下面是范文網(wǎng)小編整理的奧斯維辛觀后感范文3篇(奧斯維辛 參觀)，供大家參考。

奧斯維辛觀后感范文1

《辛德勒的名單》讓世界感到震驚——這部深刻揭露德國(guó)納粹屠殺猶太人恐怖罪行的電影，于1994年3月1日在德國(guó)法蘭克福首映，德國(guó)總統(tǒng)親自出席了影片的首映式一部黑白影片，展示了一個(gè)灰色的世界，在這個(gè)世界里每個(gè)人的的心都灰色的，無(wú)論是未來(lái)毫無(wú)希望猶太人還是殺人如麻納粹黨!

　　二戰(zhàn)。猶太。人類歷史中筆墨最濃最黑的幾頁(yè)。興許這一題材的電影早已鋪天蓋地，各種側(cè)面寫罷，各色千秋演盡。淹沒(méi)于時(shí)間消逝于記憶的非林膠片無(wú)數(shù)，這張名單何以獨(dú)樹一幟?個(gè)人認(rèn)為，極富藝術(shù)感的表現(xiàn)手法、巧妙的情節(jié)主線選擇、以及真實(shí)豐滿的人物塑造是其脫穎而出的部分原因。當(dāng)然，輕柔卻近乎震撼的配樂(lè)，“于無(wú)聲處聽驚雷”般撥動(dòng)著觀眾情感之弦，確保了在漫長(zhǎng)的195分鐘里必定有一次動(dòng)人的噴發(fā)——或許在那一襲紅衣出現(xiàn)的一景，或許在淋浴籠頭涌出生命之水的一刻，或許在猶太歌聲再度飄蕩于奧斯維辛上空之時(shí)……

　　關(guān)于人物，最震動(dòng)我心靈的，還是這樣一個(gè)人物：辛德勒的猶太會(huì)計(jì)，stern。

　　stern，人如其名般，嚴(yán)謹(jǐn)?shù)娇贪?，刻板到木訥——卻有著清醒的頭腦，不僅在經(jīng)濟(jì)方面。絕對(duì)的理智。從一開始，他就清楚地意識(shí)到自己的命運(yùn)，意識(shí)到?jīng)]有國(guó)沒(méi)有家的他只能是戰(zhàn)爭(zhēng)風(fēng)雨中飄搖的一支脆弱卻堅(jiān)忍的蘆葦，意識(shí)到無(wú)論他與辛德勒多少親密他們終究是兩個(gè)世界的人——辛德勒，出入舞會(huì)派對(duì);他，只能在猶太聚居區(qū)里掙扎，朝不慮夕。幾次辛德勒將他從虎口救下，他只是淡然，至少表情上。怕是心緒復(fù)雜到無(wú)法用清晰的表情表現(xiàn)出來(lái)了吧。也難怪，在一切開始之初，辛德勒舉杯感謝他，他會(huì)顯得那樣的不自在。想來(lái)，時(shí)間和事件，真是改變?nèi)俗罡咝У姆绞健磺锌旖Y(jié)束之時(shí)，同一間幽暗的辦公室，stern手捧名單，說(shuō)太好了，這名單太好了。他是個(gè)猶太人，一個(gè)在時(shí)代洪流中幸存的猶太人，一個(gè)見證了這一時(shí)代洪流的猶太人，一個(gè)將猶太民族所面臨的困境與矛盾聚于一體的猶太人，一個(gè)幸運(yùn)的、傳奇的猶太人。

奧斯維辛觀后感范文2

　　靜靜地，三個(gè)小時(shí)無(wú)聲無(wú)息、平靜地溜走了，我的內(nèi)心卻始終無(wú)法平靜。

　　起初看《辛德勒的名單》，不甚疑惑，93年拍的畫面怎么是黑白的，不僅要忍受緩慢沉重的敘事，還要忍受單調(diào)無(wú)趣的黑白。后來(lái)才明白黑代表黑暗，白代表陽(yáng)光;黑代表絕望，白代表希望;黑代表罪惡，白代表善良。也或許只有這黑白才能象征那個(gè)時(shí)代。這部電影的背景是二戰(zhàn)時(shí)期德國(guó)納粹屠殺猶太人的悲慘事件。辛德勒，一個(gè)奧地利商人，開始對(duì)他的印象并不好，貪財(cái)好色，利用德國(guó)戰(zhàn)爭(zhēng)時(shí)期，逼猶太商人投資，然后和猶太會(huì)計(jì)stern雇傭廉價(jià)的猶太人做搪瓷用具賣給軍隊(duì)，大賺了一筆錢。但后來(lái)當(dāng)他目睹猶太人被集中慘殺，他開始重新思考人類存在的意義。他以生產(chǎn)軍火需要大量勞力的名義，用戰(zhàn)爭(zhēng)期間賺來(lái)的金錢買下一個(gè)個(gè)必遭集中營(yíng)厄運(yùn)的猶太人。費(fèi)佛堡、費(fèi)雪……辛德勒的名單救下了1100多名猶太人。戰(zhàn)爭(zhēng)結(jié)束了，工人們獲得了生存的自由，辛德勒則破產(chǎn)了，并因“戰(zhàn)犯”罪名必須逃亡。但是他不曾后悔，而是遺憾自己未救出更多的人。

　　看到這里，我不禁為自己先前的想法而感到慚愧。曾聽地理老師說(shuō)過(guò)，猶太人聰明勤奮，在世界各個(gè)領(lǐng)域所取得的成就為世人矚目，甚至連他們的面容都十分美麗，女生那深邃的大眼睛里，總是閃爍著溫柔而智慧的光芒。猶太人在面對(duì)悲慘境遇里的所表現(xiàn)出的堅(jiān)強(qiáng)與樂(lè)觀，和納粹軍官在殺戮中忘記自我的強(qiáng)烈對(duì)比令我不得不思考——究竟是什么，才能如此殘殺同類，而在處于軟弱處境的猶太人如何掙扎著渺小希望，目睹伸向他們的魔爪?死亡的恐懼漸漸被淡化，但被納粹軍官踐踏的人性和猶太人產(chǎn)生的絕望，反而令我更加深刻。通過(guò)這部電影，辛德勒無(wú)私的拯救行為，猶太人的頑強(qiáng)、樂(lè)觀的美好秉性，納粹軍官的殘忍都?xì)v歷在目，好似回到了那段令人不忍目睹的黑暗年代。

　　引用萬(wàn)千觀眾的一句話：這部電影的感人，并不在于情節(jié)，而是在于可以喚起所有觀者心底的良知。

奧斯維辛觀后感范文3

　　看完《辛德勒的名單》，眼淚又一次不住的落下，盡管不是第一次看，但是仍然有種揪心的感覺(jué)?？粗魇惊q太人悲慘命運(yùn)的黑白畫面，聽著夾雜在猶太兒童清澈無(wú)比的圣歌歌聲極其不協(xié)調(diào)的槍聲，整個(gè)影片默默地展示著那段哀傷的過(guò)往。個(gè)性是那個(gè)紅衣小女孩懵懂地穿行于人群，與再次出此刻運(yùn)尸車上的比較更是讓人悲傷。猶太民族遭遇的是一段陰暗的歷史。在希特勒的領(lǐng)導(dǎo)下的第三帝國(guó)期間，根據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，約600萬(wàn)猶太人、數(shù)千萬(wàn)其他人正因希特勒的種族滅絕政策而被殺。每次讀到那段歷史，我讀有種莫名的恐懼。但是這種恐懼卻并非來(lái)自于大規(guī)模屠殺本身，而是屠殺是在極其有秩序的組織之下進(jìn)行的，盡管屠殺對(duì)于人類來(lái)說(shuō)確是恐怖的夢(mèng)魘。不僅僅僅屠殺是流水線作業(yè)式的，就連從區(qū)分猶太人到送入集中營(yíng)的所有程序都是國(guó)家機(jī)器高效率運(yùn)轉(zhuǎn)的結(jié)果。而最悲哀的是，每張把猶太人送進(jìn)死亡工廠的證件都有法官的許可。

　　無(wú)論從哪個(gè)角度來(lái)看，納粹時(shí)期的司法機(jī)關(guān)都無(wú)法擺脫助紂為虐這一污點(diǎn)。正因納粹所有殘酷對(duì)待猶太人的法律都是在司法機(jī)關(guān)的運(yùn)作中得以順利的執(zhí)行。也許有人會(huì)辯解到，正因德國(guó)法官所受到是實(shí)證主義法學(xué)的嚴(yán)格訓(xùn)練，因此只能依照法律嚴(yán)格執(zhí)行，哪怕有違本性。但是真實(shí)中的德國(guó)法院卻經(jīng)?？缭街贫ǚǖ慕缦捱m用法律，如1939年4月法蘭克福地方法院判處僅看了一德國(guó)少女一眼的猶太畫商馬克斯構(gòu)成“進(jìn)行侮辱和當(dāng)眾傷害”罪，其侮辱僅由看了一眼構(gòu)成，遠(yuǎn)遠(yuǎn)超越了其司法依據(jù)《保護(hù)德國(guó)血統(tǒng)和德國(guó)榮譽(yù)法》里對(duì)于侮辱的界定。也許還會(huì)有人辯解說(shuō)，在納粹的思想宣傳下無(wú)法辨別這樣的法律是不正義的惡法，更無(wú)法拒絕適用違背正義的法律，正因沒(méi)有一個(gè)足以使其忽視自身可能遭受迫害的危險(xiǎn)，義無(wú)反顧進(jìn)行公正審判的環(huán)境。無(wú)可否認(rèn)在很多時(shí)候確實(shí)是形勢(shì)比人強(qiáng)，不得已而為違心之舉。然而這個(gè)理由能夠用于普通的德國(guó)人，卻無(wú)力抹去司法的污點(diǎn)。的確，當(dāng)時(shí)架構(gòu)于優(yōu)生學(xué)基礎(chǔ)上的納粹法學(xué)理論對(duì)于屠殺有著充分的理由，但是作為正義守護(hù)者的司法機(jī)關(guān)卻忘記了最重要的一點(diǎn)——對(duì)于人類個(gè)體的尊重，這一法律的終級(jí)價(jià)值目標(biāo)。在強(qiáng)權(quán)之下，也許無(wú)法拒絕不正義之法，卻至少能夠逃避，至少能夠選取不一樣流合污。

　　影片的主人公辛德勒為營(yíng)救猶太人所表現(xiàn)出來(lái)的那種對(duì)于生命的尊重，對(duì)于每個(gè)個(gè)體猶太人的尊重，正是司法機(jī)關(guān)在整個(gè)納粹統(tǒng)治期間的審判里最重要的缺席者。處于納粹瘋狂鼓吹的優(yōu)生學(xué)理論中，再加上戰(zhàn)爭(zhēng)的塵埃受到同化是難免的5是就連影片里喜愛拿集中營(yíng)里猶太人做活槍靶的阿蒙，亦能夠從對(duì)猶太女仆“謝謝”和“我不想把感冒傳染給你”等不少細(xì)微情節(jié)中感到些許溫情。而最諷刺的是，納粹司法的判決里連這種極小的人性溫情都沒(méi)有，只有冷酷與漠然，不僅僅對(duì)于猶太人，亦包括波蘭人等一切所謂的劣等民族。最讓我覺(jué)得諷刺的案例發(fā)生在1943年2月18日，14個(gè)波蘭農(nóng)夫因屠宰了自家的豬被控“非法屠宰罪”，9人被關(guān)進(jìn)集中營(yíng)，3人被判死刑。此案的司法邏輯竟然是人命不如豬命。只要此案的法官稍稍尊重一下人的生命，哪怕只是憐憫，怎會(huì)有出現(xiàn)如此可笑的判決呢?畢竟惡法消極執(zhí)行與用心執(zhí)行之間的效果是大不相同的。納粹法官之因此恐怖，是正因其對(duì)屠刀下的弱者生命的漠視與輕蔑。正是這種漠視讓法官的黑袍不再是守護(hù)者的象征，而化身為恐怖陰影的一部分。

　　對(duì)每個(gè)個(gè)體的人的尊重不僅僅僅只是一種人文精神，一種人文關(guān)懷，對(duì)于法律人而言，它有著特殊的好處。正因無(wú)論是公平也好，正義也好，最終都務(wù)必在每個(gè)個(gè)體人的身上體現(xiàn)，甚至整個(gè)司法體系都離不開透過(guò)對(duì)個(gè)體人的適用而建立。公平、正義、民主這些美麗的夢(mèng)想如果離開人，也但是只是抽象的詞匯象征。法律也許看起來(lái)是冰冷而無(wú)人情味的，但是那種對(duì)人的尊重卻滲透在法律精神之中，從幾千年前的古希臘就已經(jīng)開始。正是出于這種尊重，才有了英國(guó)大憲章里“風(fēng)能進(jìn)，雨能進(jìn)，國(guó)王不能進(jìn)”的名言，才有了威廉一世與磨坊的故事，才有了三權(quán)分立而筑起的權(quán)力的堤壩，才有了“無(wú)罪推定”的刑法原則，才有了程序重于實(shí)體的實(shí)踐……從蘇格拉底到柏拉圖，從伯林到德沃金，從古希臘到后現(xiàn)代，從自然法學(xué)派到女權(quán)主義法學(xué)，這種尊重都有意無(wú)意的表此刻幾千年來(lái)各種學(xué)派不一樣學(xué)說(shuō)的字里行間。學(xué)習(xí)法律兩年了，感覺(jué)自己與普通人最一樣的地方并不在于學(xué)到的法律知識(shí)，而是感受到的一種法律的精神——平等，尊重，寬容。我想，對(duì)于一個(gè)合格的司法人員來(lái)說(shuō)，最重要的并不是法律知識(shí)的深厚與技巧的純熟，而是一種發(fā)自內(nèi)心的尊重，尊重司法實(shí)踐中所遇到的所有當(dāng)事人。如果所有的司法人員都能夠秉持這種態(tài)度的話，至少不會(huì)出現(xiàn)

　　如此之多的刑訊逼供與佘祥林式的杯具了。

　　不僅僅僅對(duì)于惡法如此，對(duì)待優(yōu)秀的法制體系時(shí)，亦當(dāng)如此，正因尊重每個(gè)個(gè)體的價(jià)值就是尊敬法律本身。缺乏這種尊重的法官極其有可能將制定良好的法律在執(zhí)行里變?yōu)椤皭悍ā?。也許這部電影并不是有關(guān)法學(xué)的，但那段歷史的厚重卻透過(guò)黑白的影像緊緊地抓住了我們的心，勾起了我們對(duì)正義的渴望與希冀，喚醒了和辛德勒一樣的情懷。如同美國(guó)前總統(tǒng)克林頓所說(shuō)的一樣，“《辛德勒的名單》具有回顧歷史、發(fā)人沉思的藝術(shù)效果，我迫切要求你們?nèi)タ纯催@部影片?！逼谕嗟娜四芎臀乙粯颖弧缎恋吕盏拿麊巍匪袆?dòng)，象辛德勒一般尊重每一個(gè)人。

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