下面是范文網(wǎng)小編整理的紀(jì)錄片公司的力量觀后感3篇(公司的力量紀(jì)錄片的參考文獻(xiàn))，歡迎參閱。
紀(jì)錄片公司的力量觀后感1
關(guān)于“公司是什么”其實(shí)一直沒(méi)太思考過(guò)，某次在睡前音頻中聽(tīng)到一個(gè)耳目一新的說(shuō)法，“公司不是任何具體的實(shí)物，而是我們的共同想象?！焙茱@然，這就是尤瓦爾·赫拉利說(shuō)的，我覺(jué)得他可以被封為“共同想象派”。所以，當(dāng)我們談?wù)摴镜臅r(shí)候，我們?cè)谡務(wù)撌裁?
《公司的力量》以世界現(xiàn)代化進(jìn)程為背景，梳理了公司起源、發(fā)展、演變、創(chuàng)新的歷史，討論了公司組織與經(jīng)濟(jì)、思想、法律、文化、技術(shù)、社會(huì)等各個(gè)層面之間的相互影響和推動(dòng)。這個(gè)紀(jì)錄片共分為十集，《公司!公司》主要探討公司是什么，公司對(duì)于國(guó)家、社會(huì)、個(gè)人的意義是什么；《市場(chǎng)無(wú)限》主要講述公司的發(fā)展歷程，公司法是如何誕生，成立公司如何變成人的一種權(quán)力；《獵富時(shí)代》探討企業(yè)家是什么，他們是如何積累財(cái)富的同時(shí)推動(dòng)社會(huì)制度和思想文化的變革；《進(jìn)步之痛》探討工業(yè)化進(jìn)程的福禍相依，公司快速發(fā)展的同時(shí)與之相伴而生的利益矛盾與權(quán)力沖突；《危機(jī)時(shí)刻》講述當(dāng)經(jīng)濟(jì)危機(jī)爆發(fā)時(shí)市場(chǎng)與政府角色與責(zé)任，以及公司如何在危中尋找商機(jī)；《誰(shuí)執(zhí)權(quán)杖》探討的就是公司管理問(wèn)題，所有權(quán)和經(jīng)營(yíng)權(quán)的分離完成了公司自身的現(xiàn)代化革命；《各領(lǐng)風(fēng)騷》講述美日抑或中西不同的文化差異，這些文化化為公司文化以及公司的核心競(jìng)爭(zhēng)力；《創(chuàng)新先鋒》講述公司用創(chuàng)新的產(chǎn)品、技術(shù)在改變世界，這本身也是公司生存的使命與宿命；《本土雄心》則回到中國(guó)本身，從近代史的洋務(wù)運(yùn)動(dòng)到改革開(kāi)放四十年，本土公司在計(jì)劃經(jīng)濟(jì)與市場(chǎng)經(jīng)濟(jì)之間小心翼翼的平衡與摸索，唯有時(shí)間見(jiàn)證；《地球無(wú)疆》講述全球化背景下公司面臨的全球性競(jìng)爭(zhēng)與合作，機(jī)遇與挑戰(zhàn)。
公司是一種組織、一種制度、一種文化，公司是一種生存方式，也是一種生活方式。若我們要辦一個(gè)公司，應(yīng)當(dāng)思考它的價(jià)值和意義，問(wèn)問(wèn)自己“我要講一個(gè)什么樣的故事”，它足夠激動(dòng)人心和鼓舞生命。不論是作為一個(gè)企業(yè)家還是一個(gè)職業(yè)經(jīng)理人，同樣應(yīng)該思考應(yīng)該具備哪些品質(zhì)才能完成這次“有意義的冒險(xiǎn)”。
人類總是一次次走遠(yuǎn)，一次次回頭，帶著喜悅和疼痛一路狂奔，公司這個(gè)被人類創(chuàng)造出來(lái)的生命體未來(lái)會(huì)如何演繹，既在回頭望的路中有跡可循，也在不斷進(jìn)化的世界中無(wú)法想象，而我們的使命就是去不斷挖掘和賦予它意義和價(jià)值，點(diǎn)亮生命長(zhǎng)河。
紀(jì)錄片公司的力量觀后感2
《公司的力量》確實(shí)是一部很好的紀(jì)錄片，透過(guò)學(xué)習(xí)觀看，百感交集、受益匪淺，上方簡(jiǎn)單雜談了文化和創(chuàng)新，其實(shí)還有很多意猶未盡。
比如，片中第七集《各領(lǐng)風(fēng)騷》中說(shuō)，“1910年3月16日，從事實(shí)業(yè)20余載的澀澤榮一迎來(lái)了70壽辰，他最喜歡的生日禮物是一位企業(yè)家送來(lái)的一幅畫(huà)，畫(huà)作中的4件作品寓意了他一生的追求：象征武士道精神的武士刀、代表西洋文化的紳士帽、意指商業(yè)活動(dòng)的算盤、修習(xí)倫理道德的《論語(yǔ)》。受此啟發(fā)，沼澤榮一開(kāi)始撰寫(xiě)著作《論語(yǔ)與算盤》，數(shù)十年的政商經(jīng)驗(yàn)告訴他要改變輕商賤利和權(quán)力本位的風(fēng)氣，務(wù)必在日本傳統(tǒng)的儒教思想和資本主義之間找到一個(gè)適當(dāng)?shù)慕Y(jié)合點(diǎn)?！?/p>
“沼澤榮一從東方的儒學(xué)傳統(tǒng)中為經(jīng)商找到了高尚的動(dòng)機(jī)：經(jīng)商不是為了個(gè)人，而是為了社會(huì)，(讀后感)這不僅僅同理想人格沒(méi)有矛盾，而且還是實(shí)現(xiàn)理想人格的最佳途徑，正所謂公益即私利，私利能生公益。這一解釋賦予了商業(yè)活動(dòng)新的好處，進(jìn)而改變了日本社會(huì)的價(jià)值觀?！?/p>
早稻田大學(xué)政治經(jīng)濟(jì)學(xué)教授屈真清教授評(píng)價(jià)說(shuō)，“這是現(xiàn)代版的《論語(yǔ)》，闡述了作為經(jīng)營(yíng)者務(wù)必具有的觀念，從福澤諭吉和沼澤榮一開(kāi)始，人們有了這樣一種觀點(diǎn)，在追求金錢的同時(shí)，如果失去了人心、精神和和諧就很危險(xiǎn)了，這正是沼澤榮一著作的主要觀點(diǎn)?！?/p>
由此，我還有兩點(diǎn)心得體會(huì)：
一點(diǎn)是中國(guó)的孔孟之道、儒家觀念在日本乃至世界商業(yè)領(lǐng)域廣受歡迎，那么，作為國(guó)人，更就應(yīng)崇尚儒商文化，并將之發(fā)揚(yáng)光大。
還有一點(diǎn)是，透過(guò)學(xué)習(xí)觀看《公司的力量》，讓我堅(jiān)信，公司必將是社會(huì)的中堅(jiān)，其力量無(wú)與倫比、不可低估；作為公司員工，就應(yīng)融入到公司團(tuán)隊(duì)之中，和公司同舟共濟(jì)、共同發(fā)展，在公司的力量得以彰顯的過(guò)程中成就自我的夢(mèng)想。
作為大全人，為自我沐浴在“有容乃大、和諧為全”的企業(yè)文化氛圍之中，不斷成長(zhǎng)與發(fā)展，對(duì)此深感榮幸；并將時(shí)刻銘記公司“全球大業(yè)、百年大全”的企業(yè)愿景和口號(hào)，由此，更加堅(jiān)定了為之奮斗的信心和決心。
紀(jì)錄片公司的力量觀后感3
影片的第一集呈現(xiàn)的思想內(nèi)容是引人入勝的，它能夠深深地鉤住觀眾的心弦，為什么呢？因?yàn)槲覀內(nèi)祟悓?duì)既熟悉卻又陌生的領(lǐng)域常常夾雜著這么一股沖勁。
我們說(shuō)說(shuō)劇中的中心臺(tái)詞：“公司是一種組織，一種制度，一種文化。公司是一種生存方式，也是一種生活方式，在不同的國(guó)家，它呈現(xiàn)出不同的面貌，引領(lǐng)了各具特色的發(fā)展道路?！睂?duì)于這樣的解釋我們不難理解，我們可以第一時(shí)間接收到它所要表達(dá)的含義，只是我們真正的了解過(guò)“公司”這個(gè)既熟悉卻又陌生的詞語(yǔ)嗎？盡管我們對(duì)字面的意思表示明了，但現(xiàn)實(shí)中我們默默的接受著它的給予，甚至也為它付出與貢獻(xiàn)，可我們真正了解它是什么嗎？
如今，人類的衣食住行都已由“公司”一手包辦，我們只需要支付相應(yīng)的報(bào)酬，我們甚至麻木的接受，沒(méi)有認(rèn)真的去思考過(guò)它存在的原因以及意義，或許這就是普通人的普通人的理由。
在這個(gè)由“公司“引領(lǐng)的五彩繽紛的世界之下，利益已被最大化，那么利益的最大化帶來(lái)怎樣的影響呢？我們都知道，任何事物都具有兩面性，這是它的普遍性性質(zhì)。在經(jīng)濟(jì)全球化的今天，我們深深的感受到了”公司“帶給我們的實(shí)惠，卻也免受不了它邪惡的一面所帶來(lái)的創(chuàng)傷。說(shuō)說(shuō)20xx年由美國(guó)的次貸危機(jī)所引發(fā)的金融危機(jī)，我們就可以身同感受的宣泄與狂怒。可事實(shí)上，我們是無(wú)法逃離這樣的悲劇的，猶如我們也無(wú)法拒絕它帶來(lái)的實(shí)惠一般。在欲望成為”公司“的動(dòng)力之時(shí)，我們就該明白欲望也終極成為毀滅性的因素。
“公司“的存在把抽象的概念轉(zhuǎn)化為現(xiàn)實(shí)的物質(zhì)，進(jìn)行運(yùn)營(yíng)的過(guò)程中，它以盈利為最終目的，這是它生存的必然，也是它存在的必要。
哪里有生命，哪里就有需求，哪里有需求，哪里就有供給，而供給的存在為“公司的成立與發(fā)展“提供了舞臺(tái)。各類公司規(guī)模在這個(gè)舞臺(tái)上各領(lǐng)風(fēng)騷，那么”公司“的去向?qū)⑹呛翁?，未?lái)的發(fā)展將是怎樣？或者說(shuō)”公司“將以怎樣的姿態(tài)繼續(xù)引領(lǐng)整個(gè)世界的`風(fēng)向標(biāo)。
顯然，一切問(wèn)題從來(lái)都沒(méi)有唯一和不變的答案，這就是萬(wàn)物存在的魅力之處。
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