下面是范文網(wǎng)小編整理的有關(guān)重溫影片西安事變觀后感合集6篇 觀西安事變電影有感，供大家品鑒。
有關(guān)重溫影片西安事變觀后感合集1
自從有了網(wǎng)絡(luò)，就很少看電視了。前幾天偶爾看了一眼中央八套播放的連續(xù)劇《西安事變》，情節(jié)還算吸引人，于是也就斷斷續(xù)續(xù)的看下來了。不知道這部電視劇中真實(shí)再現(xiàn)歷史的情節(jié)有多少，虛構(gòu)的情節(jié)有多少，電視劇嘛，畢竟是文藝作品，只要大致貼合歷史就夠了。
有關(guān)西安事變的圖書資料、影視劇已經(jīng)出了不少，我也看過一些。從我所了解的來看，至少有三點(diǎn)是能夠肯定的：一是蔣介石也是想抗日的，但他的計(jì)劃是先統(tǒng)一中國（主要是消滅共產(chǎn)黨紅軍）后再抗日，所謂的攘外必先安內(nèi)的政策；二是張學(xué)良楊虎城二人發(fā)動(dòng)西安事變確實(shí)是受到了共產(chǎn)黨的感召和影響，西安事變前張楊已經(jīng)分別同共產(chǎn)黨接觸并達(dá)成了停戰(zhàn)的默契；三是張只是逼蔣抗日，并沒有想要?dú)⑹Y或者是長期囚禁蔣已到達(dá)挾天子以令諸侯的目的，只是一次兵諫。從這幾點(diǎn)來看，該電視劇還是基本貼合歷史的。
我一向認(rèn)為，任何人作出的任何決定，都是他在當(dāng)時(shí)所處環(huán)境和各方面條件制約下，他所認(rèn)為的最佳選取。蔣介石的攘外必先安內(nèi)也好，張楊的兵諫也好，共產(chǎn)黨的抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線也好，都是如此。西安事變是影響了中國歷史進(jìn)程的大事件，是非自有歷史評(píng)說，因此我在那里不想去探討各方的功過得失，我的水平也不足以去探討歷史，只是想說說自己的一些感想。
一是關(guān)于時(shí)刻的感想。
蔣介石想在消滅紅軍后再去抗日，這種策略也是能夠明白的，但歷史沒有給他這個(gè)安內(nèi)的時(shí)刻，西安事變就發(fā)生了。其實(shí)即使沒有西安事變，蔣的這一策略能否付諸實(shí)現(xiàn)也未可知，正因紅軍不是那么容易就被消滅的。如果不能很快消滅紅軍，久拖不決的話，根據(jù)當(dāng)時(shí)國內(nèi)的形勢(shì)，那就有可能會(huì)出現(xiàn)其他的什么事變來。在西安事變之前，已經(jīng)有一個(gè)兩廣事變了，即廣東軍閥陳濟(jì)棠和廣西軍閥李宗仁白崇禧在1936年6月起兵反蔣，要求北上抗日的事變。因此說，蔣介石的攘外必先安內(nèi)的想法很好，但沒有時(shí)刻去實(shí)現(xiàn)。歷史上類似的例子不少，如諸葛亮的“出師未捷身先死，長使英雄淚滿襟”。時(shí)不我待啊！
現(xiàn)實(shí)生活中這種狀況也比比皆是。一個(gè)很好的想法很好的策略，卻沒有時(shí)刻去實(shí)現(xiàn)。比如有人說，等我賺夠了錢，我就到世界各地去旅游。想法很好，但等你賺夠了錢，你的身體還能夠支撐你去全世界旅游嗎?或許到時(shí)候你的大腦還會(huì)不會(huì)有類似的思維都不必須。這還是比較簡單的需要時(shí)刻來實(shí)現(xiàn)的想法。
如果你的很好的想法牽涉到別的人，時(shí)刻上就更難說了。比如感情上的問題，你說：“妞妞，等我事業(yè)有成，攢夠了錢，我就來娶你。”想法也能夠明白，但對(duì)方能等到你事業(yè)有成的時(shí)候嗎?即使她愿意等，她所處的環(huán)境容許她等嗎?文藝作品中的類似的變故太多了。（）《西廂記》中張生與崔鶯鶯私下幽會(huì)并訂了終身，但等到張生進(jìn)京趕考，半年后得中狀元再回來時(shí)，鶯鶯已被母親許給他人，幸好張生及時(shí)歸來，才使有情人終成眷屬。蘇三起解中的王公子和玉堂春，兩人情投意合，海誓山盟定下了終身，等到王公子回金陵老家苦讀圣賢書，準(zhǔn)備求取功名后再來娶蘇三時(shí)，王公子自己卻被父母逼迫先娶了妻，回到京城再去看蘇三時(shí)，蘇三也已被人販子拐賣到他鄉(xiāng)成了別人的小老婆。但是經(jīng)過一番磨難，兩人最終的結(jié)局倒還不錯(cuò)。但能夠看出，很多好的想法是需要時(shí)刻來實(shí)現(xiàn)的，但現(xiàn)實(shí)能不能給你這個(gè)時(shí)刻卻不必須，個(gè)性是在當(dāng)今人心浮動(dòng)的年代。
二是關(guān)于勇氣的感想。
張學(xué)良在做出扣留蔣介石的決定之前，是經(jīng)過了激烈的思想斗爭的。他知道犯上作亂的后果。有可能人頭落地，即使能茍全性命，但他此刻擁有的一切都將付之東流。知道這種后果而敢冒天下之大不韙，勇氣實(shí)在可嘉。而在西安事變和平解決后，張又毅然決然地護(hù)送蔣回南京，把生死置之度外，這更是需要勇氣。我看那時(shí)候的地方實(shí)力派和軍閥中只有張漢卿能做得出來。拋開張發(fā)動(dòng)西安事變的是非功過不說，就憑他這種敢作敢為的勇氣，也足以令人欽佩。
其實(shí)，在我們的生活中，雖說沒有能改變歷史的事情發(fā)生，但很多事情也是需要勇氣的，得失之時(shí)的選取，榮辱之間的態(tài)度，都需要勇氣。在這個(gè)物欲橫流的社會(huì)你能做到淡泊明志嗎?你能放下現(xiàn)有的一切去追求自己喜愛的生活嗎?你能真正做到走自己的路讓別人去說嗎?得和失同樣需要勇氣。不好說這些生活中的大事，就是小事也需要勇氣，比如，此刻外面北風(fēng)呼嘯，天寒地凍，你能冒著嚴(yán)寒去赴一個(gè)可去可不去的約會(huì)嗎?
在應(yīng)對(duì)生活中的困擾的時(shí)候，我真期望能有張漢卿那樣不顧一切的勇氣！
有關(guān)重溫影片西安事變觀后感合集2
西安事變是中國歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，事變的和平解決是各種力量相互作用的結(jié)果。
首先，張楊兩將軍發(fā)動(dòng)事變是為了逼蔣抗日。張學(xué)良第一次見到周恩來時(shí)就建議：“根據(jù)我兩年來的觀察，蔣可能抗日，他錯(cuò)在先安內(nèi)后攘外，你們?cè)谕饷姹?，我在里面勸，?nèi)外夾攻，定能扭轉(zhuǎn)過來。”當(dāng)張楊起事時(shí)明確表示：“捉了（蔣）之后，只要他答應(yīng)抗戰(zhàn)，我們還擁護(hù)他作領(lǐng)袖。”但是東北軍、十七路軍內(nèi)部對(duì)如何處置蔣介石議論紛紛，統(tǒng)一內(nèi)部思想是一個(gè)艱巨的任務(wù)。
中共中央堅(jiān)持和平解決。中共中央得知西安事變的消息后，感到又突然又欣喜，接連召開會(huì)議研究。在統(tǒng)一思想后，派周恩來等領(lǐng)導(dǎo)人前往西安談判，一直堅(jiān)持和平解決爭端。
西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。成為階下囚的蔣介石看到如內(nèi)戰(zhàn)再起，他難免不死于南京的狂轟濫炸，因而于17日下令何應(yīng)欽停止對(duì)西安的討伐。事變的成功發(fā)動(dòng)使他認(rèn)識(shí)到人心向背，抗日的怒潮非幾十萬大軍所能阻擋，不得不正視歷史發(fā)展趨勢(shì)，擇善而從，答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。因而派宋氏兄妹同張學(xué)良、楊虎城、周恩來談判，并當(dāng)面向周恩來表示：由宋子文、宋美齡、張學(xué)良全權(quán)代表他與周恩來解決一切。他回南京后，周恩來可直接去談判。
他離開西安后，雖然違背諾言，扣押張將軍，陳兵潼關(guān)，但并不敢冒天下之大不韙發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進(jìn)行政治分化。顧祝同進(jìn)入西安后，未動(dòng)兵刃，蔣介石又速派張沖趕赴西安，參加和周恩來的談判。隨后，蔣介石一在杭州，二在廬山，最后在南京和周恩來多次談判，終于于1937年9月建立了第二次國共合作。
這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對(duì)西安事變一直評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為是挽救國家民族一大危機(jī)，“成為當(dāng)時(shí)停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)的一個(gè)歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。
有關(guān)重溫影片西安事變觀后感合集3
這個(gè)星期天，我觀看了一部電影《西安事變》。它講述了西安事變這一愛國戶外的起因，經(jīng)過、結(jié)果，讓我更加的了解了當(dāng)時(shí)中國的局勢(shì)。
西安事變的起因就是九一八事變：1931年9月18日夜，一聲巨響，南滿鐵路柳條湖一小段鐵軌被炸，打破了東北大地的寧靜，原來是日本侵略有預(yù)謀制造的，但他們的目的卻是侵略東北，他們反誣中國軍隊(duì)破壞鐵路，并以此為借口，進(jìn)攻了東北軍駐地北大營，炮轟沈陽城。九一八事變爆發(fā)了，而這件事變的真相在戰(zhàn)后才被揭開。
九一八事變爆發(fā)后，蔣介石的想法是借用日本人的刀殺掉共產(chǎn)黨。只是出于這一目的，他采取了不抵抗政策，他密電給張學(xué)良，“無論日本軍隊(duì)此后如何在東北尋釁，我方應(yīng)不予抵抗，力避沖突，”只有四個(gè)多月，東北一百多平米的錦繡河山，全部淪于敵手，但是當(dāng)時(shí)中國還有局部的抗戰(zhàn)力量。東北人民和未撤走的東北軍部隊(duì)，組織起抗日義勇軍，抵抗日軍的侵略；中國共產(chǎn)黨派楊靖宇等在東北組織游擊隊(duì)，開展抗日游擊戰(zhàn)爭。
東北淪陷以后，日本企圖把東北從中國分裂出去，1932年，日本扶植早已退位的清朝末代皇帝博儀，在長春建立起偽滿洲國傀儡政權(quán)，從此在日寇的鐵蹄下，東北三千萬同胞過著恥辱的亡國奴生活。
九一八事變爆發(fā)后，又出現(xiàn)了西安事變。
日軍占領(lǐng)東北后，又將侵略魔爪伸向華北，在中華民族生死關(guān)頭，中國共產(chǎn)黨提出建立全國抗日民族統(tǒng)一戰(zhàn)線的主張，要求
國民政府停止內(nèi)戰(zhàn)，一致抗日。國民愛國將領(lǐng)張學(xué)良，楊虎城理解了中國共產(chǎn)黨的主張，停止向紅軍進(jìn)攻，并親臨西安督促張學(xué)良、楊虎城進(jìn)攻陜北的紅軍。
為了逼迫蔣介石抗日，1936年12月12日，偉大的愛國者張學(xué)良，楊虎城聯(lián)合行動(dòng)，扣押了蔣介石，實(shí)行兵諫。他們通電全國，要求停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日。這就是震驚中外的西安事變，又稱雙十二事變。
西安事變后，西安局勢(shì)極為動(dòng)蕩。處死蔣介石，中國就有可能陷于紛爭四起，群雄割據(jù)局面而內(nèi)戰(zhàn)一齊，必使虎視眈眈的日本有機(jī)可趁，從而利于其進(jìn)一步獨(dú)霸中國，在此背景下，中國共產(chǎn)黨從全民族的利益出發(fā)，不記宿怨提出了和平解決西安事變，釋放蔣介石的主張，有力地推動(dòng)了國民黨向停止內(nèi)戰(zhàn)，聯(lián)共抗日的方向轉(zhuǎn)變。
經(jīng)過中國共產(chǎn)黨和各方面的發(fā)奮。蔣介石被迫理解“停止內(nèi)戰(zhàn)聯(lián)共抗日”的主張，張學(xué)良釋放了蔣介石，西安事變得到和平解決。
有關(guān)重溫影片西安事變觀后感合集4
明天是12月12日歷史上的明天，是值得我們每個(gè)中國人紀(jì)念的日子。1936年的12月12日，國民黨愛國將領(lǐng)張學(xué)良、楊虎城在西安扣留蔣介石，促成了“停止內(nèi)戰(zhàn)一致抗日”的民族統(tǒng)一戰(zhàn)線，是中國歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)。這就是歷史上的“西安事變”也叫“雙十二事變”。
79年前的今天，中國古都西安那劃破凄冷夜空的槍聲，震驚了全世界，也震醒了沉睡中的中國人。
日本侵略者在中國的土地上肆意踐踏，中華民族處于生死存亡的危急時(shí)刻，時(shí)任西北剿匪副總司令張學(xué)良和國民革命軍第十七路總指揮楊虎城深感民族危機(jī)，決心抗日。
在多次勸諫蔣介石抗日均遭失敗的情況下，冒著生命危險(xiǎn)，在西安發(fā)動(dòng)兵變，扣留蔣介石，以逼其“停止剿共，改組政府，出兵抗日”。
“西安事變”最終以蔣介石被迫接受停止剿共一致抗日的主張，和平解決國共問題，促成第二次國共合作，實(shí)現(xiàn)了抗日戰(zhàn)爭的巨大轉(zhuǎn)折，為中華民族抗日戰(zhàn)爭勝利奠定了堅(jiān)實(shí)的基礎(chǔ)。
張學(xué)良、楊虎城兩位將軍以及中國共產(chǎn)黨人，在抗日民族大聯(lián)合的壯闊陣營中，艱苦卓絕、貢獻(xiàn)巨大。從此，中華民族由渙散、分裂、割據(jù)實(shí)現(xiàn)了團(tuán)結(jié)統(tǒng)一，一致抗日。
中國人的萬眾義勇，砸碎了日本軍國主義“大東亞共榮圈”的幻夢(mèng)，贏得了抗日戰(zhàn)爭的偉大勝利，也為我們今天來之不易的幸福生活做出了卓越貢獻(xiàn)。
西安事變凸顯了中華兒女偉大的精神——她讓一個(gè)民族匯聚成一股力量。這是一種舍身救國，在民族危難之際力挽狂瀾，直起民族脊梁的精神！這是一種忠于民族，忠于人民的赤膽忠誠精神！
中華民族的尊嚴(yán)與自信，因?yàn)?ldquo;西安事變”精神的澆灌，更加浩明于天地，“西安事變”精神永垂不朽！讓我們向張學(xué)良，楊虎城二位將軍誠摯致敬，讓我們永遠(yuǎn)銘記“雙十二精神”！
有關(guān)重溫影片西安事變觀后感合集5
西安事變是中國歷史的重大轉(zhuǎn)折點(diǎn)，事變的和平解決是各種力量相互作用的結(jié)果。轉(zhuǎn)載請(qǐng)注明
西安事變發(fā)生的背景是：日本發(fā)動(dòng)九一八事變后，東北、華北相繼淪陷，紅軍三大主力長征后勝利會(huì)師。當(dāng)時(shí)的形勢(shì)是國難當(dāng)頭，停止內(nèi)戰(zhàn)，一致對(duì)外，成為中華民族的主要矛盾。 但蔣介石倒行逆施，頑固抱住“攘外必先安內(nèi)”的內(nèi)戰(zhàn)政策不變，仍然調(diào)張學(xué)良和楊虎城的東北軍、西北軍繼續(xù)“進(jìn)剿”陜北延安的紅軍。中華民族到了最危險(xiǎn)的時(shí)候，東北軍打回老家去的希望日漸渺茫，反戰(zhàn)情緒日益高漲，在民族大義的感召下，張學(xué)良、楊虎城發(fā)動(dòng)逼蔣抗日的兵諫“西安事變”。
以“大歷史”觀來看在“西安事變”歷史舞臺(tái)上表演的各方，其“歷史邏輯”也清晰可見：蔣介石有著使中國真正統(tǒng)一的“雄偉抱負(fù)”，其在日強(qiáng)中弱的現(xiàn)實(shí)下是否真有“攘外”的決心暫且不說，但先“安內(nèi)”以解除后顧之憂的策略也不能說完全沒有道理，只是他缺乏了一點(diǎn)兒審時(shí)度勢(shì)的眼光；中共高舉“抗日”大旗自然是出于國家和民族的意識(shí)，但在當(dāng)時(shí)的情況下顯然首先還是為了自身的生存，只不過其巧妙地將生存需要附著在了“國家大義”的口號(hào)之中；張學(xué)良，有“大少爺”的狂傲自大脾氣，懷著殺父失地之恨，其亟欲以“抗日”洗刷“不抵抗將軍”的恥辱和想開創(chuàng)自己的“新局面”的沖動(dòng)自然強(qiáng)烈，蔣介石想單純以“親如父子”的感情駕馭他顯然是過于自信了。由此可以說，當(dāng)年國、共、張三方在“西安事變”舞臺(tái)上的表演都有其“合理性”，這“合理性”既包括他們從各自思想理念出發(fā)對(duì)國家命運(yùn)的關(guān)切，也包含他們對(duì)自身利益的考量，而這些在一定程度上都是受“大歷史”操縱的結(jié)果。
周恩來說：“政治是無情的。”的確，張學(xué)良、蔣介石金蘭之交，座上賓、階下囚轉(zhuǎn)瞬間，令人嘆息和扼腕。張學(xué)良和楊虎城當(dāng)時(shí)的悲壯和后來的命運(yùn)又使人傷感，但我總以為，我們通過對(duì)“西安事變”這一歷史事件的客觀研究，以史鑒今，從而對(duì)現(xiàn)在和將來的社會(huì)發(fā)展方向有所思索，這卻是十分必要的
西安事變也教訓(xùn)了蔣介石。事變的成功發(fā)動(dòng)使蔣介石認(rèn)識(shí)到人心向背，抗日的怒潮非幾十萬大軍所能阻擋，不得不正視歷史發(fā)展趨勢(shì)，擇善而從，答應(yīng)停止內(nèi)戰(zhàn)、聯(lián)共抗日。所以他離開西安后，雖然違背諾言，扣押張將軍，陳兵潼關(guān)，但并不敢再發(fā)動(dòng)內(nèi)戰(zhàn)。而是以軍事為后盾進(jìn)行政治分化。最后蔣介石在南京和周恩來多次談判，終于于1937年9月建立了第二次國共合作。
而這一切變化都與西安事變密不可分。中共中央對(duì)西安事變一直評(píng)價(jià)很高，認(rèn)為是挽救國家民族一大危機(jī)，“成為當(dāng)時(shí)停止內(nèi)戰(zhàn)、發(fā)動(dòng)抗戰(zhàn)的一個(gè)歷史上的轉(zhuǎn)變關(guān)鍵”。
西安事變的硝煙早已散盡，這段歷史離我們也越來越遠(yuǎn)。但西安事變的歷史意義巨大，我們不能忘記。若沒有這次事變，國共合作抗日不知要推后多少年。若沒有這次事變，還會(huì)發(fā)生什么……
有關(guān)重溫影片西安事變觀后感合集6
在1936年12月12日，是中國瀕臨種族危機(jī)的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，正因當(dāng)年日寇侵犯我國領(lǐng)土，但我國當(dāng)時(shí)中處于國共內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，戰(zhàn)火激烈，日軍趁著中國內(nèi)戰(zhàn)時(shí)期，對(duì)我國東北領(lǐng)土進(jìn)行了強(qiáng)占。就在這段時(shí)期，擁有強(qiáng)烈的愛國精神的東北軍首領(lǐng)張學(xué)良和十七路軍楊虎城十分不滿蔣介石所推行的政策“攘外必先安內(nèi)”十分不慢，他們就撇開了成見，在中國建立的抗日統(tǒng)一戰(zhàn)線的感召下，毅然對(duì)蔣介石進(jìn)行了“兵諫”……
剛看完《西安事變》這部電影，深深地被張學(xué)良和楊虎城的愛國精神所折服，他們明知道以下犯上是不允許的，一旦兵諫不成功就意味著他們會(huì)面臨著人頭落地的危險(xiǎn)，但他們?yōu)榱苏麄€(gè)中國，整個(gè)民族的存亡，寧可冒著生命的危險(xiǎn)而去進(jìn)行了兵諫，他們的愛國情懷是多么的深，中國哺育了他們兩個(gè)，他們誓要保衛(wèi)自己國家的領(lǐng)土，保護(hù)自己的民族，保護(hù)自己的國家的尊嚴(yán)。這是多么偉大的愛國精神啊，身為和他們相同種族的中國人的你我，難道不就應(yīng)弘揚(yáng)愛國精神嗎?
他們?yōu)榱藝业拇嫱觯詈髤s落得客死異鄉(xiāng)的收?qǐng)?，但相比之下，使我想起了那個(gè)可惡的中國漢奸——川島芳子，中國可惡的女漢奸，縱觀她的一生，同樣是中國人民，但她卻絲毫不愛國，多次策劃大陰謀，完全不把國家人民的生命當(dāng)作一會(huì)事，多次賣國，真是令人發(fā)指。她的愛國精神去了哪里?竟然為了利益而放下自己的祖國，試問這與楊虎城和張學(xué)良根本是天壤之別。身為現(xiàn)代主義的中國人，我們務(wù)必向張學(xué)良和楊虎城的強(qiáng)烈愛國精神學(xué)習(xí)，大力宣傳愛國精神，了解中國當(dāng)年抗日戰(zhàn)爭和抗美援朝的史實(shí)，知道他們的英雄事跡，學(xué)習(xí)他們的精神、弘揚(yáng)愛國精神。
雖然在社會(huì)飛速發(fā)展的這天，也許不再需要學(xué)《西安事變》中的張學(xué)良和楊虎城那樣為中國而獻(xiàn)身，但是我們有職責(zé)愛國，在所提出的“八榮八恥”當(dāng)中也有提及到了“以以熱愛祖國為榮，以危害祖國為恥”因此弘揚(yáng)愛國精神是現(xiàn)代社會(huì)中不可卻少的，我們雖然是未成年人，但也務(wù)必?fù)碛袗蹏?，也有職?zé)去弘揚(yáng)愛國精神，使中國人民團(tuán)結(jié)起來，使中華民族成為屹立在世界強(qiáng)大民族之林吧！
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