下面是范文網(wǎng)小編整理的紀念辛亥革命110周年大會直播觀后感最新2022【6篇】 觀看辛亥革命110周年直播觀后感，供大家品鑒。
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辛亥革命是由孫中山帶領著一幫，深受中國千年來封建統(tǒng)治階級迫害的`老百姓，從武昌開始的起義。這一舉推翻了封建統(tǒng)治的腐敗政治，把無數(shù)中國人民從水深火熱中拯救出來。
我敬佩那些勇士們。他們敢于向當時有十分大的權(quán)力的朝庭對抗。我也敬佩孫中山，他敢想敢做，才會有了這一次革命性的起義，他有能有謀，才會使這一次起義勝利;他組織力強，才會讓人民軍意見統(tǒng)一。在孫中山的帶領下越來越多的人站了起來，保護自己的家園。讓新中國的成立燃起了一絲絲的希望之火。試想一下，如果沒有辛亥革命，也許今天的中國仍被封建統(tǒng)治階級控制，亦或者已成為外國人的俘虜。
生在今天的這個太平世界，我們應該感到滿足。因為我們不必受封建統(tǒng)治階級的壓迫，不必吃草根、樹皮，不必在艱苦的環(huán)境里作戰(zhàn)，我們還在乞求什么?為那華麗的衣冠與耀眼的財富而找父母不斷榨取他們的心血干什么?生在這太平的天地中已是上天給予你的巨大的恩慧。
在學習生活中，一個又一個的困難迎面而來，不要說命運如此，不要說我要放棄，想想先輩們，他們與那討厭的命運做斗爭，天塌下來也不會放棄，而是把天頂著，繼續(xù)與困難做斗爭。我們在學習中碰到了困難相比之下算什么呢?我們也要與困難做斗爭，直到把困難戰(zhàn)勝啊!努力、努力再努力!
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自1840年鴉片戰(zhàn)爭以來，外受帝國主義列強的侵略，內(nèi)有腐朽沒落的清王朝統(tǒng)治，內(nèi)憂外患下的祖國滿目瘡痍，逐漸地“沉淪”到半殖民地半封建社會的“深淵”中。中國人民當然不會就此屈服，于是，實現(xiàn)民族復興成了幾代人的夢想，無論是由農(nóng)民領導的太平天國和義和團運動，還是走上層革新路線的洋務運動和戊戌變法，再到打破了兩千年封建帝制的辛亥革命，幾十年間，無數(shù)有識之士前仆后繼，掀起了一波又一波的反帝反封“浪潮”，共同鑄就了一部救亡圖存、民族抗爭的中國近代史篇章。
辛亥革命這場幾乎吸納了當時所有中國先進分子的民主革命，雖然最終未能改變舊中國的社會性質(zhì)和人民悲慘境遇，但它終結(jié)了長達兩千年的封建統(tǒng)治，消滅了世代相襲的君主制度，使民主共和的思想深入人心。而中山先生所倡導的“三民主義”更是給苦難中的人民注入了民族、民權(quán)、民生的新思想，在必須程度上，解除了傳統(tǒng)封建禮教對人民的束縛，也為之后各種新思潮在中國的構(gòu)成和傳播掃清了障礙。能夠說，辛亥革命為近代中國的進步打開了閘門。
再回到電影中，當目睹年僅32歲的秋瑾英勇就義時，我動容了;廣州起義后，當看到林覺民烈士的遺體被殘忍的敵人拋入水中時，我憤怒了;當聽著起義的號角，相隔百年見證武昌首義的勝利時，我的內(nèi)心久久不能平靜。感人之處，莫過于這些革命者很多都來自富足的家庭，他們甘愿拋棄優(yōu)越的物質(zhì)生活，告別自我的親人，義無反顧地投身到民主革命中，用自我的生命鑄就了中華民族的脊梁。
這天我們的孩子能坐在窗明幾凈的教室中上課，而我們能夠享受現(xiàn)代化帶來的幸福生活，試想一下，若沒有無數(shù)革命先烈拋頭顱灑熱血，這天的中國又將會如何?忘記歷史是一種背叛，而辛亥革命，就是一段值得所有中國人銘記的歷史。作為一名幼兒教師，我將努力做好本職工作，讓孩子們明白如今的完美生活來之不易，照顧好祖國未來的“花朵”。
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今天我們?nèi)嗤瑢W來到了那以前只在書上見過，聽老師說過的革命圣地——辛亥革命博物館。辛亥革命結(jié)束了在中國綿延兩千年的封建帝制，為中國的進步打開了閘門，我們懷著萬分激動的心情親身親身感受了那革命的氣息，去與歷史真正的“零”距離接觸。
還未走進博物館，就可以看到由紅色磚砌的鄂軍都督府，它莊嚴宏偉的氣勢立刻吸引了每個人的目光，在解說員的陪同下，我們先后參觀了傳達員室，外交部，都督會客與會議室，黎元洪起居室等十余間古色古香的房屋，然后就去參觀辛亥革命的壁畫，在墻壁四周都陳列有關辛亥革命的畫，同學們在仔細看著，想象著，解說員了也就一旁不停地敘說著，不僅如此，我們還見到了先烈們的部分遺物與手跡，還有戰(zhàn)斗時的血衣，大炮，刀等戰(zhàn)斗工具。最后，在孫中山的題詞“世界潮流，浩浩蕩蕩。順之者則昌，逆之則亡”。結(jié)束了參觀，每個人都依依不舍的離開了，而博物館的一切卻永駐每個人心中。
歷史，那是屬于過去的東西，當然我們不能忘記，要以此來激勵我們擔當起建設祖國的重任，但未來與現(xiàn)在相比之下卻更加重要。未來，是屬于當代大學生的，未來的歷史的樂章由我們?nèi)プV寫，如何才能寫好呢?那就是我們現(xiàn)在應努力在校學習科學文化知識，提高自身能力，增強素質(zhì)，適應社會需求，做社會需求的合格人才，去報效祖國，投身社會。
未來是美好的，是更加輝煌燦爛的。為了自己、祖國的明天，我們要從現(xiàn)在起，從此時起把握機遇，創(chuàng)造輝煌，明天一定是我們的!
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以前，我不懂革命是什么。今天，爸爸帶我看了電影《辛亥革命》，才對革命有了初步的了解。在影片中，認識了孫中山、黃興、秋瑾等人。以前曾看過一本書，書中介紹過孫中山，記得他曾是一個醫(yī)生，可是當他看到滿清王朝的腐敗，人民的疾苦，他想：“人生了病，醫(yī)生可以來治，而國家生了病誰來治呢?”于是，他放棄了行醫(yī)，出國留學，學習外國的治國方法，回到國內(nèi)他提出了三民主義。雖然我不懂三民主義的真正內(nèi)涵，但是從影片中我明白了什么是革命，革命就是為了天下像我們一樣的孩子，革命就是為了替天下人謀求永久的幸福，革命就是為了讓中國人有自己的工廠、銀行、鐵路、礦山，革命是讓我們這個民族不再受列強的侵略和掠奪，不再給任何人做奴隸，永遠不再有封建皇權(quán)，使全國之人無一貧者，使中華民族屹立在世界的東方。所以他們?yōu)榱俗约旱睦砟?，為了民族振興，在經(jīng)過不斷的努力下，終于推翻了滿清王朝，無數(shù)革命先烈的生命換來了一個嶄新的制度。
吃水不忘挖井人，今天我們的生活是多么地幸福，我們應更加懷念無數(shù)為了國家解放、民族復興、不斷奮斗、英勇犧牲的革命先烈，牢記是他們用鮮血換來的新中國!
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如果說辛亥革命是凝聚民族核心價值的起點的話，那么其經(jīng)過百年砥礪的最大變化，是雄健了今日21世紀“少年中國”的體魄和精神。我們中華民族歷來是最富有創(chuàng)新變革的時代精神。例如《周易·乾·文言》中講：“終日乾乾，與時偕行”，它揭示了國人要不斷創(chuàng)新，與時俱進的時代要求;湯《盤銘》中說：“茍日新，日日新，又日新”，其意即如果每天能除舊更新，就要天天除舊更新，不間斷地更新再更新。《周易·系辭傳》也講：“窮則變，變則通，通則久”，“不可為典要，唯變所適”，其意為任何事物發(fā)展到一定限度，就會達到量變的極限，就會遇到制約和阻滯，要想繼續(xù)通達，需要適時創(chuàng)新變革。以及要求人們不要固守于舊有典章，而要與時俱進的考慮問題和處理事情。
在中華民族的典訓之中，夸父追日、精衛(wèi)填海、愚公移山、盤古開天等千古傳唱的故事，無不折射出我們民族內(nèi)心那股“天行健，君子以自強不息”等開拓進取、永不停息、奮發(fā)向上的精神。
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110年前，在中國的大地上曾發(fā)生了一起具有劃時代意義的辛亥革命。這場以孫中山為首的資產(chǎn)階級革命派領導的革命，徹底結(jié)束了幾千年來的封建君主專制，給中國帶來了近世文明，使新的民主共和思想廣泛深入人心，其功績和歷史地位是永不磨滅的。這正如周恩來先生曾對辛亥革命的巨大功績做過一個中肯的客觀評價：“辛亥革命推翻了清朝統(tǒng)治，結(jié)束了我國二千多年的君主專制統(tǒng)治，使人們在精神上獲得了空前的大解放，為以后革命的發(fā)展開辟了道路。”正是經(jīng)過辛亥革命的砸碎思想禁錮，浴血愛國精神，敢于把神圣不可侵犯的皇帝拉下馬，把中國延續(xù)了2100多年的反動封建帝制統(tǒng)統(tǒng)掃進歷史的垃圾堆，由此孕育了現(xiàn)代中國的新文化思想革命運動。
在中國革命歷史發(fā)展的進程中，中華民族的愛國主義精神始終是扣響著民族奮進號角的主旋律。在反對外來侵略和壓迫，反抗腐朽封建專制統(tǒng)治，爭取民族獨立和解放的歷史進程中，中國的愛國者始終以民族獨立、國家強盛為已任，或是“鞠躬盡瘁，死而后已”，或是“投身為國，以義滅身”，其人其事留存青史，彪炳千秋。這種愛國之情、報國之志、捐國之軀，歷經(jīng)千百年的淬煉，已經(jīng)成為中華民族強大的不朽靈魂和優(yōu)良傳統(tǒng)?？梢哉f如果沒有110年前無數(shù)辛亥革命志士的拋頭顱、灑熱血，就不會孕育出中華民族覺醒的五四運動?；仨?10年前辛亥期間，無數(shù)革命先烈前赴后繼、英勇獻身的感人事跡，讓我們的心靈深感震撼和自勵，辛亥精神不死，辛亥精神將永遠銘刻在中國革命歷史的高聳豐碑之上。
著名作家沈從文先生在孩童時代，大約在他9歲時的那一辛亥年，就親眼目睹了辛亥革命烈士悲壯犧牲后的血腥場面。沈從文先生在他的《辛亥革命的一課》中曾經(jīng)回憶寫道：“這一夜中城里城外發(fā)生的事情我全不清楚。等到我照常醒來時，只見全家中早已起身，各個人皆臉兒白白的，在那里悄悄的說些什么。我問‘爸爸，爸爸，你究竟殺過仗了沒有?’‘小東西，莫亂說，夜來我們殺敗了!全軍人馬覆滅，死了上千人!’正說著，高個兒叔父從外面回來了，滿頭是汗，結(jié)結(jié)巴巴的說：‘衙門從城邊已經(jīng)抬回了四百一十個人頭，一大串耳朵，一十七架云梯，一些刀，一些別的東西。對河還殺得更多，燒了七處房子，現(xiàn)在還不許人上城去看……’于是我就在道尹衙門口平地上看到了一大堆骯臟血污人頭。還有衙門口鹿角上、轅門上，也無處不是人頭。從城邊取回的幾架云梯，全用新毛竹作成(就是把一些新從山中砍來的竹子，橫橫的貫了許多木棍)，云梯木棍上也懸掛許多人頭。我隨后又發(fā)現(xiàn)了那一串耳朵，那么一串東西，一生真再也不容易見到過的古怪東西!現(xiàn)在卻有那么一大堆血淋淋的從人頸脖上砍下的東西，革命算了，已失敗了，殺戮還只是剛在開始……”正是那些眾多被砍頭顱、被割耳朵的辛亥革命先驅(qū)者的流血犧牲，才激憤了后來者們的前赴后繼、繼往開來、英勇斗爭。
在辛亥革命之后的第八年，中國的大地上終于爆發(fā)了五四運動。五四運動不僅是一個反帝反封建的愛國運動，也是一個解放思想的偉大文化運動，在五四時期，進步知識分子舉起民主與科學的旗幟，從思想、道德和文化方面對封建主義進行深刻批判，從而揭開了思想啟蒙運動的序幕，五四運動也成為傳承辛亥革命精神的偉大革命運動，這次革命運動是中國近現(xiàn)代歷史上具有劃時代意義的大事件。1939年5月1日，毛澤東同志曾在《五四運動》一文中寫道：“二十年前的五四運動，表現(xiàn)中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命已經(jīng)發(fā)展到了一個新階段。五四運動成為文化運動，不過是中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命的一種表現(xiàn)形式。由于那個時期新的社會力量的生長和發(fā)展，使中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命出現(xiàn)一個壯大了的陣營，這就是中國的工人階級、學生群眾和新興的民族資產(chǎn)階級所組成的陣營。而在‘五四’時期，英勇地出現(xiàn)于運動先頭的則有數(shù)十萬的學生。這個五四運動比較辛亥革命進了一步的地方?！泵珴蓶|同志在這篇文章中明確把“五四運動”的革命性質(zhì)確定為“中國反帝反封建的資產(chǎn)階級民主革命”，并稱之為比其同一時代稍早的資產(chǎn)階段反帝反封建民主革命──辛亥革命“進了一步的地方”最顯著特點。就是20世紀初的中國，通過一系列的從“辛亥精神──五四精神”的傳承與接力，使當時的新民啟蒙、新民教育、新民覺悟、新民革命運動得到蓬勃發(fā)展，從而使得整個混朽中華“老大帝國”逐漸開始脫胎換骨，變得“少年進步了”。
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