下面是范文網小編分享的美育云端課堂觀后感3篇，供大家參考。
美育云端課堂觀后感1
美育教育的重要性有哪些
1、審美教育是美學和教育學的“合金”，是整體教育的重要組成部分，“沒有美育，就不可能有個性充分的全面發(fā)展”。盡管美育作為一種情感教育，其功效并不是立竿見影的，但是，它卻像“潤物細無聲”的春雨那樣，滲透在人的心理領域的各個方面。并以它獨特的功能，對人的全面發(fā)展起著十分重要的、不可替代的作用。
2、審美教育促進個體和諧發(fā)展。審美的基本功能就是塑造完美的人格，而塑造完美人格的關鍵或中心環(huán)節(jié)在于建構完善的.審美心理結構。這種心理結構的建造“從個人來說是經過教育的結果，所以講欣賞能力，就直接牽涉到培養(yǎng)這個心理結構的問題。假如我們所受的藝術熏陶多，文化教養(yǎng)水平高，那就會使心理結構豐富，審美能力強，你就能夠在人家不能夠發(fā)現美的地方發(fā)現美”。并進行美的創(chuàng)造。因此，可以說，審美教育有助于智力和品德的發(fā)展。一個全面發(fā)展的人，同時又是審美的人。
3、審美教育對智育發(fā)展的作用。關于審美教育提高人的智力問題，一直沒有引起足夠重視，在實際教育中，往往只重視知識教育，而忽視了審美教育。不但如此，從“重理輕文”這一現象中也能折射出美育教育的這一尷尬。這一后果就是導致一個奇怪的現象：現在的大學生是有知識沒文化的一代。
4、當我們面對21世紀的知識經濟時代思考如何為國家培養(yǎng)具有創(chuàng)新精神和創(chuàng)新能力的人才時，重新評價美育對發(fā)展人的創(chuàng)造性的特殊功能與作用具有十分重要的意義。美育是感情與理性協調統(tǒng)一的教育形態(tài)，但與偏向于邏輯思維、理性素質的教育形態(tài)（如數學、物理、化學等課程教育）相比，更偏向于感性教育。智育著重于知識方面的教育，美育著重于感情、意志方面的陶冶。既不能互相代替，也不能偏廢任何一面，只有兩者并重，才能使知識和感情調和并正確認識人生價值。
美育云端課堂觀后感2
育能夠促進學生的智力發(fā)展，擴大和加深他們對客觀世界的認識能力。
“美育”概念的出現，是在十八世紀五十年代鮑姆嘉通建立“美學”學科體系之后，由席勒提出來的。而中國早在西周時期，便有周公的“制禮作樂”。到春秋時期，我國的古教育家孔子創(chuàng)立了古代教育體系，他以“六藝”——禮、樂、書、數、射、御教授弟子。樂，實際上就是專門的美育課。美育是指培養(yǎng)學生認識美、愛好美和創(chuàng)造美的能力的教育，也稱美感教育或審美教育。
席勒美育思想，對中國近代美育思想的發(fā)展產生過巨大的影響。在中國近代，最早把“美育”介紹到中國的是王國維，而真正倡導美育并建立中國近代美育體系的人是蔡元培。蔡元培把康德、席勒美育思想與中國“禮樂相濟”的傳統(tǒng)融會貫通，在1912年2月所著《對于新教育之意見》中，蔡元培認為通過美育，可以提升人們的趣味和情操，樹立美好的人生觀和世界觀。從此美育成為了世界范圍內，對學生全面發(fā)展教育不可缺少的組成部分。
藝術已經不是興趣課，而是必備課
研究顯示，藝術體驗不僅能使孩子獲得愉悅，還能給孩子帶來多方面的益處，無論是數學，閱讀，認知能力，批判性思維，還是口語技能。
學習藝術還能提高學生的學習主動性、專注力、自控力、自信心和團隊合作能力，使孩子跟環(huán)境發(fā)生更深層次的聯系，從而開闊視野，獲得人生的幸福感。
當前，素質教育已成為主流教育，語言教育也將越來越受到人們重視。語言教育是美育的主要組成部分，也是德、智、體、美、勞中不可缺少的重要一環(huán)。它對兒童早期的智力開發(fā)和道德素質的培養(yǎng)有著特殊的意義。
心理學、教育學都認為，幼兒時期是人的智力開發(fā)的關鍵時期，少兒時代是思維的發(fā)育階段，而進行語言教育正是開發(fā)智力、訓練思維、培養(yǎng)靈感、提高少兒自身修養(yǎng)和氣質的一種有效方式；學習語言可以提高孩子的想象力、創(chuàng)造力、發(fā)散性思維。同時語言又是兒童最樂意接受的一種形式，所以，在幼兒到小學階段進行語言教育是非常必要的。
美育云端課堂觀后感3
自從上了美育，我覺得這世界滿滿的都是藝術，這也更加肯定了‘世界不是缺少美，而是缺少發(fā)現美的眼睛”這個觀點。
興趣是最好的老師，是求知的前提。學生的興趣、好奇心和探索精神是欣賞、感知美育的必要前提，智育為美育提供了必要的審美知識，知識面越廣，越能辨別真?zhèn)魏兔莱螅?/p>
越有利于美育的實施和創(chuàng)新。老師通過美圖和播放視頻鍛煉我們的觀察與認知，她要求我們要通過自己的眼睛看、腦子想、用手畫來感知藝術美，
當我們對藝術美有了一定的認知之后，便開始要學會去評價一些優(yōu)秀的作品，這就需要發(fā)揮自己的想象空間和不錯的審美能力。
美育是訴諸于人的情感活動的，以感情的激發(fā)和陶治的方式進行，這也是美育的根本特點。對此蔡元培先生說到：“哲學之理想，概念也，理想也，皆毗于抽象者也。
而美學觀念，以具體者濟之，使吾人意識中，有寧靜之人生觀。而不至于疲于奔命，是為美學觀念惟一之價值?！痹谶@里，蔡先生為審美教育尋找了一個情感上的落腳點和依據。
審美教育不能用抽象的枯稿簡單的說教，必須通過感情活動的陶治作用才能達到。只有真正關于心靈的學問、訴諸情感的學問，才會完善人格、美化人生。
審美活動有其自身的特殊性，通過在在審美過程中情感的激發(fā)和自由活動來適情悅性，產生高尚的精神，從而進一步培養(yǎng)審美主體的健全人格，所以進行高尚的審美活動，
有助于減少、沖淡私有欲和狹隘的自私觀念，受到真善美的熏陶，提高人的情趣和精神境界，達到“陶冶活潑敏銳之性靈，養(yǎng)成高尚絕潔之人格”，實現美育之目的。
本次活動通過網上演唱演出、名家講堂、音樂黨課等多種藝術形式，為學生們開展了一次別開生面的思政課，同學們了解了以《黃河大合唱》和《白毛女》等優(yōu)秀藝術作品背后的故事，宣傳了紅色文化，弘揚了延安精神。還明白了優(yōu)秀抗疫作品《我們》的創(chuàng)作過程，用音樂助力抗疫，歌頌抗疫英雄。同學們通過觀看這些優(yōu)秀藝術作品，提高了自己的審美情趣，深深被優(yōu)秀的文藝作品所吸引，紛紛表示以后會多了解一些有品味的藝術作品，從中汲取營養(yǎng)，提升自己的藝術欣賞水平，做一個有內涵、有品味、有學識的好少年。
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