下面是范文網(wǎng)小編整理的《責(zé)任勝于能力》讀后感3篇(責(zé)任勝于能力的書)，供大家品鑒。
《責(zé)任勝于能力》讀后感1
《責(zé)任勝于能力》這本書是總經(jīng)理XX今年五月來公司任職后向大家推薦的。
僅憑這本書的書名就引了我深深的思考。至于它的內(nèi)容，相信很多人都看了，那更是論點(diǎn)鮮明，層次清晰，內(nèi)涵豐富。它通過通俗的語言，闡述了極其深刻的道理，特別是通過大量的的案例，旁征博引，更具有很強(qiáng)的說服力和教育意義。認(rèn)真通讀后使自己深有感觸和啟發(fā)。
責(zé)任應(yīng)該體現(xiàn)在社會(huì)生活和人生的方方面面。
從責(zé)任本身來說，它既是一種能力，更是考量一個(gè)人、一個(gè)團(tuán)隊(duì)或一個(gè)集體組織綜合能力的體現(xiàn)。責(zé)任不是單一的，更不是孤立存在的，舉例講，這與市場經(jīng)濟(jì)中各行各業(yè)推出的套餐服務(wù)一樣的道理，如餐飲業(yè)、電信業(yè)等，如果它們僅靠單一的服務(wù)品種和經(jīng)營手段是適應(yīng)不了市場變化、滿足不了消費(fèi)者需求的，自然，這樣的商家也是沒有發(fā)展前景的。因此，就責(zé)任而言，它更是體現(xiàn)在社會(huì)生活和人生的方方面面：
一、從社會(huì)責(zé)任來說。
如：改革開放以來，西方文化對我國民族文化沖擊非常大，尤其是對80后、90后、00后的年輕人影響更是很大，如圣誕節(jié)、情人節(jié)等洋人節(jié)在中國特別盛行、很有市場。反而我國的傳統(tǒng)節(jié)日倒是逐漸被淡化了。直到近幾年，政府才深刻認(rèn)識(shí)到保護(hù)和弘揚(yáng)民族文化的重要性和迫切性，如通過立法的形式，將清明節(jié)、端午節(jié)等列入了全國統(tǒng)一的重要節(jié)假日。
又如，當(dāng)今在我國看病貴、看病難問題非常突出，醫(yī)患關(guān)系也非常緊張。與其說是市場經(jīng)濟(jì)條件下，一部分醫(yī)務(wù)工作者的職業(yè)道德缺失，不如說這些醫(yī)務(wù)工作者沒有最基本的社會(huì)責(zé)任感。
二、從家庭責(zé)任來說。
孝敬老人、撫養(yǎng)子女、夫妻恩愛既是中華民族的傳美德，更是一個(gè)家庭成員應(yīng)盡的責(zé)任和義務(wù)，但很多人忽視了對自己身體健康所應(yīng)負(fù)起的責(zé)任。社會(huì)上流傳了一句話叫做：40歲以前用身體換錢；40以后用錢換健康。說白了，就是日常生活中不懂得愛惜自己的身體，只知道通過透支健康來獲得生活來源來表達(dá)對家人的愛心。其實(shí)，這更是一種極端不負(fù)責(zé)任的行為。
三、從一個(gè)組織來說。
愛崗敬業(yè)、做好本職工作是一種義不容辭的責(zé)任，同樣，增強(qiáng)全局意識(shí)、樹立團(tuán)隊(duì)精神、維護(hù)組織形象、為客戶提供優(yōu)質(zhì)服務(wù)更是一種責(zé)任。就一個(gè)企業(yè)組織來講，我們的職工更應(yīng)該清醒地認(rèn)識(shí)到，服從和執(zhí)行力、理解與信任，也同樣是每個(gè)組織成員的責(zé)任。既然你選擇在一個(gè)企業(yè)工作，首先你就要接受和認(rèn)同該企業(yè)的價(jià)值趨向，認(rèn)同企業(yè)的文化，確立與企業(yè)榮辱與同的價(jià)值觀。對于一個(gè)職工來說，真正的責(zé)任，就是不找任何借口，無條件地服從上級的命令。責(zé)任本身就是能力的承載和體現(xiàn)，而且是最強(qiáng)的能力。
為什么說，理解與信任也是一種責(zé)任呢？如果不理解組織的決定和領(lǐng)導(dǎo)的意圖，也就是不能擺正自己位置，很容易把消極情緒和怨氣帶到工作中來，這樣肯定是談不上工作質(zhì)量和工作效率有什么保證的。目前就我們公司的現(xiàn)狀來說，最需要的就是職工的理解?，F(xiàn)在職工工資水平過低是大家熱議的話題。其實(shí)，作為一個(gè)國有企業(yè)來說，公司領(lǐng)導(dǎo)的利益與職工利益是一致的，如果有條件提高大家的薪酬水平，領(lǐng)導(dǎo)能違背民意而不為所動(dòng)嗎？如果你作為公司的主要領(lǐng)導(dǎo)，你會(huì)作出怎樣的決定？這里涉及幾方面的問題大家應(yīng)該清楚：一是公司目前仍處在虧損狀態(tài)，又沒有現(xiàn)金流；二是公司還要承擔(dān)一定的社會(huì)責(zé)任，公司當(dāng)前一無經(jīng)營場地，二無固定資產(chǎn)，我們在建材公司倉庫土地上開展經(jīng)營活動(dòng)，而原建材倉庫還有幾十名下崗職工，他們的基本生活靠什么來保障？這自然是我們無法推卸的責(zé)任；三是我們還要考慮以后的發(fā)展問題，如果寅吃卯糧，那一定是后患無窮。
通過以上三個(gè)實(shí)例，從不同的社會(huì)角色的幾個(gè)側(cè)面，分析和強(qiáng)調(diào)了責(zé)任感的重要性?？傊痪湓?，責(zé)任能改變一切；而一個(gè)沒有責(zé)任心的人，他的人生可能是得不償失。
《責(zé)任勝于能力》讀后感2
最近在縣委、縣政府的領(lǐng)導(dǎo)下，新袁鎮(zhèn)在全鎮(zhèn)機(jī)關(guān)干部和各村（居）支部書記以及所有大學(xué)生村主任助理中部署開展了一系列關(guān)于責(zé)任主題教育的活動(dòng)。
一位偉人曾說過：“人生所有的履歷都必須排在勇于負(fù)責(zé)任的精神之后。”在責(zé)任的內(nèi)在力量的驅(qū)使下，我們常常油然而生一種崇高的使命感和歸屬感，“如果你能真正釘好一枚紐扣，這應(yīng)該比你縫制出一件粗糙濫
造的衣服更有價(jià)值?！北M職盡責(zé)地對待自己的工作，無論自己的工作是什么，重要的是我們是否真正做好了我們的工作。有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄。在每個(gè)人的生活當(dāng)中，有大部分的時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的。如果我們放棄了對自己的責(zé)任，就背棄了對我們所負(fù)使命的忠誠和信守。清醒地意識(shí)到自己的責(zé)任，勇敢地扛起它，無論對于自己還是對于社會(huì)都將是問心無愧的。人可以不偉大，人也可以清貧，但我們不可以沒有責(zé)任。任何時(shí)候，我們都不能放棄肩上的責(zé)任，扛著它，就是扛自己生命的信念。
在當(dāng)代社會(huì)，幾乎每一個(gè)優(yōu)秀企業(yè)都非常強(qiáng)調(diào)責(zé)任的力量。在ibm每個(gè)人堅(jiān)守和履行的價(jià)值觀念之一就是：“在人際交往中永遠(yuǎn)保持誠信的品德，永遠(yuǎn)具有強(qiáng)烈的責(zé)任意識(shí)。”在微軟，“責(zé)任”貫穿于員工們的全部行動(dòng)。在新未來公司里，董事長一直提倡的：“做老實(shí)人，說老實(shí)話，辦老實(shí)事。”這也是責(zé)任意識(shí)的一種體現(xiàn)。責(zé)任在這里不僅僅是一種品德，更是一種能力，而且是其他所有能力的統(tǒng)帥與核心。缺乏責(zé)任意識(shí)，其他的能力就失去了用武之地，所以，在企業(yè)里，責(zé)任是勝于能力的。無論我們有多么優(yōu)秀的能力，只有通過盡職盡責(zé)的工作才能完美地展現(xiàn)。
最優(yōu)秀的人才總是希望進(jìn)入最優(yōu)秀的企業(yè)。而每一個(gè)優(yōu)秀的企業(yè)都在解釋、創(chuàng)造、舉行和實(shí)踐著自己的企業(yè)文化、職業(yè)精神和價(jià)值觀念。我們作為企業(yè)的一名員工，有些事情并不是需要很費(fèi)力才能完成的，做與不做之間的差距就在于——責(zé)任。
《責(zé)任勝于能力》這本書還告訴我們：責(zé)任產(chǎn)生忠誠。而忠誠，會(huì)讓你承擔(dān)更大的責(zé)任。一個(gè)人，只有對他所從事的職業(yè)充滿責(zé)任感，他才能對企業(yè)忠誠。他對企業(yè)忠誠，才能贏得企業(yè)管理者對他的信任，企業(yè)管理者才會(huì)把需要承擔(dān)更大責(zé)任的重要崗位交給他。
有人把忠誠看作管理者愚弄下屬的工具，認(rèn)為向員工灌輸忠誠和敬業(yè)思想的.受益者是企業(yè)和老板。其實(shí)不然，忠誠并不僅僅有益于企業(yè)，其最終和最大的受益者是員工自己。你忠誠于你的企業(yè)，老板才會(huì)更加信任你，才會(huì)給你更大的發(fā)展空間。反過來說，即使你有驚世之才，即使你能力超群，但你并不忠誠于你的職業(yè)、你的企業(yè)，作為一個(gè)老板，他敢讓你承擔(dān)更大的責(zé)任嗎？誰會(huì)把重要的崗位交給一個(gè)朝三暮四、疏乎大意的員工呢？誰敢把一個(gè)關(guān)系產(chǎn)品質(zhì)量、公司形象的崗位交給一個(gè)對公司沒有忠誠度的人呢？
一個(gè)員工的能力再強(qiáng)，如果他不愿意付出，他就不能為企業(yè)創(chuàng)造價(jià)值；而一個(gè)愿意為企業(yè)全身心付出的員工，即使能力稍遜一籌，他也能通過努力、為企業(yè)創(chuàng)造出最大的價(jià)值來?！敦?zé)任勝于能力》這本書告訴我們：沒有做不好的工作，只有不負(fù)責(zé)任的人！
書中的觀點(diǎn)這對于我今后改進(jìn)工作有很大的作用，思想上的轉(zhuǎn)變必將指引行動(dòng)上的轉(zhuǎn)變，我將努力使自己成為一個(gè)擅長履行責(zé)任的人。
有人說，假如你非常熱愛工作，那你的生活就是天堂；假如你非常討厭工作，你的生活就是地獄，在每個(gè)人的生活當(dāng)中，有大部分的時(shí)間是和工作聯(lián)系在一起的，責(zé)任就是對工作出色的完成，責(zé)任就是忘我的堅(jiān)守，責(zé)任就是人性的升華。
天地生人，有一人當(dāng)有一人之業(yè)；人生在世，生一日當(dāng)盡一日之勤。
《責(zé)任勝于能力》讀后感3
讀了《責(zé)任勝于能力》這本書使我受益非淺，人的一生中承擔(dān)著各種各樣的責(zé)任，社會(huì)的，家庭的，工作的等等。對于大多數(shù)人而言，工作就意味著完成自己分內(nèi)的事，然后理所當(dāng)然的拿薪水，把自己的工作看成一中謀生手段，也是對社會(huì)的一種責(zé)任。其實(shí)我們應(yīng)該懂得責(zé)任不僅是一種品德，更是一種能力，而且是其它所有能力的核心。我們來到這個(gè)世界上，每一個(gè)人都有自己應(yīng)該承擔(dān)的責(zé)任，所以我們要認(rèn)清自己的責(zé)任。
20xx年三鹿，讓為人父的我異常憤怒，一個(gè)國際上知名的大品牌，一個(gè)跨國企業(yè)，竟為牟取暴利而不惜傷害降臨人世不久的嬰幼兒們。三鹿披漏后，三鹿集團(tuán)并沒有意識(shí)到自身的錯(cuò)誤，反而把責(zé)任推給奶農(nóng)。責(zé)任是推脫不掉的，不管是企業(yè)還是個(gè)人都應(yīng)認(rèn)清自己的責(zé)任，主動(dòng)承擔(dān)起我們應(yīng)擔(dān)負(fù)的責(zé)任。像三鹿集團(tuán)這樣，傷害我們祖國的幼苗，每個(gè)家長心中的太陽。有誰會(huì)不憎恨這種不負(fù)責(zé)的行為呢？如果三鹿集團(tuán)主動(dòng)承擔(dān)責(zé)任，也許他們的企業(yè)不至于這樣快速的滅亡。
現(xiàn)代管理學(xué)大師彼得。德魯克認(rèn)為“企業(yè)的第一任務(wù)是承擔(dān)社會(huì)責(zé)任。其次，贏利，誰違反這個(gè)規(guī)則，誰就會(huì)被市場淘汰”三鹿集團(tuán)為了牟取私利，促使這個(gè)國際上響當(dāng)當(dāng)?shù)拇笃放谱呦驕缤鲋贰?/p>
責(zé)任不僅是企業(yè)的立足之本，也是個(gè)人的成功之本，對工作負(fù)責(zé)才能對自己的人生負(fù)責(zé)。每個(gè)行業(yè)都應(yīng)有各自所承擔(dān)的責(zé)任，責(zé)任能改變我們的工作態(tài)度，決定著工作成績。一個(gè)人不論社會(huì)地位高低，能力大小，多有一份責(zé)任感就會(huì)多一份回報(bào)。
作為一名教育者，我樂于其中并感到自豪“知識(shí)改變命運(yùn)，教育成就未來”就這句話而言足以表明教育的重要性。我們教師工作的對象是人，是正在成長中的學(xué)生。教師以怎樣的態(tài)度面對學(xué)生，決定著學(xué)生的成長，并影響著他們的未來，這就需要我們教育者實(shí)實(shí)在在的擔(dān)負(fù)起社會(huì)責(zé)任。要擔(dān)負(fù)責(zé)任我們就必須明確自己的崗位職責(zé)，也就是要知道自己在做些什么，這是履行責(zé)任的前提。正如一位成功學(xué)的
大師說過“認(rèn)清自己在做些什么，就已經(jīng)完成一半的責(zé)任。教師所肩負(fù)的責(zé)任是使祖國的幼苗茁壯成長，教師不僅要對學(xué)生的學(xué)習(xí)負(fù)責(zé)，還要對學(xué)生的終身負(fù)責(zé)。我們所傳授的不僅是學(xué)生的學(xué)業(yè)，還要讓他們擁有良好的道德與習(xí)慣。以及教會(huì)他們成為勇于承擔(dān)責(zé)任的人。教師的言行舉止都會(huì)潛移默化的影響學(xué)生，因此教師更應(yīng)積極的承擔(dān)起自己的責(zé)任，為我們的學(xué)生起表帥作用。
然而，在現(xiàn)實(shí)生活和工作中，責(zé)任卻經(jīng)常被人們忽視，人們總是片面的強(qiáng)調(diào)能力，用能力來衡量人，評價(jià)人。此書強(qiáng)調(diào)的是務(wù)實(shí)精神，一個(gè)人盡新盡責(zé)的工作就是百分之百地對子機(jī)的行為負(fù)責(zé)，那么這個(gè)人就擁有強(qiáng)烈的責(zé)任感，這種責(zé)任感不斷提升能力，平臺(tái)也不斷擴(kuò)大，承擔(dān)責(zé)任，弱者可以變強(qiáng)，強(qiáng)者可變更強(qiáng)，逃避責(zé)任強(qiáng)者邊弱，弱者更弱。
從某種意義上講，責(zé)任已成為人的一種立足之本，成為企業(yè)求生存求發(fā)展的重要能力。一個(gè)人生活在這個(gè)社會(huì)上，即使是一個(gè)自由者，他也會(huì)和各種團(tuán)隊(duì)，組織和人員發(fā)生往來。在這個(gè)過程中責(zé)任感是最基本的能力。如果你缺乏責(zé)任，組織不會(huì)聘用你，團(tuán)隊(duì)不會(huì)讓你加盟，搭檔不愿與你共事，朋友不愿與你來往，親人不愿給你信任。你最終將被這個(gè)社會(huì)拋棄。
對于一名教育者而言，認(rèn)清責(zé)任還遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠，我們必須增強(qiáng)自己的責(zé)任感。每個(gè)人都有責(zé)任，但不等于每個(gè)人都有責(zé)任感。責(zé)任是讀任務(wù)的一種責(zé)任和承擔(dān)，而責(zé)任感指一個(gè)人對待任務(wù)的態(tài)度。我們知道自己的責(zé)任，但不很好的履行也是枉然，所以我們要認(rèn)清責(zé)任，還要有強(qiáng)烈的責(zé)任感。這樣才能使我們的學(xué)生更加優(yōu)秀，使他們獲得蝴蝶破繭而出的美麗，讓他們永遠(yuǎn)晶瑩在生命的精彩中。
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