下面是范文網(wǎng)小編整理的《沉默的羔羊》觀后感6篇 沉默的羔羊電影觀后感，以供參考。
《沉默的羔羊》觀后感1
看完《沉默的羔羊》這樣一部經(jīng)典的影片，有點(diǎn)震撼。
忘不了漢尼拔那深邃的眼神，優(yōu)雅的言行舉止，無不散發(fā)著其特有的魅力。誰曾想過，就是這樣一個優(yōu)雅的男人，會是一個喪心病狂的殺人犯？我有點(diǎn)疑惑，想不清楚這樣的一個喪心病狂，卻有著儒雅修養(yǎng)。面對安東尼霍普金斯所詮釋的這一角色，面對他用難以琢磨和形容的眼神去打量并占有一個人所有外部特征時，那震撼人的演技和人物魅力將我征服，不止是百分的崇敬，更是萬分的畏懼與驚嘆。
一身潔凈的囚服，背手娓娓而談，心理醫(yī)生的頭銜是他最好的偽裝，然而那對世間的冷漠與對人性的批判以及自己內(nèi)心世界的安詳卻都通過那一雙清高、不屑中夾帶著殘忍與憤世嫉俗的雙眸所流露的，散發(fā)出犀利的眼神，仿佛能看穿一切，令人望而生畏。要知道，演員的成功與偉大，不是擁有華麗的外表或是魔鬼般的身材，而是擁有那無可置疑的震懾人心的內(nèi)涵與自信去征服觀眾。霍普金斯做到了。
同樣，斯達(dá)林的干練、執(zhí)著與勇敢，以及對過去的逃避，也被朱迪福斯特完美地詮釋了出來。斯達(dá)林的勇敢是毋庸置疑的。面對與傳說中的食人魔的第一次見面，面對老謀深算的漢尼拔對自己人性的透徹分析，她在緊張與恐懼中顫抖，卻又極力表現(xiàn)出鎮(zhèn)定，并機(jī)智地去直面揭露和涉足對手人性上的弱點(diǎn)和心理上的病態(tài)。對峙中國，漢尼拔看到的是一個熟悉而又陌生的眼神，也許他隱約感覺到他所面對的是自己的身影，是另外一個自己。
兩個性格迥異，身份懸殊的人，因為彼此雙方都有性格及心理上的共同點(diǎn)而產(chǎn)生了令人膽寒而又怪異的關(guān)系。雙方都在斗智斗勇中慢慢探究對方的人性與心理，這或許也是兩個性格怪異的人了解自己的唯一手段了。
在這個世界上，最難解的就是人性跟人心。無論是漢尼拔還是斯達(dá)林，或者是現(xiàn)實(shí)中的我們，我們最難面對的就是我們自己。在正義與邪惡之間，漢尼拔選擇了逃避，任由邪惡將自己一點(diǎn)一點(diǎn)地侵蝕和扭曲自己的心靈，而斯達(dá)林則選擇了面對，在陽光的沐浴下走向正義。
《沉默的羔羊》這樣一部杰出的電影，由一群杰出的人創(chuàng)造，并獲得了杰出的成就。它所獲得的的所有的獎項都是對它的承認(rèn)與肯定。在影史上，值得我們再三回味的電影并不多，但《沉默的羔羊》無疑是其中之一。
《沉默的羔羊》觀后感2
電影標(biāo)題《沉默的羔羊》跟監(jiān)獄對話和恐怖情節(jié)關(guān)系不大。沉默的羔羊來自克拉麗絲兒時的記憶，父親去世后，她寄居在牧場，清晨聽到羔羊的叫聲，原先人在屠殺羔羊。她偷偷打開門，想放羊群走，但羔羊呆呆站在原地，沉默。她只能抱起一只羔羊逃跑，心想能救一只是一只。逃跑過程中，她愈覺得羔羊很重，自己沒有食物沒有水，很快她被警察抓住，送進(jìn)孤兒院。長大之后，她一向被羔羊的叫聲所困擾。
最近在思考學(xué)生的'心理問題，所以冒著被領(lǐng)導(dǎo)拍肩膀的危險，和在辦公室不務(wù)正業(yè)的罵名，我看完了電影，說說我四點(diǎn)觀后感。
一、漢尼拔觀察入微、決定精準(zhǔn)。牢籠里的漢尼拔，第一次見到克拉麗絲，立刻做出如下決定：名牌皮包，低檔鞋，看出出生不高貴。從口音決定出生于礦區(qū)，其父親是個礦工，極力擺脫自卑，努力學(xué)習(xí)想要進(jìn)入FBI。之后甚至由她的著急語氣，決定出她被心理問題所困擾，即羔羊的叫聲。女議員求助于他時，他理解一位母親的著急和母愛，選取帶給線索幫忙尋找歹徒。用一根圓珠筆的鐵芯，他撬開手銬，越獄的環(huán)節(jié)十分周到，思維縝密。
二、國外心理片很強(qiáng)調(diào)童年的陰影，深受弗洛伊德精神分析法的影響。不管是克拉麗絲也好，最終被抓到的歹徒也好，他們的心理問題都是童年的痛苦記憶造成的。
三、中國人的心理問題卻鮮有童年的記憶。最近中大歷史系研究生，因為論文沒完成和找不到工作，選取自殺。他是一個一向很乖的人，卻面臨著巨大的社會壓力和家庭壓力。最近光明中學(xué)跳樓的初一男生，因為偷了媽媽一萬多塊錢被發(fā)現(xiàn)，無法應(yīng)對即將到來的家長，強(qiáng)大家庭壓力之下，選取結(jié)束自己的生命。還有高三晚自習(xí)突然跳樓的男生，是怎樣的高考壓力和競爭比較，讓他選取不繼續(xù)應(yīng)對了。以及，新聞報道的，班主任沒收了學(xué)生的手機(jī)，就被捅了N刀致死。這些人的心理問題，更多來自社會的期望，競爭的壓力，家庭的壓力。中國人的心理問題更多是外因施加的;西方人的心理問題更多是童年內(nèi)在的反射。
四、漢尼拔與卡拉麗絲的惺惺相惜。來點(diǎn)簡單一點(diǎn)的，非學(xué)術(shù)的，關(guān)乎感情和兩性的。兩個主人翁僅有的一次身體接觸是指尖的觸碰，但正如漢尼拔所說的：“別人會以為我們在談戀愛”，兩人智慧的交鋒可能是本片最大的亮點(diǎn)。我想起米開朗琪羅的名畫《創(chuàng)造亞當(dāng)》，也是指尖的輕輕觸碰，但人類卻掌握了無窮的智慧，而且一向都能得到上帝的庇佑。
《沉默的羔羊》觀后感3
第一次看《沉默的羔羊》是學(xué)校心理協(xié)會組織的一次觀影活動，可惜剛放了一個開頭，女主人公克拉麗斯正準(zhǔn)備到監(jiān)獄去看食人的精神醫(yī)生漢尼拔，還沒走到呢，碟片就卡住了，最后只好另選它片。
那一次的意猶未盡讓我十分惦念這部片子，回家下載來看，印象最深的不是那個恐怖的剝?nèi)似さ淖儜B(tài)罪犯，而是漢尼拔醫(yī)生，演員安東尼·霍甫金斯把這個氣質(zhì)儒雅受人尊敬發(fā)狂起來要吃人的醫(yī)生演繹的入木三分。尤其是他的那雙眼睛，當(dāng)克拉麗斯在監(jiān)獄和他談話時，有幾個他的近景鏡頭和兩只眼睛的特寫，當(dāng)他的眼睛占滿屏幕時，那雙湛藍(lán)發(fā)亮的眼透著一種神奇的光，極具威懾力穿透力和感染力，眼神里充滿了力量和邪氣，仿佛它具有魔力能夠看穿一切，冷峻、鎮(zhèn)定，卻又瘋狂有力，那就是一雙精神病醫(yī)生的眼睛，又是一個精神分裂食人狂的眼睛。
克拉麗斯的扮演者朱迪·福斯特也擁有一雙奇特的眼睛，她的眼神堅定有力，偶爾會閃過一絲迷亂，她的眼睛里沒有張狂，但給人以安全、信任，亮光閃閃的棕褐色眼睛，在克拉麗斯的臉上時時放出或疑惑或智慧的光芒。不管遇到什么狀況，她的眼神都能夠迎難而上，直視對方，從不退縮。()只有當(dāng)提及自己年少時的經(jīng)歷時，她低下了頭，眼神落到了被漢尼拔醫(yī)生稱為是二手貨的靴子上。但是，最終，她還是勇敢的抬起了頭，直視對方，當(dāng)你看漢尼拔和克拉麗斯的談話時，你看到的是眼神的交流，眼睛的較量。
除了兩位主人公，克拉麗斯的上司眼神冷靜、睿智，當(dāng)他望向克拉麗斯時，有欣賞、信任也偶爾會閃過愛慕，他對她像長者，更像親人。而監(jiān)獄里看守漢尼拔醫(yī)生的另一位博士的眼神卻是充滿了閃爍和輕浮，當(dāng)他偷聽克拉麗斯和漢尼拔博士的談話時，眼神中有獵奇也有急切想從中取得重要信息并用其謀取個人利益的浮噪和虛榮。
剝?nèi)似さ淖儜B(tài)罪犯“公牛”似乎有眼無神，他的眼中也會有一線亮光，但呆滯和躲閃的常態(tài)讓我們相信他已經(jīng)不再是正常的人。受害者井下的參議員的女兒，眼神中充滿了無助卻也有傲慢和懦弱同時閃爍其間。
眼睛是心靈的窗戶，無疑《沉默的羔羊》的導(dǎo)演和劇中演員深諳此道，他們用自己獨(dú)特的眼睛語言為觀眾描繪了一幅幅心靈畫卷。
看過《沉默的羔羊》之后，最難以忘懷就是那些閃著各種光芒的眼睛，無需語言表白，它們用一種更為深刻的方式表達(dá)著主角的內(nèi)心，而這種表達(dá)與觀眾而言更為懸疑和恐怖，也更能在觀眾心中留下深刻印象。
《沉默的羔羊》觀后感4
初次觀影時，我全心思都投入在劇中的各種獵奇事件里。在電影高潮部分，更是一直在期待女主角克拉麗絲能平安完成任務(wù)，反而忽視了劇中一些重要的線索。回味起來，發(fā)現(xiàn)電影中有不少待人發(fā)掘的內(nèi)涵。
從片名“沉默的羔羊”入手。片名應(yīng)該來源于克拉麗絲對于過去在農(nóng)場生活的回憶。女主角某次聽到待宰羔羊的慘叫聲，對羔羊心生憐憫，于是打開羊圈，希望羊群逃出農(nóng)場、獲得自由，然而羊群卻一動不動。她抱起一只羊逃跑，結(jié)果被警察攔住劇中的“羔羊”代表著無法主宰自己命運(yùn)的弱者，當(dāng)面臨危險時，只能慘叫著任人宰割，就如5位被“野牛比爾”殺死后剝皮的受害人。劇中提到：克拉麗絲希望羔羊慘叫聲停止。結(jié)合克拉麗絲過去抱著羊逃跑的表現(xiàn)來看，她希望盡己所能拯救弱者。因此盡管要和高度危險的精神病專家漢尼拔博士斗智斗勇，還要追蹤變態(tài)殺人犯野牛比爾，克拉麗絲依然憑借智慧與勇氣活躍在案件中。
影片聚焦于野牛比爾的第六個獵物——參議員的女兒凱瑟琳被綁架一案。參議員利用各種權(quán)利救女兒：做電視演講、為漢尼拔轉(zhuǎn)移監(jiān)獄等等。也是由于凱瑟琳的特殊身份，該案件才得以受到政府的重視。試想，如果遭到綁架的只是普通人，野牛比爾一案能集中廣大人力物力財力，并順利告破嗎？
凱瑟琳作為突面生死存亡的普通人，她自救的行動也值得矚目。她將野牛比爾的寵物貓引誘進(jìn)深坑，以小貓的性命威脅他放走自己。凱瑟琳的自救也許只能起到拖延時間的作用，但她仍為了逃跑盡自己的努力，并為克拉麗絲的到來爭取了寶貴的時間。不得不說，凱瑟琳的獲救有一部分是源自她自身的冷靜思考和不懈努力。與其他受害者比起來，她作為一只“羔羊”，更多了些與命運(yùn)抗?fàn)幍挠職夂椭腔邸?/p>
縱觀影片，角色主要分為兩種：變態(tài)和勇者。在面對諸如漢尼拔、野牛比爾這樣的變態(tài)時，克拉麗絲和凱瑟琳被迫用自己的勇氣和智慧與他們作斗爭。雖然漢尼拔逃跑了，但凱瑟琳獲救，野牛比爾被擊斃?？死惤z最終憑借自己的努力救出待宰“羔羊”，實(shí)現(xiàn)了心中的正義。羔羊的慘叫聲也許終于能夠停止了。
《沉默的羔羊》觀后感5
優(yōu)質(zhì)解答《沉默的羔羊》是那種只要看一眼就放不下的作品，該片疑云密布、懸念重重，牢牢地牽住了觀眾的鼻子使之非一口氣看完不可。同時，該片在電影語言方面也做出了有益探索。筆者最欣賞影片里這樣一個情節(jié)：女特工史達(dá)鈴(朱迪福斯特飾)發(fā)現(xiàn)了變態(tài)殺人狂“水牛比爾”的重要線索，當(dāng)她向上司匯報時，被告知上司已了解內(nèi)情正率部奔赴現(xiàn)場抓捕真兇。這個時候，影片以交叉蒙太奇的方式穿插交待了同一時間三個不同空間里發(fā)生的事情。一方面，史達(dá)鈴與同事繼續(xù)就案情進(jìn)行分析尋找蛛絲馬跡;另一方面，史達(dá)鈴的上司帶領(lǐng)特工逐漸包圍目的地;與此同時，水牛比爾也正在自己的老巢“尋歡作樂”。很快，這種交叉敘事變成了室內(nèi)的水牛比爾和室外的特工們接近目標(biāo)兩組空間的直接切換，好萊塢制造緊張氣氛的“最后一秒鐘”經(jīng)典模式被推向極致。室內(nèi)的水牛比爾正要在人質(zhì)身上作惡，特工們一步步靠近目標(biāo)。在觀眾看來，一場翁中捉鱉的好戲即將上演。最終，特工人員按響了門鈴。鈴聲大作。接下來的鏡頭是，聽到鈴聲的水牛比爾趕忙穿衣走向門口。一開門，出現(xiàn)在門外的人竟然是史達(dá)鈴!
鏡頭再切，特工們破門而入，他們闖進(jìn)的是座空屋。正等著看關(guān)門打狗的觀眾大吃一驚。原來，事實(shí)是，只有史達(dá)鈴一人根據(jù)線索找出水牛比爾藏身所在。在此之前，不同空間的穿插鏡頭使觀眾產(chǎn)生了一種水牛比爾陷入包圍圈的錯覺，以為當(dāng)他打開門后沖進(jìn)來的一定會是全副武裝的特工人員，所以才會為孤身一人的史達(dá)鈴?fù)蝗怀霈F(xiàn)而大感震驚。這是只有電影蒙太奇才能達(dá)到藝術(shù)效果。精心編排的不同空間組接鏡頭逐漸產(chǎn)生對觀眾視覺和心理上的欺騙，把觀眾的導(dǎo)入誤區(qū)，結(jié)果自然出乎觀眾意料。類似的情節(jié)還有漢尼拔博士突破牢籠擺脫警方嚴(yán)密監(jiān)控一段。
觀賞過程中，觀眾往往因結(jié)局的出人意料而失聲尖叫。恐怖感的產(chǎn)生，并非由于血腥和暴力場面，而是因為觀眾不斷意識到自己判斷失誤，故事情節(jié)完全超乎想象，一個又一個危機(jī)不期而至。比如前面所提到的突襲水牛比爾老巢一段，當(dāng)觀眾發(fā)現(xiàn)站在門口的并非武裝到牙齒的特工人員而是孤身一人的女特工史達(dá)鈴時，立刻為她的個人安危而緊張起來——因為水牛比爾無比兇殘。
《沉默的羔羊》觀后感6
——解讀我們的怯懦，道德社會，是誰犯了錯？
初看的羔羊，是沖著高評分和懸疑恐怖這幾個字去的，而看完之后的震撼沖擊得不僅是我那悲俗的世界觀，它的簡約絢麗之下，深層解讀的，幾乎崩潰了所謂的道德和正義。
我們的常理，真的應(yīng)該是存在的常理嗎？
道德，正義，在我覺得，出于心理學(xué)，不過是人對于人性黑暗對立面的一種猜想，所以，也就沒有絕對的道德和正義可言。只是為了均衡人性的天平，就像有黑和白，有光的地方自然也就有影子一般。也可說它是作為來衡量靈魂的長度的一種存在。
但是，這種標(biāo)尺人性的東西，卻在人性
之下，無論哪個時代，人性的影子，掩藏的不是丑惡，反而是衡量它的標(biāo)尺。
人，作為一種高級動物的存在，都是好勝且好斗的，無論是情緒的直觀表達(dá)，還是心里的思想斗爭，每個人都會去爭取，去爭奪屬于自然的東西來保證自己的生存。那么，作為標(biāo)尺存在的道德，也就成了掩蓋我們自私的借口，是我們衡量他人的標(biāo)準(zhǔn)，很少用來量量自己靈魂的長度。所以，我們的怯懦，在于從不直視自己的過失。
無可否認(rèn)漢尼拔的智慧，影中對他的解讀，他態(tài)度下的人，只有該稱為“人”的人才是人，是一種絕對美好的存在，反之則和豬狗沒什么區(qū)別，甚至可以是餐中之食。當(dāng)然，同性相食，以我們的理解，這是一種病態(tài)，我也不例外，解脫不了這種思想，所以我不贊同那種做法，但是，我卻完全支持他的思想，并且在人性光輝下偏離的尺度，那種殘酷程度不會輸于啖其肉，食其血。換而言之，與其說漢尼拔吃掉是人的肉體，倒不如說他吃掉的是人性的貪欲和丑惡，我想這也是這部電影可以從一些常理的恐怖片脫穎而出的理由吧。
當(dāng)然，也不可否認(rèn)漢尼拔給他帶來的世界觀地扭曲，但我們該覺得恐怖的，不應(yīng)該是高雅的鋼琴曲后的人肉餐，而是對立其前的人性餐。那才是赤裸裸地諷刺，可悲之人自有可憐之處，若是我們的標(biāo)尺是量在自己的身上，悲劇，會來自哪里？
而就是不平等的，弱肉強(qiáng)食才是人與人之間真正尺度，比起啖其肉，食之血，這個才是完完全全的恐怖。
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