下面是范文網(wǎng)小編收集的大學(xué)優(yōu)秀個(gè)人觀后感范文3篇(優(yōu)秀大學(xué)生感悟)，供大家賞析。
大學(xué)優(yōu)秀個(gè)人觀后感范文1
美妙的詩(shī)句伴隨著人們度過(guò)了數(shù)個(gè)春秋，但詩(shī)并沒(méi)有隨著時(shí)間的推移而褪色，一直散發(fā)著它那獨(dú)特，又富有詩(shī)意的香氣。
很多人都喜歡詩(shī)句，不僅是因?yàn)樵?shī)人能將博大的道理融入僅有幾個(gè)字的詩(shī)中，而且詩(shī)句還很美，美得迷人，美得無(wú)比。好詩(shī)句更是如此，瞧，看我這句“梅須遜雪三分白，雪卻輸梅一段香?！辈痪秃苊绬?再細(xì)細(xì)的品味這句詩(shī)，就像品茶一樣，越品越有味。
這句詩(shī)出自盧梅坡的《雪梅》中的后兩句，這句詩(shī)給了我們一幅美麗的畫(huà)面：潔白的雪花紛紛揚(yáng)揚(yáng)地從天上飄落，飄到了樹(shù)上、院子里、衣服上，還飄到了梅花上，他們倆好像在比，比什么，比誰(shuí)白，比誰(shuí)香。梅花要遜色于雪的潔白，而雪卻不如梅花的清香。品過(guò)這句詩(shī)，我由衷地佩服詩(shī)人，以往的詩(shī)人都是梅和雪一起報(bào)春、迎春，但詩(shī)人卻用巧妙的方法描繪出梅和雪在比賽似的，寫(xiě)出了他們的長(zhǎng)處和短處，這也是我喜歡這句詩(shī)的原因之一。品完詩(shī)，我也明白詩(shī)人在借梅和雪的例子告誡人們：尺有所短，寸有所長(zhǎng)，人一直都要發(fā)現(xiàn)自己的長(zhǎng)處和短處，僅僅發(fā)現(xiàn)不行，還要取人之長(zhǎng)，補(bǔ)己之短，這才是詩(shī)人想借梅和雪告誡人們的真理。
詩(shī)句幾乎都是根據(jù)生活來(lái)創(chuàng)作的，這句詩(shī)也不例外，生活中也不乏這樣的例子，比如那則寓言故事：有一頭大象和一只猴子，一直對(duì)河對(duì)岸的野果垂涎欲滴，但猴子雖然能爬樹(shù)摘果，卻過(guò)不了河，而大象能過(guò)河，卻夠不著果子，然后他們倆協(xié)商，大象馱著猴子過(guò)了河，而猴子摘了果子與大象分吃。連動(dòng)物都懂得這些，我們也更要懂得這個(gè)道理。還有在學(xué)習(xí)上，和一位同學(xué)相比，這位同學(xué)不僅數(shù)學(xué)考的分比我高，而且腦子比我靈活，但我的英語(yǔ)學(xué)習(xí)比較好，每次都是班上的佼佼者。所以我們兩個(gè)要互相學(xué)習(xí)，取長(zhǎng)補(bǔ)短，既要保持自己的長(zhǎng)處，還要學(xué)習(xí)別人，補(bǔ)自己的短處。人要謙虛，光看到自己的長(zhǎng)處遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，還要看到自己的短處，并學(xué)習(xí)別人的長(zhǎng)處，來(lái)填補(bǔ)自己的缺點(diǎn)。
就是這一句千古傳誦的詩(shī)句，蘊(yùn)含了多么深厚的道理，使人在詩(shī)句中“流連忘返”。啊!詩(shī)句就如灌溉心靈的知識(shí)，一句一句地在腦海中留下深邃的刻印。
大學(xué)優(yōu)秀個(gè)人觀后感范文2
噫吁哦!君不見(jiàn)大鵬者曰九萬(wàn)里而難為，雖有浮云遮望眼，亦心無(wú)返念，唯一"能"字存胸中;君不見(jiàn)黃河者浩浩乎漸逝于東海，縱有峭壁為阻，奚暇顧之哉，唯一"能"字貫靈魂之中，可謂妙哉!壯哉!
"我能"，一句智語(yǔ)，一聲振言，一次審視生命而得出的豪壯誓言，以"我能"為誓言創(chuàng)生命之大觀，"我能"助英雄成萬(wàn)古之業(yè)。夫秦孝公以"能"字為任，有席卷天下，包舉宇內(nèi)，并吞八荒之心，終至拱手取西河之外，創(chuàng)秦之大業(yè);觀漢武帝平定邊境，壯心馳騁，開(kāi)帝業(yè)之盛世，以"能"字為任，一代天子立于歷史深處，為民族推動(dòng)前進(jìn)的旗幟。而江東一別姬，空留父老為之長(zhǎng)嘆的項(xiàng)王，終因放棄一"能"字，留給歷史一個(gè)永恒的殘敗身影，雖有"至今思項(xiàng)羽，不肯過(guò)江東"的追隨，又怎能抹平心中之無(wú)奈。
"我能"，推動(dòng)歷史之發(fā)展。觀古人曾茹毛飲血，曾以薪求火，萬(wàn)物始于混沌，有態(tài)失而野俗，唯一"能"字，領(lǐng)古人登山而入海，開(kāi)荒而捕獸，薪盡火傳，傳承下了一個(gè)民族，一個(gè)文明前進(jìn)的浩哉壯志!"我能"，壯蒼生之志，破荒謬，除暴亂，似陳勝之"王侯將相寧有種乎"，如"天下云集響應(yīng)"之不可逆之勢(shì)態(tài)。古人云："事非不能也，為不為也!""不為"與"我能"者所差萬(wàn)里也!吾輩豈能拋卻一"能"字而甘于浮沉于天地之中，了此余生?否也!"我能"!開(kāi)創(chuàng)柳暗花明之境地。古人云："置之死地而后生"，何為其然也?唯一"能"字矣。君暫觀魯迅，中華近代之脊梁，三擇其地，三改其志，于"鐵屋"之中發(fā)出響徹民族靈魂的吶喊，萬(wàn)事非有不能也!中華紅色軍團(tuán)于二萬(wàn)五千里中度崢嶸歲月，"雄關(guān)漫道真如鐵，而今邁步從頭越"，創(chuàng)造的非只征程之火，更是一種信念與虔誠(chéng)筑成的鐵血之師，可謂壯哉!
叔本華曾說(shuō)"生活是一條由熾熱的煤炭所鋪成的環(huán)形道路"，唯有心存"能"者，方忍其痛，懷其志，其途也坦，日也明。
人生如登山，你我皆為同路人，正所謂"萬(wàn)物存于古，此生不再得"。蜿蜒山路上刻滿前人之步履，盡灑吾輩之壯心。
詩(shī)經(jīng)曰："高山仰止，景行行止，雖不能至，心向往之。"
吾輩言："雖高山萬(wàn)頃，江河奔流，懷一'能'字，前行不止，乘風(fēng)破浪，直掛云帆!"
大學(xué)優(yōu)秀個(gè)人觀后感范文3
小說(shuō)《紅與黑》出版至今已有200年左右的歷史了，為什么在這風(fēng)云變幻的200年中小說(shuō)仍可以經(jīng)久不衰?原因在于小說(shuō)不僅十分成功地塑造了于連·索黑爾這個(gè)極富時(shí)代色彩，又具有鮮明個(gè)性的藝術(shù)形象，而且通過(guò)主人公的經(jīng)歷，展示了法國(guó)復(fù)辟王朝時(shí)期廣闊的時(shí)代畫(huà)卷，觸及到當(dāng)時(shí)許多尖銳的社會(huì)問(wèn)題。
小說(shuō)主人公于連的經(jīng)歷和遭遇反映了當(dāng)時(shí)廣大小資產(chǎn)階級(jí)青年的普遍命運(yùn)。
于連生性聰穎、高傲、熱情、堅(jiān)毅，但又自私、多疑。在僧侶貴族當(dāng)政、門(mén)閥制度森嚴(yán)的封建社會(huì)，因出生平民而備受歧視。這種受壓迫的地位使他滋長(zhǎng)了對(duì)現(xiàn)實(shí)的不滿情緒;啟蒙思想和拿破侖的影響，培養(yǎng)了他的反叛性格。他立志要像拿破侖那樣靠個(gè)人才智建立功勛，飛黃騰達(dá)。但是在復(fù)辟時(shí)期，拿破侖式的晉身之道已被貴族階層堵死了。
就在這樣的巖石底下，一株小樹(shù)彎彎曲曲地生長(zhǎng)。于連為了博取大家用賞識(shí)，明知毫無(wú)價(jià)值，卻還把拉丁文的《新約全書(shū)》背得滾瓜爛熟。他那驚人的背誦能力讓他跨進(jìn)了維立葉爾市長(zhǎng)家，當(dāng)起家庭教師來(lái)。在那段時(shí)期，他與德。瑞那夫人發(fā)生了曖昧關(guān)系，大部分是為了反抗和報(bào)復(fù)貴族階級(jí)對(duì)他的凌辱。但是，紙醉金迷、利欲熏心的上流社會(huì)也腐蝕了于連的靈魂，助長(zhǎng)了他向上爬的欲望和野心。于連進(jìn)入陰森恐怖的神學(xué)院后，親眼目睹了勾心斗角、爾虞我詐的丑惡內(nèi)幕，于是他便耍起了兩面派手法，這種表里不一的行為居然得到院長(zhǎng)的青睞和寵幸。
神學(xué)院的生活進(jìn)一步扭曲了于連的性格，強(qiáng)化了他向上爬的野心和虛偽的作風(fēng)。于連給木爾侯爵當(dāng)私人秘書(shū)后雖然還不時(shí)流露出平民階級(jí)的思想意識(shí)，但在受到侯爵重用，征服瑪特爾小姐后，于連的“平民階級(jí)叛逆心”已消失。他成了復(fù)辟王朝的忠實(shí)走卒。正當(dāng)于連一步步走向他所向往的“光明”時(shí)，因槍擊德·瑞那夫人而徹底斷送了自己的前程，把自己送上了斷頭臺(tái)。
作為一部?jī)?yōu)秀的批判現(xiàn)實(shí)主義小說(shuō)，《紅與黑》并沒(méi)有從概念出發(fā)，將主人公于連圖解成一個(gè)追求功利的符號(hào)。相反，作者卻給予了他深切的同情，通過(guò)人對(duì)欲念的執(zhí)著追求與追求不到的痛苦來(lái)批判那個(gè)時(shí)代特定的社會(huì)現(xiàn)實(shí)，這也是《紅與黑》流傳至今魅力長(zhǎng)存的原因。
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