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名著復(fù)活讀后感3篇 世界名著復(fù)活讀后感

時(shí)間:2023-01-06 17:23:00 讀后感

  下面是范文網(wǎng)小編分享的名著復(fù)活讀后感3篇 世界名著復(fù)活讀后感,以供參考。

名著復(fù)活讀后感3篇 世界名著復(fù)活讀后感

名著復(fù)活讀后感1

  一開始閱讀此書,并不能十分準(zhǔn)確地理解這兩個(gè)字背后的深層含義。大部分人在潛意識(shí)里對(duì)這個(gè)詞的理解是:它用在已經(jīng)沒有生命體征的自然物又重新出現(xiàn)生命跡象的一個(gè)事件。但直至完整閱讀書籍之后,書中也沒有提及關(guān)于這方面的事實(shí),由此斷定我一開始對(duì)這個(gè)詞下的定義是不正確的。

《復(fù)活》寫的是男主人公聶赫留朵夫與女主人公瑪絲洛娃的故事,小說的情節(jié)發(fā)展是這樣的:聶赫留朵夫大學(xué)期間在大學(xué)期間是一個(gè)熱誠、純潔、朝氣蓬勃、有美好追求的青年,他在一次偶然的機(jī)會(huì)中去拜訪親戚家遇見瑪絲洛娃并在相處中愛上她。但在不久之后男主人公便進(jìn)入軍隊(duì)和上流社會(huì),從此以后他過上花天酒地、醉生夢死的生活,在這期間誘奸了瑪絲洛娃并將她拋棄,從而使她淪落到后來的悲慘生活。直到一次在法庭上,他遇到被告上法庭的瑪絲洛娃,回想當(dāng)年,良心發(fā)現(xiàn),并漸漸從往日的墮落生活中走出來,擺脫陳舊的思想,使男女主人公在精神上的復(fù)活的這樣一個(gè)事件,恢復(fù)了精神的人的主導(dǎo)與復(fù)活。

  聶赫留朵夫應(yīng)該屬于思想覺悟較高的一類人了,在面對(duì)瑪絲洛娃的悲慘生活,他敢于面對(duì)并承擔(dān)自己犯下的錯(cuò)誤,愿意奔走于洗刷瑪絲洛娃的罪名的同時(shí),還樂于給予其他人幫助,也是在這個(gè)過程中他發(fā)現(xiàn)了整個(gè)社會(huì)的社會(huì)制度、法律和宗教的嚴(yán)重不公平、不人道的本質(zhì)。深刻理解到農(nóng)民的悲慘命運(yùn)是收到貴族階級(jí)的壓迫造成的,他的精神上的復(fù)活也是跟隨著自己對(duì)現(xiàn)實(shí)社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)而有一個(gè)循序漸進(jìn)的過程,從一開始的把自己部分財(cái)產(chǎn)分給農(nóng)民到后來把自己所有的土地歸還農(nóng)民,從自身做起,反抗社會(huì)的不公平與不人道的行為。

《復(fù)活》一書在人物形象的描寫上下了很大功夫,栩栩如生的描寫,使人物形象趨于飽滿,給讀者很大的視覺沖擊,讓我們不得不回歸歷史、正視歷史,并結(jié)合歷史給我們的經(jīng)驗(yàn)教訓(xùn)反饋現(xiàn)今社會(huì),讓我們正視社會(huì)的本質(zhì),找到正確的社會(huì)發(fā)展規(guī)律并遵循規(guī)律發(fā)展社會(huì),不然將會(huì)使歷史悲劇重演。同時(shí)也不斷提醒著我們,社會(huì)現(xiàn)存的東西不一定是正確的,它有它存在的必要?dú)v史條件,當(dāng)這個(gè)必要條件不復(fù)存在時(shí),它的正確性、真理性也將不復(fù)存在。因此我們必須不斷與時(shí)俱進(jìn),不能固守舊思想,真理的絕對(duì)性這個(gè)觀點(diǎn)是相對(duì)的,我們只有不斷在精神上有追求,追求在精神上的復(fù)活,才能克服社會(huì)現(xiàn)存的矛盾,循序漸進(jìn)推動(dòng)社會(huì)的進(jìn)步。

名著復(fù)活讀后感2

  復(fù)活?是哪種性質(zhì)的復(fù)活,是性命,即肉體的復(fù)活!還是……?是精神,靈魂的復(fù)活!小說講的是貴族青年聶赫留朵夫和農(nóng)奴私生女卡秋莎·瑪絲洛娃這兩位以前心靈純潔的青年,由于家庭背景,社會(huì)現(xiàn)實(shí),個(gè)人的遭遇,精神,思想的潰爛,在這兩種對(duì)立思想的激烈斗爭下,“精神”復(fù)活了的這樣一個(gè)過程。

  女主人公的遭遇是當(dāng)時(shí)社會(huì)的代表,被人拋棄,失去親子之后被主人攆走。走出那個(gè)“家”后,正如書中所說:“她遇到的一切人,凡是女生都把她當(dāng)作搖錢樹;凡是男生,從上了年紀(jì)的警察局長到監(jiān)獄男看守,個(gè)個(gè)都把她看作玩樂的對(duì)象。對(duì)于任何人來說,除了尋歡作樂,除了肉體上的淫欲,世上其它一切都是無關(guān)緊要的?!彼谶@樣的社會(huì)壓迫下,自暴自棄,吸煙喝酒,從中可看出,當(dāng)時(shí)社會(huì)作風(fēng)的糜爛,似乎當(dāng)時(shí)的女生充當(dāng)?shù)闹鹘蔷褪峭嫖铮A級(jí)分層是那么的明顯,低層的女生是如此的不堪一擊,脆弱!

  而作者開始塑造的男主人公----聶赫留朵夫還是當(dāng)時(shí)官僚階級(jí)的代表之一,與女主人公成鮮明的比較。但是當(dāng)他與卡秋莎在法庭上意外重逢后,埋藏在他心里最深處的那個(gè)純真的天使出來了,就這樣純真,善良與獸性般的思想進(jìn)行了激烈的斗爭。前者勝利了,對(duì)卡秋莎所做的事,他有濃厚的犯罪感,為了卡秋莎的案子,他四處奔波,不辭辛苦。為的就是贖罪。對(duì)此,我震撼了,在那樣的社會(huì)下,精神的復(fù)活是需要多大的勇氣與毅力啊!人沒有徹徹底底的,人的轉(zhuǎn)變就在一念之間,要么是萬丈深淵,要么是人生路的充實(shí)。他做到了,源于他心中本有的淳樸,善良。在他解決土地問題上,為贖罪所做的一切及他與政治犯交流的過程中,體現(xiàn)了他對(duì)沙皇專制制度的不滿。

  看了這本小說,結(jié)合其背景,讓我覺得當(dāng)時(shí)俄國的沙皇專制與我國的封建制度有幾分相似之處。生活在這樣制度下的人變得冷酷無情,階級(jí)性強(qiáng),應(yīng)對(duì)他人悲慘的遭遇無動(dòng)于衷,或是就應(yīng)的?!稄?fù)活》書里所提到的牢獄里的許多人,都是被那些權(quán)勢的人隨便安個(gè)罪名,就要忍受身心的折磨,浪費(fèi)光陰甚至是性命。在官場上,人人趨炎附勢,戴上極其虛偽的面具;而低層的窮苦人民只能更加貧苦,社會(huì)如此的不公平,又有多少人能站起來反抗?沒有,大多數(shù)人只是默默地承受著他們認(rèn)為他們應(yīng)有的宿命,甚至失去性命也只能默認(rèn)。其中,小說里提到的一個(gè)人克雷里卓夫----南方一個(gè)富有地主的兒子,讓我欽佩。他成績優(yōu)異,本是一位科學(xué)家,偶然的他接觸了革命宣傳,目睹革命者受殘酷刑法,他因此參加了民意黨,四處奔波,被捕做牢后還患上了肺癆病。在性命即將結(jié)束,他不后悔,寧可犧牲自我的性命,為的是盡自我的一份力,毀滅那個(gè)充滿罪惡的社會(huì)制度,他生活在這樣的家庭背景,受家庭思想的熏陶,還有如此正義,明智,勇敢的行為!試問:在當(dāng)時(shí)又有幾人能做到?

  勇于向這種制度挑戰(zhàn)是勝利的!在這種制度下,精神復(fù)活了也是勝利的;在這種制度下,彼此發(fā)自內(nèi)心的愛是難能可貴的,是“復(fù)活”的前提!只有愛才能感動(dòng)人的心田,才能呼喚出埋藏在心底的那份純真與善良!

名著復(fù)活讀后感3

《復(fù)活》這個(gè)故事的情節(jié)其實(shí)很簡單,描述了原本心靈純潔的主人公聶赫留朵夫在誘奸了瑪絲洛娃以后拋棄了她。后來他們又相遇在法庭上,由于瑪絲洛娃被誣陷為殺人犯,引起了聶赫留朵夫心靈中善良的一面開始復(fù)活。覺醒的聶赫留朵夫?yàn)榱藦浹a(bǔ)他所犯下的錯(cuò)誤,幫助瑪絲洛娃洗脫她的罪名。而在這個(gè)過程中,聶赫留朵夫接觸了許多他平時(shí)都瞧不起的低下階級(jí)的人和奴隸,發(fā)現(xiàn)了許多非常不人道和不公平的制度,更發(fā)現(xiàn)了自己在墮落的期間是那么虛偽與令人討厭。而且也發(fā)現(xiàn)瑪絲洛娃因?yàn)樽约寒?dāng)年所做的那件事而淪為妓女卻不知羞恥。通過聶赫留朵夫的努力,他不但讓自己心靈美好的一面復(fù)活了,也幫助瑪絲洛娃改過自新。

  雖然說整個(gè)故事時(shí)間發(fā)展并不長,作家只是寫了聶赫留朵夫幫助瑪絲洛娃撕脫罪名這一件事。但是這短短的一個(gè)故事里穿插了許多不同人的不同故事,以反映當(dāng)時(shí)在沙皇統(tǒng)治時(shí)期人們的生活在不同的階級(jí)有著天淵之別。小說可以成為一本名著且深受大眾的喜此文來源于文秘寫作網(wǎng),并使列夫?托爾斯泰成為名作家,我認(rèn)為在于她所描述的故事,還有要表達(dá)的主題。書中所描述的內(nèi)容決不是作者自己憑空的想象,他通過描述這樣一個(gè)故事使我們看出在當(dāng)時(shí)階級(jí)觀念是如此的可怕。從書中的人對(duì)待這位有身份有地位的聶赫留朵夫公爵的態(tài)度以及對(duì)待農(nóng)民、犯人、傭人的態(tài)度,就可以看出這個(gè)階級(jí)關(guān)念。

  有錢并不代表一切,靠自己雙手爭取回來的東西。雖然你是有權(quán)活或富有的,說就是衣食無憂,但是或許你心里是空虛的,因?yàn)槟闼龅氖露际沁`背自己的良心的,這種行為在潛意識(shí)中便成為了一種惡習(xí)。心中所追求的不再是正義和大眾的利益,所需的只是金錢而已,所以誰也不會(huì)關(guān)心事情的真相。所有的行動(dòng)都是按照上級(jí)的指令,為的只是想保住自己的烏紗,原因僅此而已。

  在故事的最后,聶赫留朵夫成功地為瑪絲洛娃洗脫了罪名,并使其所受的懲罰改判成流放。第三部很短,但是蘊(yùn)含的哲理是最多的,聶赫留朵夫也開始了他的新生活。他從幫助那些可憐的人洗脫罪名的期間終于明白到了,社會(huì)和社會(huì)秩序大體上能夠存在并不是因?yàn)橛羞@樣一些合法的罪犯在審判和懲罰別人,而是因?yàn)楸M管敗壞到如此地步人與人還是互相憐惜、互相此文來源于文秘寫作網(wǎng)護(hù)的?!  拔覀儽е环N荒謬的信念在生活,認(rèn)為我們自己就是自己的生活主人,人生在世就是為了享樂??墒牵兰热晃覀儽慌傻绞郎蟻?,就是奉有某某的旨意,有所為而來的?!睂?duì)于這句話,對(duì)于信奉上帝的人來說是一個(gè)不錯(cuò)的解釋。在現(xiàn)今的社會(huì),人與人之間總是存在著某種關(guān)系,看上去我們每一個(gè)人是一個(gè)個(gè)體,但是事實(shí)上我們卻又是一個(gè)整體。很簡單的解釋就是我們都是人類而不是別的。一種互助互此文來源于文秘寫作網(wǎng)就連動(dòng)物也能夠理解和去執(zhí)行,為什么我們擁有高智商的人類卻無法做得到呢?恐怕世間上很難分辨人的善與惡,因?yàn)闆]有一個(gè)定義去劃分出這兩種不同的人,即使有,也是自己對(duì)事物的不同認(rèn)識(shí)和理解而造成的。世間上的事物都會(huì)有正負(fù)兩面,而且人也不會(huì)有完美的人。上帝說人有罪惡,那么說我們都應(yīng)該從善。時(shí)間的流逝使我們的觀念都改變了,善與惡已經(jīng)無法再以從前的標(biāo)準(zhǔn)來區(qū)分。隨著社會(huì)高速發(fā)展,人與人之間的距離就是這樣越拉越遠(yuǎn)。由一個(gè)總體而分成了一個(gè)個(gè)小的單位,就是這樣,人之間的關(guān)系只建立在以一個(gè)人為中心向外擴(kuò)張的狀態(tài)上了。

  復(fù)活,人性的復(fù)活指的是對(duì)自己進(jìn)行反思后改過自新。有了新的思想就會(huì)有新的看法,對(duì)于善與惡的區(qū)分自然也不同。真正高尚的心靈恐怕是需要多次的復(fù)活才能換來的。

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