下面是范文網(wǎng)小編收集的改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文3篇，供大家賞析。
改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文1
昨天晚上看了一篇文章《改造我們的學(xué)習(xí)》
《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇報(bào)告和(整頓黨的作風(fēng))《反對黨八股》是毛澤東關(guān)于整風(fēng)運(yùn)動(dòng)的基本著作。在這些文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號公歡迎訪問召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。毛澤東的這個(gè)號召，很快地在中國共產(chǎn)黨內(nèi)和黨外引起了怎樣以從實(shí)際出發(fā)的觀點(diǎn)而不是以教條主義的觀點(diǎn)來對待馬克思列寧主義原理，怎樣使馬克思列寧主義的基本原理和中國革命的實(shí)際相結(jié)合，以及怎樣對待1931年初至1934年底這段時(shí)期黨內(nèi)兩條路線的斗爭這樣一些重大問題的大討論，鞏固了馬克思列寧主義思想在黨內(nèi)外的陣地，使廣大干部在思想上大大地提高了一步，使中國共產(chǎn)黨達(dá)到了空前的團(tuán)結(jié)。
通過對《改造我們的學(xué)習(xí)》后,我的感想是：理論和實(shí)際是統(tǒng)一的,要有效的結(jié)合自身的工作去學(xué)習(xí),提高自己的工作績效與自身能力。同時(shí)學(xué)習(xí)不能盲目的去學(xué)，要有策略、深刻探究、有針對、有目的的去學(xué)習(xí)，同時(shí)分析一些案例從中吸取經(jīng)驗(yàn)，學(xué)會(huì)要結(jié)合實(shí)際情況去提出問題，分析問題，解決問題，在解決問題的過程中要去創(chuàng)新。
改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文2
《改造我們的學(xué)習(xí)》寫于1941年5月19日。毛澤東從中國找到馬克思列寧主義這個(gè)最好真理作為解放民族最好的武器的角度出發(fā)，說明中國共產(chǎn)黨是拿起這個(gè)武器的倡導(dǎo)者、宣傳者和組織者。但是我們在取得進(jìn)步的同時(shí)卻存在者很大的缺陷，主要表現(xiàn)在不注重研究歷史、不注重研究現(xiàn)狀、不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用，這些都是壞的作風(fēng)。有的人學(xué)習(xí)僅僅是為了學(xué)習(xí)而學(xué)習(xí)，不是為了分析中國革命問題和解決中國革命問題的需要，根本不具有實(shí)事求是的作風(fēng)，這是要不得的。毛澤東反復(fù)強(qiáng)調(diào)，要對具體情況做充分的調(diào)研，不能一知半解，也不能"想當(dāng)然"，不能犯主觀主義的錯(cuò)誤;同時(shí)也不能忘本，不懂得歷史，尤其是近百年的文化史，不能只剩下滿腦子的希臘和外國故事。
我們是馬克思主義者，因此要始終秉持馬克思主義的態(tài)度：里路和實(shí)際同意。無論是哪個(gè)層次的學(xué)習(xí)者，都要堅(jiān)持這一原則。
在文章中，毛澤東將主觀主義的態(tài)度與馬克思主義的態(tài)度進(jìn)行了對照講解。
主觀主義是單憑主觀熱情去工作，而對周圍環(huán)境部作系統(tǒng)周密的研究，對中國今天的面目若明若暗。這種作風(fēng)實(shí)際上會(huì)割斷歷史，表現(xiàn)為只懂得希臘，不懂得中國，對中國的昨天和前途都面目漆黑一團(tuán)。毛澤東指出：沒有科學(xué)的態(tài)度，即沒有馬克思列寧主義的理論和實(shí)踐統(tǒng)一的態(tài)度，就叫做沒有黨性，或叫做黨性不完全。用一副對聯(lián)："墻上蘆葦，頭重腳輕根底淺，山間竹筍，嘴尖皮厚腹中空"。
馬克思主義的態(tài)度是應(yīng)用馬克思列寧主義的理論和方法，對周圍環(huán)境作系統(tǒng)的周密的調(diào)查和研究，把革命乞丐和實(shí)際精神結(jié)合起來，不割斷歷史，要懂得中國、懂得中國革命史，懂得中國的昨天和前天。此時(shí)，就會(huì)為著解決中國革命的理論問題和策略問題而去馬克思列寧主義理論種找立場、找觀點(diǎn)、找方法。這種態(tài)度就是有的放矢的態(tài)度。"的"就是中國的革命，"矢"就是馬克思列寧主義，實(shí)際就是實(shí)事求是的態(tài)度。
不憑主管想象，不憑一時(shí)的熱情，不憑死的'書本，而憑客觀存在的事實(shí)，詳細(xì)地占有資料，在馬克思列寧主義一般原理的指導(dǎo)下，從這些材料中引出正確的結(jié)論，才是科學(xué)的學(xué)習(xí)方法。
在最后一部分，毛澤東向全黨提出系統(tǒng)地、周密地研究周圍環(huán)境的任務(wù)，要分清敵友我，要想著實(shí)際事物開展調(diào)查研究，做好宣傳工作。對于近百年的中國史，應(yīng)聚集人才，分工合作，克服無組織的狀態(tài)。對于在職干部的教育和干部學(xué)校的教育，應(yīng)確立以研究中國革命實(shí)際問題為中心，廢除孤立地、靜止地研究馬克思列寧的方法。以蘇為鑒，以《蘇聯(lián)共產(chǎn)黨(步)歷史簡要讀本》為中心的材料。學(xué)習(xí)蘇聯(lián)是如何把馬克思主義的普遍真理和蘇聯(lián)革命的具體時(shí)間互相結(jié)合又從而發(fā)展馬克思主義的。
改造我們的學(xué)習(xí)讀后感范文3
《改造我們的學(xué)習(xí)》這篇文章，是我開始黨校學(xué)習(xí)閱讀的第一篇文章。說起來慚愧，作為一名有13年黨齡的黨員，我還是第一次閱讀這篇文章，早有耳聞，一直覺得離自己的時(shí)代很遠(yuǎn)，一定是很陳舊的理論，讀來無用。不夸張的說，一口氣看完了這篇文章，我被毛澤東同志的文風(fēng)、被他那種實(shí)事求是的精神、被他那種分析問題的方式、方法深深的吸引了。
《改造我們的學(xué)習(xí)》文章里，毛澤東進(jìn)一步地從思想問題上總結(jié)了過去中國共產(chǎn)黨內(nèi)路線的分歧，分析了廣泛存在于黨內(nèi)的非馬克思列寧主義思想作風(fēng)，主要是主觀主義的傾向，宗派主義的傾向，和作為這兩種傾向的表現(xiàn)形式的黨八股。毛澤東號召開展全黨范圍的馬克思列寧主義的教育運(yùn)動(dòng)，即按照馬克思列寧主義的思想原則整頓作風(fēng)的運(yùn)動(dòng)。
文章中，毛澤東同志指出當(dāng)時(shí)共產(chǎn)黨員在學(xué)習(xí)中不注重研究現(xiàn)狀，不注重研究歷史，不注重馬克思列寧主義的應(yīng)用。文中談到研究歷史的文字部分我頗有感觸，毛澤東同志指出“不論是近百年和古代的中國史，在許多黨員的心目中還是漆黑一團(tuán)。許多馬克思列寧主義的學(xué)者也是言必稱希臘，對于自己的祖宗，則對不住，忘記了。認(rèn)真地研究現(xiàn)狀的空氣是不濃厚的，認(rèn)真地研究歷史的空氣也是不濃厚的?！?/p>
我不由得想到在今年中央黨校20x年秋季學(xué)期開學(xué)典禮上，中共中央政治局常委、中央書記處書記、中央黨校校長習(xí)近平做了題為《領(lǐng)導(dǎo)干部要讀點(diǎn)歷史》的重要講話，他強(qiáng)調(diào)，學(xué)習(xí)和總結(jié)歷史文化，借鑒和運(yùn)用歷史經(jīng)驗(yàn)，是我們黨一貫重視并倡導(dǎo)的做好領(lǐng)導(dǎo)工作一個(gè)重要的思想和方法。領(lǐng)導(dǎo)干部不管處在哪個(gè)層次和崗位，都應(yīng)該讀點(diǎn)歷史，從中汲取有益于加強(qiáng)修養(yǎng)、做好工作的智慧和營養(yǎng)，不斷提高認(rèn)識能力和精神境界，不斷提升領(lǐng)導(dǎo)工作水平。
我個(gè)人歷史知識非常有限，念書的時(shí)候就覺得歷史學(xué)起來枯燥，隨著年齡和見識的增長，我逐步認(rèn)識到，這種態(tài)度是非常錯(cuò)誤的，作為一個(gè)中國人，對自己國家的歷史有一定的了解是必要的，也是必須的。
正如唐太宗所說“以史為鏡，可以正衣冠”，從歷史中我們可以總結(jié)很多經(jīng)驗(yàn)，吸取很多教訓(xùn)，從中獲得有用的知識，改正自己的不足。我們國家歷史悠久，文化底蘊(yùn)濃厚，英雄英才輩出，從中可以體會(huì)到許多我們自己的民族文化和民族精神，比如愛國主義、忠孝仁義、勤奮堅(jiān)韌、吃苦耐勞、艱苦奮斗等等。此外，通過中國近現(xiàn)代史這段屈辱的歷史，我們也應(yīng)該更加懂得要為了中華民族的繁榮昌盛而努力奮斗。
現(xiàn)代社會(huì)中競爭激烈，學(xué)習(xí)貫穿在我們的生活和工作中，理論知識需要不斷學(xué)習(xí)，業(yè)務(wù)知識需要不斷學(xué)習(xí)，新生事物需要不斷學(xué)習(xí)，正是在這種現(xiàn)實(shí)狀況下，改造我們的學(xué)習(xí)十分必要，要學(xué)會(huì)融會(huì)貫通，要能夠?qū)⑺鶎W(xué)知識真正的運(yùn)
用到實(shí)踐當(dāng)中，真正做到實(shí)事求是，理論與實(shí)踐相結(jié)合。
主宰沉浮者，志學(xué)也?！陡脑煳覀兊膶W(xué)習(xí)》距今已經(jīng)x年，我們依然很值得去仔細(xì)研讀，讓我們自覺把學(xué)習(xí)作為一種態(tài)度、一種責(zé)任、一種追求、一種境界，孜孜以求，在學(xué)習(xí)中拓寬視野、提升能力、增強(qiáng)本領(lǐng);在學(xué)習(xí)中陶冶情操、開闊胸襟，提高修養(yǎng)。
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