下面是范文網(wǎng)小編整理的《門孔》讀后感3篇 門文章的讀后感，供大家參考。
《門孔》讀后感1
時(shí)間從不止步，因此人們也總是腳步匆匆。無數(shù)的門打開再閉合，閉合再打開，門軸吱吱嘎嘎，像上了發(fā)條的機(jī)器。前陣子聽到《從前慢》的時(shí)候，我才仿佛忽然睡醒一般，開始細(xì)思曾經(jīng)走過的日子。而讀完《門孔》后，這種思考就愈加讓我無法平息，總想說點(diǎn)什么，又不知從何說起。
我家向來沒有門孔，但我卻又深有體會(huì)。每次我要遠(yuǎn)行，爸媽總要送我，一直送到他們望不見的遠(yuǎn)方。我覺得他們目光的盡頭就是門孔，他們凝望著，期待我從那里歸來。就像阿三，只要謝晉出門，他就離不開門了，分分秒秒等待謝晉的歸來；就像阿四，每天遞包、遞鞋、接包、接鞋，等著謝晉進(jìn)門。這是一種孩子般的童真，更是一種家庭、親情的守望。以前這種感覺還不強(qiáng)烈，更多的時(shí)候在瞻望、遠(yuǎn)行，直到自己也有了兒子，自己也成為了那個(gè)守望的人。
門孔外的謝晉是導(dǎo)演，更是門孔內(nèi)孩子們的光芒；門孔內(nèi)的孩子是家，更是門孔外謝晉的牽掛。他們相互守望，相互成為對(duì)方前行的支撐。阿三走了，謝晉說，別給阿四解釋死亡；謝衍走了，謝晉說，別給阿四解釋死亡；謝晉也走了，阿四還是不知道死亡是什么。守望的人只剩下了阿四，他還是一如既往地把拖鞋擺好，等待爸爸的歸來。
儒家講齊家方能治國。謝晉在守護(hù)好家庭的情況下，成為了封閉時(shí)代電影這個(gè)門孔后的阿三。他目不轉(zhuǎn)睛地盯著門孔，守望著自己拍攝電影的初心，最終成熟為電影藝術(shù)的先導(dǎo)。他將自己的守望發(fā)揮到了極致，所以必將是不朽的。
在我看來，每個(gè)人都是守望者，守著各自的門孔眺望未來。這份守望，或許是親情，或許是愛情，或許是友情，也或許是莫名的情誼，但它們毫無疑問成為我們前行的動(dòng)力，成為活著的意義。
只是有時(shí)我們會(huì)忘記，會(huì)因?yàn)檠矍暗姆敝囟豢咸魍h(yuǎn)方，于是失了方向，茫然無措甚至低迷沮喪。這時(shí)，我又想起了謝晉的那句話：別給阿四解釋死亡。一本好書的感染力就在于此，它能給迷茫的人指點(diǎn)迷津。
《門孔》的結(jié)尾十分發(fā)人深思。謝晉仙逝后，家里堆滿了白花，阿四突然發(fā)現(xiàn)爸爸的拖鞋被遮住了。他彎下腰去，拿出爸爸的拖鞋，小心放在門邊。我們的守望也會(huì)被遮住，而我們是否能做那個(gè)阿四，誰也不得而知。
時(shí)間還是馬不停蹄地飛奔，我們卻應(yīng)該偶爾慢下來，去透過我們的門孔，思考門內(nèi)與門外都是什么。明確了內(nèi)心的堅(jiān)守，看清了逐浪的方向，才可以隨心所欲而不留遺憾。
那時(shí)，任世界充滿白花，我們眼里只有那雙鞋。
《門孔》讀后感2
《門孔》的開頭，不是謝晉，而是阿四，他的小兒子。寫他的弱智的小兒子，怎么不懂死亡，怎么執(zhí)著的等待，等待那些早他一步的親人。還有他的阿三，和阿四一樣，同樣不諳世事，同樣不懂什么是死亡，也同樣的，很執(zhí)著很執(zhí)著的等待，在那個(gè)小小的貓眼里，那個(gè)小小的門孔中，等待著，等待他爸爸的歸來。
余秋雨說，謝晉的電影，是透過這個(gè)門孔，看到了整個(gè)亮堂的世界，在這個(gè)亮亮的世界里，映襯著深深的人性。這種人性對(duì)于第一次觸摸中國電影的我來說，實(shí)在太難于理解。謝晉出生的那個(gè)年代，本身就極其的動(dòng)蕩不安。十年的文革，對(duì)于中國的每一個(gè)知識(shí)分子來說，都是靈魂的印刻，銘記的恥辱。他們?cè)谶@場(chǎng)災(zāi)難中成長，透過這場(chǎng)災(zāi)難，挖掘到人性最本質(zhì)的內(nèi)涵。謝晉只是其中之一，他花了畢生的經(jīng)歷，去從這場(chǎng)災(zāi)難中學(xué)習(xí)，領(lǐng)悟，最后，用獨(dú)屬于他的方式，把這些所有的“成熟”，全攝進(jìn)那薄薄的鏡片里，在這個(gè)小小的鏡片中，折射出人性的本質(zhì)。而我，連皮毛都沒有領(lǐng)悟。
余秋雨寫他的生平，寫他如何面對(duì)他的作品，寫他怎樣擔(dān)憂著中國的電影業(yè)，寫他怎樣愛他的孩子，寫他怎樣失聲痛哭，寫他是在一個(gè)怎樣的清晨悄然離去。每一句都是在陳述，陳述著他所做過的事，他所說過的話，他所給的這整個(gè)世界的愛。我無法探知他是如何的為他所從事的`事業(yè)擔(dān)憂，也無法猜測(cè)，他有怎樣的深沉與厚重。這篇文章，我所看到的，只是他怎樣給予這個(gè)世界的愛，如何給予每一個(gè)人的關(guān)懷，哪怕是毫不相干。
阿四和哥哥阿三不一樣，雖然同是執(zhí)著的等待，但阿三僅僅是在門孔中靜靜的窺測(cè)，阿四會(huì)幫爸爸做點(diǎn)兒什么，幫他拿鞋，拿包。從哥哥們的一個(gè)一個(gè)的離去，到最后，只剩他一個(gè)人站在門前。早上給爸爸拿的包，再也沒有回來過，家里的鞋又少了一雙。阿四不懂，不懂什么叫死亡，不懂什么叫先驅(qū)，不懂他的爸爸有多么的有名。他懂得的，只是沒有人再幫他剪頭發(fā)，沒有人再和他一起坐車，沒有人再不停的問他累不累，要不要睡覺。不，也許連這些他也不懂。他只是把那雙要準(zhǔn)備好給爸爸的拖鞋，還是像無數(shù)個(gè)黃昏一樣，整整齊齊的放在門口，坐在那里，靜靜的等著爸爸回來，也許，他在想，爸爸怎么還不回來。
家里越來越多的白色，越來越多。阿四在門口坐著，一直坐著，他說，爸爸，快回來。
《門孔》讀后感3
我欣賞余秋雨先生的作品，語言樸實(shí)無華，又飽含著深深的哲理，讓人深思，讓人感動(dòng)！幾天前，我細(xì)讀了《門孔》，使我感觸頗深。文章是余秋雨先生為著名導(dǎo)演謝晉逝世XX周年而作。
“門孔”在文章中有兩個(gè)含義，一是謝晉導(dǎo)演的智障兒子阿三，每天站在門前從門孔注視爸爸回家。二是謝晉導(dǎo)演的“門孔”也是全國觀眾的門孔，大家在那里看到很多精彩絕倫的好片子?？梢哉f我們這代人就是看著謝晉導(dǎo)演制作的電影，電視劇走過來的，我們得到了太多的教益和啟迪。
文章以阿三不知道什么是死亡來開頭，然后引出謝晉導(dǎo)演的兒女，四個(gè)孩子，腦子正常的只有一個(gè)，那就是謝衍，兩個(gè)弟弟也就是阿三阿四都嚴(yán)重智障，而姐姐的情況也不好。整天看門孔的阿三又早早地夭折了。更可悲的是，他的大兒子謝衍，家里唯一的正常人，從國外留學(xué)回來的典雅君子，一輩子沒結(jié)婚，五十九歲就得了不治之癥，竟先他而去。他是謝晉導(dǎo)演寄預(yù)無限希望的唯一繼承人。讀到這，我感到心在顫抖，白發(fā)人送黑發(fā)人，這是人世間最痛苦的絕別，無法忍受的心痛。老天??！這是何等的不公，這樣的災(zāi)難怎么會(huì)降臨到一個(gè)家。一個(gè)家庭要有一個(gè)智障孩子，那都是一家人的陰影，這哪里是一個(gè)呀！
謝晉導(dǎo)演“在中國創(chuàng)造了一個(gè)獨(dú)立而龐大的藝術(shù)世界”，但是，每天傍晚，他那高大而疲憊的身影一步步走回家門，那是一個(gè)常人無法想象的天地，“讓人落淚，不是出于同情，而是一種偉大”。
謝晉導(dǎo)演把錯(cuò)亂的精神漩渦，筑成了人道主義的圣殿。家里來了海內(nèi)外的客人，他會(huì)介紹兩個(gè)兒子的特殊情況，智障兒子的每一個(gè)動(dòng)作和笑容，他都是滿眼的欣賞。還常帶阿四出門，坐在車上，總是不時(shí)地問阿四累不累，要不要睡一會(huì)兒。真像慈母對(duì)襁褓中的嬰兒，“那神情，能把雪山消融。”
大兒子離去之后，他幾天都很少說話，眼睛直直地看著前方，唯一的精神之柱沒了，無論多么偉大的人，這樣的精神打擊也難以承受??！
兩個(gè)多月之后，家鄉(xiāng)的母校打來電話，有個(gè)紀(jì)念活動(dòng)要讓他出席，“每逢危難總會(huì)想念家鄉(xiāng)，今天故鄉(xiāng)故宅又有召喚，”他毫不猶豫地答應(yīng)了。活動(dòng)是他到的第二天舉行，心力憔悴的他，似乎一切都放松了，到旅館倒頭便睡，這是真正的家呀。今天只剩他一個(gè)人回來，他是朝左側(cè)睡的，再也沒有醒來，這天是20xx年10月18日，離他85歲生日還有一個(gè)月零三天。
文章的結(jié)尾又寫到阿四，他只知道每晚爸爸回來接包，拿拖鞋。怎么拖鞋和包都在，爸爸沒回來？來了很多人，很多白花把拖鞋蓋住了，他把拖鞋拿起來放在門邊，這個(gè)世界只有他一個(gè)人，還有一雙拖鞋。
謝晉導(dǎo)演的情與痛，在余秋雨先生的筆下躍然紙上。讓我們真正領(lǐng)略到謝晉導(dǎo)演的胸襟、柔情和慈愛是如何的既同于常人又超越了常人。
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