下面是范文網(wǎng)小編收集的2022《瓦爾登湖》有感3篇 瓦爾登湖觀后感，供大家賞析。
2022《瓦爾登湖》有感1
這個(gè)暑假，在我第一次讀《瓦爾登湖》時(shí)，對(duì)它并不是很感興趣，那些晦澀難懂的言語(yǔ)，讓我只粗粗瀏覽了幾頁(yè)。然而當(dāng)我第二次靜心地閱讀后，這本書讓我有了一種親近自然、回歸自然的感覺(jué)。
《瓦爾登湖》是美國(guó)作家亨利梭羅描寫他在瓦爾登湖畔的獨(dú)居生活，記述了梭羅兩年多里的見(jiàn)聞和思索。
梭羅崇尚質(zhì)樸的生活，崇尚自然，熱愛(ài)自然，與動(dòng)植物們談天說(shuō)地，似乎動(dòng)植物才是他的摯友;冬天，站在冰凍的湖面上四處觀望，看著麝鼠在湖面上搭的窩穴，這樣的風(fēng)景也別有一番風(fēng)味;每天清晨，森鸮在遠(yuǎn)處的樹(shù)林里與梭羅打著親切的招呼：“你好。”梭羅從不斥責(zé)來(lái)偷吃玉米穗的紅松鼠，從不介意它每次臨走前搶走一個(gè)大玉米穗，也不抱怨它每天清晨來(lái)家里上躥下跳、大鬧一番而把自己吵醒，也從不驅(qū)趕來(lái)啃食土豆皮的野兔。梭羅就是這樣一個(gè)與自然和平相處的人，在他的世界里，自然界里的一切事物都是他最親密的朋友。
梭羅寫的這本書的主旨是：回歸自然，追求精神生活、精神上的享受，而不是現(xiàn)在大多數(shù)人不辭勞苦換來(lái)的物質(zhì)生活。在瓦爾登湖畔獨(dú)處的那段時(shí)光里，梭羅在小木屋旁開(kāi)墾荒地，春種秋收。自己種的糧食能供自己吃飽就行，衣服穿暖就行，不追求奢侈和舒適。正如書中所提到的那樣：“大部分的奢侈品以及很多所謂的舒適品，它們非但不是我們生活中不可或缺的，反而對(duì)人類的進(jìn)步起到了極大的阻礙作用。所以那些最明智的人從不追求奢侈和舒適，他們生活得比窮人還要簡(jiǎn)單清貧?！北热缥覀兩钪写┑囊路罅_是這樣說(shuō)的：“衣服，首先要起到維持我們身體熱量的作用，其次，在我們這個(gè)文明社會(huì)里，它是用來(lái)蓋裸遮羞的。所以，你們不需要無(wú)休止地往衣櫥里添置新衣，很多重要的事情依然可以順利完成。”反觀我們的現(xiàn)實(shí)生活，很多人只是盲目地為自己披上華麗的新衣，以此贏得他人的尊重。還有些人，在寒冷的冬日仍不穿保暖的大衣，為了讓自己不顯得臃腫難看，穿著單薄的衣衫在外出行?？梢?jiàn)這些人已忘記了衣服最本質(zhì)的作用。
大多數(shù)人追求物質(zhì)生活，不乏被家庭責(zé)任，工作壓力，物質(zhì)需求等枷鎖所禁錮，限制甚至扼殺了人們的精神追求，使人們只能看見(jiàn)自己眼前的那些蠅頭小利，卻忘記、忽略了自身利益之外的事情，而人們?yōu)樽非笪镉?，就整日整夜地、不辭勞苦地工作，所以他們就根本沒(méi)有了休息和享受生活的時(shí)間，也沒(méi)有閑暇時(shí)光陪伴親友，聯(lián)絡(luò)感情。這樣的生活毫無(wú)意義，如梭羅所說(shuō)：“這不是真正的生活。”
親近自然，回歸自然，追求精神生活，活出自己的人生。
“每個(gè)人都是自己王國(guó)的國(guó)王，與這個(gè)王國(guó)相比，沙皇帝國(guó)也不過(guò)是一個(gè)卑微小國(guó)，猶如冰天雪地中的小雪團(tuán)?！?/p>
2022《瓦爾登湖》有感2
我的一位書友讀《瓦爾登湖》已經(jīng)20年有余?；蛟S隨著年齡的增長(zhǎng)，我們會(huì)在瓦爾登湖的故事里，讀出不同的味道吧。
算上最近這次，我是第四次閱讀它。前兩次讀來(lái)“艱難”，一知半解遂而放下它。雖然其自然之理，哲學(xué)之思，有獨(dú)到之處，但頗有難懂晦澀的地方，一如那失去了的獵犬、栗色馬和斑鳩的寓言。
后來(lái)在我深愛(ài)的島城，在靜謐的鄉(xiāng)間，我倒是真正意義上讀完了它。那是黃昏之時(shí)，鄉(xiāng)村被黑夜籠罩，周遭悄無(wú)聲息，心也漸漸安靜，覽讀此書，頓覺(jué)有滋有味，在那個(gè)夜深人靜的時(shí)候，竟也生出清澄見(jiàn)底，為之神往之感。有時(shí)想，是否白天的繁忙浮躁讓我沉不下心投入這本寂寞卻也讓人平靜的書。凡用心者，皆能動(dòng)心，梭羅用他的沉靜，在文字里盡現(xiàn)清新與愜意。他的《瓦爾登湖》物我相觀，到達(dá)了述景文字的至高境界。
1845年3月，梭羅借來(lái)一柄斧頭，走到瓦爾登湖畔的森林里，開(kāi)始砍伐一些箭矢似的，高聳入云而還年幼的白松……那是愉快的春日，人們感到難過(guò)的冬天正跟凍土一樣地消溶，而蟄居的生命開(kāi)始舒伸了。他的工具僅有一個(gè)斧頭，但他很快便造好了一座堅(jiān)實(shí)得足以避風(fēng)擋雨的小木屋。與湖為伴的日子里，清晨與朝露為伴，白天與勞動(dòng)相融，晚上與清澈的湖水交流。湖給了他水源，樹(shù)木給了他冬日生火的材料，土地給了他勞作的田園，魚(yú)蟲(chóng)鳥(niǎo)獸賜予了他天下最原始的視聽(tīng)體驗(yàn)，他早已與這片湖泊這片天地融為一體，自然給了他最美的饋贈(zèng)?！拔疑钤谕郀柕呛?，再?zèng)]有比這里更接近上帝和天堂，我是它的石岸，是他掠過(guò)湖心的一陣清風(fēng)，在我的手心里，是他的碧水，是他的白沙，而他最深隱的泉眼，高懸在我的哲思之上?！彼诤希瑫橙缓粑?，定神觀察，近身傾聽(tīng)，安靜思考。透過(guò)瓦爾登澄澈的湖面，如鏡子般照見(jiàn)到內(nèi)心深處的情愫，那片滋潤(rùn)了他的湖水，也成就了他的精神高處。
2022《瓦爾登湖》有感3
26個(gè)月的時(shí)間，不僅隔著文明與原始的距離，還橫亙了平靜與喧囂的對(duì)話。美國(guó)作家亨利·梭羅以沉思者的身份，隱居在他自己親手搭建的木屋中，在康橋德城的瓦爾登湖上，過(guò)著與世隔絕般的閑適生活——建房、開(kāi)阡陌、種豆，“一蓑煙雨任平生”。
他說(shuō)：“來(lái)到這片樹(shù)林僅僅是因?yàn)樽约合脒^(guò)一種靜靜省察的生活，有時(shí)間去面對(duì)人生最本質(zhì)的問(wèn)題?！蓖郀柕呛苊?，梭羅樂(lè)此不疲重復(fù)著單一的事情，釣魚(yú)、烘焙蛋糕、接受訪客;一天虔誠(chéng)勞動(dòng)休憩、閱讀。瓦爾登湖很美，晨昏下變幻的樹(shù)林，四季迥異的湖面，沼澤上低飛的鷹隼。那是青春女神赫柏經(jīng)過(guò)的伊甸園，即使經(jīng)歷凜冽、炎熱，仍不變春天漫溯的蹁躚?！叭糁链汉途懊鳎懖惑@，上下天光，一碧萬(wàn)頃;沙鷗翔集，錦鱗游泳;岸芷汀蘭，郁郁青青。”在纖塵不染的美中，我們開(kāi)始“省察”文明人需要鉛色冰冷的物質(zhì)世界。
“文明人走過(guò)的足跡，只留下一片荒涼?！痹寂c文明，隔了時(shí)間，隔了人本質(zhì)的遷途。在那個(gè)茹毛飲血的年代，人們敬畏它，愛(ài)護(hù)它;但在這個(gè)日日笙歌的年代，人類挑釁它、剝削它!這是一張?jiān)谒接斜┞兜娜祟惇b獰的面孔!“你侮辱著大地，居然還敢議論天堂?！彼罅_憤懣地說(shuō)，但盡管如此，瓦爾登湖仍在生長(zhǎng)著，如同大自然寬恕了我們無(wú)節(jié)制的打擊，以強(qiáng)者的姿態(tài)，漠視了我們可笑的癲狂。
大自然的美是一種本返璞歸真后的自由。李太白懂這個(gè)道理，仕途失意流連祖國(guó)山河，一壺酒飲盡蜀道廬山白帝城;陶潛懂這個(gè)道理，傲骨不為三斗米折腰，隱居“中無(wú)雜樹(shù)，芳草鮮美”的桃花源;周莊懂這個(gè)道理，論魚(yú)夢(mèng)蝶逍遙游，不爭(zhēng)世俗與天共生與物為一。
孟子曰：“數(shù)罟不入洿池，魚(yú)鱉不可勝食。”家中的長(zhǎng)者說(shuō)“靠山吃山，吃山養(yǎng)山?！弊匀坏酿佡?zèng)，是古人珍惜的，乃我們踐踏的，我們視如草芥的，將來(lái)人們視如珍寶。
大自然是貧匱而風(fēng)雅的智者，安之若素走過(guò)顛沛流離的歲月，被戰(zhàn)火、硝煙泯滅了模樣，卻依舊笑傲人間。而我們，要做仁者，仁慈寬厚對(duì)待環(huán)境，才能永存。
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