下面是范文網(wǎng)小編整理的名著紅樓夢(mèng)的讀后感六4篇(紅樓夢(mèng)讀后感)，供大家參考。
名著紅樓夢(mèng)的讀后感六1
不知從什么時(shí)候起，我迷戀上了《紅樓夢(mèng)》，迷戀上了大觀園，也迷戀上了那個(gè)孤芳自賞的林黛玉。
林黛玉，我該用怎樣的詞來形容她呢?孤獨(dú)，清高，還是多愁善感?不夠，這遠(yuǎn)遠(yuǎn)不夠。林黛玉的身上有一種脫俗的美，有一種孤傲的美，更有一種別人沒有的悲劇美。林黛玉的一生似乎就是一場(chǎng)悲劇，好像她來到這個(gè)世界上，就是為了“還淚”。她的一生在眼淚中度過，也許正因?yàn)檫@樣，才越發(fā)深刻，越發(fā)動(dòng)人。從此，我記住了這樣一個(gè)卓然孑立的名字——林黛玉。
初讀“紅樓”，林黛玉吸引我的原因不是她的美，而是她的才，是她的詩(shī)。詩(shī)，好像對(duì)于她來說，是一日不可無的。因?yàn)樵?shī)表現(xiàn)了她崇高的人格和純潔的心靈。在她眾多佳作中，我最喜歡的莫過于《葬花辭》了?！霸竷z此日生雙翼，隨花飛到天盡頭”，表達(dá)了她對(duì)美好生活的向往;“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”，則是她坎坷生活的寫照;而“一朝春盡紅顏老，花落人亡兩不知”，體現(xiàn)的卻是一種磅礴的精神和崇高的人格。我不得不佩服曹雪芹，因?yàn)榛ǖ拿\(yùn)就是黛玉的命運(yùn)啊!
讀過《紅樓夢(mèng)》的人似乎都這么認(rèn)為，林黛玉是個(gè)小心眼兒的人，她的眼里似乎容不得一粒沙，也聽不得別人說她一點(diǎn)兒不好。但是，我卻不這么認(rèn)為。林黛玉不像薛寶釵那樣討人喜歡，但是她尊重每一個(gè)人，她認(rèn)為每一個(gè)人都是平等的，所以對(duì)待下人親如姐妹，從不大聲喝斥，而自從寶釵對(duì)賈寶玉予以訓(xùn)導(dǎo)、給予關(guān)懷后，林黛玉卻開誠(chéng)相見，待寶釵如親姐姐一樣，如此看來，黛玉還是一個(gè)重情義的人。
在《紅樓夢(mèng)》后半段，高鶚筆下的林黛玉是焚稿斷癡情，吐血而亡。林黛玉的死是那么突然，以至于人們還沒有來得及很好地了解她，她就已經(jīng)離開人世。這里不得不感謝高鶚，雖然他在很多方面不及曹雪芹，但他終究讓林黛玉死了。不是我殘忍，而是因?yàn)閷?duì)林黛玉這樣一位女子來說，死是她的解脫，是她所有悲劇的終結(jié)，是一種幸運(yùn)、一種幸福。還有一點(diǎn)，我也不得不感謝高鶚，因?yàn)樗K究讓林黛玉在臨終前笑了。也許，她一生的痛苦都凝聚在這一個(gè)笑里。內(nèi)心不是虛偽，是真實(shí);不是掩蓋，是釋放。可又有誰知道，這一笑里包含了多少內(nèi)容呢……“香魂一縷隨風(fēng)散，愁緒三更入夢(mèng)遙?！绷主煊?，永恒的美麗。
名著紅樓夢(mèng)的讀后感六2
《紅樓夢(mèng)》以賈,史,王,薛四大家族為背景,以圍繞事關(guān)賈府家事利益的賈寶玉人生道路而展開的一場(chǎng)封建道路與叛逆者之間的激烈斗爭(zhēng)為情節(jié)主線,以賈寶玉和林黛玉這對(duì)叛逆者的悲劇為主要內(nèi)容,通過對(duì)以賈府為代表的封建家族沒落過程的生動(dòng)描述,而深刻地揭露和批判了封建社會(huì)種種黑暗和腐朽,進(jìn)一步指出了封建社會(huì)已經(jīng)到了"運(yùn)終權(quán)盡"的末世,并走向覆滅的歷史趨勢(shì).
《紅樓夢(mèng)》以上層貴族社會(huì)為中心圖畫,極其真實(shí)地,生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國(guó)末期封建社會(huì)的全部生活.全書規(guī)模宏偉,結(jié)構(gòu)嚴(yán)謹(jǐn),人物生動(dòng),語言優(yōu)美,此外還有一些明顯的藝術(shù)特點(diǎn),值得后人品味,鑒賞.
小說作者充分運(yùn)用了我國(guó)書法,繪畫,詩(shī)詞,歌賦,音樂等各類文學(xué)藝術(shù)的一切優(yōu)秀傳統(tǒng)手法,展示了一部社會(huì)人生悲劇.如賈寶玉,林黛玉共讀西廂,黛玉葬花,寶釵撲蝶,晴雯補(bǔ)裘,寶琴立雪,黛玉焚稿等等,還表現(xiàn)在人物塑造上,如林黛玉飄然的身影,詩(shī)化的眉眼,智慧的神情,深意的微笑,動(dòng)人的低泣,脫俗的情趣,瀟灑的文采……這一切,都是作者憑借我國(guó)優(yōu)秀傳統(tǒng)文化的豐厚藝術(shù)素養(yǎng)培育出來的,從而使她在十二釵的群芳中始終蕩漾著充滿詩(shī)情畫意的特殊韻味,飄散著東方文化的芬芳.
曹雪芹在《紅樓夢(mèng)》中真實(shí)地再現(xiàn)了人物的復(fù)雜性,使我們讀來猶如作品中的人物同生活中的人物一樣真實(shí)可信,《紅樓夢(mèng)》中的賈寶玉"說不得賢,說不得愚,說不得善,說不得惡,說不得正大光明,說不得混帳惡賴,說不得聰明才俊,說不得庸俗平凡",令人徒加評(píng)論.不僅賈寶玉,林黛玉這對(duì)寄托了作者人格美,精神美,理想美的主人公是如此,甚至連王熙鳳這樣惡名昭著的人物,也沒有將她寫得"全是壞",而是在"可惡"之中交織著某些"可愛",從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格"迷人的真實(shí)".
作者善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義,甚至連一些不成文的,史無記載的社會(huì)習(xí)慣和細(xì)節(jié),在紅樓夢(mèng)里都有具體生動(dòng)的描繪.
《紅樓夢(mèng)》在思想內(nèi)容和藝術(shù)技巧方面的卓越成就,不僅在國(guó)內(nèi)成為"中國(guó)小說文學(xué)難以征服的頂峰".而且在國(guó)際上也受到許多國(guó)家學(xué)者的重視和研究,有法國(guó)評(píng)論家稱贊說:"曹雪芹具有普魯斯特敏銳的目光,托爾斯泰的同情心,繆塞的才智和幽默,有巴爾扎克的洞察和再現(xiàn)整個(gè)社會(huì)的自上而下各階層的能力."
名著紅樓夢(mèng)的讀后感六3
如果五千年的文化成就是各有千秋的偉業(yè)，則《紅樓夢(mèng)》必是不贊一詞，千秋萬代的驚世巨著。
如果色彩斑斕的文化陣地是一代偉人夢(mèng)想的天堂，則《紅樓夢(mèng)》必是其中最耀眼的一方。
如果歷史遺留的文化巨著是大海里的浪濤，一浪高過一浪，則《紅樓夢(mèng)》必是浪濤的波峰，屹立在珠穆朗瑪?shù)捻敺?，?dú)現(xiàn)其風(fēng)采，俯視其萬物。
《紅樓夢(mèng)》的橫空出世，使千篇巨著都甘拜下風(fēng)，俯首稱臣。
走進(jìn)《紅樓夢(mèng)》，頃刻間大觀園的大門為我們打開，使我們認(rèn)識(shí)了溫順世故的襲人，出世孤高的妙玉，怯懦的迎春，忍氣吞聲的尤二姐，敢于反抗的尤三姐和晴雯，以及潑辣能干的探春。
紅樓一夢(mèng)，寫盡了大觀園的來歷和曾經(jīng)繁盛的景象，也寫盡了大觀園里豆蔻年華的熱烈，但在那個(gè)年代，“男尊女卑”的封建傳統(tǒng)觀念造成了大觀園里的重重悲?。禾赖慕疴A，孤守青燈泥佛的惜春，含冤而死的可卿，青春守寡的李紈，被折磨至死的迎春，還有遠(yuǎn)嫁的探春……在封建社會(huì)的殘害下，那一個(gè)個(gè)靈動(dòng)鮮活的生命，那純潔如雪善良的心靈，那如天使般的笑臉，無不讓人為之嘆息。
而晴雯卻是這重重悲劇的典型代表，她性格倔強(qiáng)，敢怒敢言，敢愛敢恨，她不卑躬屈膝，也絕不向封建勢(shì)力低頭。她說：“難道誰比誰高些……即使沖撞了太太，我也不受這口氣?！彼l都不愿奉承，也不想奉承，寧愿得罪別人，也不受窩囊氣，可見她是多么的狂傲。
抄檢大觀園時(shí)，在氣勢(shì)洶洶的勢(shì)力面前，眾人無不戰(zhàn)戰(zhàn)兢兢，俯首帖耳。唯晴雯不然，她“挽著頭發(fā)，闖了進(jìn)來，豁鋃一聲，將箱子打開，手提箱底，往地下一倒，箱里之物都被倒了出來。”這正顯示了她對(duì)權(quán)勢(shì)的蔑視，但也預(yù)示著她悲慘的結(jié)局。
然而紅樓夢(mèng)的主旋律在于寶黛之間的愛情故事。在大家的心目中，寶玉的形象簡(jiǎn)直壞透了，他被家長(zhǎng)們看成是“不肖的孽障”、“混世魔王”。唯有和他從小一起長(zhǎng)大，從不向他講那些“混賬話”的。在賈府“一年三百六十日，風(fēng)霜刁劍嚴(yán)相逼”下生活的林黛玉，是她，也只有她，才是的知己。社會(huì)相逼，使他們產(chǎn)生了愛的火花，而他們的愛情卻是不被支持的，他們愛的越深，當(dāng)時(shí)的社會(huì)也就會(huì)對(duì)他們傷害的越大，他們倆的弱小力量加之黛玉有病在身，怎能和社會(huì)力量相較量的。最終，他們的愛情被當(dāng)時(shí)封建社會(huì)釀成悲劇，黛玉離開了大家。
名著紅樓夢(mèng)的讀后感六4
“書是人類進(jìn)步的階梯。”“讀萬卷書，行萬里路”“書讀百遍，其義自現(xiàn)”許多名言佳句都寫出了讀書的重要性。其中包括中國(guó)的詩(shī)句，包括外國(guó)的名言，可見知識(shí)靠積累，而積累知識(shí)靠讀書是世界上一個(gè)一致的想法?！奥斆髟谟谇趭^，天才在于積累”我們?nèi)琊囁瓶实拈喿x名著，欣賞佳文，增強(qiáng)自己的文學(xué)修養(yǎng)，鞏固自己的文學(xué)底基。
人們都說“少不讀紅樓，老不讀西游?！笨晌覅s偏愛《紅樓夢(mèng)》，偏愛曹雪芹細(xì)致的描寫。在四大名著中《紅樓夢(mèng)》的出世最晚。文學(xué)成就卻最高。被譽(yù)為中國(guó)古典小說之巔峰之作，那《紅樓夢(mèng)》到底高在哪里呢?一是這本書中文學(xué)價(jià)值極高，有《大觀園題詠》這樣的詩(shī)，有《西江月，漢苑零星有限》這樣的詞，還有《金陵十二釵》這樣的曲。一個(gè)人能融會(huì)貫通詩(shī)詞曲，實(shí)屬難得。
而這些詩(shī)詞曲在《紅樓夢(mèng)》中大多出于在女性之口。曹雪芹一個(gè)男人能有這樣細(xì)膩的心思也實(shí)屬難得。二是《紅樓夢(mèng)》這本書具有邏輯。在第五回，曹雪芹用一首詩(shī)暗示了巧姐的結(jié)局。在第四十一回，他又讓劉姥姥的孫子王板兒與巧姐交換了佛手和柚子，為一百一十九回巧姐與王板兒結(jié)婚做了鋪墊。
巧姐只是《紅樓夢(mèng)》中的一個(gè)小人物，曹雪芹卻在第五回就暗示了她的結(jié)局，在第四十一回做了鋪墊，而在最后一百一十九回寫了結(jié)局。對(duì)一個(gè)小人物的安排都如此縝密，可見這本書的邏輯之嚴(yán)謹(jǐn)。我們仔細(xì)讀便會(huì)發(fā)現(xiàn)這本書中的主人公大多都是女性。只有賈寶玉一位男性，所以也有人說，《紅樓夢(mèng)》是一個(gè)男人和一群女人的故事。
欣賞了《紅樓夢(mèng)》才明白什么叫做文字細(xì)膩，以小見大，詼諧滑稽中卻給下文做了鋪墊，憤慨言辭中體現(xiàn)了作者對(duì)文學(xué)的追求，中國(guó)名著，文學(xué)之寶典。讀書是人們足不出戶，便可知天下事的一種方法，讀書使人們見證歷史的滄桑，名著不愧是中國(guó)文學(xué)的無價(jià)瑰寶!
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