下面是范文網(wǎng)小編整理的穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感5篇，供大家品鑒。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感1
大學(xué)時(shí)就看過(guò)一邊《穆斯林的葬禮》，暑假中我又拿出當(dāng)年買的書重新感受了一次主人公們的悲歡離合，穆斯林家族三代人的命運(yùn)，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代的愛(ài)情悲劇，心里還是很難平靜下來(lái)。
作者對(duì)此書結(jié)構(gòu)的安排也別具特色，作者在這一章寫當(dāng)今，而后一章又開始著重寫過(guò)去。就如此的一環(huán)扣一環(huán)的。這樣的一種構(gòu)思方式首先引起了我的強(qiáng)烈興趣，使我開始對(duì)小說(shuō)寫作的一些結(jié)構(gòu)、布局方式產(chǎn)生了濃厚的學(xué)習(xí)興趣。作者還善于運(yùn)用環(huán)境描寫，以景寸情，情景交融，以環(huán)境的描寫來(lái)烘托主人翁的思想情感，稱托出當(dāng)時(shí)的社會(huì)環(huán)境。
從這本書的書名即可分析出結(jié)局蘊(yùn)含著悲的意味。新月渴望母愛(ài)，打從記事起，她就沒(méi)有享受過(guò)，幸好有一個(gè)疼愛(ài)她的姑媽，才讓她隱約感受著母愛(ài)。照片上的母親是那樣的和藹可親，而現(xiàn)實(shí)生活中的母親是那樣的冷若冰霜，她多么渴望母親能給她一丁點(diǎn)的愛(ài)，甚至是理解跟肯定。但事實(shí)確恰恰相反，“母親”反對(duì)她上大學(xué)，反對(duì)她跟不是回族的人談戀愛(ài)，甚至在她病危之即，還去刺激她。處處表現(xiàn)自己是為了維護(hù)自家的名譽(yù)跟對(duì)穆斯林的虔誠(chéng)，但這一切讓新月發(fā)出“她是我的親媽嗎?”的感慨，這是她埋藏心中多年的疑惑。她哭著問(wèn)她的父親，韓子奇在不得以的情況下拿出了一封信，一封新月的親生母親寫給新月的信。
“新月，我親愛(ài)的女兒：你還在夢(mèng)中，媽媽卻要走了，我真不知道你醒來(lái)后會(huì)怎樣哭叫著尋找媽媽......媽媽走了，繼續(xù)在陌生人當(dāng)中孤獨(dú)的旅行，不是去尋找謀生的路，也不是去尋找愛(ài)，而是尋找自己。人可以失落一切，唯獨(dú)不應(yīng)該失落自己......”看到這里，我也為之動(dòng)容了，不知不覺(jué)也已淚流滿面，書中的主人公更是泣不成聲，新月想向母親傾訴這十幾年對(duì)她的思念跟內(nèi)心的苦悶，但由于體力不支，頓時(shí)呼吸急促，不省人事。
擁有生命，便是我們?nèi)松畲蟮臉?lè)趣。與書中的主人翁相比，我們不都很幸福嗎?最起碼我們擁有著寶貴的生命，這便是我們的財(cái)富。我們還為日常生活中的小事還苦惱嗎?還為一些不如意的事而煩惱嗎?珍愛(ài)我們的生命，樹立我們的信心，相信沒(méi)有過(guò)不了的砍，沒(méi)有成材不了的人。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感2
《穆斯林的葬禮》確實(shí)是一本好書。二十年發(fā)行上百萬(wàn)冊(cè)。感動(dòng)幾代讀者。最純潔的夢(mèng)想，最凄美的愛(ài)情，最痛楚的命運(yùn)……，這些評(píng)價(jià)都毫不過(guò)譽(yù)。
整本書結(jié)構(gòu)巧妙，兩個(gè)時(shí)空相互穿插。每個(gè)章節(jié)都以“玉”。“月”。為標(biāo)題。交織在一起又在結(jié)尾合二為一。小說(shuō)情節(jié)緊湊，佳境不斷?？傆幸环N吸引人不斷地讀下去，讀下去的魔力。
霍達(dá)不小說(shuō)設(shè)置了一個(gè)清絕的藝術(shù)基調(diào)。主人公的姓“韓”?！傲骸薄！俺保[含了“寒涼。凄楚”。以及人物的“清”。“冰”?！坝瘛钡纫步o小說(shuō)籠上了一層凄清的意境。和曹雪芹在設(shè)計(jì)紅樓夢(mèng)中某些人名時(shí)有些許相似之處。
小說(shuō)中也有不少精彩描寫。作者的文字讓人感覺(jué)十分真實(shí)。比如：寫韓新月大學(xué)時(shí)候的校園生活和同學(xué)情誼，就是活靈活現(xiàn)，估計(jì)以作者的親身經(jīng)歷為素材的。寫韓新月臨終前突然看不見了，沒(méi)有親身經(jīng)歷很難寫的如此真實(shí)。作者也有自述到：《穆斯林的葬禮》的故事取決于真人真事，通過(guò)內(nèi)容也大概可以推知隱藏的真實(shí)故事。
有一處給我的印象很深。韓子奇和梁冰玉在國(guó)外生下新月，回國(guó)，冰玉君璧兩姐妹相見的情景。畢竟姐妹之間血濃于水，冰玉是君璧一手帶大的，這里感情應(yīng)該很深很深。而梁冰玉從海外歸來(lái)還口口聲聲喊著：“我也有權(quán)利生活，有權(quán)利愛(ài)。”難道你愛(ài)了，就能傷害愛(ài)你養(yǎng)你如你親身母親的親姐姐嗎?梁冰玉還聲稱：“我只知道她是我姐姐，只這一點(diǎn)兒?！鄙踔凉膭?dòng)韓子奇離開苦苦等待了他十年的結(jié)發(fā)妻子，兒子和自己遠(yuǎn)走他鄉(xiāng)。這像是在海外接受過(guò)最好教育的人說(shuō)出了的嗎?如果梁冰玉和梁君璧是陌路人，韓子奇已經(jīng)不愛(ài)君璧，那她說(shuō)這話還能勉強(qiáng)接受。但是她們是親姐妹這樣做就不免有些不道德。我想當(dāng)時(shí)梁冰玉的當(dāng)時(shí)的心情應(yīng)該也是復(fù)雜的，既有對(duì)韓子奇的愛(ài)，又有對(duì)姐姐的思念愧疚，還有對(duì)家園的依戀懷念……我認(rèn)為作者還是沒(méi)有完美的把這種充滿人生無(wú)奈的復(fù)雜情緒表達(dá)出來(lái)，但是寫的非常真實(shí)，把梁冰玉的行為描寫的很到位。
《穆斯林的葬禮》確實(shí)是一本好書，很有幸能拜讀到霍達(dá)的這本巨作。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感3
春節(jié)假期，大部分時(shí)間，我呆在了家里，因?yàn)槿ツ晁脑伦婺傅娜ナ帕?，按?jì)南的習(xí)俗，今年家里不能出門也不能放鞭炮。要為老人守孝，也好，難得能有這樣的長(zhǎng)假在家里渡過(guò)。也給了我這個(gè)平日瘋瘋癲癲的剩女，一個(gè)靜下心來(lái)看看書聽聽音樂(lè)的機(jī)會(huì)。
借著假期我讀完了霍達(dá)的作品《穆斯林的葬禮》。很早以前就聽過(guò)這部著作，只是一直沒(méi)有想要去拜讀一下。后來(lái)一個(gè)偶然的機(jī)會(huì)在廣播里聽到了有聲小說(shuō)《穆斯林的葬禮》喚起了我對(duì)這本著作的好奇心。
從年初三開始，我便天天坐在電腦旁，除了吃飯和睡覺(jué)，我一步也沒(méi)離開，對(duì)著著電腦閱讀是項(xiàng)堅(jiān)苦的工作，頭暈眼花了，我就閉目聽有聲小說(shuō)，在昨天讀完了。今天一早，我又從網(wǎng)上搜了一下電影版《穆斯林的葬禮》。還找了不少讀者的讀后感。終于，自己也忍不住要寫點(diǎn)什么了。
玉和月，是這本著作的兩條線。在我的心中玉和月是相似的，玉就像是棒在手中的月，月就像是掛在天邊的玉。我的心呀，就這樣跟隨著他們?cè)趦蓚€(gè)不同的代年來(lái)回穿梭著。滿腹疑惑的"玉魔和明冷"、初動(dòng)心弦的"玉殤和月清"、開始忘我的"玉緣和月明"、跌宕起伏的"玉王和月晦"、透著無(wú)奈和傷感的"玉游和月情"、驚心動(dòng)迫的"玉劫和月戀"、悲傷絕望的"玉歸和月落"。他們就是兩平行線，讓玉和月命運(yùn)是那么步調(diào)一致，互相照應(yīng)著，扶持著，彼此依靠著。讀到這里，我的生命仿佛隨著梁冰玉和韓子奇愛(ài)情的結(jié)束而結(jié)束了，隨著新月的死而死去了。我已不在是讀者，是小說(shuō)里的一員。我也像親身經(jīng)歷了新月的葬禮一樣。那樣的似曾相識(shí)。記不得什么時(shí)間了，只記的是很久以前的事情了，我做過(guò)一夢(mèng)，一個(gè)關(guān)于信奉伊斯蘭教女孩葬禮的夢(mèng)。一直都覺(jué)得好奇怪，我是一個(gè)信奉天主教的人，怎么會(huì)做那樣一夢(mèng)呢?，F(xiàn)在想來(lái)反而釋懷了很多。
最后一章"玉別"，使兩條線重疊到了一起，也把我從小說(shuō)中拽回來(lái)。在感慨著主人公命運(yùn)的同時(shí)，也讓我感慨著那個(gè)時(shí)代。我沒(méi)有生活在那個(gè)時(shí)代。很難理解他們?yōu)槭裁磸?qiáng)忍著、生存著。很難想象在那個(gè)動(dòng)蕩的時(shí)代，一群有信仰的人怎么去堅(jiān)守著他們的信仰。
雖然，我從小說(shuō)中回來(lái)了，可是心里總有一絲抽不出去的悲傷，忍不住跑到陽(yáng)臺(tái)打開窗子，盼望著中空的那一輪新月快點(diǎn)升起。忍不住從網(wǎng)上找到小提琴協(xié)奏曲《梁?！芳?xì)細(xì)的品味。我仿佛看到了備齋里的楚雁潮，還有坐在他身邊，閱讀他譯文的韓新月。那是一幅美麗的畫面。在我的心中久久不能抹去。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感4
《穆斯林的葬禮》這本書對(duì)我來(lái)說(shuō)比較熟悉，知道的也比較早，最早的版本大概是上世紀(jì)80年代末期由北京十月文藝出版社出版的。小說(shuō)曾獲得矛盾文學(xué)獎(jiǎng)，還有一個(gè)根據(jù)同名小說(shuō)改編的電影，名字改為《月落玉長(zhǎng)河》。說(shuō)實(shí)話，我是不太好對(duì)這部著名的小說(shuō)做任何評(píng)價(jià)的，因?yàn)橐恍┲袊?guó)文學(xué)界的前輩都已經(jīng)寫過(guò)相關(guān)的評(píng)價(jià)，如著名作家冰心老人、劉白羽先生等。前些日子，我又從書架上取出了這本書，仍向當(dāng)初一樣，利用三、四天的時(shí)間讀完，看后仍覺(jué)得受益非淺，就寫點(diǎn)自己的拙見。
還記得大概是九十年代初的一段時(shí)間，當(dāng)時(shí)我正在上中學(xué)，每天中午總能從學(xué)校廣播里聽到一陣悠揚(yáng)神秘的唱禮聲，然后是一個(gè)廣播劇，名字就叫《穆斯林的葬禮》。吸引我的，主要還是對(duì)這一對(duì)我來(lái)說(shuō)既熟悉又陌生，或多或少了解一點(diǎn)的一個(gè)信仰伊斯蘭教民族的接觸。小說(shuō)描寫的一個(gè)穆斯林家族，從二十世紀(jì)二十年代初期開始，一直到改革開放的七十年代末大約六十年間的興衰，三代人命運(yùn)的沉浮，兩個(gè)發(fā)生在不同時(shí)代、有著不同內(nèi)容卻又交錯(cuò)扭結(jié)的愛(ài)情悲劇。
從我的感受來(lái)說(shuō)，我通過(guò)看這部小說(shuō)，更加深入地了解了一個(gè)對(duì)我們來(lái)說(shuō)比較特殊地民族的生活習(xí)性。這一點(diǎn)，是最主要的，藝術(shù)來(lái)源于生活，高于生活?！赌滤沽值脑岫Y》這部小說(shuō)根據(jù)作者的后記，應(yīng)該是有原形的，所以它更加能吸引讀者。它描寫了一個(gè)兩代人的愛(ài)情悲劇，也許是上天的注定，也許是塵世間不同民族之間的隔閡，一切，造就了這個(gè)悲劇發(fā)生的根源。我們看到，從韓子奇、梁君壁、梁冰玉三人之間發(fā)生的一種用世俗或者宗教教規(guī)來(lái)評(píng)價(jià)屬于畸形的愛(ài)情悲劇，既而延續(xù)到韓新月、楚雁潮這兩個(gè)主要生活在新中國(guó)建立以后的年青人身上的更加讓人感慨和不能接受的愛(ài)情結(jié)局，讓讀者陷入了深深地同情與無(wú)奈之中?！吧\(chéng)可貴，愛(ài)情價(jià)更高”，但在這種某些世俗人所理解的宗教教義的籠罩下，一切注定就只能是一個(gè)無(wú)法取得圓滿結(jié)局的悲劇。
小說(shuō)中，梁亦清作為一個(gè)玉雕技藝高深的匠人，始終過(guò)著一種與世無(wú)爭(zhēng)，小心翼翼的生活。但他對(duì)自己事業(yè)的執(zhí)著，對(duì)玉全身心的熱愛(ài)，讓人看到了中華民族自古所崇尚的一種善良、仁義與忠信，但這些并不能讓他免遭黑暗社會(huì)勢(shì)力的代表人物蒲老板的壓迫與欺凌，他生活的環(huán)境，最終將其摧毀。韓子奇從流浪而來(lái)，是一個(gè)虔誠(chéng)的穆斯林朝拜者把他送到了故事的中央，他成了梁亦清的唯一徒弟，并得到了師傅的真?zhèn)?。在師傅慘然離世后，韓子奇接手了師傅留下的一切，包括未完成的“鄭和航海玉雕”，一個(gè)破敗的家以及三個(gè)孤兒寡母。韓子奇在事業(yè)上無(wú)疑是成功的，在他的努力下，“玉王”這個(gè)名字享譽(yù)京城。但他與梁家大女兒梁君壁的結(jié)合，與其說(shuō)是一種愛(ài)情的發(fā)展，不如說(shuō)是一種生活的憐憫與相互依靠，正是這種憐憫與依靠，當(dāng)他們事業(yè)發(fā)展到一定程度時(shí)，結(jié)癥也就相應(yīng)出現(xiàn)，于是，一個(gè)不可饒恕的罪孽開始產(chǎn)生。在新潮思想教育下的梁君壁的妹妹梁冰玉，大膽的與自己的姐夫韓子奇真正相愛(ài)，還有了他們愛(ài)情的果實(shí)——韓新月。韓子奇最終在良心的譴責(zé)與惶恐中回到了自己的家，但在這樣的背景下，小新月注定將要承受自己父母所留下的苦果。
新月也在流浪中誕生，是命運(yùn)將她送進(jìn)了一段凄美動(dòng)人的愛(ài)情故事里。新月是無(wú)辜的，從她一出生，就患上了先天性的心臟病，似乎是造物弄人，這樣殘酷的懲罰在繼續(xù)延續(xù)。好在，新月有幾個(gè)真心愛(ài)護(hù)她的親人，除了她的父親韓子奇，還有一個(gè)她同父異母的哥哥——天星，一個(gè)飽受戰(zhàn)亂摧殘的善良、可憐的女人——姑媽。在這樣的呵護(hù)下，新月一天天長(zhǎng)大，在考上北京大學(xué)時(shí)，最終遇上了一個(gè)與她至死相愛(ài)的人——楚雁潮。但當(dāng)她開始選擇自己的愛(ài)情時(shí)，一種無(wú)法逾越的障礙卻擺在了他們頭上。在世俗與宗教的阻撓下，一切都將成為不可能，因?yàn)槌愠辈皇且粋€(gè)穆斯林。對(duì)這種不可能的妥協(xié)，作者只能是安排他們天地相隔。
小說(shuō)伴隨著一個(gè)個(gè)的葬禮而完成了一段段的故事，最終輪到了新月，非常細(xì)膩地刻劃了一出出感人至深的情節(jié)。同時(shí)，在這部小說(shuō)，也非常無(wú)奈的講述了幾個(gè)被外界因素所困擾的愛(ài)情結(jié)局，甚至有些“輪回”色彩。韓子奇、梁君璧、梁冰玉、韓天星、容貴芳、韓新月、楚雁潮……總之，在這部小說(shuō)中，姑且不提他們的結(jié)局，所有的愛(ài)情都是悲劇性的，都是違背了主人公的意愿的。這些阻撓的根源，到底是什么，相信仁者見仁、智者見智。一切無(wú)法用更多的言語(yǔ)來(lái)敘說(shuō)。讀者只有通過(guò)看這部小說(shuō)才能自己去體會(huì)。
穆斯林的葬禮學(xué)生讀后感5
一個(gè)穆斯林的傳奇事典，三代人的沉浮與共，愛(ài)苦糾織的凄美戀情，畫出一道由：梁亦清、韓子奇、梁君壁、梁冰玉、韓新月、楚雁潮等塑造的完美長(zhǎng)篇巨作。主人公們?cè)谡?、宗教中掙扎，人們?cè)谒枷敫星楹蛺?ài)情的熏陶中沉浮，縹緲，被作者獨(dú)特的視角帶入了一個(gè)從來(lái)沒(méi)有見過(guò)可愛(ài)又可恨的世界。
如訴如泣的吶喊，冰如刀攪的界世，愛(ài)恨情仇的交匯。死去的人往復(fù)在地獄與天界的罅隙，活著的人卻在現(xiàn)實(shí)與浪漫的墻縫中重生。幾個(gè)世紀(jì)的輪回，人們逝去的、重來(lái)的，能夠永無(wú)忘記的只有七情六欲。紅顏的薄命，男子的癡情，都在這一界如地獄般的天堂中展開交戰(zhàn)。
社會(huì)的無(wú)形的條件下成形，人們卻又在成形的條件下痛不欲生。
在宗教中對(duì)人生以及來(lái)未的困惑，這之間的流傳，只會(huì)如浮命般吧?？释廊サ男膼?ài)的人再次誕生，那誕生之后又會(huì)是怎么樣的一段家庭故事呢?爭(zhēng)吵，或是平靜地度過(guò)下半輩子?只是渴望著這一切稍縱即逝的虛擬給自己的生活添加著無(wú)形的色彩，愛(ài)情就只是被人類無(wú)疑當(dāng)作是精神養(yǎng)料的東西么，那是在現(xiàn)實(shí)社會(huì)中不允許存在的。
宗教的純統(tǒng)，政治的鋒交。
曲終掩卷，回腸蕩氣，余韻繞梁的幽齋音樂(lè)，始終在讀者耳邊回蕩著，想抹也抹不去。
最終只是存在又不存在現(xiàn)實(shí)中值得人回憶的美好的“事物”吧，這一切想要變?yōu)檎嬲南硎?，只有唯二的原則：一，享受開始的美好……就讓生命順運(yùn)。二，一路坎坷，卻始終有美好的回憶不是么?
人生即使如此，只能有付出，或者是有付出又有回報(bào)，沒(méi)有第三者。這樣凄美的愛(ài)情故事，我想，在現(xiàn)代是不容生存的吧。只能有熱情與奔放，開放的外國(guó)人又一次對(duì)保守的中國(guó)人的沖擊，必將會(huì)留下永遠(yuǎn)的漩渦吧。只能夠就任它發(fā)展下去，強(qiáng)大起來(lái)，以外人的話說(shuō)：“就是在發(fā)展了?！?/p>
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