下面是范文網(wǎng)小編收集的《死亡詩社》觀后感4篇(死亡詩社的觀后感)，供大家賞析。
《死亡詩社》觀后感1
對于這部電影，我并不陌生。在大學(xué)期間，老師曾經(jīng)組織我們觀看了這部電影。通過觀看《死亡詩社》，我的心久久不能平靜，我覺得這是一部關(guān)于青春和教育的影片，一部讓人沉思的電影。當時還是學(xué)生的我，看完后對于這部電影有了自己的一番體會?，F(xiàn)在身為老師的我，當再一次觀看了這部電影后，有了對于這部電影更深的理解。
故事發(fā)生在上個世紀五十年代末一所名叫威爾頓預(yù)備學(xué)院的中學(xué)里。這所重點學(xué)校擁有良好的聲譽。學(xué)院的校旨是：傳統(tǒng)，榮譽，紀律，卓越。可當學(xué)生們關(guān)上房門，校旨卻變成了：虛偽，恐怖，頹廢與污穢。同時，學(xué)生們還為它起了一個非常形象的名字：地獄。影片開場的一組鏡頭就形象地表現(xiàn)了這一“地獄”對學(xué)生強大的威攝力。可是這一切，卻因為一個特別的老師的出現(xiàn)而改變了。這位新英語老師讓男生們在綠茵場上宣讀自己的理想；鼓勵學(xué)生站在課桌上，用新的視角俯瞰世界。老師自由發(fā)散式的哲學(xué)思維讓學(xué)生內(nèi)心產(chǎn)生強烈的共鳴，他們漸漸學(xué)會自己思考與求索，勇敢的追問人生的路途，甚至違反門禁，成立死亡詩社。但因他的教育違背了當時的傳統(tǒng)，孩子們的夢想被扼殺在了搖籃之中，然而這位教師最終也被開除。
影片的主要沖突是尼爾和他的父親。尼爾夢想成為一名演員，而他的父親卻為他的人生安排好了一切，讓他成為一名醫(yī)生，并阻止他登臺演出。他父親是個嚴格、頑固的家長，而尼爾缺乏與父親據(jù)理力爭的勇氣，最終他選擇了死亡。尼爾的死對我來說具有很強的沖擊力，讓我體會到了當時社會對于自由的禁錮。
影片最后的那一幕卻讓我們看到了希望，老師即將離開教室的那刻，一向軟弱的托德突然爬上桌子高喊“oh， Captain， my captain！”接下來，受老師影響的`那些孩子們也站上了桌子。我覺得這些孩子們以這樣的方式向老師告別，老師肯定非常欣慰。老師雖然離開了，但是他的思想留了下來。以后，這些孩子們也許不會再反叛，他們會依照學(xué)校的要求，完成父母的期望，但在他們的心里，永遠有著自由而勇敢的光。
我相信所有觀看過這部影片的觀眾都會很喜歡這位英語老師。他是一位敢于打破傳統(tǒng)、勇于創(chuàng)新的老師。他總是很喜歡學(xué)生們叫他船長。他的課總是充滿意外和激情，在課堂上，他讓學(xué)生們把所謂的理論上的序言從課本上撕掉，讓他們站在講臺上用不同的角度去看世界，他甚至將課堂搬到操場，讓他們列隊行走，從他們的走路姿勢分析他們的個性和心態(tài)。學(xué)習應(yīng)該是一件快樂的事情，打破傳統(tǒng)的教學(xué)在一定程度上是有好處的，教師應(yīng)該讓學(xué)生學(xué)會怎樣思考問題，從而達到舉一反三的效果，形成屬于他們自己的學(xué)習方式。教師應(yīng)幫助學(xué)生掌握學(xué)習的方法，學(xué)會學(xué)習。
教師的責任不僅是傳授知識，更重要的是要育人。一個好的老師不僅要讓學(xué)生學(xué)習怎樣去學(xué)習知識還要讓他們學(xué)會學(xué)習知識的能力和形成良好的品質(zhì)。在影片中尼爾是一位喜歡戲劇的學(xué)生，可由于父親的阻止，尼爾最終選擇了自殺的方式來反抗家庭。事實上，我們學(xué)生應(yīng)該學(xué)著自己主動規(guī)劃自己的人生。學(xué)生有自己的想法，雖然有時可能會很不成熟。但是家長和老師應(yīng)該聆聽他們的內(nèi)心，了解他們內(nèi)心真實的想法。影片中老師做的最好的就是這一點，他懂得聆聽學(xué)生，讓學(xué)生了解自己。
每個學(xué)生都是獨立的發(fā)展著的個體。作為老師，更應(yīng)該懂得學(xué)生的發(fā)展需求。作為青少年，他們可能沒有理想，不自律，浮躁，叛逆。但是誰沒有這樣一段時光呢，所以更多的是需要老師在學(xué)習生活中，對他們進行更好的引導(dǎo)，使他們知道：他們是誰，他們?yōu)槭裁炊睿囊饬x和本質(zhì)，并有為理想而奮斗的心情。
作為教師，我們應(yīng)該讓學(xué)生在充滿理想、勇于追求理想的同時，注意在現(xiàn)實生活中，學(xué)會親近自然，學(xué)會享受美好的人生，幫助學(xué)生打破傳統(tǒng)，放飛屬于自己的夢想！
《死亡詩社》觀后感2
在《教育科研方法》的課上，我們欣賞了一部美國的片子《死亡詩社》，它的故事發(fā)生在1959年的威爾頓預(yù)備學(xué)院，那是一個扼殺個性的年代，也許我們今天仍處在這個時代中。在學(xué)校慶典禮上，學(xué)生們穿著一樣的校服，一口同聲的說著校訓(xùn)：傳統(tǒng)、紀律、榮譽、卓越。學(xué)校禮堂里莊嚴和死氣沉沉，但青春，叛逆，生命力還是從他們的眼睛里泄露了出來。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。
然而這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變?；±蠋煼磦鹘y(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣。一群學(xué)生在他的指導(dǎo)下，學(xué)會如何選擇自己的人生，反抗給予他們壓抑和束縛的教學(xué)體制，但又以一個學(xué)生的自殺和基丁老師的被辭為結(jié)尾。情節(jié)的安排行云流水，沒有任何花哨，可以稱得上是一個很純凈的故事。只是在喜劇式的上半場走到沉郁的結(jié)局時，多少讓人有點心情黯淡了，但正是這種被現(xiàn)實挫敗的感覺，和最后一個場景里抑郁中的高潮，升華了該片的寓意。一直以來，學(xué)校教育自以為是其精髓的便是其傳統(tǒng)。然而這傳統(tǒng)，是來自于我們的成人社會的現(xiàn)實主義的傳統(tǒng)，而不是發(fā)自作為當事人的青春年少的孩子們的浪漫主義的傳統(tǒng)。在成人社會中，出于他們的本能，把他們的實利主義的性格灌輸于學(xué)校教育的諸種體制之中，并且，作為師長，作為父輩，他們自以為這所做的一切均是出于保護孩子的目的。他們認為，唯有一個在貫徹了實利主義教育的體制之下成長出來的孩子，才能夠免受傷害。
于是，我們學(xué)習經(jīng)濟，學(xué)習法律，學(xué)習各種生存規(guī)則。同時，也學(xué)會屈服。在他們的現(xiàn)實主義的教育培養(yǎng)之下，我們感染上成人世界的各種氣質(zhì)，我們變得現(xiàn)實，我們變得急功近利。我們也許會成為一名合乎他們設(shè)計的會計、醫(yī)生、律師、政客……但是，與此同時，我們逐漸喪失了生命本質(zhì)中的創(chuàng)造力，反叛力，活力。
在基丁的世界里，我們看到的是一個育人者如何在體制和教條下成為放逐者的故事。在他的課堂里，他鼓勵學(xué)生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界;他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌。他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生。在沒有遇見基汀老師之前，我們沒有意識到我們的宿命;在遇見基汀老師之后，我們的自由欲望被不可遏制地擴張了。也因此，我們看到了我們的人生所面臨的，竟然是怎樣的一出悲劇!
如果說，這部片子里有兩個截然不同的世界，一個是象征著束縛和壓抑的現(xiàn)實世界，另一個是體現(xiàn)了自由和激情的夢想的世界。那么，基丁就是這兩個世界的聯(lián)系點。他是現(xiàn)實世界里的老師，是擁有現(xiàn)實世界里諸多光環(huán)的.人，但他更是指引著學(xué)生發(fā)現(xiàn)并珍視內(nèi)心夢想的舵手，幫助學(xué)生坦然面對自己，面對生命的友人。他教會他們用不一樣的眼光看世界，做不一樣的自己，挑戰(zhàn)那些在別人眼里是金科玉律的教條，走真正自己想走的路。無論是讓學(xué)生撕掉權(quán)威關(guān)于詩歌的評價用自己的心去品讀，還是讓他們看到自己是如何隨著別人的腳步改變自己的步伐的，基丁用他的人格魅力感染著這一群在禁錮里壓抑太久的年輕人，讓他們恢復(fù)了飛翔的勇氣和向往飛翔的激情。但是，屬于基丁自己的結(jié)局是被校方因為“毒害”學(xué)生思想為名趕走了，似乎和遙遠切近的時空里，那些個挑戰(zhàn)者，背叛者的悲劇式命運無奈地呼應(yīng)了。盜火者給人們光明，而自己卻永遠只能背負著盜者的惡名，默默走開。
《死亡詩社》從頭到尾都讓我被一層一層的激情侵襲著，但這里不是天堂，它從未離開過現(xiàn)實世界。我想這部電影在今天的現(xiàn)實意義也許正好像一個實利主義的社會風氣里重新呼喚學(xué)校教育的人文關(guān)懷。
《死亡詩社》觀后感3
現(xiàn)代教育到底應(yīng)該是怎樣的，當代大學(xué)生應(yīng)該怎樣面對學(xué)校各種社團的影響，這就是電影《死亡詩社》帶給我的思考。
1959 年，威爾頓預(yù)備學(xué)院以它凝重的風格受到了當時人們的尊敬。在那里，教育的模式是固定的，不僅單調(diào)而且束縛了思想。然而這一切在一個新教師的手中發(fā)生了改變。 John Keating 反傳統(tǒng)的教育方法給學(xué)院帶來了一絲生氣：在他的課堂里，他鼓勵學(xué)生站在課桌上，用一個嶄新的視角去觀察周圍的世界；他向?qū)W生介紹了許多有思想的詩歌；他所提倡的自由發(fā)散式的思維哲學(xué)在學(xué)生中引起了巨大的反響。漸漸地，一些人接受了他，開始勇敢地面對每一天，把握他們自己的人生，不幸也在這時發(fā)生了…… Neil 由于堅持自己的表演夢想和父親發(fā)生爭執(zhí)，但父親并不理解他，甚至百般阻撓，于是 Neil 在絕望中終結(jié)了自己的生命。 Keating 老師也為此付出了代價，被學(xué)校開除。
看完影片，不禁同情 Neil ，一個大膽追求自己夢想的青年有錯嗎，但就是得不到父親的理解。同時也有些同情 Keating 老師，用一種生動活潑的教學(xué)模式帶領(lǐng)學(xué)生深入地了解所學(xué)知識有錯嗎，但就是違背了威爾頓預(yù)備學(xué)院固有的風格，被大家所排斥。毫無疑問，讓作為學(xué)生的我們來選擇教師，我們一定會選像 Keating 一樣的老師。中學(xué)的我們都期待大學(xué)多元的教學(xué)模式，都希望大學(xué)的學(xué)習環(huán)境是開放的，靈活的。在我們的印象里，大學(xué)老師應(yīng)該是學(xué)富五車，滿腹經(jīng)綸的，講起課來滔滔不絕。但真正能做到這一點的老師屈指可數(shù)。更多的老師都拘泥于知識本身，他們忽略了傳授知識的方式，他們忽略了學(xué)生的接收能力與興趣，說得更嚴重一點，他們忽視了學(xué)生才是課堂的主體。很多老師上課的時候就像沉浸在自己的演說中而不像在上課，這樣的課堂效果顯然是不好的。我們呼吁像 Keating 一樣的老師出現(xiàn)，帶領(lǐng)我們走出課堂，用心靈去感受知識，接受知識而不是被動地接收知識。
再說說大學(xué)的社團。大學(xué)的社團五花八門，往往看得我們眼花繚亂，遇到這種情況我們就搖擺不定了，一些宣傳者的勸說很多時候都能左右我們的意向，于是，我們就忽視了自己本身的`興趣。其實，社團應(yīng)該是豐富我們的課余生活的。另外，如果我們能根據(jù)自己的興趣選擇社團，我們也有動力堅持下去，提高自己某一方面的能力。就比如影片中的 Neil ，他清楚自己對詩歌的熱愛，也勇敢地追求自己的夢想，在 Keating 老師的鼓勵下他積極參與社團活動，出色地完成了演出，父親不支持他的做法甚至百般阻撓，他不惜用生命向父親表示抗議。我佩服 Neil 的做法，但并不完全贊同，追求夢想沒錯，可是付出生命未免不值。真正對一門藝 術(shù)感興趣可以暫且先把它當做業(yè)余事業(yè)，把父母為自己鋪設(shè)的軌道當成主業(yè)，等到自己學(xué)有所成，再去更深地投入自己的愛好，這樣未嘗不可，而且也已經(jīng)有很多成功的先例了。也許 Neil 當時理性一點就不會發(fā)生這樣的悲劇了。
如果 Neil 沒有選擇這一條絕路， Keating 老師也不會被開除。從我的觀點來看， Keating 老師是成功的。他雖然沒有得到學(xué)校的承認，但他得到了 全體學(xué)生的認可，他把在當時來說全新的，先進的教學(xué)模式運用于課堂，他讓學(xué)生真正享受課堂，樂在其中，他引導(dǎo)學(xué)生用自己的觀點去看待教材，看待世界，他啟發(fā)了學(xué)生的發(fā)散性思維，可以說是一個成功教師的典范。該為 Neil 的自殺負責的不是他，是 Neil 的父親，是傳統(tǒng)的思想，是古板的教學(xué)模式與理念， Keating 老師不過是替罪羊。
最后，我希望《死亡詩社》里面的悲劇不再重演，希望當代的年輕人勇于追求自己的理想，理性地面對周圍的影響，希望越來越多像 Keating 一樣的老師出現(xiàn)在大學(xué)校園，讓學(xué)生愿意主動汲取知識的甘霖，全面地認識自己，全方位地認識世界。
《死亡詩社》觀后感4
影片《死亡詩社》所講的故事發(fā)生于1959年，美國的威爾頓預(yù)備學(xué)校。這是一所以高升學(xué)率和嚴格管理著稱的學(xué)校，許多家長滿懷期待地把孩子送到這所學(xué)校，希望他們將來考上名牌大學(xué)，成為律師、銀行家、醫(yī)生、工程師等社會上層人物。
威爾頓學(xué)校嚴肅刻板的教育，壓抑甚至扼殺著學(xué)生的天性，學(xué)生只能被動地淪為學(xué)校教育下的順從者?；±蠋煹牡絹砭拖褚涣Ｐ∈樱蚱屏藢W(xué)生沉悶無趣的學(xué)習生活，像一縷清風，給他們帶來了新思想、新觀點、新理念。
第一節(jié)課，他通過浪漫的詩歌和參觀校史樓內(nèi)的舊合照引導(dǎo)學(xué)生珍惜時間，完成自己心中的事業(yè)。課堂上講課，他要求學(xué)生把課本前面的導(dǎo)言全部撕掉，告訴他們學(xué)習自己思考，找尋生活的意義；他引導(dǎo)學(xué)生打破傳統(tǒng)思維，學(xué)會靈活運用語言，尋找自己心中的聲音；他帶領(lǐng)學(xué)生輪流站在講桌上，啟發(fā)學(xué)生用不同的眼光和角度看待事物；綠茵場上，他激發(fā)學(xué)生大聲喊出心中所想；他教育學(xué)生詩歌要有新意，不落俗套，鼓勵他們解放思想，充分發(fā)揮想象力；戶外活動中，他啟發(fā)學(xué)生要堅持自己的步伐、步調(diào)，堅守與眾不同的信仰……
基汀老師既是循循善誘的老師，又是無話不談的朋友，還是和藹可親的長者。他的教育迥異于生硬的說教，或動情，或啟發(fā)，或引導(dǎo)，或體驗，如春風化雨般自然而然地滋潤著學(xué)生。
曾經(jīng)順從聽話的學(xué)生在基汀老師的用心引導(dǎo)下，學(xué)會解放自己的天性，沖破牢籠束縛，滿懷激情地尋找心中所愛，努力實現(xiàn)火熱的理想和追求。他們甚至反抗學(xué)校的禁令，重新成立基汀曾于該校學(xué)生時代參與過的秘密小組——死亡詩社，偷偷溜出學(xué)校，在校外很遠的印第安山洞中談詩歌，談人生，談理想。
諾克斯愛上了即將訂婚的女孩，礙于世俗的眼光，他只能遠遠地看著心中的女神，苦惱又備受煎熬，卻壓抑自己不表白。老師的課對他觸動很大，他勇敢地追求心中所愛，給心儀的女孩打電話，熱血沖動地女孩的學(xué)校送花表白，真誠邀請女孩看舞臺劇表演，一步步贏得了女孩的芳心，收獲了愛情。
托德曾經(jīng)是一個內(nèi)向膽小的乖乖孩，不善于表達自己的想法。他雖有作詩，但不敢在眾人面前朗讀，是基汀老師鼓勵他、引導(dǎo)他學(xué)會咆哮，找回野性，酣暢淋漓地、行云流水地抒發(fā)胸中詩意。在基汀老師的幫助下，托德終于突破了自我，找回了自信，他的出色表現(xiàn)也讓同學(xué)們刮目相看，贊嘆不已。
尼爾的父親專橫固執(zhí)，早已為他規(guī)劃好未來的路，成為一名受人敬仰的醫(yī)生。這不是他真正想要的，但是父母的殷切期望又讓他活得痛苦壓抑。在基汀老師的影響下，他堅定地追求舞臺表演之夢，努力爭取到出演機會。演出大獲成功，好評如潮，尼爾成就感爆棚?？吹絼蓊^不對的父親強迫兒子轉(zhuǎn)學(xué)，粗暴打斷他還未說出口的話。尼爾絕望至極，以死抗爭，年輕的生命還未盛放就已凋零。
尼爾的父親悲痛欲絕，卻不反思自身原因，反而要求學(xué)校進行深入調(diào)查。學(xué)校領(lǐng)導(dǎo)本來就不滿基汀老師的教育方式和教育理念，便把他當作此次事件的替罪羊，逼迫他離開他所深愛的學(xué)生，及他所深愛的教育事業(yè)。
基汀老師將要離開的時候，學(xué)生們不顧任課老師的嚴厲喝止，紛紛站上課桌，以老師曾經(jīng)教給他們的.這樣一種儀式，表達對老師的支持和敬佩，對老師離開的依戀與不舍，對學(xué)校做法的不滿和抵制。基汀老師滿懷感動和傷感地離開了，然而他所播下和用心守護的生命之樹、自由之花已在學(xué)生的心中慢慢發(fā)芽、成長、綻放！
影片中多處運用了對比手法，學(xué)校古板的四大支柱“傳統(tǒng)、紀律、榮譽、優(yōu)秀”催生了學(xué)生的四大原則“嘲弄、恐怖、頹廢、排泄”，其他教師循規(guī)蹈矩的教育方式襯托出了基廷老師的特立獨行與對傳統(tǒng)權(quán)威的挑戰(zhàn)，學(xué)生由影片一開始的馴服安分到之后的張揚個性、勇于追夢，這些對比讓影片的沖突明顯化、激烈化，增添了影片的張力和震撼力，從而引人深思，發(fā)人深省。
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