下面是范文網(wǎng)小編分享的幽靈公主初中生觀后感年3篇 幽靈公主觀后感，以供借鑒。
幽靈公主初中生觀后感年1
動畫片到了宮崎駿那里，“動畫”就只是一種形式，而非層次。
其實在看《幽靈公主》之前我就應當料到，環(huán)保意識在《天空之城》中已經(jīng)初現(xiàn)端倪的宮崎駿，不會放過人類。但此刻我既然說了這樣一句話，證明直到真正開始看影片之前都沒有料到這一點。
所幸影片開頭就經(jīng)過一個所謂“生活在國家東北角”的世外桃源的人們口中隱隱約約傳達出對人類的叩問:“西邊必須發(fā)生了什么?！薄澳酶魃?其實是一只巨大的山豬神)必須懷著巨大的怨恨才會變成邪魔?！?。
我們都明白，一只大山豬會懷著巨大的怨恨，絕對不是另一只山豬造成的——除非這是一部以山豬為主角的山豬感情動畫片——所以，矛頭自然直指人類。
果然，被寄予厚望的世外桃源的少年阿席達卡(注:不知當時接下去要寫什么了)雖不能把《幽靈公主》定位為災難片，但聯(lián)系其特有的自然災難意識，又不禁發(fā)現(xiàn)，所有的災難片到最終，幾乎都有一個預示期望、充滿未來的結局。同諾亞方舟的故事一樣，這種結局共同傳達出了我們的這種膽怯——我們或者逃避事實，或者認清到事實卻沒有勇氣去應對。沒有勇氣去應對的我們，欺騙自我也欺騙他人，以為為時尚早。所以活在自我編織的這種謊言中，采取著不痛不癢的行動。
影片的最終，導演不愿意傷害我們，更不愿意傷害自我，本來應當連帶主人公都全部灰飛煙滅的整個世界，情節(jié)卻被設定成死去的山獸神給世界重新帶來了植物的廣泛新生，一向從沒正眼熱愛過植物一眼的人們也莫名其妙地忽然間發(fā)出了喜悅的驚呼。導演一層一層毫不留情地揭開人類的自私、貪欲、無知，卻在最終關頭戛然而止，給我們一個色澤鮮嫩、充滿生機、期望溢出不止的鏡頭。
人類一向在自我安慰。導演們畢竟不忍心。如果宮崎駿說作為一名動畫導演，由于要照顧到在其作品的受眾中占了很大比例的小朋友們的心理和情緒，而使得反思必然不徹底和不忍心，那么諸多災難片的導演便沒有什么剩余的理由。除非，其實整個人類都是心理脆弱的小朋友。
勇敢一點，讓這個世界毀滅掉——我不是說現(xiàn)實，我是說電影們。
幽靈公主初中生觀后感年2
幽靈公主是一部日本動畫片。
這部動畫片講了一個讓人過目不忘的故事:勇敢的少年阿席達卡為了保護自我的部落，殺死了邪神?？墒撬菜灾辛诵吧竦脑{咒。他四處流浪，尋找化解詛咒的辦法。途中，他遇見了珊——一個由白狼撫養(yǎng)長大的女孩。她熱愛森林，與那些要毀滅森林的人們斗爭著。
到了最終，人們奪走了“山獸神”的頭—一位掌握著森林內生靈性命的神的頭。森林立刻被“山獸神”吞沒了。當阿席達卡和珊把“山獸神”的頭還給山獸神時，大地又充滿了綠色。
這是一個多么完美的結局呀。我常常這么想。但如今，我們再也看不到這種漫山遍野的綠了，人類無休止地砍樹，使得野生動物越來越少。
那無數(shù)群山豬、野鹿，我們只能在照片和動畫之中想象。雖然有動物學家讓動物試著在野外生存，可是事實上也是微不足道。要多長時間才能使動物到達幾千只，快歡樂樂地在野外奔跑、嬉戲
不明白在人類的“關懷”下，還有有幾只真正的野生動物在自由地生活著。
幽靈公主初中生觀后感年3
《幽靈公主》是宮崎駿環(huán)保主義的集中體現(xiàn)，在這部電影中，人類與自然的矛盾最后上升到了兵戎相見的程度。電影中的時代背景大致就應在十七到十八世紀，此時的人類已掌握了火槍技術，為了大規(guī)模的煉鐵制造彈藥，人類砍伐掉了大片的原始森林，讓生活在那片森林中的生物們流離失所，為了生存，為了尊嚴，森林中的野豬氏族組成軍隊向人類發(fā)起了進攻，但在人類的炸藥和子彈面前，他們的力量實在是太渺小了，人類和自然間因為這場戰(zhàn)爭而產(chǎn)生了仇恨，森林中的生物們痛恨毀壞他們家園的人類，而人類的貪婪和欲望促使他們想要向大自然掠奪更多的資源，他們要發(fā)動更大規(guī)模的戰(zhàn)爭，甚至向居住在森林深處的自然之神麒麟獸宣戰(zhàn)。
電影中的麒麟獸是大自然的代表，是這片森林的靈魂，應對人類的不斷破壞，麒麟獸一向持續(xù)著沉默，這是一種寬容，一種容忍，但這種寬容無法感懷人性的貪婪，為了長生不老人類不惜前來取麒麟獸的首級，月光下，麒麟獸化身為熒光巨人尋找著被人類竊取的頭顱，應對人類無限制的索取，大自然最后暴怒了，憤怒的熒光巨人毀掉了森林，也毀掉了工業(yè)禮貌中建造起的城邦，這是給人類的懲罰，電影的最后人類已經(jīng)面臨絕望，此時的熒光巨人最后拿回了自己的頭顱，在太陽升起的那一刻，自然之身選取了犧牲自己，重新造就了一片綠色的森林，昔日人類的城邦上也長出了青苔綠草，在明媚的陽光下，顯得春意盎然。大自然有時是無情的，但最終他還是以他的寬容去對待人類，畢竟人類也是自然所創(chuàng)造的子民。
在這個夾雜著人類和自然矛盾的故事中，幽靈公主是這個矛盾的集合體，有著人類的語言，人類的感情，卻從小就和狼族生活在這片森林中，她把自己當做森林的一員，但卻改變不了她是人類的事實，幽靈公主是自然和人類之間的一個紐帶，他讓森林中的那些生物明白了人類的真摯情感，也讓人類漸漸領悟了自然的魅力和寬容，但幽靈公主終究無法理解人類的禮貌世界，她的心屬于自然，人類賦予了他的肉體和情感，但自然賦予了她了思想和靈魂，電影的最后幽靈公主依舊選取了繼續(xù)呆在她熟悉的森林中，完成守護家園的使命。相對于有著復雜感情和人格的幽靈公主來說，電影的男主角阿斯達卡更理想化，帥氣、勇敢、就像古希臘神話中塑造的那些英雄人物，阿斯達卡拯救了這片森林，也拯救了人類，是他化解了人類和自然間的矛盾。
悠揚婉轉的配樂、恢弘大氣的場面，《幽靈公主》能夠稱的上是動畫片中的史詩，之前的宮崎駿作品都是從個人角度出發(fā)，以微觀的視角去接觸自然，感受自然。但這一次他是站在人類禮貌的立場上，從宏觀角度去描繪人類和自然的故事。除了中處處彰顯著自然環(huán)保理念，從人物的塑造和命運上也看出宮老的人文主義精神，正像電影中人類的女首領幻姬，盡管對大自然肆意的破壞，但卻十分愛惜自己的子民，正如電影中感染了病毒的腐爛人所說的，只有她把我們當人看，在影片的最后幻姬也最后領悟到了自然的寬容和包含，放下了硝煙，放下了槍火，鑄劍為犁和自己的人民們在綠色的世界中重新建立自己的家園。盡管這部電影中充滿了正義與邪惡的較量，戰(zhàn)爭與和平的演繹，人類與自然的矛盾……但在這些爭斗、矛盾中始終交織著宮崎駿的自然情懷和人文主義，讓每個看電影的人在宏大的故事情節(jié)中感受人文，領悟自然。
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