下面是范文網(wǎng)小編分享的《大國崛起》觀后感4篇 大國崛起美國觀后感，供大家閱讀。
《大國崛起》觀后感1
片中的影像資料都可見，"崛起"的歐美大國無一例外地都有著跟希臘(帕特農(nóng))神廟一模一樣的建筑，或是國家權(quán)力機構(gòu)，或是學(xué)術(shù)研究中心，why?因為文明從來就不是象種蕃薯一樣從地里長出來的，不能用500年的時間分度來割裂的?，F(xiàn)代社會，是建筑在古希臘思想以及文藝復(fù)興基礎(chǔ)上的，片中所羨慕的/科技革命無一不是古希臘文明的產(chǎn)兒，象日本一樣學(xué)習(xí)別人先進之處，不用遮遮掩掩的，日本人已經(jīng)證明黃種人并不比白種人低等，我們的祖先只是思維方式與西歐人不同而已
我們七十年代生的那一代人，成長期的社會意識形態(tài)和今天的北朝鮮有得一拼，所受的人文教育大部分做作了無用功，即使在今天，愚策和自瀆習(xí)慣仍然持續(xù)瘋長在這片神奇的土地上，一代又一代的寶貴人力資源浪費著。我討厭虛偽的教條，討厭互聯(lián)網(wǎng)上和電視中不時出現(xiàn)的無敵審查剪刀手，但同時當(dāng)我看到網(wǎng)絡(luò)中一簇簇暴民對某些事件的反應(yīng)時和幾億和我一樣眼光光的農(nóng)民頭們時卻又不得不理解政府的措施。
對馬克思思想/共產(chǎn)主義那套也許到了今天我們胡老大也都厭倦了，但又不得不修修補補地維持原狀。就拿頭頭們喜歡使用的民族主義方式來說:我想不明白為什么我們還要堅持共產(chǎn)主義的說法。俄國佬走共產(chǎn)主義道路還說的過去。歐洲各國們雖然打來打去，但其實就如親兄弟般，事實上歐洲各國的皇室貴族們確實都有著血緣或聯(lián)姻關(guān)系的。人家老俄都已經(jīng)輕身上路了，我們中國人跟老馬無親無故的還屁顛顛地背著這破包袱干嘛?從小起，我就討厭共產(chǎn)中出現(xiàn)的類似xxx對xxx的"專政"字樣，對各種各樣的反智的如取消貨幣等等神奇人文思維驚嘆，而對于老馬的算術(shù)能力同樣不敢恭維，現(xiàn)代意識中，國家權(quán)力機構(gòu)的作用應(yīng)該是服務(wù)和管理而不是現(xiàn)在突顯的"統(tǒng)治"，中國人等那天等的真是太苦了。作領(lǐng)導(dǎo)的大大們也許大膽點直接通過會議討論方式把政黨/道路/主義這些擺上臺也是可以的，就從改換名稱做起，只要不影響國民利益，我想不出國民對這些改變會有反對的理由，在這里，我所說的"國民"是有社會良心的國人
說回紀(jì)錄片，跟以往比算有點進步了，歐美不再只以侵略掠奪的姿態(tài)出來過場了
1。音樂和片頭很明顯看出模仿了日本NHK電視臺的<明治維新>系列紀(jì)錄片，但粗糙得多，過場也很委屈
2。因為夾帶了私貨，對于蘇維艾的"成就"和老美的"悲慘史"著重筆墨讓人反感。
3。展現(xiàn)了部分史實，原因的剖析仍欠全面。之所以得以崛起，編導(dǎo)們通篇以體制/政治入手，而歐美評論人士認為挺簡單，就是思想本身
4。以中央臺的資源，作評論的學(xué)者應(yīng)該可以找到更好的，或者讓其更實際的說話
5。因為前面看得太認真，最后一集給水淹沒了，竟然是前面"連續(xù)劇"的"電影版"，大多數(shù)畫面解說一字不差，那幫制作人員也太不負責(zé)任了
《大國崛起》觀后感2
剛剛看了央視的《大國崛起》第六集之《帝國春秋》，講述了德國的分裂與統(tǒng)一，衰落與崛起，非常耐人尋味。一個曾經(jīng)多次遭受分裂的國家，一個曾經(jīng)給全世界帶來最大的災(zāi)難的國家，一個擺脫了全部歷史的不幸重新進入歐洲，融入世界，并成為第三大經(jīng)濟強國的國家，很讓人敬佩和尊敬。
我這里想說的是其實很多問題是沒有“對”與“錯”之分的。從德國發(fā)動的兩次世界大戰(zhàn)來看，它無疑就是想稱霸世界，主宰所有民族，但是我們看到在當(dāng)時民主及人權(quán)思想還遠沒普及的時代，這樣的想法難道不是所有強大的國家或集權(quán)體所共有的嗎？大到發(fā)現(xiàn)新大陸的西班牙、葡萄牙及率先完成工業(yè)革命的英國，小到我國歷史上的元朝、清朝的統(tǒng)一，都是一個集權(quán)體強大之后對周邊范圍內(nèi)的征服和侵略，而被稱為一個擁有高度發(fā)達的文明的二十一世紀(jì)的“世界警察”美國，因為礙于“人權(quán)”、“民主”等問題，于是不得不想盡一切辦法，表面君子背后小人的通過發(fā)動戰(zhàn)爭、干涉內(nèi)政、布置軍力等手段妄圖實現(xiàn)稱霸世界的目的嗎？因此，我們對于這些問題的評價只是由于它們產(chǎn)生的歷史作用不一樣才對它們褒貶不一，而這些所謂的“歷史作用”卻也是不同民族和人民站在不同的角度有不同的理解。 當(dāng)然，這里要澄清的是我只是對這種自己強大之后的妄圖主宰世界，或者希望能夠?qū)崿F(xiàn)對近鄰的主權(quán)統(tǒng)治的愿望的一種理解，并不表示支持，更不是對其殘忍的屠戮、虐殺、侮辱人類的行為表示絲毫的理解或贊同。 有意思的一點是我們經(jīng)常會從歷史學(xué)家嘴里聽到說，認為那些統(tǒng)一民族或者國家的國王、君主或政權(quán)，對于歷史的前進起著巨大的作用，有利于民族的融合和進步，那么我就想知道了，如果哪個民族或國家統(tǒng)一了整個世界，是不是它就能夠促進世界的融合和進步呢？？
這一點其實真的非常有趣，我們來繼續(xù)看德國。在1804年德意志被拿破侖征服之后，一直是處于分裂狀態(tài)，又300多個小的邦國構(gòu)成，彼此相互獨立，最多時有6000多種貨幣，并且彼此之間征收高額關(guān)稅，非常不利于經(jīng)濟的發(fā)展。
于是當(dāng)1871年“鐵血宰相”俾斯麥統(tǒng)一德國之后，促使德國經(jīng)濟有了巨大的發(fā)展，到一次世界大戰(zhàn)之前，超過了英國成為世界第二大經(jīng)濟強國，俾斯麥的功績也廣為后世所稱頌。之后的德國國王威廉二世希望能繼續(xù)完成“統(tǒng)一大業(yè)”，于是開始發(fā)展世界大戰(zhàn)，妄圖將全世界統(tǒng)一，然而德國不但戰(zhàn)敗，而且他也廣為后世所唾罵。都是“統(tǒng)一”，而結(jié)果及后人的評價卻是大相徑庭，確實比較有趣。 也許有人會說這其實是民族性和地源性造成的，本來的德意志就是一個國家，它本來就有權(quán)統(tǒng)一，而稱霸世界就是侵略別的國家。但我想說其實本來世界就是相對的，“大”與“小”，“高”與“矮”，“美”與“丑”就都是相對的概念，我國歷史上春秋、戰(zhàn)國時期也都是各自混戰(zhàn)割據(jù)的情況，后來也都被秦朝統(tǒng)一，實行君主專制，為什么就不可能將其復(fù)制到“世界地圖”上呢？ 可以設(shè)想有這樣一天，外星人來侵略地球，整個地球面臨被征服的危機，于是地球上的各個某個國家發(fā)動革命，統(tǒng)一了全世界，開始與外星球?qū)?。也許真的到了那一天，這個統(tǒng)一全世界、稱霸地球的國家也一定會同樣被全人類的后世所歌頌。 又是一個“帝國春秋”！
《大國崛起》觀后感3
央視二臺正在播放的大型電視記錄片《大國崛起》,引起了中國社會各階層廣泛的關(guān)注.我個人認為這是今年央視最有震撼力的電視片.
這是中國中央電視臺第一部以世界性大國的強國歷史為題材并跨國攝制的大型電視紀(jì)錄片,解讀15世紀(jì)以來世界性大國崛起的歷史,探究其興盛背后的原因.他山之石,可以攻玉,本片所說的“世界性大國”,不是人口和面積意義上的大國,而是在歷史“成為全世界的歷史”之后出現(xiàn)的具有全球性影響的國家.
今天的中國,正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上.擁有眾多人口和悠久歷史的中國如何借鑒國外的成功經(jīng)驗?中國的幾代領(lǐng)導(dǎo)人反復(fù)強調(diào):我們的發(fā)展,要吸收和借鑒全人類的文明成果.那么,在中國的現(xiàn)代化進程中,應(yīng)該以什么樣的胸懷和態(tài)度來看待曾經(jīng)在近現(xiàn)代歷史上引領(lǐng)世界潮流的國家?中國的和平發(fā)展,可以從中借鑒什么樣的經(jīng)驗和教訓(xùn)?
我們該如何認識中國?我們該如何看待世界?一部十二集的電視也許不可能給出答案,至少可以給我們一些有益的啟迪.
思想的解放是先導(dǎo).這是電視對我的啟迪之一,英國工業(yè)革命成功的一個重要因素是新教在英國確立了統(tǒng)治地位,它解放了人們被禁錮的僵化思想.誕生了一批偉大的科學(xué)家,瓦特、牛頓是他們的杰出代表.英國可以為出身地微的牛頓舉行國葬,皇室成員、親王親自為他抬棺.這在其它當(dāng)時等級森嚴(yán)的歐洲國家是不可想象的,更不用說中國.
當(dāng)時經(jīng)濟的飛速發(fā)展的迫切需要新技術(shù),為什么唯獨英國發(fā)生了工業(yè)革命?正是英國相對而言比較開放、自由的宗教環(huán)境,為優(yōu)秀科學(xué)家的誕生提供了寬松的空間.這些標(biāo)新立異的科學(xué)工作者才沒有被當(dāng)成異教徒燒死.如果瓦特研究萬能蒸氣機的實驗被當(dāng)狂熱的宗教界成挑戰(zhàn)上帝的舉動；如果珈里略的悲劇降落在瓦特身上,英國還有工業(yè)革命嗎?
改革體制是關(guān)鍵,這是電視對我的啟迪之二.
一百多年前,美國的大炮打開了日本封閉的國門；這和中國的情況何其相似?
日本人能迅速認識到幕府體制的僵化,改變國體為皇上掌權(quán)的君主立憲制.當(dāng)中國的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢死的時候,日本不但派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習(xí),皇上也親自到歐洲發(fā)達國家考察.日本最終目的作出了脫離亞洲,與歐洲列強為伍的明智選擇,為自己的崛起找到了伙伴.日本的百年維新讓自己成為世界經(jīng)濟第三強國,日本的強國經(jīng)驗最值得中國借鑒.
俄羅斯的改革和日本類似,沙皇親自到歐洲留學(xué).用歐洲的先進技術(shù)實現(xiàn)了自己富國強兵的目的,俄羅斯廢除農(nóng)奴制后,為自己的工業(yè)化和對外擴張?zhí)峁┝顺渥愕膭诹捅鴨T.讓自己成為歐洲事物的最后仲裁者.
改革體制不能一蹴而就,這是電視對我的啟迪之三.
沙皇彼得一世、女皇葉卡捷琳娜二世本來是俄羅斯改革體制最有力的推動者,可當(dāng)改革到一定階段時,改革必然觸犯到這些人的利益,此時他（她）們都同時不約而同成為改革的反對者.為了自己的利益,不惜葬送國家?guī)资旮母锏某晒?
如何用制度約束改革的既得利益者,防止他們成為繼續(xù)革新的反對派,這是保證革新持續(xù)到成功的關(guān)鍵.
在近代世界歷史舞臺上忍氣吞聲二、三百年的中國,如何看待這些年已經(jīng)成功崛起的國家?是臨淵羨魚,還是退而結(jié)網(wǎng)?這是每一個關(guān)心國家、民族前途的人都應(yīng)該認真思考的問題.
《大國崛起》觀后感4
《大國崛起》描述了自15世紀(jì)開始500年的時間里，葡萄牙、西班牙、荷蘭、英國等九個國家相繼稱霸世界，并日益成為超級強國的歷程，從政治、經(jīng)濟、思想、宗教、藝術(shù)、軍事、外交等多個角度分析大國興衰的成敗得失。這些鏡頭和片段留給我的是深深的震撼……
讀史使人明智，五百年來大國興衰更替的故事，留下了各具特色的發(fā)展道路和經(jīng)驗教訓(xùn)，啟迪著這天，也影響著未來。人類五百年的歷史是漫長而又極其復(fù)雜的，我在那里稍作窺探。
這天的中國，正走在中華民族偉大復(fù)興的道路上。擁有眾多人口和悠久歷史的中國如何借鑒國外的成功經(jīng)驗？在中國的現(xiàn)代化進程中，怎樣才能快速發(fā)展，振興我國的大國夢？這部電視劇給我們一些有益的啟迪。
科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的關(guān)鍵，這是電視對我的啟迪之一。人類掌握的科學(xué)技術(shù)越多，人類對自然的駕馭潛力就越強，人類社會也就越發(fā)達，這是人類社會發(fā)展的必然規(guī)律。人類發(fā)展史證明，推動人類社會從低級向高級發(fā)展的首要因素是生產(chǎn)力的發(fā)展，而科學(xué)技術(shù)發(fā)展是生產(chǎn)力發(fā)展的第一要素。因此科學(xué)技術(shù)是社會發(fā)展的關(guān)鍵。
建立適合本國國情的社會政治經(jīng)濟制度是社會發(fā)展的保障，這是電視對我的啟迪之二。一百多年前，美國的大—炮打開了日本封閉的'國門；這和中國的狀況何其相似？日本人能迅速認識到幕府體制的僵化，改變國體為天皇掌權(quán)的君主立憲制。當(dāng)中國的皇帝還在紫禁城內(nèi)醉生夢死的時候，日本不但派出大批留學(xué)生到國外學(xué)習(xí)，天皇也親自到歐洲發(fā)達國家考察。日本最終目的作出了脫離亞洲，與歐洲列強為伍的明智選取，為自我的崛起找到了伙伴。日本的百年維新讓自我成為世界經(jīng)濟第三強國，日本的強國經(jīng)驗最值得中國借鑒。中國社會主義社會發(fā)展史經(jīng)歷了計劃經(jīng)濟到市場經(jīng)濟時代，實踐證明只有建立適合中國具體國情的社會政治經(jīng)濟制度，才能有效社會發(fā)展。
人類社會的文化教育是因素是社會發(fā)展的基矗這是電視對我的啟迪之三。經(jīng)濟的發(fā)展決定著教育的培養(yǎng)目標(biāo)、質(zhì)量、辦學(xué)模式等，但教育對經(jīng)濟社會的發(fā)展也會產(chǎn)生深遠的影響。教育可改變勞動者的素質(zhì)，從而提高其競爭力，促進經(jīng)濟增長；教育可促進科技發(fā)展，使科學(xué)技術(shù)及早轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實生產(chǎn)力；教育可改變?nèi)说氖杖敕峙?。因此，確立教育優(yōu)先發(fā)展，科教興國的戰(zhàn)略，把教育的與改革作為新的經(jīng)濟增長點和經(jīng)濟發(fā)展的支撐因素，是十分必要的。日本，原先比歐美國家落后，此刻不但趕上，而且還超過了歐美國家，連續(xù)十多年來一向持續(xù)是最大的債權(quán)國，其原因就是日本注重國民的文化教育，使人的聰明才智的發(fā)揮得到了遵重，消除了對抗，使人們能夠團結(jié)一致，共同努力，攜手向前，從而推動了社會的大踏步前進。
“以史為鏡，可知興替矣”，這是一千三百多年前，李世民和魏征一段對話中的摘錄。先人早已告知我們，要學(xué)會從歷史中去吸取教訓(xùn)，避免走錯路、彎路。帶著五千年積淀下來的智慧，經(jīng)歷了改革開放的中國人已經(jīng)學(xué)會了突破各種困擾，只求發(fā)展“發(fā)展”之本身，拋棄了不必要的意識形態(tài)束縛，中國的大國之路必將穩(wěn)步向前！
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