下面是范文網(wǎng)小編收集的看《生命中不能承受之輕》的觀后感3篇 讀《不能承受的生命之輕》有感，以供借鑒。

看《生命中不能承受之輕》的觀后感1

“最沉重的負擔(dān)壓迫著我們，讓我們屈服于它，把我們壓倒地上?！睂τ谖覀兠總€人來說，什么是最沉重的負擔(dān)?而什么是輕?什么是重呢?

　　米蘭·昆德拉的《生命不能承受之輕》中描述了男主人公托馬斯因為婚姻失敗，既渴望女人又畏懼女人，因此發(fā)展出一套外遇守則來應(yīng)付他眾多的情婦?？僧斔麗凵弦粋€餐廳的女侍-特蕾莎時，他對她的愛違反了他制定的原則，甚至娶她為妻，但是托馬斯靈肉分離的想法卻絲毫沒有改變，依然游移在情婦之間，這促使特蕾莎極度痛苦與不安，最后決定離開托馬斯。分離后經(jīng)歷了磨難，命運與抉擇讓托馬斯回去找特蕾莎，此后兩人沒有再分離。他們意識到在一起是快樂的，是折磨與悲涼里的快樂，彼此是生命中甜美的負擔(dān)。而托馬斯的情婦之一，薩比娜則不但逃避家庭，逃避婚姻，逃避情人，也逃避祖國，逃避革命，是個典型的背叛者。

　　米蘭·昆德拉在這部小說中，圍繞著托馬斯，特蕾莎等幾個人物的不同經(jīng)歷，經(jīng)他們對生命的選擇將小說引入哲學(xué)層面，對諸如回歸、媚俗、遺忘、時間偶然性與必然性等多個范疇進行了思考?！　≌拘≌f主要寫“輕與重”，“靈與肉”，對托馬斯來說，輕是“偶然一次不算數(shù)”，是“別樣亦可”，而重則是“非如此不可”。在遇到特蕾莎之前的托馬斯，會更偏重于選擇“輕”，因此屢次外遇，在他的字典里沒有背叛這個名詞，但當他遇到心愛的女人時，托馬斯在靈魂和肉體間劃分著明顯的界限，他內(nèi)心確實是深深的愛著特蕾莎，但卻不停的一次次的傷害她，而特雷莎潛意識里認定靈魂離不開肉體，因而最終選擇離開。到最后托馬斯回去找到了特雷莎，并選擇了“重”，做到了“非如此不可”。

　　重，是有序，是必然，是非如此不可，它意味著責(zé)任，很少有人愿意主動承擔(dān)責(zé)任。輕，是無序，是自由，是偶然，是別樣亦可。對于何者為“輕”?何者為“重”?什么時候該選擇“輕”?什么時候該選擇“重”?“靈與肉”能否分開?這些問題，我們往往難以認清且正確地做出選擇。

　　就我自己來說，我難以認同男主人公托馬斯“靈與肉”分離，選“輕”棄“重”的做法，我認為這是不負責(zé)任的行為，愛一個人就應(yīng)該一心一意，就應(yīng)該盡力甚至犧牲自己去保護她，不讓她受傷害。而至于薩比娜，因怕責(zé)任，選擇逃避與背叛，這也使她難以快樂地生活。我覺得選擇“重”，并在“沉重的負擔(dān)”下生活，“靈與肉”相合，跟著心中的感覺走有時也是一種幸福，因為這才是自己心里真正想要的，誠實的面對自己的內(nèi)心，勇敢地肩負起應(yīng)負的責(zé)任，在艱難和壓力下不斷前進，人生才能過得更快樂，更有意義，更精彩。隨著心靈生活在“重”中，有時那種踏實與幸福也會使自己忘卻沉重的負擔(dān)下的`艱辛，從而感覺到“重”中的“輕”，感覺一切負擔(dān)都是“輕”的，沒有負荷的。

　　在最沉重的負擔(dān)下，我們要勇于承擔(dān)負擔(dān)，讓靈魂與肉體結(jié)合，真實地面對自己的內(nèi)心，不畏困難，不向命運低頭。因為只有這樣的非如此不可，我們才能不斷前進，才能感受到“重”中有“輕”，“輕”中有“重”，才能做出正確的選擇。

看《生命中不能承受之輕》的觀后感2

　　我讀小說向來品位不高，只圖好玩、痛快，不愿費腦筋。所以昆德拉的這部小說我反反復(fù)復(fù)拿起過多次，都只能翻到開頭幾頁。然而在那個寂靜的午夜，我獨自坐在客廳再次捧起它時，居然像讀《知音》和《故事會》一樣毫無滯礙地讀了下去。書中的內(nèi)容吸引并打動了我，因為我在書中看到了身邊的人和事，也看到了自己，從我過去從未意識到的角度。

　　一部成功的文藝作品總會揭示現(xiàn)實與人性，而昆德拉的段位太高，不用什么驚天動地的現(xiàn)實描摹，不用什么千錘百煉的人物對白，看似隨意揮舞兩下，就已經(jīng)挖得太深，掘出太多讓人意想不到的東西，以至天資愚鈍不學(xué)無術(shù)的我痛恨自己閱讀的快感與沉靜的思考不能兼得，其中的妙處沒能細細品味，也不可能悟透。所以我不敢評價和分析，只能從幾個容易下手的角度說說自己的感受。

　　與某些小說家不同，昆德拉不強調(diào)這是一個真實的故事，反而直白地告訴你，這是我虛構(gòu)出來的人物。然而這些人物都有著自己獨特的成長經(jīng)歷、性格特點和價值取向，更重要的是有著自己獨特的困惑與障礙、選擇與行動，能讓讀者產(chǎn)生極強的同理心?；蛟S昆德拉對講故事本就不感興趣，他感興趣的是如何將人物的經(jīng)歷、內(nèi)心活動和夢境作為隱喻，來表達對現(xiàn)實和人性的思考。另外，就像魯迅先生經(jīng)常在小說和散文中不經(jīng)意地隨口罵人一樣，在主題之外，昆德拉也能隨時寫出大量類似“人是不能和比喻開玩笑的，一個比喻，就可以產(chǎn)生愛情”這種文青們最喜歡的金句。

　　他寫了大背景，卻寫了小人物;他寫的小人物，卻用了大手筆。人物在困境下的反應(yīng)、特殊時代背景下的政治、以及愛情和性，這些都是小說中常用的素材，用來歌頌、批判、反思或者諷刺某些特定的人或事，會讓主題顯得比較深刻。而跟昆德拉一比，這些就膚淺了。他寫人物不會只寫到某某真勇敢值得我們學(xué)習(xí)，某某真小氣大家一起鄙視他的層面;他寫政治不局限于揭露某個政府真無恥，某段歷史真黑暗的層面;他寫愛情和性，也不滿足于只讓你感動或者虐心。他有更深刻的、形而上的東西要表達。他寫到“存在之輕”的沉重，寫到“非如此不可”的決心，寫到“靈與肉”的沖突，寫到反對政治的“媚俗”以及無所不在的“媚俗”。這些都是大部分小說家未能觸及的地方，而昆德拉寫到了，還寫得那么有道理，還寫得那么巧妙，這就是他的厲害之處。

　　這部小說的敘事結(jié)構(gòu)從整體看來是完整的，可在讀的過程中視角不斷變換，各個章節(jié)互相打斷，甚至在中間就已經(jīng)交待了男女主人公的死，后來兩人的經(jīng)歷又重新成為敘事的主旋律。很多人評論這是昆德拉在小說寫作中借用了音樂手法，他們稱之為“復(fù)調(diào)小說”，而四位主要人物則對應(yīng)著第一小提琴、第二小提琴、中提琴和大提琴四個樂器，小說像樂曲一樣富有節(jié)奏和速度的變化，形成了回旋與變奏。

　　昆德拉曾引用“人類一思考，上帝就發(fā)笑”這句諺語，他認為“小說藝術(shù)就是上帝笑聲的回響”，所有杰出的小說作品都是由此而來。無疑《生命中不能承受之輕》就是其中之一。

看《生命中不能承受之輕》的觀后感3

《生命中不能承受之輕》是自己很喜歡的一本書，最初選擇讀它的原因僅僅只是名字，覺得書名很有哲理的感覺。后來慢慢的閱讀中便開始深入的喜歡起了它，這本書是由捷克小說家米蘭昆德拉寫的，在我看來這不僅是一本小說更是一本哲學(xué)著作。

　　全書共有七章：第一章《輕與重》;第二章《靈與肉》;第三章《誤解的詞》;第四章《靈與肉》;第五章《輕與重》;第六章《偉大的進軍》;第七章《卡列寧的微笑》。小說主要描寫了托馬斯與特麗莎、薩麗娜之間的感情生活，是以這一感情生活為主線來講述1968年蘇聯(lián)入侵捷克時，民主改革與普通人民的命運，涵蓋了男女之愛、朋友之愛、祖國之愛。小說還討論了一個永恒輪回的問題，孰謂輕與重，孰謂靈與肉，什么又才是人類不能承受的生命之輕，很多寫的很深刻，很引發(fā)人的思考，但其中自然也少不了一些讀的不是太懂的語言，不過譯本翻譯的真的還是很不錯。昆德拉在書中還提出輕、重、靈、肉、記憶、虛弱、眩暈、牧歌、天堂等一系列的生存暗碼，并與人物一一對應(yīng)，支撐起各自的生存狀態(tài)，展現(xiàn)了心靈與肉體的兩重性。小說在第二章中說到：“如果我們生命的每一秒鐘都有無數(shù)次的重復(fù)，我們就會像耶穌釘于十字架，被釘死在永恒上。這個前景是可怕的。在那永劫回歸的世界里，無法承受的責(zé)任重荷，沉沉壓著我們的每一個行動，這就是尼采說永劫回歸觀是最沉重的負擔(dān)的原因吧?！?，人生活著就有很多的責(zé)任，而我們也為之苦苦奮斗著，人生責(zé)任同時也是一個沉重的負擔(dān)，卻也是最真切實在的，解脫了負擔(dān)，人變得比大地還年輕，以真而非，一切將變得毫無意義。

　　很多事物都是一個矛盾體，我們生活的各處都充滿了矛盾，在這本書了作者也破除了絕對之說，從文章的一開始，作者就把主人公托馬斯的各種糾結(jié)的問題提了出來，在沒有永劫回歸的世界里，生命存在之輕。使小說具有濃濃的哲學(xué)氣息，發(fā)人深省，就用書中的一句話做一個結(jié)尾，這句話平淡卻讓人覺得那么的深刻即：“生命由于缺乏絕對的意義，變得沒有依憑與支撐，甚至不如隨風(fēng)飛舞的羽毛那樣有確定的方向?！?/p>

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