下面是范文網(wǎng)小編收集的三國(guó)演義讀后感大學(xué)生3篇 大學(xué)生三國(guó)演義讀后感800，歡迎參閱。
三國(guó)演義讀后感大學(xué)生1
中華民族在是一支富有傳奇色彩的古老民族，也是一支富有濃厚人文氣息的民族，在浩浩湯湯的歷史長(zhǎng)河中，產(chǎn)生了很多經(jīng)典的作品，被后人廣泛傳頌。
其中我最喜歡的便是《三國(guó)演義》，它是我國(guó)一部?jī)?yōu)秀的章回體歷史小說(shuō)，結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn)，內(nèi)容跌宕起伏，耐人尋味。是“四大名著”之一。也是一支經(jīng)典而獨(dú)特的音符。
我五歲那年，到外公家去拜年，在不經(jīng)意中，我瞥見了書架上擱置的那本《三國(guó)演義》。它靜靜的躺在書架的右下角，上面覆蓋著一層厚厚的灰塵，依稀可辨上面遒勁的“演義”二字。它泛古的封面立刻吸引了我的眼球，我便問(wèn)外公那是什么好看的書，外公告訴我，那是《三國(guó)演義》，講的是從黃巾起義到三國(guó)歸晉的故事，里面還有很多耐人尋味的智慧故事，很有教育意義。說(shuō)著便把它從書架上拿了下來(lái)，他拍拍上面的灰塵遞給我，然后語(yǔ)重心長(zhǎng)的對(duì)我說(shuō)：“你要好好的汲取里面的精髓，做一個(gè)有智慧的人?！蔽医舆^(guò)來(lái)，隨便翻了幾頁(yè)，發(fā)現(xiàn)里面的內(nèi)容很難懂，便想還給外公，外公讓我留著，說(shuō)以后會(huì)有用，我也就沒有再推辭。
等到我上了三年級(jí)，認(rèn)識(shí)得字多了，便開始看小說(shuō)，這時(shí)，我想到了外公的《三國(guó)演義》，便開始看起來(lái)，慢慢的，我發(fā)現(xiàn)“三國(guó)”中的人和事遠(yuǎn)不止我想想之中的那么簡(jiǎn)單，那些勾心斗角，敵狡我詐，斗智斗勇的故事讓我受益匪淺。我發(fā)現(xiàn)這本書還真挺有趣的。
讀過(guò)幾章后，我對(duì)書中的敘事手法和語(yǔ)言特點(diǎn)都慢慢的適應(yīng)了。這時(shí)我對(duì)這本書的內(nèi)容又有了更深層的理解，也對(duì)這本書更加喜愛。
書中有很多描寫戰(zhàn)役的篇幅，這是我最喜歡的，每次讀到此類的描寫，我總要細(xì)細(xì)品味。我覺的古人真是太有智慧了。例如第九十五回--“諸葛亮大擺空城計(jì)”，其中諸葛亮那種勇于創(chuàng)新，打破常高規(guī)，不按常理出牌的作戰(zhàn)風(fēng)格讓我對(duì)他敬佩有加。他能做到知己知彼，抓住敵方將領(lǐng)的心理弱點(diǎn)，大膽出擊，不費(fèi)一兵一卒，便嚇退了穩(wěn)操勝券的司馬懿，讓我拍手叫絕。
還有“孫劉聯(lián)手大敗曹操，火燒赤壁”，“諸葛亮七擒孟獲”等都是妙不可言，真可謂是“意料之外，情理之中 ”之中呀!
《三國(guó)演義》中雖然有很多值得我們學(xué)習(xí)的地方，但是，任何事物都有兩面性，《三國(guó)演義》也不例外。作者羅貫中在書中大肆宣揚(yáng)封建社會(huì)的那種“王道形象”，認(rèn)為王者就是上天派來(lái)解救人民苦難的“神”，作者把劉備描寫成“仁”的代表，漢室皇權(quán)正統(tǒng)的繼承者，因而對(duì)劉備的仁愛、寬厚和知人善任的性格特征著力描畫，極盡夸張，使文章缺失了真實(shí)性。而且，在《三國(guó)演義》中作者把黃巾起義說(shuō)成是農(nóng)民造反，叛亂，但實(shí)際上農(nóng)民起義往往卻是最值得推崇的，因?yàn)椤爸挥腥嗣癫攀莿?chuàng)造世界歷史的動(dòng)力，只有人民才會(huì)反映出社會(huì)基層的意愿與動(dòng)向”。總而言之《三國(guó)演義》是一部不可多得的經(jīng)典著作，其文章產(chǎn)生的影響之深、魅力之大，是其作品所不可比擬的。
《三國(guó)演義》以它獨(dú)特的魅力被更多人所熟知，而我也被他而深深的折服。
歷史在改變，時(shí)間在流逝，但不變的，是心中那份最真、最誠(chéng)的眷戀……
三國(guó)演義讀后感大學(xué)生2
曾記得那時(shí)昏夜黃燈，我依偎在母親懷中，聽她絮絮叨叨地講，講名著。我憧憬于《西游記》的漫天神話，憧憬于《水滸傳》的俠骨柔腸，甚至憧憬于《紅樓夢(mèng)》中寶黛之間的悲劇愛情。驀然回首，我唯獨(dú)漏了精彩絕倫的《三國(guó)演義》。
初讀《三國(guó)演義》，只覺得無(wú)聊透頂，眼前是無(wú)盡的黑洞，望不到頭。正當(dāng)我撇下書兒自己去玩時(shí)，心中又掛念起它來(lái)。那種明知無(wú)聊，卻又想一探究竟、欲罷不能的感覺著實(shí)讓我難熬。最終，我又拿起了書兒，一種未知的感覺在彌漫。
漸漸有些著迷，有些沉淪。我開始沉醉在羅貫中筆下的三國(guó)世界里。
劉關(guān)張?zhí)覉@三結(jié)義是我最敬佩的事了?！包S巾軍攻打劉焉，劉焉就貼出告示招募士兵，劉備看到了嘆了一口氣，正巧被路過(guò)的張飛聽到，就厲聲說(shuō)：‘大丈夫不與國(guó)家出力，何故長(zhǎng)嘆!’劉備看他相貌不俗，問(wèn)其姓名，兩人各自作了介紹，劉備說(shuō)：‘近聞黃巾倡亂，有至于破賊安民，恨力不能，故長(zhǎng)嘆耳?！瘡堬w一看和自己意氣相投，就說(shuō)要散盡家財(cái)共舉大事，兩人都很高興，到路邊喝酒，正巧碰到一人邊進(jìn)酒店邊說(shuō)：‘快拿酒來(lái)，我要趕入城去投軍。’劉備就邀請(qǐng)他來(lái)做，三人互道姓名，發(fā)現(xiàn)意氣相投，就一起到張飛家后院的桃園結(jié)義。按年齡長(zhǎng)幼，拜劉備為兄，關(guān)羽次之，張飛為弟?！?/p>
因?yàn)榕炫鹊膬A慕，我甚至沖動(dòng)到拉幾個(gè)要好的女伴也玩那三拜九叩的把戲，只為了學(xué)那三位生死不離的俠義。
除了那一個(gè)個(gè)曲折、繞人心曲的故事之外，引我眼球的還有那一個(gè)個(gè)鮮活的人物形象。庸主獻(xiàn)帝劉禪，氣量狹隘的周瑜，忠厚的魯肅，勇猛的張飛，重義的關(guān)羽，納賢的劉備等等，無(wú)不個(gè)極其態(tài)。這些人物給了我很深的。其中，最令我有所感受的不是曹操，也不是劉備，而是孫權(quán)。
曹操的壯志未酬，劉備的求才若渴完全掩蓋了另一位君王……孫權(quán)。孫權(quán)作為君王遠(yuǎn)遠(yuǎn)沒有曹操和劉備那樣有所作為。眾人似乎也不太把他當(dāng)回事，甚至曹操與劉備煮酒論英雄的時(shí)候也大言不慚孫仲謀不成氣候。但是在我看來(lái)，他的不成氣候?qū)τ谒麃?lái)說(shuō)未必不是一件好事。那是一種機(jī)遇，讓他喘息的機(jī)遇。吳國(guó)在以后的幾年里相安無(wú)事，人們生活安康也是他“懦弱”的功勞。如此說(shuō)來(lái)孫仲謀也不是一無(wú)事處不是英雄勝似英雄。
至于諸葛大圣人，他那無(wú)與倫比的智慧，或許令我們現(xiàn)代的人都感到汗顏吧。他的計(jì)謀多如牛毛。假設(shè)孫悟空在世也不能及諸葛亮一個(gè)奇才。正是因?yàn)檫@方面的才能，所以才有著名的“赤壁之戰(zhàn)”，巧妙地利用天時(shí)、地利、人和，以三日為期，輕而易舉地借得萬(wàn)箭，這啟不是應(yīng)了陳子昂的詩(shī)句“前不見古人，后不見來(lái)者”。他的確是個(gè)偉大的謀臣。然而偉大的人也有他的不足。他的才識(shí)是驚人的，但是也因?yàn)樗淖载?fù)釀成了吳國(guó)亡敗的下場(chǎng)。他全盤掌控什么都管完全沒有顧及古人的至理------不在其位不謀其政導(dǎo)致了他失敗的結(jié)局。
三國(guó)里面人物的結(jié)局難道沒有給我們深刻的啟迪嗎?合上書本，我發(fā)覺不知不覺我已然癡迷，我似乎身臨其境，無(wú)法自拔……
三國(guó)演義讀后感大學(xué)生3
“滾滾長(zhǎng)江東逝水，浪花淘盡英雄……”每每吟誦起這首詩(shī)，便會(huì)想起《三國(guó)演義》中的亂世豪杰，在群雄蜂起的年代，逐鹿中原，奏出了一個(gè)時(shí)代的鏗鏘足音!
那是一個(gè)個(gè)家喻戶曉的形象：有過(guò)五關(guān)斬六將、華容道義釋曹操的關(guān)羽，他忠肝義膽，水淹七軍，正氣凜然;然而卻也有反復(fù)無(wú)常、唯利是圖、窮兇極惡的呂布;有手持利劍長(zhǎng)槍、舞出天地豪情，劍影呼嘯、氣貫長(zhǎng)虹的趙子龍;然而卻也有自作聰明貽笑千古的蔣干……即使將書拋開，他們的形象也充塞天地，深入人心，恍若隔空凝望……
“收二川，排八陣，六出七擒，五丈原前，點(diǎn)三十九盞明燈，一心只為酬三顧。取西蜀，定南蠻，東和北拒，中軍帳里，變金木土爻神卦，水面偏能用火攻?！敝T葛亮用他的一生鑄就了這曠世功績(jī)，流芳千古!他博學(xué)多才，無(wú)所不知，智慧過(guò)人，年僅27歲、正值風(fēng)華正茂的年齡，他以敏銳的洞察力向劉備精確地分析了天下大勢(shì)，繼而提出鼎足三分，聯(lián)孫抗曹，然后一統(tǒng)天下之路。壯志凌云，勢(shì)不可擋。他以自己的哲思睿智為劉備出謀劃策，運(yùn)籌帷幄之中，決勝千里之外，鞠躬盡瘁，死而后已，以天下事為己任卻無(wú)悔于心…..
戰(zhàn)火烽飛、民不聊生的年代，他本一介布衣，躬耕于南陽(yáng)，淡泊寧?kù)o，不汲汲于名利，但他沒有貪戀舒適無(wú)憂的隱居生活，卻毅然決然走進(jìn)了本不該承受的動(dòng)蕩生活。著眼天下，協(xié)助劉備創(chuàng)萬(wàn)世之舉。最不能忘記的是他舌戰(zhàn)群儒的傲人風(fēng)采?！坝鹕染]巾，談笑間，檣櫓灰飛煙滅…”憑借經(jīng)天緯地之才，不畏群儒的唇槍舌戰(zhàn)，他縱古論今，游刃有余，處之泰然，絕倫逸群，駁倒了那些自命不凡的偽君子。他以超凡的口才最終說(shuō)服了孫權(quán)，使孫劉聯(lián)盟共同抗曹的局面得以形成。
誰(shuí)又能說(shuō)他不是一個(gè)英雄?即使他沒有征戰(zhàn)沙場(chǎng)、為國(guó)捐軀，他依然在爾虞我詐的世界里始終保持著一顆忠君愛國(guó)的心，一個(gè)圣潔崇高的靈魂，為了國(guó)家統(tǒng)一，甘愿“受任于敗軍之際，奉命于危難之間”，不辭辛勞，真心付出。有人說(shuō)諸葛亮是智慧、謀略的代名詞，但他又何嘗不是“義”的化身?忠義、道義、俠義….他用智慧、義舉、對(duì)劉備矢志不渝的赤誠(chéng)演繹了一個(gè)人生的傳奇，綻放了人生最絢麗的華彩!
除了諸葛亮，一代奸雄曹操也令我敬佩不已。他雖被稱作奸雄，卻胸懷大志，雄才偉略，不畏權(quán)勢(shì)，執(zhí)法如山，是個(gè)不折不扣的英雄。那只是封建世俗的偏見罷了。他雖高喊“寧教我負(fù)天下人，不教天下人負(fù)我”，野心勃勃間透露出了他沖天般的豪氣。但在困境之中，他從不低頭，“赤壁遇周郎，華容逢關(guān)羽”，巨大的失敗換來(lái)的卻是他的仰天長(zhǎng)笑，他用笑聲將一切困難壓在腳底，然后，卷土重來(lái)!這是何等的英雄氣概!
他與唯唯諾諾的劉備煮酒論英雄，“天下英雄，唯使君與操耳”一言石破天驚，使得劉備驚慌失色。他大膽地、狂妄地、張揚(yáng)地批判當(dāng)時(shí)所謂的天下英雄，卻正是高瞻遠(yuǎn)矚地洞察了當(dāng)時(shí)的時(shí)局，針針見血，使他后來(lái)勢(shì)如破竹般一舉殲滅袁術(shù)三子?！白载?fù)”的背后，隱藏了曹操真正的文韜武略，足智多謀。
他雖有才略，卻不計(jì)門第，求賢若渴，一曲《短歌行》質(zhì)樸、蒼勁、風(fēng)格沉雄，真情感人，將他求才的心跡表露無(wú)遺。他雖是首領(lǐng)，卻不剛愎自用、我行我素，功高志驕之際，對(duì)人才的態(tài)度卻無(wú)比謙恭，重用被孫權(quán)劉備不屑一顧的龐統(tǒng)，可謂難能可貴。
難道他不是英雄嗎?不，相對(duì)于劉備的慈悲來(lái)說(shuō)，我更喜歡曹操這種不羈，不虛偽，不做作，嫉惡如仇，虛懷若谷，選賢與能，智慧過(guò)人的英雄……只是世俗的偏見影響了我們的判斷罷了。
英雄，即使在歷史的長(zhǎng)河中被消磨，卻永遠(yuǎn)無(wú)法從我們的心中消逝……《三國(guó)演義》，是一路英雄演繹的千古絕唱!
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