動。

　　2.不驕不躁，毫不松懈的精神。驕做自滿、不求進(jìn)取歷來是革命和建設(shè)事業(yè)的大敵。西柏坡精神的一個顯著特征，就是不斷地反驕破滿，一鼓作氣，一往無前。我們必須樹立信心，勇往直前，決不能為暫時的成績所陶醉，被一時的困難所嚇退，要努力克服懷疑觀望、猶豫不決、無所作為等傾向。

　　3.廉潔自律，艱苦奮斗的精神。近年來，隨著改革開放和社會主義建設(shè)的發(fā)展，我國經(jīng)濟(jì)水平有了很大的提高，表面上看來，艱苦奮斗和謙虛謹(jǐn)慎似乎漸漸被享樂主義、彰顯自我所代替。報(bào)紙、雜志，變著法的教人們?nèi)绾蜗硎苌睢⑷绾螌⒊院韧鏄返纳莩尴硎馨l(fā)揮到極致。艱苦奮斗被部分人視為過時的理論而拋諸腦后。這實(shí)際上是一種誤導(dǎo)。 “艱苦奮斗”雖然是在特定的歷史條件下提出的，但艱苦風(fēng)斗精神隊(duì)今天仍有著重要的指導(dǎo)意義。艱苦奮斗不只代表著在物質(zhì)上的節(jié)約，它更加強(qiáng)調(diào)的是精神上的努力進(jìn)取。每個年代、每個青年人都需要的精神。即便是從物質(zhì)的角度講，奢侈風(fēng)刮過之后，人們才發(fā)現(xiàn)，簡約生活才是生活的真諦，節(jié)約是永遠(yuǎn)不過時的理論，而對物質(zhì)的過度消耗只能使人變成廢物，變成浪費(fèi)社會財(cái)富的垃圾。要知道，人類的進(jìn)步是因?yàn)槿祟惸軌騽?chuàng)造財(cái)富而不是消費(fèi)財(cái)富。

　　4.善于學(xué)習(xí)，迎接挑戰(zhàn)的精神。一個人要想站在時代和科學(xué)的高峰，就一刻也不能停止理論思維。尤其是在當(dāng)前社會競爭如此激烈的情況下，我們必須不斷的提升自己的科學(xué)文化素養(yǎng)和思想政治覺悟。

　　5.團(tuán)結(jié)互助，充分發(fā)揮團(tuán)隊(duì)精神。團(tuán)隊(duì)精神含的意義是和西柏坡精神一致的，那就是謙虛謹(jǐn)慎、密切聯(lián)系群眾。

　　對社會的建設(shè)而言，西柏坡精神與“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀具有內(nèi)在的辯證統(tǒng)一性。堅(jiān)持西柏坡精神對實(shí)踐“三個代表”，構(gòu)建和諧社會有高度的指導(dǎo)意義。“三個代表”重要思想是我們建設(shè)社會主義的一面旗幟，是行動的指南、前進(jìn)的方向；西柏坡精神所弘揚(yáng)和倡導(dǎo)的謙虛謹(jǐn)慎和艱苦奮斗是我們黨前進(jìn)的精神動力。兩者的目的是一致的，都是為了實(shí)現(xiàn)我們黨確定的奮斗目標(biāo)。從一定意義上講，“三個代表”要解決的是方向問題，西柏坡精神要解決的是動力問題。有了方向和動力，宏偉目標(biāo)才能實(shí)現(xiàn)。“三個代表”、科學(xué)發(fā)展觀和“兩個務(wù)必”是一脈相承的，都是堅(jiān)持馬克思列寧主義，堅(jiān)持唯物辯證法的結(jié)果。堅(jiān)持和弘揚(yáng)西柏坡精神，對于全面建設(shè)小康社會具有極其重要的現(xiàn)實(shí)意義

　　謙虛謹(jǐn)慎，艱苦奮斗是我們黨帶領(lǐng)全國人民進(jìn)行社會主義革命和建設(shè)的傳家寶，是全國人民投身全面建設(shè)小康社會的精神力量，也是體現(xiàn)中華民族精神的民族之魂。在新的形勢和任務(wù)面前，我們必須繼續(xù)堅(jiān)持“兩個務(wù)必”。在新的形勢和任務(wù)面前，堅(jiān)持“兩個務(wù)必”，就要把艱苦創(chuàng)業(yè)、百折不撓、全面建設(shè)小康社會，作為弘揚(yáng)“兩個務(wù)必”的重要內(nèi)容；要把立黨為公、執(zhí)政為民，反對奢靡腐化，作為弘揚(yáng)“兩個務(wù)必”的本質(zhì)要求；要把實(shí)現(xiàn)好、維護(hù)好和發(fā)展好最廣大人民的根本利益，作為弘揚(yáng)“兩個務(wù)必”的根本價(jià)值取向。同時，“兩個務(wù)必”也是我們黨加強(qiáng)自身建設(shè)，拒腐防變的重要法寶，對我們黨永葆純潔性和先進(jìn)性具有重大的現(xiàn)實(shí)意義。在新的歷史條件下，我們黨的執(zhí)政環(huán)境發(fā)生了根本性變化，只有堅(jiān)持用“兩個務(wù)必”教育全黨，才能使全體共產(chǎn)黨人始終保持蓬勃朝氣、昂揚(yáng)銳氣和浩然正氣，才能使我們黨始終站在時代的前列。引導(dǎo)我們建設(shè)和諧社會，實(shí)現(xiàn)共產(chǎn)主義的崇高理想！

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