下面是范文網(wǎng)小編分享的講座觀后感共3篇(專題講座觀后感)，供大家賞析。

講座觀后感共1

　　《科學(xué)講座》觀后感優(yōu)秀作文講座觀后

　　感

　?。嚎茖W(xué)講座的開展能夠讓我們深入了解科學(xué)知識(shí)，對(duì)于我們的知識(shí)面拓展有很大的好處。

　　在大人的眼里，我們每個(gè)小孩都是一本十萬(wàn)個(gè)為什么，為什么手機(jī)一根線都沒有，卻能在世界任何一個(gè)角落聽到對(duì)方的聲音?為什么飛機(jī)能帶著我們?cè)谔炜罩酗w翔?為什么電視里可以播放出那么多的東西?為什么?我經(jīng)常這樣問媽媽。每次只要遇到媽媽也解釋不明白的時(shí)候，她就會(huì)這樣說(shuō)這些都是有智慧的人發(fā)明出來(lái)的高科技。今天，我們有幸地在班級(jí)的白板上觀看了一次《科技講座》。那個(gè)科學(xué)家爺爺名字叫作陳賀能，今年已經(jīng)74歲了，是一個(gè)很有名的科學(xué)家。他給我們講了很多科技發(fā)明，其中讓我最感興趣的就是石頭紙。

　　石頭紙是一種用石頭做的紙，這種紙用火燒不著，用水泡不爛，而且還很柔軟呢!我邊聽邊想世界上有這樣的紙?我不信。帶著心中的疑問，開始觀看陳爺爺?shù)膶?shí)驗(yàn)，不看不知道，一看嚇一跳，太神奇啦!看完陳爺爺?shù)膶?shí)驗(yàn)后，我不僅信了，而且是心服口服，我不禁又一次為科技感到震撼。

　　在我們的生活中科技無(wú)處不在，已經(jīng)成為我們的好幫手。我熱愛科學(xué)，希望自己長(zhǎng)大后也能成為一個(gè)可以發(fā)明高科技的人才。

　　作者：張釋亓

　　公眾號(hào)：二十小學(xué)語(yǔ)文天地

　　本文為原創(chuàng)文章，版權(quán)歸作者所有，未經(jīng)授權(quán)不得轉(zhuǎn)載!

講座觀后感共2

　　講座觀后感

　　美17 魏芳

　　我在聽完這一輪講座之后，感覺實(shí)在是受益匪淺，很感謝學(xué)校安排了這樣的課，讓我們學(xué)到了很多有關(guān)藝術(shù)這一門類之深?yuàn)W和博大，然而學(xué)的最多的還是有關(guān)于設(shè)計(jì)的一些感悟。

　　第一次的講座是柳冠中先生給我們的講的，我印象很深刻，他是清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院責(zé)任教授、博士生導(dǎo)師，他講的主題是《設(shè)計(jì)是人類不被毀滅的第三種智慧》，主要是闡述了他對(duì)設(shè)計(jì)和藝術(shù)的一些思維方法。我覺得柳冠中先生的一些想法是很有見地的，譬如說(shuō)他說(shuō)的“設(shè)計(jì)經(jīng)常講品牌，大家都在做品牌戰(zhàn)略，但往往很多人提到品牌只講牌，并不講品?！边@句話得到很多人的認(rèn)可。這個(gè)“品”字可是包含了許多含義的，試想以一下為什么是三個(gè)“口”而不是一個(gè)“口”呢？，他認(rèn)為：中國(guó)目前正處在這么一個(gè)階段，到處在顯擺，到處在招搖過(guò)市，它談不上品。我們講真正的“品”是一種適可而止，是一種我們現(xiàn)在所說(shuō)的要有節(jié)制生存，就是我們現(xiàn)在講的可持續(xù)發(fā)展的概念。而我們講的設(shè)計(jì)的觀念和如何評(píng)價(jià)一個(gè)好的設(shè)計(jì)，絕對(duì)要留有余地，千萬(wàn)不要做過(guò)頭。我也非常認(rèn)同他的觀點(diǎn)。 我從中的感悟是中國(guó)現(xiàn)在是奢侈品消費(fèi)第二的國(guó)家，國(guó)人都以家中有奢侈品而驕傲，這不是一個(gè)好的現(xiàn)象。從中國(guó)的文化傳統(tǒng)來(lái)講，“節(jié)儉是中華民族的美德”，這句話永不會(huì)過(guò)時(shí)，難道我們不應(yīng)該繼續(xù)發(fā)揚(yáng)下去嗎？從中國(guó)的設(shè)計(jì)角度來(lái)講，中國(guó)的品牌卻是屈指可數(shù)的，我們應(yīng)該把注意力放在中國(guó)的品牌設(shè)計(jì)上，讓別國(guó)都來(lái)買中國(guó)的設(shè)計(jì)的奢侈品，這才是國(guó)人值得驕傲之處。

　　他還說(shuō)：“真正生活的問題，被大家忽略的問題，這個(gè)才應(yīng)該是我們所講的設(shè)計(jì)的思路?！?的確，我們一直在思考怎樣才能做出好的設(shè)計(jì)，但卻沒發(fā)現(xiàn)答案就在身邊。另外，他對(duì)設(shè)計(jì)的認(rèn)識(shí)的很深，他認(rèn)為：“設(shè)計(jì)從專業(yè)的角度來(lái)講是一種能力，從設(shè)計(jì)師的角度來(lái)說(shuō)是一個(gè)技巧，但是設(shè)計(jì)僅僅從這個(gè)角度認(rèn)識(shí)的話，就太局限了。設(shè)計(jì)是人跟大自然，跟社會(huì)和諧的一種智慧，或者我們的思考方式?！彼栽O(shè)計(jì)是遠(yuǎn)遠(yuǎn)早于科技和藝術(shù)的。簡(jiǎn)單來(lái)說(shuō)，設(shè)計(jì)一直在人類的進(jìn)程過(guò)程充當(dāng)著催化、引導(dǎo)和調(diào)整人和自然，人和社會(huì)的角色，所以設(shè)計(jì)的本身，它的本質(zhì)就是一種整合的創(chuàng)新，它不僅僅是某一個(gè)專業(yè)的創(chuàng)新，它最終靠的是整合廣博的知識(shí)和資源的結(jié)構(gòu)關(guān)系。

　　具體來(lái)講，設(shè)計(jì)的作用是引導(dǎo)人們的審美觀念，使之成為健康的審美觀，以合理的生存方式生活，另一方面，要從思維方式上來(lái)講，我們應(yīng)完成從造物到謀事的變化，不要追求“最”，倒不是說(shuō)在設(shè)計(jì)上不能追求“最”，而是說(shuō)不要一直陷入在追求“最“的境界里，那樣只會(huì)一直在自我的圈子里打轉(zhuǎn)，所以說(shuō)應(yīng)該在適應(yīng)特定的條件、情況下，為別人考慮，才能達(dá)到在藝術(shù)上更高的境地和作為。在方式上，不要盲目的去追求技術(shù)、手段，本質(zhì)才是在重要的。也就是說(shuō)，你既要把自己放在設(shè)計(jì)體系里，又不能埋沒在技巧中，正如一句話所說(shuō)：“人們并非被事物所擾亂，而是被對(duì)事物的看法所擾亂?！边@其中的奧妙也可以歸結(jié)為一句話：“因勢(shì)利導(dǎo)，適可而止； 超以象外，得其圜中” 然而這其中的奧妙還需要各位去仔細(xì)的品味了，而在設(shè)計(jì)某一樣?xùn)|西時(shí)，還應(yīng)把對(duì)象的需要、特性……一一滿足這些的同時(shí)，也應(yīng)融入自己的設(shè)計(jì)理念，這樣設(shè)計(jì)出來(lái)的產(chǎn)品才更具有創(chuàng)新性。

　　以上都是從柳冠中先生的精彩講座中所感悟出來(lái)的，他不僅給了我們很多和設(shè)計(jì)有關(guān)的方向，還使我們今后在專業(yè)學(xué)習(xí)上有了更加明確的目標(biāo)。

　　還有一個(gè)使我印象深刻的是身為清華大學(xué)美術(shù)學(xué)院環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)教授蘇丹的講座，他的講座有些是關(guān)于環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)，因?yàn)槲沂菍W(xué)環(huán)境藝術(shù)設(shè)計(jì)的，所以就對(duì)這方面很是關(guān)注，而蘇丹教授的演講最后得到了學(xué)生的滿堂喝彩。

　　蘇丹教授講的范圍很廣，不僅開闊了我們的視野，還使我們有了努力奮斗的目標(biāo)，他指出中國(guó)的設(shè)計(jì)現(xiàn)在缺少一種野性，野性指的是一種難以馴服的生性。如（唐） 韋應(yīng)物 《述園鹿》詩(shī)：“野性本難畜，玩習(xí)亦逾年。” 又如沈從文《湘行散記·虎雛再遇記》：“眉眼還是那么有精神，有野性?！敝袊?guó)的設(shè)計(jì)缺少野性，這與中國(guó)的教育模式是有很大的關(guān)系的，學(xué)校就像是一個(gè)工廠，生產(chǎn)的都是一個(gè)模子的學(xué)生，磨沒了學(xué)生的棱角和野性，從而使得中國(guó)的設(shè)計(jì)特缺少一種野性，國(guó)內(nèi)知名的設(shè)計(jì)人余靜贛在會(huì)上建議中國(guó)的設(shè)計(jì)教育界能夠增加設(shè)計(jì)哲學(xué)的課程，培養(yǎng)學(xué)生們的“野性”。

　　他說(shuō)，“野性”是當(dāng)代中國(guó)年輕的學(xué)子需要的，中國(guó)人歷來(lái)缺少“野性”，我們的民族也一直缺少“野性”，這阻礙了中國(guó)人的創(chuàng)造力和想象力?！?作為廣東省建筑裝飾行業(yè)協(xié)會(huì)副會(huì)長(zhǎng)、廬山藝術(shù)特訓(xùn)營(yíng)的創(chuàng)辦人，余靜贛甚至認(rèn)為他們這一代設(shè)計(jì)師“是失敗的一代”。他說(shuō)，日本平均每年能出現(xiàn)一位重量級(jí)的設(shè)計(jì)大師，而我們大量的建筑都由國(guó)際友人幫助設(shè)計(jì)，“中國(guó)的設(shè)計(jì)就像中國(guó)足球一樣，總是走不出國(guó)門”。

　　中央美術(shù)學(xué)院建筑學(xué)院副院長(zhǎng)王鐵也發(fā)現(xiàn)，教學(xué)中最大的問題就是學(xué)生們不敢想象。“你敢想象，這比任何資產(chǎn)都重要?！蓖蹊F說(shuō)，不具備想象力就無(wú)法成為高素質(zhì)的設(shè)計(jì)人才。

　　雖然中國(guó)的設(shè)計(jì)現(xiàn)況正如上所述，但現(xiàn)在中國(guó)的一些設(shè)計(jì)院校也已經(jīng)開始了教育方式的轉(zhuǎn)變，激發(fā)學(xué)生的想象，我相信中國(guó)的設(shè)計(jì)師不會(huì)再被人認(rèn)為是“失敗的一代”中國(guó)的設(shè)計(jì)總有一天會(huì)走出國(guó)門的! 另外，蘇丹教授認(rèn)為，設(shè)計(jì)是解決問題的方式，設(shè)計(jì)最重要的是功能。他通過(guò)分析農(nóng)業(yè)時(shí)代、工業(yè)時(shí)代和當(dāng)代的設(shè)計(jì)特點(diǎn)，指出國(guó)內(nèi)設(shè)計(jì)專業(yè)教育只注重設(shè)計(jì)外在形式的誤區(qū)。蘇丹教授還與大家分享了自己在意大利、瑞士、德國(guó)、日本、韓國(guó)等國(guó)當(dāng)代前沿設(shè)計(jì)展會(huì)上的見聞，認(rèn)為當(dāng)代藝術(shù)設(shè)計(jì)的作品都在告訴大家，現(xiàn)代設(shè)計(jì)越來(lái)越關(guān)注人與自然、人與機(jī)器、人與設(shè)計(jì)之間的關(guān)系，正在向社會(huì)科學(xué)、自然科學(xué)、數(shù)字化科學(xué)領(lǐng)域滲透，向著更高、更廣的維度發(fā)展。

　　蘇丹教授還仔細(xì)的介紹了幾位國(guó)外建筑設(shè)計(jì)大師，如kazuyo sejima，rem kodhaas,ryue nishizawa,并且還介紹了他們的一些大作，使我們大開眼界，后來(lái)我上網(wǎng)去搜索了這些大師的信息，了解了很多有關(guān)建筑的東西，然后，蘇丹教授介紹一些著名的國(guó)外設(shè)計(jì)大展，如威尼斯，德國(guó)，巴西等國(guó)家的設(shè)計(jì)大展，最后，還說(shuō)到了國(guó)外的一些頂尖的設(shè)計(jì)院校，講他們是如何的教育學(xué)生，而學(xué)生的作品也是很棒的，同時(shí)，蘇丹教授還鼓勵(lì)我們要好好學(xué)習(xí)設(shè)計(jì)，將來(lái)使中國(guó)的設(shè)計(jì)處于世界的頂尖之處。

　　還有許多的講座都還沒提到，其余的講座也使我獲益的不少，這一輪的講座真的可以說(shuō)是使我受益良多，希望學(xué)校還能多開一些這樣的講座。

講座觀后感共3

　　心理觀后感

　　解欣欣

　　初二四班

　　青春期，是一個(gè)人心理、生理的過(guò)渡期。在青春期中我們情緒容易波動(dòng)，興趣逆轉(zhuǎn)，甚至?xí)?duì)學(xué)業(yè)產(chǎn)生逆反心理。所以說(shuō)，青春期的心理健康至關(guān)重要。學(xué)校為此特地對(duì)全初二學(xué)生進(jìn)行心理健康教育。在此種我受益匪淺，讓我能直視自己的錯(cuò)誤。

　　在心理教育中，老師提及了學(xué)習(xí)上的問題。很多學(xué)生目前學(xué)習(xí)壓力很大，也有因此產(chǎn)生厭學(xué)心理。這些并不只是有學(xué)習(xí)成績(jī)較差的學(xué)生身上的問題，也有些成績(jī)較好的學(xué)生身上也有類似的問題。

　　老師舉了個(gè)例子，一位學(xué)習(xí)成績(jī)不錯(cuò)的學(xué)生，在一次考試上發(fā)揮失常，成績(jī)并不是很理想，他很難過(guò)，不僅害怕告訴父母，還開始害怕下次考試是否再次失誤?？只藕徒箲]讓他日漸退步。這是因?yàn)榭荚噳毫μ?，僅僅因?yàn)橐淮慰荚嚨氖д`，就否定了自己的能力。我想這并不只是這個(gè)學(xué)生有的問題。也折射了目前很多以青少年共有的毛病。都是因?yàn)橐Τ惺苣芰^(guò)差，不能有效的疏解壓力，致使心中的抑郁之結(jié)越積越大。

　　我自己也經(jīng)常因?yàn)閷W(xué)習(xí)，情緒暴躁，臨到考試時(shí)，睡不好，吃不下，各種糟糕的心情都涌上心頭。造成這個(gè)問題的原因是因?yàn)楫?dāng)前社會(huì)的競(jìng)爭(zhēng)激烈，家長(zhǎng)有時(shí)傳輸：你要是不努力，就無(wú)法在社會(huì)上立足的思想。

　　在這種時(shí)刻，我們更應(yīng)該懂得適當(dāng)?shù)膬A訴，老師、同學(xué)、家長(zhǎng)

　　都是很好的傾訴對(duì)象，還有人際關(guān)系的問題，此中包括與老師的關(guān)系問題，同學(xué)們的關(guān)系問題，與父母的關(guān)系問題。青春期的學(xué)生希望得到老師的理解與支持，也希望在班級(jí)、同學(xué)間有被接納的歸屬感。

　　青春期讓我們閉鎖心理，我們趨于閉鎖的外在表現(xiàn)，復(fù)雜的內(nèi)心活動(dòng)并存于一個(gè)的表現(xiàn)。

　　在這次心理教育中，我解開了以往困惑我很久的問題，學(xué)習(xí)、友情、親情。敏感的我們不愿意提敏感的問題，卻一直在與敏感的事實(shí)打交道，愿大家可以正確。理想的面對(duì)以后的挫折和問題，擁有更加燦爛輝煌的未來(lái)。

　　觀《青春期心理講座》有感

　　金啟華

　　初二四班

　　今天下午，初二的全體同學(xué)在階梯教室傾聽了一個(gè)關(guān)于《青春期心理健康》的講座，老師通過(guò)給我們舉例子、做游戲等方法告訴我們?nèi)绾谓鉀Q心理問題，這次講座讓我想起了剛?cè)雽W(xué)時(shí)的自己。

　　面臨著與六年同窗分離，進(jìn)入新的環(huán)境，新的待遇，以及學(xué)習(xí)成績(jī)等一系列問題把我打了個(gè)措手不及。老同學(xué)沒時(shí)間聯(lián)系，新同學(xué)不足夠信任，那段時(shí)間我把所有的情緒——煩惱、高興：悲傷、快樂：不滿、喜悅統(tǒng)統(tǒng)埋進(jìn)心里，這些沉重的包袱壓得我不能呼吸。我開始

　　變的易怒、脾氣暴躁，回到家也只是傻傻的對(duì)著那臺(tái)沒有血肉的電腦。

　　是她，讓我們每周寫周記，我總是把自己的心是寫在里面，向她傾訴，她總會(huì)耐心的給我批閱，慢慢的指引我。每次發(fā)下周記本來(lái)，我馬上第一時(shí)間看她給我的評(píng)語(yǔ)，然后細(xì)細(xì)品味。漸漸的我變得開朗、樂觀，還結(jié)交了很對(duì)好朋友。

　　現(xiàn)在的我們要多結(jié)交朋友，多與人溝通，青春期的我們是陽(yáng)光的。向上的。

　　觀《青春期心理講座》有感

　　史翔雨

　　初二四班

　　今天我們聆聽了專家的心理健康課，仿佛經(jīng)歷了一場(chǎng)洗禮，很多知識(shí)是我們?cè)唇佑|過(guò)的，講座的內(nèi)容豐富精彩，語(yǔ)言幽默風(fēng)趣，講座中許多生動(dòng)的故事，深深地吸引了我們，讓我們身臨其境，讓我們不知疲倦。

　　進(jìn)入初中的我們要認(rèn)識(shí)自我發(fā)展，努力和加強(qiáng)心理素質(zhì)的培養(yǎng)，逐步提高自我心理調(diào)適能力，不斷增進(jìn)心理健康水平。

　　身心健康是成長(zhǎng)的基礎(chǔ)，因此，每一位同學(xué)都應(yīng)重視自己的健康，當(dāng)然不僅如此身心健康，也都應(yīng)該對(duì)身心的心理

　　支架負(fù)責(zé)。心理健康是一種理想尺度，它反映的是個(gè)體能很好的適應(yīng)社會(huì)所必須的一種心理狀況。我們一方面要調(diào)整和修正自己的心境，到健康的標(biāo)準(zhǔn)，更好的持續(xù)正常的學(xué)習(xí)、生活，另一方面要不斷增進(jìn)身心的健康水平，追求心理發(fā)展的最高層次，以完善自我，充分發(fā)揮自己的潛能。

　　我們要正視現(xiàn)實(shí)，對(duì)社會(huì)和自身具有正確的認(rèn)識(shí)，要定實(shí)現(xiàn)理想百折不撓的信念和意志，不斷追求遠(yuǎn)大的理想目標(biāo)。因此，我們必須保持心理健康，這樣才能更容易集中我們的精力，為實(shí)現(xiàn)理想和成功努力奮斗。

　　保持健康積極的態(tài)度和心理，健康的成長(zhǎng)。

講座觀后感共3篇(專題講座觀后感)相關(guān)文章：