下面是范文網(wǎng)小編分享的《我與地壇》讀后感集錦（精選合集）（《我與地壇》原文讀后感），以供借鑒。

第一篇：《我與地壇》讀后感集錦

名家談壇參觀山東省博物館有感

身處濟(jì)南東部，每每從經(jīng)十路走過(guò)，“山東省博物館”的金色大字便常常映入眼簾。只是從來(lái)也沒(méi)有踏進(jìn)去過(guò)。

農(nóng)歷臘月二十三，趕上濟(jì)南難得的響晴天，天清氣朗。我們《名家談壇》欄目中心一行來(lái)到省博物館參觀。一進(jìn)到館內(nèi)，大家就被博物館的雄偉壯麗所吸引，巍峨的石柱、高大的穹頂，樸素中透著莊嚴(yán)，華偉中浸透著一份厚重。

我們沿著博物館臺(tái)階拾級(jí)而上，依次參觀，從距今七千年前的東夷文化，到夏商周先秦文明，再到秦漢隋唐宋元明清，一路走來(lái)，仿佛置身歷史久遠(yuǎn)的時(shí)空，踏著祖先的足跡，一步步走過(guò)七千年漫長(zhǎng)的時(shí)間，走到了現(xiàn)代文明。這是一次尋根之旅，曾經(jīng)遙遠(yuǎn)的祖先在此刻是那樣的栩栩如生、那樣的親切；這是一次重生之旅，祖先的智慧是我們力量的源泉，我們收拾好行囊再次出發(fā)。

我在東夷文化館中徜徉許久，龍山文化的蛋殼黑陶巧奪天工，大汶口文化的紅陶獸形壺造型極其生動(dòng)，堪稱(chēng)絕世珍品。然而更吸引我的還是那一件件看似樸拙卻浸透著祖先無(wú)比智慧與巧思妙想的器物。很難想象，在我們想象中處在茹毛飲血、篳路藍(lán)縷階段的先民使用著在我們今天看來(lái)都無(wú)比精美、實(shí)用的器具。

行走在漢畫(huà)像石館中，我時(shí)不時(shí)停下腳步凝視那一列列質(zhì)樸厚重的石頭，忍不住用手去撫摸那帶著祖先體溫的藝術(shù)瑰寶。先民們用或婉轉(zhuǎn)流暢或剛直豪放的線條刻畫(huà)出了大漢帝國(guó)的粗獷與豪邁、雄奇與瑰麗。

徜徉在佛教石刻藝術(shù)館中，膜拜那一尊尊舉止婀娜、體態(tài)安詳?shù)姆鸾淘煜?，我不由得心生肅敬、虔誠(chéng)，心靈在這一切得到了滌蕩。

最后，我們來(lái)到沉香展中，解說(shuō)員用專(zhuān)業(yè)而流利的語(yǔ)言解說(shuō)著被稱(chēng)為“植物中的鉆石”的沉香的千年傳奇，訴說(shuō)著流傳千年的中國(guó)士人品香、用香的歷史，古人的雅趣讓處在今天快節(jié)奏生活中的我輩艷羨不已。

中華文明生生不息，世代相傳。我們沿著歷史足跡一路走來(lái)，遠(yuǎn)古先民的質(zhì)樸，先秦的鐘鳴鼎食、秦漢的豪邁氣度，魏晉的風(fēng)骨，大唐的盛世，兩宋的開(kāi)明，明清的雅致，仿佛一幅幅畫(huà)卷映在我們心中。

習(xí)總書(shū)記說(shuō)“實(shí)現(xiàn)中華民族偉大復(fù)興，就是中華民族近代以來(lái)最偉大的夢(mèng)想”。我們要實(shí)現(xiàn)中國(guó)夢(mèng)，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興，需要“人間正道是滄桑”的堅(jiān)定信念，需要“長(zhǎng)風(fēng)破浪會(huì)有時(shí)”的風(fēng)發(fā)意氣，更需要從中華漫漫五千年文明中汲取智慧和養(yǎng)分。

第二篇：參觀世紀(jì)壇世界藝術(shù)館有感

壇洛之行有感

接到即將要趕赴壇洛進(jìn)行采訪任務(wù)時(shí)，興奮涌上心頭，因?yàn)檫@次活動(dòng)將讓我們大學(xué)生深入農(nóng)村，體驗(yàn)不一樣的生活；了解農(nóng)村，傾聽(tīng)民生。但我心中卻一直有一個(gè)疑慮，如何把我們大學(xué)生所學(xué)用于農(nóng)村實(shí)際發(fā)展呢？帶著這份期待，我和我的隊(duì)友踏上去壇洛的路程。

當(dāng)汽車(chē)路過(guò)一個(gè)收費(fèi)站，我看到一輛輛盛滿農(nóng)副產(chǎn)品的車(chē)從綠色通道通過(guò)，讓我深感“農(nóng)村支持城市，城市反哺農(nóng)村”政策給農(nóng)民帶來(lái)的福利。下車(chē)后，組長(zhǎng)組織我們與壇洛鎮(zhèn)的隊(duì)友們進(jìn)行了感情交流會(huì)。這次交流會(huì)雖然簡(jiǎn)短，但使我感受到了年輕人的朝氣熱情與建設(shè)好家鄉(xiāng)的雄心壯志。“你們好，同學(xué)們都到齊了嗎？”鎮(zhèn)團(tuán)委書(shū)記面帶微笑地問(wèn)。“到齊了，書(shū)記！”大家異口同聲地答道。隨后大家在鎮(zhèn)團(tuán)委書(shū)記地帶領(lǐng)下走進(jìn)了事前安排好的會(huì)議室，我看到了本期的采訪人物——壇洛鎮(zhèn)司法所所長(zhǎng)韋毅。

初次見(jiàn)他，他展現(xiàn)出穩(wěn)重干練的知識(shí)分子的形象。在我們采訪中，他那機(jī)智、幽默風(fēng)趣的解答，使氣氛融洽，拉近了大家的距離。他所透露出對(duì)農(nóng)村工作的熱愛(ài)以及樂(lè)觀向上的精神感染著在座的我們，也讓我對(duì)基層干部有新的認(rèn)識(shí)。之后他給我們介紹了鎮(zhèn)司法所的職能有人民調(diào)解、對(duì)困難群眾進(jìn)行法律援助等。我記憶最為深刻的是他回答“您經(jīng)過(guò)這些年工作，你是如何運(yùn)用有效的方法解決村民之間的糾紛呢？”這個(gè)問(wèn)題。他說(shuō)：“將法律結(jié)合農(nóng)村的現(xiàn)實(shí)情況，我總結(jié)了一條本地特色處理方法：從情說(shuō)，促理談，用法制?！碑?dāng)聽(tīng)到這個(gè)精短的總結(jié)，我們都頻頻點(diǎn)頭，表示共鳴。他繼續(xù)說(shuō)：“本鎮(zhèn)村民相對(duì)樸實(shí)，當(dāng)發(fā)生糾紛時(shí)，從情處說(shuō)，耐心談道理，一般都能解決問(wèn)題。在農(nóng)村開(kāi)展工作要注重入鄉(xiāng)隨俗，要符合當(dāng)?shù)厝宋模荒苌嵊蔡??！甭?tīng)到這些經(jīng)驗(yàn)，對(duì)我們這些實(shí)踐經(jīng)驗(yàn)少的大學(xué)生來(lái)說(shuō)真的是受益匪淺。隨后他又對(duì)同學(xué)們提出的農(nóng)村土地糾紛、人口計(jì)生、普法較慢等問(wèn)題進(jìn)行了一一解答。他的解答中常常運(yùn)用淺入深出的方法，便于我們理解，更好地解答了我們心中的疑問(wèn)。本次采訪中我了解了這些年農(nóng)村有新飛躍，農(nóng)民的生活質(zhì)量得到了一定的提高，但仍然存在文化素質(zhì)不高，法律意識(shí)淡薄的問(wèn)題。農(nóng)村的發(fā)展要需要一大批像司法所所長(zhǎng)那樣樂(lè)于奉獻(xiàn)的有志之士來(lái)推動(dòng)。 這次壇洛實(shí)踐之旅給我留下了一筆財(cái)富，讓我對(duì)農(nóng)村工作有了新的認(rèn)識(shí)，并在感性認(rèn)識(shí)農(nóng)村工作基礎(chǔ)上有了理性的思考，對(duì)于農(nóng)村的建設(shè)發(fā)展有了一個(gè)較為

清晰的認(rèn)識(shí)。此次活動(dòng)的圓滿完成必將不是個(gè)終點(diǎn)，而是我們要運(yùn)用所學(xué)的知識(shí)建設(shè)和諧家鄉(xiāng)的一個(gè)新起點(diǎn)！

第三篇：讀《愛(ài)滿杏壇》有感（模版）

讀《愛(ài)滿杏壇》有感

值第30個(gè)教師來(lái)臨之際，帶著“我是一名教師”的心里，認(rèn)真地細(xì)讀了《愛(ài)滿杏壇》一書(shū)，看著一個(gè)個(gè)獎(jiǎng)?wù)轮腥宋?，久久不能平靜。我深深地感覺(jué)到自己的不足，書(shū)中26名教師，26個(gè)家庭，他們的可愛(ài)，可敬。在當(dāng)今觀念多元化、追求利益的大潮里，他們教師堅(jiān)守三尺講臺(tái)，不為名，不為利，為辦滿意教育，為建全面小康，為復(fù)興偉大的中國(guó)夢(mèng)在充當(dāng)脊梁，順著習(xí)總提出的：“深學(xué)、細(xì)照、篤行”路在不斷前進(jìn)，同時(shí)讓我進(jìn)一步體會(huì)到優(yōu)秀教師五種精神中的“四”。

一、不計(jì)得失的精神

多元化的社會(huì)，人類(lèi)更注重于追求一種高效益的事業(yè)。而教師歷來(lái)就是一種神圣的職業(yè)，是一種不計(jì)得失，甚至舍已為人的事業(yè)，書(shū)中有我最敬佩的教師，他們堅(jiān)守教師陣地不動(dòng)搖，堅(jiān)守優(yōu)良師德不變心。尤其在目前績(jī)效工資實(shí)施，作風(fēng)整頓的前景下，人人擔(dān)心自己利益受損的前提下，讓我有幸看到這本書(shū)，恍覺(jué)一股春風(fēng)，讓我感覺(jué)到一名教師的責(zé)任和職責(zé)---教書(shū)育人，不計(jì)得失。

二、不甘落后的拼搏精神

教師的職責(zé)在于教書(shū)育人，教師的內(nèi)涵在于以身作則。要教好學(xué)生育好人，自身就要有不甘落后的拼搏精神，認(rèn)真學(xué)習(xí)，不斷學(xué)習(xí)的精神。常言講給“學(xué)生一滴水，自身就要有一桶水”。身殘志堅(jiān)的王壽山老師用他幾十年的教書(shū)育人的生涯教育了我；李小燕老師也用她，40年教書(shū)生涯，40年的班主任生涯告訴了我這份職業(yè)在于拼搏，不斷地拼搏，只有不斷這樣不甘人后，才能更好地勝任本職工作。

三、愛(ài)生如子的園丁精神

“他們都是我的孩子，一個(gè)也不能少”這是這是全國(guó)模范教師王道根的育人理念；湖南省“十大師德標(biāo)兵”之一的易建中老師在結(jié)婚的那一天仍然呆在講臺(tái)上，一句簡(jiǎn)單的話“我不能丟下我的孩子”。多么平凡的一句話。道出了每一位教師心聲，講到了每一位教師的心坎。榜樣無(wú)聲勝有聲。簡(jiǎn)單的話語(yǔ)讓我受益匪淺。同時(shí)也讓我不禁想到中國(guó)近代教育家夏老所說(shuō)“教育之沒(méi)有情感，沒(méi)有愛(ài)，如同池塘沒(méi)有水一樣。沒(méi)有水，就不成其池塘，沒(méi)有愛(ài)，就沒(méi)有教育?！苯處熃o予學(xué)生愛(ài)，會(huì)自然而然的激發(fā)學(xué)生對(duì)教師對(duì)他人的愛(ài)，反饋回來(lái)，形成愛(ài)的雙向交流。

四、終身從教的獻(xiàn)身精神

多元化的社會(huì)，讓一部份下海了，讓一部份觀察著準(zhǔn)備下海，讓一部份深感教師前途的茫茫茫然?！稅?ài)滿杏壇》中的26位教師，涉及26個(gè)家庭的真實(shí)故事，幫我找到一個(gè)堅(jiān)定的方向---終身從教，其樂(lè)無(wú)窮。讓我進(jìn)一步認(rèn)識(shí)到教師這份職業(yè)的光榮神圣所在。

總之，正如冰心說(shuō)：“讀書(shū)好，好讀書(shū)，讀好書(shū)”，讀了《愛(ài)滿杏壇》一書(shū)后，我深深地領(lǐng)悟到教育的真諦，教育是心靈對(duì)心靈的交流，靈魂對(duì)靈魂的塑造，在日常教學(xué)中，我將以榜樣作為榜樣，樹(shù)立終身從教的信念，心懷愛(ài)生如子的精神，常抱不甘落后的氣魄教好書(shū)育好人，做一名優(yōu)秀的人民教師。

第四篇：壇洛之行有感（范文模版）

《我與地壇》讀后感集錦15篇

當(dāng)仔細(xì)品讀一部作品后，你有什么領(lǐng)悟呢？寫(xiě)一份讀后感，記錄收獲與付出吧?？赡苣悻F(xiàn)在毫無(wú)頭緒吧，以下是小編收集整理的《我與地壇》讀后感，歡迎大家借鑒與參考，希望對(duì)大家有所幫助。

《我與地壇》讀后感1

《我與地壇》這本書(shū)是史鐵生先生的散文集，一共包含12個(gè)短篇，剛翻開(kāi)時(shí)，文章的字里行間都透露著凄涼，隨著進(jìn)一步閱讀，這種感覺(jué)才消失，作者終于在挫折中獲得了重生，最終成為激勵(lì)他人的燈塔。

印象最深的是第一節(jié)，作者在最狂妄的年齡殘廢了雙腿，，失魂落魄的他撞入了那個(gè)宿命的古園，自此以后，迷茫的他便耗在了這里，一年一年看著草木枯榮交替，客人也新舊輪換，尤其是那個(gè)漂亮而不幸的弱智小姑娘，上天給了她美貌，同時(shí)也剝奪了她的智慧。作者在這里思索著關(guān)于死的事，從“一個(gè)人，出生了，就不再是一個(gè)可以辯論的問(wèn)題”到“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”。是啊，世上很多事是不堪說(shuō)的，你可以抱怨苦難也可以為消滅種種苦難而奮斗。

生活確實(shí)如此，幸福是相同的，不幸卻各自不同。有些苦難是實(shí)實(shí)在在的，有些苦難卻是人為給自己強(qiáng)加的，脆弱的承受力于無(wú)形中放大了苦難，一旦沉于其中，任何一個(gè)人都無(wú)法幫你，唯一的辦法便是自渡，世間，除了生死，其他皆為小事。

《我與地壇》讀后感2

小時(shí)候的語(yǔ)文課本上便讀過(guò)作者的《我與地壇》節(jié)選段落，小時(shí)候?qū)π≌f(shuō)散文還沒(méi)有閱讀的興趣，以至于到如今才真正讀完了這本巨作。

小說(shuō)的段落文字較長(zhǎng)一些，初讀時(shí)有些不適應(yīng)，慢慢的也就習(xí)慣了。發(fā)現(xiàn)作者非常喜歡研究墻，并對(duì)墻做了許多分析。

書(shū)中有許多文字比較經(jīng)典：

有些事只適合收藏，不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。它們不能變成語(yǔ)言，它們無(wú)法變成語(yǔ)言，一旦變成語(yǔ)言就不再是它們了。它們是一片朦朧的溫馨與寂寥，是一片成熟的希望與絕望，它們的領(lǐng)地只有兩處：心與墳?zāi)?。比如說(shuō)郵票，有些是用于寄信的，有些僅僅是為了收藏。

沒(méi)這樣回憶過(guò)的人不會(huì)相信，那竟是回憶不出來(lái)的！

人有時(shí)候只想獨(dú)自靜靜地待一會(huì)兒，悲傷也成享受。

一些當(dāng)時(shí)看去不太要緊的事卻能長(zhǎng)久扎根在記憶里。

既有博覽群書(shū)并入學(xué)府深造的機(jī)緣，又有浪跡天涯獨(dú)自在社會(huì)上闖蕩的經(jīng)歷；既能在關(guān)鍵時(shí)刻得良師指點(diǎn)如有神助，又時(shí)時(shí)事事都要靠自己努力奮斗絕非平步青云；既飽嘗過(guò)人情友愛(ài)的美好，又深知了世態(tài)炎涼的正常，故而能如羅曼·羅蘭所說(shuō)：“看清了這世界，而后愛(ài)它。”

靈魂一到人間便被囚入有限的軀體，那靈魂原本就是多少夢(mèng)想的埋藏，那軀體原本就是多少欲望的儲(chǔ)備！

作者所經(jīng)歷的時(shí)代是一段錯(cuò)綜復(fù)雜的時(shí)代，后來(lái)得病不能走路了，換了許多個(gè)輪椅，用他的話來(lái)說(shuō)可以形容為“輪椅問(wèn)路”?？傊€算一本不錯(cuò)的小說(shuō)。

《我與地壇》讀后感3

地壇，是屬于史鐵生的地壇，是屬于他的世界。《我與地壇》是史鐵生為我們締造的時(shí)代，是我們心中的神隱。

《我與地壇》像一面明亮的鏡子，為我們照出心靈的寧?kù)o或洶涌，照出心靈的明媚或陰霾。照出的，是史鐵生，抑或是我們自己，又有誰(shuí)知道呢？

地壇。述

有人曾經(jīng)說(shuō)過(guò)，史鐵生的文字適合在夜晚讀。試想一下，寧?kù)o的夜晚，在朦朧的橘色燈光下，坐在窗前，細(xì)細(xì)品讀著《我與地壇》，感受輕柔的文字慢慢滑進(jìn)已經(jīng)平和下來(lái)的心靈世界，其中的樂(lè)趣，又有誰(shuí)知道呢？

地壇。趣

地壇中，那形形色色的經(jīng)過(guò)的人，給史鐵生留下了深深的印象，也構(gòu)成了一個(gè)縮小了的世界。一起散步的中年夫婦是愛(ài)情；放聲歌唱的小伙子是理想；堅(jiān)持長(zhǎng)跑的老朋友是夢(mèng)想；急忙回家的女工程師是瑣碎；悠然飲酒的老者是自由；命運(yùn)不幸的少女是苦難……那后來(lái)呢？他們離開(kāi)地壇后怎么樣了，又有誰(shuí)知道？

地壇。感

地壇，是人們心靈的歸屬，它矗立了上百年，是為了等待，等待一個(gè)人的來(lái)到，等待他的一生相守，直到——生命的終結(jié)。那個(gè)人究竟是誰(shuí)，又有誰(shuí)知道？

地壇。悟

地壇，其實(shí)就在你的心間，那是屬于你的土壤，等著你去開(kāi)掘?qū)毑?，一直等著?/p>《我與地壇》讀后感4

下班回家中央十臺(tái)正在介紹著名作家史鐵生的《我與地壇》。 20xx年的最后一天的凌晨著名作家史鐵生去世享年59歲，他的散文《我與地壇》表達(dá)了生命的困難和意義，他用一種盡善盡美的文字詮釋了平常人難以企及的境界，留給我的只有三五言，“死是一件不必急于求成的事，死是一個(gè)必然會(huì)降臨的節(jié)日”史老師如此精到的感悟真的令人震撼。我于是百度搜索，關(guān)于《我與地壇》的全文，很久沒(méi)有這樣用心的的去讀一本書(shū)，一個(gè)鋼鐵一樣堅(jiān)強(qiáng)的漢子。21歲時(shí)雙腿癱瘓，后來(lái)患嚴(yán)重腎病，與他相依為命理解他的母親又早早的離世了，打擊接踵而至，他卻沒(méi)有被擊倒，他就如同他的名字一樣的鋼鐵般的堅(jiān)強(qiáng)，在血與火的熔煉中得到永生。史老師的《我與地壇》語(yǔ)言平時(shí)實(shí)的就像在自言自語(yǔ)，娓娓道來(lái)，如一杯淡淡的清茶，沁入心扉。似一泓清泉，潺潺流淌。他在靜靜的用心在感悟，感悟生命，感知生與死，追悟?qū)δ赣H的恩情，感化大自然的一朝一夕，一草一木，一蟲(chóng)一鳥(niǎo)。 這是文章的最后的一段;

"但是 太陽(yáng)，它每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也都是旭日。當(dāng)它熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是它在 另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。那一天 ，我也將沉靜著走下山去，扶著我的拐杖。

有一天，在某一處 山洼里，勢(shì)必會(huì)跑上一個(gè)歡蹦的孩子，抱著他的玩具。

當(dāng)然，那不是我。

但是，那不是我嗎？宇宙以其不息的欲望將一個(gè)歌舞煉為永恒 。這欲望有怎樣一個(gè)人間的姓名，大可忽略不計(jì)。 "

《我與地壇》讀后感5

在高中時(shí)期我們就學(xué)了史鐵生的《我與地壇》，說(shuō)來(lái)慚愧，我們當(dāng)時(shí)在上這篇課文的時(shí)候，我沒(méi)怎么用心看這篇文章，沒(méi)體會(huì)到母親對(duì)兒子那種深沉的愛(ài)。在后來(lái)重讀這一篇文章，文字很樸實(shí)，很平淡，簡(jiǎn)潔，但卻深深打動(dòng)了我。

在我看到史鐵生獨(dú)自搖著輪椅去地壇散散心，母親目送他出門(mén)，隨后又偷偷的跟著他，他發(fā)現(xiàn)了母親卻還是假裝沒(méi)看到時(shí)，我被打動(dòng)了，忍不住流下了眼淚。母親其實(shí)很害怕他會(huì)想不開(kāi)輕生，同時(shí)又不想讓兒子知道自己的害怕，只是用沉默的方式關(guān)愛(ài)著兒子；而史鐵生的內(nèi)心是痛苦的，他難以接受雙腿殘廢的事實(shí)，那時(shí)候的他沒(méi)有感受到他的母親因他而承受著更大的痛苦與折磨。

據(jù)史鐵生回憶，當(dāng)母親送他出門(mén)的時(shí)候，說(shuō):“出去活動(dòng)活動(dòng)，去地壇看看書(shū)，說(shuō)這挺好?！痹S多年后他才漸漸明白，母親的話實(shí)際上是自我安慰，是暗自的禱告，是給他的提示，是懇求與囑咐。只是在母親猝然去世后，他才有余暇設(shè)想。

《我與地壇》在書(shū)寫(xiě)他與母親的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，沒(méi)有熱烈、哭嚎、哀勵(lì)、宣泄等所有激烈的表達(dá)方式，也沒(méi)有最常見(jiàn)的赤裸抒情，只是用一種內(nèi)斂到近乎壓抑的語(yǔ)調(diào)，講述著母親看似平常的幾件小事自己母親過(guò)早離世帶給他無(wú)法挽回的損失與至痛。

在人生的得與失面前，我們的父母總是顯得比我們更緊張或是更喜悅，我們所表露出的痛苦遠(yuǎn)不及我們加給父母的痛苦程度之深。

《我與地壇》讀后感6

《我與地壇》這本書(shū)非常好看，帶給我許多人生的道理。它包含了作者對(duì)人生的思考，同時(shí)我也從字里行間中感受到了作者史鐵生先生對(duì)母親的思念。

本文講述的是在他21 歲時(shí)雙腿癱瘓。在說(shuō)過(guò)“曾一連幾個(gè)小時(shí)專(zhuān)心致志地想關(guān)于死的事情”， 但在這種艱苦的情況下，他毅然選擇拒絕死亡而選擇了更加美好的生活，是他的母親的愛(ài)給了他力量，書(shū)中的那對(duì)每天散步去地壇的中年夫婦，非常熱愛(ài)唱歌的小伙子，智障卻又很乖巧的小姑娘，原來(lái)一直形影不離的L 他們都給了作者無(wú)數(shù)的感動(dòng)。

許多人面對(duì)那些突如其來(lái)不可預(yù)料的困難就選擇逃避，甚至?xí)x擇死亡，而作者卻不一樣，他雖然腿腳不健全，卻擁有一份最為健全而“豐滿”的思想。讀到了史鐵生先生的作品，讓我想到了一些身體雖然殘缺但又有大志的人。就像著名的音樂(lè)家貝多芬一樣，耳朵聾了，但在晚年也創(chuàng)作了許多作品。

作者其中的有句話讓我倍受感動(dòng)：“自己是世上最不幸的一個(gè)，不知道兒子的不幸在母親那兒總是要加倍的。 ” 在每個(gè)父母的眼中，孩子永遠(yuǎn)是他們的心頭肉，當(dāng)孩子傷心的時(shí)候，父母其實(shí)更加傷心。雖然我的爸爸媽媽沒(méi)有舍身救女兒的經(jīng)歷，但我也看得出父母會(huì)為了我放棄一切。

史鐵生先生的作品讓我學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)，學(xué)會(huì)了感恩。

《我與地壇》讀后感7

很早以前就讀過(guò)史鐵生的《我與地壇》，當(dāng)時(shí)并不覺(jué)得有什么意義，簡(jiǎn)直像個(gè)歷史文獻(xiàn)，粗略地看過(guò)一遍后就置于書(shū)架里了，未再撩起它的面紗。直到我也經(jīng)歷了類(lèi)似史先生的經(jīng)歷，這本書(shū)才在我的腦海里跳躍出來(lái)。再看一遍時(shí)，如數(shù)珍寶。

莫小米說(shuō)：“讀書(shū)首先與生存有關(guān)，而讀書(shū)讓人成為勇士，與真理有關(guān)?！?，看完《我與地壇》就想起這句話，而這些又讓我受益匪淺。平安遭遇挫折是一場(chǎng)無(wú)形而千般滋味的斗爭(zhēng)，只有戰(zhàn)勝自我才能終結(jié)斗爭(zhēng)。我不知道為什么有那么多人害怕面對(duì)自己的缺點(diǎn)或缺陷，像個(gè)懦夫，其實(shí)越害怕越膨脹，戰(zhàn)勝不了自己就開(kāi)始向嚴(yán)復(fù)先生說(shuō)的那樣：“始作于偽，終于無(wú)恥?！?，甚至有些人為此付出昂貴的代價(jià)。一個(gè)生活的懦夫又怎會(huì)懂得“鴻鵠之志”？又怎能應(yīng)對(duì)生活中各式各樣的挫折呢？挫折是力量的再造，既可以增長(zhǎng)堅(jiān)強(qiáng)的意志，又可以認(rèn)清前進(jìn)的'方向。挫折也像個(gè)濾網(wǎng)，在得失之間，我們丟棄過(guò)往中的垃圾，珍惜眼前所擁有的。

我們就像樹(shù)林里的毛毛蟲(chóng)，在或大或小的挫折里，有的蛻變成飛蛾，有的蛻變成蝴蝶，還有的自縛。天涯海角的每一個(gè)角落也有風(fēng)雨，就像生活中必然存在挫折，躲也躲不開(kāi)，唯有勇敢地面對(duì)。我很享受每一次風(fēng)雨后的彩虹，回眸滄桑，歲月崢嶸，愈發(fā)從容安然，我知道再大的風(fēng)雨我們都要往前走。

讀《我與地壇》讓我深覺(jué)，幸福快樂(lè)無(wú)需那么復(fù)雜，也不需要太多道理，心靈的平和只需要損失一點(diǎn)睡眠、舍棄一點(diǎn)應(yīng)酬、控制一點(diǎn)放縱而已。

《我與地壇》讀后感8

《我與地壇》是史鐵生的代表作品，這篇文章有著作者對(duì)死亡的剖析，最終得出“死亡只是一個(gè)必將到來(lái)的節(jié)日，那么就安心來(lái)迎接”的結(jié)論；有著對(duì)親情的謳歌，為母愛(ài)的無(wú)私奉獻(xiàn)而贊美，因?yàn)槟笎?ài)喚醒了他沉睡的心；有著對(duì)生命的向往：那一個(gè)永遠(yuǎn)無(wú)法得到榮譽(yù)的長(zhǎng)跑女孩，那一對(duì)從中年相伴直至步入老年的夫妻，那一個(gè)對(duì)妹妹無(wú)比愛(ài)護(hù)的哥哥……一個(gè)個(gè)在地壇的故事是如此的美好與純真讓人向往。

對(duì)我印象最深的，還是開(kāi)頭史鐵生在地壇孤寂的思考死的事情，和他的沒(méi)落與悲憤。是啊，一個(gè)人在青春的大好年華中折斷雙腿，只可以在輪椅上生活，這對(duì)一個(gè)有理想有夢(mèng)想的人是多大的打擊呢！但是在細(xì)細(xì)的思考中，他明白了很多。在母親的關(guān)注下，他在一次次用心靈與死神的搏斗中，他放棄了死亡與沒(méi)落，向著文壇進(jìn)發(fā)，成功的成為一名作者。

生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次，對(duì)于這僅有的一次，我想我們應(yīng)該好好把握。誠(chéng)然，人生難免有許多坎坷，但這不應(yīng)成為逃避生活的理由，與其悲傷痛苦，草率結(jié)束自己的生命，不如將它看作是生活賜予我們磨練自己的機(jī)會(huì)。正是一次次的挫折，才讓這個(gè)世界充滿樂(lè)趣。沒(méi)有故事的世界是呆板的，所以，我認(rèn)為，挫折即成長(zhǎng)，《我與地壇》一書(shū)，正是對(duì)挫折與成長(zhǎng)的詮釋。

《我與地壇》讀后感9

今天早早地寫(xiě)完作業(yè)，想著該讀一本書(shū)了，隨便從書(shū)架上拿出一本，便是這本史鐵生的《我與地壇》，好了，就讀他了。

翻了幾頁(yè)，好像有點(diǎn)讀不下去，可能是因?yàn)樽骷业慕?jīng)歷和我的生活格格不入，我實(shí)在沒(méi)法融入作者的情感世界；也可能是因?yàn)槲恼碌暮裰馗凶屛腋杏X(jué)太過(guò)壓抑。但是為了完成“任務(wù)”，我還是耐下心來(lái)，再次從頭開(kāi)始，一字一句慢慢的讀了起來(lái)。

作者自從雙腿殘疾之后，就經(jīng)常地體壇公園去思考人生，糾結(jié)于生還是死，最終領(lǐng)悟了活著的意義，決定用寫(xiě)作去詮釋生命。

成為知名作家之后，作者感慨卻是無(wú)法報(bào)答母親的恩情。作者說(shuō)：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的”，這句話讓我反復(fù)咀嚼，想到了我生病的時(shí)候，媽媽焦慮的神情；我腿摔破的時(shí)候，媽媽痛苦的淚水；這句話真是總結(jié)得太好了，母愛(ài)真是偉大。

我對(duì)文章中作者觀察生活的能力，很是佩服。你看這段“蜂兒如一朵小霧穩(wěn)穩(wěn)地停在半空；螞蟻搖頭晃腦捋著觸須，猛然間想透了什么，轉(zhuǎn)身疾行而去；瓢蟲(chóng)爬得不耐煩了，累了祈禱一回便支開(kāi)翅膀，忽悠一下升空了；樹(shù)干上留著一只蟬蛻，寂寞如一間空屋；露水在草葉上滾動(dòng)，聚集，壓彎了草葉轟然墜地摔開(kāi)萬(wàn)道金光。”真是惟妙惟肖，生動(dòng)精辟。

合上書(shū)本，感觸良多，幸運(yùn)的我們四肢健全，頭腦靈活，但是在以后的人生路上，也難免會(huì)遇到挫折，遇到逆境，遇到低潮；那讓我們要學(xué)會(huì)感恩，要學(xué)會(huì)堅(jiān)強(qiáng)，要學(xué)會(huì)正視，為了國(guó)家，也為了母親，要努力奮斗，成就人生！

《我與地壇》讀后感10

從總的來(lái)說(shuō)，史鐵生的散文質(zhì)樸通透，蘊(yùn)含深刻的生命哲理與豐富的人生況味，而且在文筆上樸實(shí)簡(jiǎn)介，但是文采奕奕，能從他的文章中感受到內(nèi)心的情感，從生病到寫(xiě)作，一步步的思想變化，成為了他對(duì)人生的重塑過(guò)程，其中將新中國(guó)成立后的歷史發(fā)展，由自己的親身經(jīng)歷，再通過(guò)自己的文采修飾能讓讀者了解到過(guò)去中國(guó)的發(fā)展現(xiàn)狀。

在這本書(shū)中，讓我多次哽咽，對(duì)母親的不理解到母親去世后的懊惱，以及一個(gè)人坐在地壇時(shí)的忘際天涯，到旭日的涌落，每天的思考，每時(shí)的感悟，讓他慢慢認(rèn)清了許多，也懂得了許多。你可以從他質(zhì)樸的語(yǔ)言中，感受到最純清的內(nèi)心。

雖然史鐵生有一半多的時(shí)間在輪椅上度過(guò)，但是他的知識(shí)，以及他的見(jiàn)識(shí)卻比我們?cè)S多健全的人開(kāi)闊的多。他用殘缺的身體，說(shuō)出了最為健全的思想。他體驗(yàn)到的是生命的苦難，表達(dá)出的確是存在的明朗和歡樂(lè)，他睿智的言辭，照亮的反而是我們?nèi)找嬗陌档膬?nèi)心。

但是太陽(yáng)，他每時(shí)每刻都是夕陽(yáng)也是旭日。當(dāng)他熄滅著走下山去收盡蒼涼殘照之際，正是他在另一面燃燒著爬上山巔布散烈烈朝暉之時(shí)。

《我與地壇》讀后感11

《我與地壇》是史鐵生的散文代表作，文章中飽含了作者對(duì)親情的歌頌。

史鐵生在二十一歲時(shí)因腿疾回北京住院，失去了雙腿。這慘痛的災(zāi)難降臨到他頭上，在經(jīng)歷了一次次心靈與死神的斗爭(zhēng)之后，他最終拒絕了死亡。是母親的愛(ài)喚起了他的意志，然后，是一對(duì)老夫婦、一個(gè)唱歌的青年、女教師、長(zhǎng)跑運(yùn)動(dòng)員、弱智的女孩……無(wú)數(shù)次給作者鼓勵(lì)和感動(dòng)的人創(chuàng)造了一片生命的森林，作者在這里找到了生命的意義，堅(jiān)強(qiáng)地走了過(guò)來(lái)。

生命對(duì)于我們每個(gè)人來(lái)說(shuō)，都只有一次。我們應(yīng)該懂得熱愛(ài)生命，重視生活的磨練，體驗(yàn)友愛(ài)、負(fù)責(zé)、學(xué)會(huì)珍惜自己，省悟生命的意義與價(jià)值。尊重生命，是一個(gè)生命最起碼的責(zé)任；尊重生命，是一個(gè)生命對(duì)他的母親的敬重。

作者樸實(shí)的一句話：“兒子的一切苦難，在母親那里都是加倍的?！边@讓我想到母親坐在燈下為我織毛衣，深夜里為我掖被子的情景，我們應(yīng)該懂得親情。母親深深地愛(ài)著我們，為了自己的孩子，默默奉獻(xiàn)著自己的一生，她為我們這些孩子做的太多了，而我們又能為母親做些什么呢？

很多東西失去后才懂得珍惜，但有時(shí)已經(jīng)晚了。對(duì)待自己的父母更是如此。父母在身邊的時(shí)候，對(duì)他們好一點(diǎn)，狼有反哺之事，何況人呢？父母在乎的也不是你對(duì)他們多好，而是希望你過(guò)得好。文中作者多次問(wèn)到：“我為什么要活著？”我在自己內(nèi)心深處回答的是：為了母親，為了親人，為了自己的夢(mèng)想，為了自己未盡的責(zé)任。

史鐵生的文章讓人學(xué)會(huì)了感恩，學(xué)會(huì)了堅(jiān)強(qiáng)。

《我與地壇》讀后感12

這幾天在看史鐵生寫(xiě)的《我與地壇》，讀這本書(shū)的契機(jī)還是因?yàn)檫@本書(shū)位列我上初二的弟弟的必讀書(shū)單中（但本命年的我到現(xiàn)在也沒(méi)讀過(guò)這本書(shū)，可能因?yàn)檫@本書(shū)太出名了，寫(xiě)讀后感的人一波又一波，不用看這本書(shū)，就知道是一本勵(lì)志故事。而世間的慘痛如此多，為什么別人沒(méi)有如此出書(shū)，難道是因?yàn)闆](méi)住在地壇邊上嗎？我?guī)е@種疑問(wèn)，打開(kāi)了這本書(shū)。

第一頁(yè)映入眼簾的就是作者本人，有點(diǎn)禿頂，笑容樸實(shí)，剛開(kāi)始的印象。書(shū)中的第一章就提到了他自己斷腿是如何讓母親受苦，自己又是如何每天跑去地壇排解此種心情（還念念不忘pian了他們家五十多年間搬了幾次家，越搬離地壇越近）其中有幾段寫(xiě)的挺好，是寫(xiě)他在地壇呆坐或者懶躺了一天所看到聽(tīng)到的東西，如果我還在念中學(xué)寫(xiě)作的時(shí)候把他摘錄進(jìn)去肯定可以多得幾分。比如

但是今天寫(xiě)這個(gè)我也不是為了學(xué)習(xí)他什么東西，也不是為了贊美他如此堅(jiān)強(qiáng)，也不是為了感嘆生命如何生生不息。

我完全，就是忽然覺(jué)得，我和史鐵生很像。但區(qū)別是：他在雙腿都斷的了那段時(shí)間天天跑到地壇感悟人生，還有一個(gè)掛念他的母親去偷偷看望他，而我，雖然人好好的，心態(tài)最近已經(jīng)崩了，我的地壇就是商場(chǎng)、燒烤店、ktv、tb等這種東西，沒(méi)有掛念我的家人去看我，這個(gè)時(shí)候朋友顯得尤為珍貴，在身邊互相開(kāi)導(dǎo)一句。但是人生呢，大家都是懵懵懂懂才剛踏入，沒(méi)法一句話切中要害，更沒(méi)法預(yù)知未來(lái)幫你做決定，最后，還是要自己往下走，艱難地去開(kāi)辟一條屬于自己的路。

《我與地壇》讀后感13

我讀了這篇文章《我與地壇》使我深刻印象地了解一些東西。文章中作者以悲痛的心情的原因，去地壇放松一下心情，地壇到處是野草荒藤，很少被人記起。作者本身殘疾，但是有一份勤奮汗水的天賦。表現(xiàn)他患有殘疾的困難，克服了許多的困難。勇于在人生的道路中探索奧秘。作者在疾病的苦難中折磨，但是在克服中鍛煉了堅(jiān)強(qiáng)意志，他只能依靠自已的力量才是一件重要的事情。

作者的母親為他付出了愛(ài)的力量，母親雖然沒(méi)有患有殘疾，而且身體健康。母親對(duì)作者的疼愛(ài)和依戀，在生活的日子中，母親一直陪伴著作者，母親的兒子在人生的道路中不是一帆風(fēng)順的，他的生與死，母親只要讓兒子好好活下去，過(guò)得上幸福的日子，死亡哪怕自已走向幸福的日子，死亡本身沒(méi)什么意義?；钪人劳龈幸饬x。作者為什么想活，母親想讓兒子一個(gè)人不僅是活的。母親的苦給兒子吃了不少苦，兒子不應(yīng)該懷著心情不好來(lái)苦難，苦難的日子再過(guò)下去的話，哪怕自已能過(guò)得上去嗎？他自已對(duì)自已照應(yīng)，將來(lái)自已的日子是他的日子，走一條走向自已的幸福道路，這段日子以后還長(zhǎng)呢。母親過(guò)世后，給兒子沒(méi)留下什么的話。母親的愛(ài)改變了兒子的命運(yùn)，她的愛(ài)使作者了解到愛(ài)的力量，愛(ài)才是真正的力量。

我讀完《我與地壇》后，深刻地了解到作者的堅(jiān)強(qiáng)不屈和母親的愛(ài)，作者的事跡使我感動(dòng)不已，才知道了什么是愛(ài)的力量。

《我與地壇》讀后感14

《我與地壇》，其中的陳述方式多半人認(rèn)為是傷感，低沉的，但是仔細(xì)品味一下正如他所說(shuō)“我常以為是丑女造就了美人。我常以為是愚氓舉出了智者，我常以為是懦夫襯照了英雄，我常以為是眾生度化了佛祖”。所以我常以為是他寫(xiě)作基調(diào)突出了他面對(duì)人生堅(jiān)韌不拔試一試的態(tài)度。他輕輕的講述自己在病痛籠罩之下那種被陰霾侵蝕的心境，一次又一次對(duì)待母親惡劣態(tài)度讓他自己形成很深的內(nèi)疚。

揮之不去的，便在內(nèi)心中疊加，積累，像荒廢的地壇，沒(méi)人打理，雜亂不堪。所以地壇仿佛和他當(dāng)時(shí)的人生同呼吸共命運(yùn)。去那兒的人誰(shuí)也不知道曾經(jīng)也沒(méi)人關(guān)心將來(lái)，只有當(dāng)下，彼此遇見(jiàn)，相互生疏。他就坐在那兒看書(shū)，發(fā)呆，其他三兩人走路，乘涼，練功，都自然的發(fā)生著。一切都自然的發(fā)生，只因?yàn)樽约菏チ斯δ苄缘碾p腿？人生不該如此荒廢，任何人都一樣。既然選擇重新站起來(lái)，第一步就要保持站著的姿勢(shì)。

那個(gè)要為自己爭(zhēng)光，要給母親爭(zhēng)氣的男人，和現(xiàn)在處于低潮期的你我一樣，心里捱著一種力量，就慢慢的續(xù)積能量。

不是失去了雙腿就不能前行，只要心在路上，就能繼續(xù)走。

《我與地壇》讀后感15

“就命運(yùn)而言，休論公道?！本停源碎_(kāi)篇吧。

讀完《我與地壇》，查了一些有關(guān)史鐵生先生的資料，更是一種五味雜陳的感覺(jué)。命運(yùn)待他如此這般，他曾想過(guò)一了百了，但是，他沒(méi)有?！叭嘶钜惶?，就不要白活”，高中時(shí)候，語(yǔ)文老師推薦過(guò)這本。

前陣突然心血來(lái)潮，將其加進(jìn)書(shū)架，是因?yàn)樽x到了這樣一句話：“我什么都沒(méi)忘，但是有些事只適合收藏。不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘。”于此，讀了整本書(shū)。

摘錄了書(shū)中很多真切感人的句子。我印象最深的，是一段他對(duì)“墻”的描寫(xiě)，從而引發(fā)了他對(duì)生活、生命的一些思考。

倒是讓我想起我經(jīng)歷過(guò)的“墻”。

據(jù)我媽講述，她送我去幼兒園，我只連著哭過(guò)兩回，比起一些小朋友，我算是哭得少的。等她第三回送去，我只是低著頭不說(shuō)話，但不再哭了。

她還幾次偷偷扒在鐵柵欄邊上，朝班門(mén)口瞧我，但我一次也沒(méi)有回過(guò)頭看她，每次都是乖乖地牽著另一個(gè)老師的手就進(jìn)班了。

長(zhǎng)大，遇到過(guò)各種各樣的“墻”，日后，也將還會(huì)有許多。但愿今后再遇無(wú)可避免的“墻”之時(shí)，能想起史鐵生先生的樂(lè)觀，平和，勇敢，堅(jiān)強(qiáng)。

“人是一根會(huì)思想的蘆葦?！?/p>

“死是一個(gè)必然降臨的節(jié)日。所以，不必急于求成?！?/p>

“想來(lái)生活無(wú)非是痛苦和美麗?！?/p>

實(shí)在無(wú)解，倒不如將那些細(xì)碎，全都單獨(dú)收藏——“不能說(shuō)，也不能想，卻又不能忘?！?/p>

第五篇：名家談壇參觀山東省博物館有感

游中華世紀(jì)壇 品讀世界精華

——參觀世紀(jì)壇世界藝術(shù)館有感

中華世紀(jì)壇(The China Millennium Monument)，坐落在北京西長(zhǎng)安街延長(zhǎng)線上，在中國(guó)革命軍事博物館西側(cè)，北側(cè)是玉淵潭公園，南與北京西客站相望。中華世紀(jì)壇坐北朝南，占地公頃，總建筑面積萬(wàn)平方米，由主體結(jié)構(gòu)、青銅甬道、圣火廣場(chǎng)、過(guò)街橋、世紀(jì)大廳、藝術(shù)大廳等組成。中華世紀(jì)壇是一座日晷型的紀(jì)念性建筑。距離天安門(mén)城樓6500米，界藝術(shù)館位于主體結(jié)構(gòu)內(nèi)部，"日晷"下方，分占一層、二層以及地下一層。藝術(shù)館以傳播世界文明、促進(jìn)文化交流、普及藝術(shù)教育、服務(wù)大眾需求為宗旨，是中國(guó)第一座世界藝術(shù)博物館。藝術(shù)館由基本陳列廳、專(zhuān)題陳列廳和數(shù)字藝術(shù)館等三部分組成，展覽展示面積約2萬(wàn)平方米。世紀(jì)大廳內(nèi)有一周環(huán)形浮雕式壁畫(huà)，以編年體為序展示了中華文明的歷史，稱(chēng)為"中華千秋頌"。中華世紀(jì)壇是為了迎接21世紀(jì)新千年而興建的?，F(xiàn)主要作為中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館使用，是中國(guó)第一家以世界藝術(shù)為收藏、展示、研究對(duì)象的公益性國(guó)家文化事業(yè)機(jī)構(gòu)。

折疊青銅甬道：圣火廣場(chǎng)向北，是一條長(zhǎng)270米、寬15米的甬道，自圣火廣場(chǎng)，至世紀(jì)壇壇體。甬道正中，是一條總長(zhǎng)262米、3米寬的青銅甬道，用特種合金打造。上面從南向北鐫刻了距今300萬(wàn)年前人類(lèi)出現(xiàn)到公元2000年的時(shí)間紀(jì)年，用文字記載了科技、文化、教育等領(lǐng)域共7000 多條重大歷史事件，象征中華民族經(jīng)歷的漫長(zhǎng)歷史歲月。青銅甬道上有一層薄薄的流水，寓意著中華民族的歷史綿延不斷，歷久常新。漫步甬道，人影便映入水中，溶于歷史，猶如穿越歲月時(shí)空，體味從公元前3000年到公元2000年歷經(jīng)五千年的文明史。由南至北，自下沉式圓形廣場(chǎng)經(jīng)與地面平行伸展的青銅甬道，至高39米的圓形主體建筑，在視線上呈現(xiàn)一個(gè)從凹到平而凸的過(guò)程，給人以升騰之感。將整個(gè)中華世紀(jì)壇的場(chǎng)景設(shè)計(jì)和精神寓意推向升華。

由于我是藝術(shù)生更多的可能是關(guān)注藝術(shù)這方面的實(shí)時(shí)，下面就讓我為大家介紹一下中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館。它位于北京中華世紀(jì)壇，由世界藝術(shù)基本陳列廳、專(zhuān)題陳列廳和數(shù)字藝術(shù)館等三部分組成，展覽展示面積約2萬(wàn)平方米。世界藝術(shù)基本陳列廳是利用藝術(shù)品實(shí)物概要地呈現(xiàn)世界藝術(shù)史的基本脈絡(luò)；專(zhuān)題陳列廳是舉辦特展和專(zhuān)題展的場(chǎng)所；數(shù)字藝術(shù)館是利用數(shù)字技術(shù)手段對(duì)藝術(shù)品的相關(guān)資料信息進(jìn)行全方位采集、存儲(chǔ)，并通過(guò)虛擬博物館、網(wǎng)絡(luò)傳播、現(xiàn)場(chǎng)播放、信息查詢(xún)等多種方式為民眾提供服務(wù)。

中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館以傳播世界文明、促進(jìn)文化交流、普及藝術(shù)教育、服務(wù)大眾需求為宗旨，以各國(guó)博物館、藝術(shù)館、學(xué)校等文化教育機(jī)構(gòu)為合作伙伴，致力于建設(shè)一個(gè)各種文明的交流平臺(tái)和世界藝術(shù)的展示窗口。

中華世紀(jì)壇世界藝術(shù)館采用先進(jìn)的數(shù)字化存儲(chǔ)手段和全新的展覽展示手段，具備現(xiàn)代化的展覽設(shè)施及先進(jìn)的消防、監(jiān)控、恒溫恒濕、照明等技術(shù)條件，是欣賞高檔次的藝術(shù)展覽的理想空間。

除了這些百度都可以查到的信息，我還刻意的了解了一下中華世紀(jì)壇的設(shè)計(jì)理念：中華世紀(jì)壇工程具有重要的審美原則，它以 “中和”、“和諧”之美，體現(xiàn)了“人類(lèi)與大自然的協(xié)調(diào)發(fā)展”、“科學(xué)精神與道德相結(jié)合的理想光輝”及東西文化相互交流、和諧融合的思想。在總體藝術(shù)設(shè)計(jì)上，中華世紀(jì)壇以“水”為脈，以“石”為魂，并以詩(shī)意化凝練的語(yǔ)言和中國(guó)藝術(shù)大寫(xiě)意的手法深化意境，昭示中華民族特有的宇宙觀和美學(xué)精神。下沉廣場(chǎng)的嘩嘩流水、青銅甬道上的涓涓清溪和用4萬(wàn)多平方米黃色花崗巖鋪裝的壇體、廣場(chǎng)、步道，無(wú)一不是這種藝術(shù)設(shè)計(jì)的生動(dòng)體現(xiàn)。根據(jù)其周邊環(huán)境特點(diǎn)和主題精神，中華世紀(jì)壇的主色調(diào)確定為黃、綠兩色。所有人工建筑均為黃色調(diào)，突出中華民族的人文精神；以樹(shù)木作為分割空間的手段，加之精心栽種的草坪綠化帶，構(gòu)成綠色的環(huán)境，營(yíng)造出了“天人合一”的意境。從中華世紀(jì)壇到它所在的街道盡頭共270米，表現(xiàn)了歷代帝王的九五之尊。

折疊青銅甬道：圣火廣場(chǎng)向北，是一條長(zhǎng)270米、寬15米的甬道，自圣火廣場(chǎng)，至世紀(jì)壇壇體。甬道正中，是一條總長(zhǎng)262米、3米寬的青銅甬道，用特種合金打造。上面從南向北鐫刻了距今300萬(wàn)年前人類(lèi)出現(xiàn)到公元2000年的時(shí)間紀(jì)年，用文字記載了科技、文化、教育等領(lǐng)域共7000 多條重大歷史事件，象征中華民族經(jīng)歷的漫長(zhǎng)歷史歲月。青銅甬道上有一層薄薄的流水，寓意著中華民族的歷史綿延不斷，歷久常新。漫步甬道，人影便映入水中，溶于歷史，猶如穿越歲月時(shí)空，體味從公元前3000年到公元2000年歷經(jīng)五千年的文明史。由南至北，自下沉式圓形廣場(chǎng)經(jīng)與地面平行伸展的青銅甬道，至高39米的圓形主體建筑，在視線上呈現(xiàn)一個(gè)從凹到平而凸的過(guò)程，給人以升騰之感。將整個(gè)中華世紀(jì)壇的場(chǎng)景設(shè)計(jì)和精神寓意推向升華。

除了這些了解，我還參觀了沒(méi)年都有的世界設(shè)計(jì)周，看著大師們的歷史與成就，知道每一部作品背后的艱辛與創(chuàng)意，莫名的想著如果自己有一天也能辦一場(chǎng)屬于自己的展覽是多幸福的事情。

老師讓參觀博物館，而我也去了很多博物館，每一次的參觀，我感受到的都是中國(guó)歷史性的文化，如今的幸福都是曾今的艱辛換回來(lái)的，但是今天不一樣，我參觀了世界周，與其說(shuō)是參觀不如說(shuō)是一次品讀，我們品讀過(guò)中國(guó)的歷史、中國(guó)的文化，而今天我們品讀著同樣的時(shí)間段有著不一樣的文化內(nèi)涵，學(xué)習(xí)著當(dāng)代創(chuàng)新與設(shè)計(jì)的魅力。

作為一名大學(xué)生，我們應(yīng)該多去學(xué)習(xí)這些“新”的東西，從而跟著時(shí)代走，新舊結(jié)合創(chuàng)出屬于我國(guó)本有的文化內(nèi)涵。提高我國(guó)的文化素養(yǎng)。

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