無(wú)論什么做什么工作,首先得找準(zhǔn)自己的工作定位,并向著這個(gè)目標(biāo)去努力,那么相關(guān)的讀后感該如何寫(xiě)呢?以下是職場(chǎng)范文網(wǎng)小編和大家分享的關(guān)于精選《匠人精神》讀后感范文,以供參考。
關(guān)于精選《匠人精神》讀后感范文《匠人精神》這本書(shū)的主旨是:實(shí)現(xiàn)自我價(jià)值,首先要找準(zhǔn)自己的工作定位,要喜歡自己現(xiàn)在做的工作,而不是被強(qiáng)迫。
可以說(shuō)這本書(shū)是日本企業(yè)文化的一種縮影,令人佩服的就是:日本人從大型跨國(guó)企業(yè),到街邊小店、路邊攤,維持經(jīng)營(yíng)上百年的店鋪不在少數(shù)。這是因?yàn)樗麄儾](méi)有把工作完全當(dāng)成謀生的手段,而是當(dāng)成了一種傳承一種文化精神,且希望這種文化和精神能被后代永遠(yuǎn)傳承下去。專(zhuān)注產(chǎn)品、重視積淀、享受過(guò)程,這正是工匠傳承精神與追求短期利益的商人精神之間最大的差別。他們身上或許會(huì)少了商人的機(jī)智小聰明,但他們卻多了一份對(duì)事業(yè)的認(rèn)真。因?yàn)樗麄兿矚g做手中的事情。這才是最主要的原因。
對(duì)于這本書(shū)的總結(jié):可以把工作當(dāng)成一種修行,在修煉的道路上一切可以學(xué)習(xí)和借鑒的人都是我們的老師。
而修行過(guò)程中像書(shū)中所講:最重要的就是細(xì)節(jié),細(xì)節(jié)決定成敗,書(shū)中反復(fù)強(qiáng)調(diào):微不足道的小事,比如與人打招呼,吃飯等等,都是一些看似日常生活中習(xí)以為常的小事情,可是,正是這些小事才最應(yīng)該注意。
最后,借鑒一句別人的話(huà):敬業(yè)會(huì)讓你出類(lèi)拔萃。不要滿(mǎn)足于普普通通的工作表現(xiàn),要做就要做得最好,你才能成為不可或缺的人物。不會(huì)平庸,慢慢完善。這是值得我們每個(gè)人一生追求的格言。有無(wú)數(shù)人因?yàn)轲B(yǎng)成了輕視工作、馬馬虎虎的習(xí)慣,以及對(duì)待工作敷衍了事的態(tài)度,終致一生處于社會(huì)底層,不能出人頭地。而工作的質(zhì)量往往會(huì)決定生活的質(zhì)量。
所以用心做事,態(tài)度決定一切。
關(guān)于精選《匠人精神》讀后感范文近期,詳細(xì)解讀了所里推薦的書(shū)《匠人精神》,著者日本工匠秋山先生在受西方文化影響,人人急功近利,追求速效,刺激,追求創(chuàng)意,美學(xué),帶有浮夸,謎失的的社會(huì)大環(huán)境中,能不受外界影響,靜心,決心,專(zhuān)心一致的做法,使秋山木工訂制的家具能夠使用百年或兩百年,把“秋山木業(yè)”打造成著名企業(yè)。其實(shí)質(zhì)文化內(nèi)涵在于利用“師傅帶徒弟”的傳統(tǒng)方式和“八年育人制度”,用“慢”字詮釋了匠人的種種精神,使承襲與執(zhí)著的精神得以喚發(fā),我從書(shū)中得到的啟發(fā)是做人做事要“嚴(yán)、實(shí)、勤”。
首先是嚴(yán),秋山先生對(duì)學(xué)徒制定了獨(dú)特的“匠人研修制度”,凡是希望成為家具工匠的人,要進(jìn)“秋山學(xué)?!毙柰瓿烧荒甑膶W(xué)徒見(jiàn)習(xí)課程,接下去是開(kāi)始四年的基本訓(xùn)練,工作規(guī)劃、匠人須知的學(xué)習(xí)。之后要用三年學(xué)帶徒弟,傳承,合計(jì)八年時(shí)間才能成為一名合格的工匠。
二是實(shí),做人做事都要實(shí),一個(gè)不愿意從頭老老實(shí)實(shí)地蹲好每一個(gè)馬步,不懂得從平地起高樓,聚沙成塔道理的人是很難成功的。真正的成功,是從最不起眼,最基本開(kāi)始反復(fù)練習(xí),才能打好最堅(jiān)實(shí)的基底能力。
三是勤,只有勤奮,用心,持之以恒的去做事,終會(huì)取得好的結(jié)果。秋山先生從自己成功經(jīng)歷來(lái)證明勤能補(bǔ)拙的道理。秋山先生自認(rèn)為不是個(gè)聰明伶俐的人,學(xué)生時(shí)期總是成績(jī)倒數(shù)第一,但在16歲時(shí)有機(jī)會(huì)進(jìn)入大阪木工廠(chǎng)上班,尊敬師傅的一切,對(duì)師傅說(shuō)的話(huà)言聽(tīng)計(jì)從,和師傅住在一起24小時(shí)朝夕相處,就像吸水的海綿一樣,一點(diǎn)一點(diǎn)地吸收技術(shù),創(chuàng)辦“秋山木業(yè)”,最后取得了巨大成功。
為此,我們?cè)谧约旱娜粘9ぷ髦?,要汲取《匠人精神》的精髓,要靜心,安心,專(zhuān)心,腳踏實(shí)地,做好工作。
關(guān)于精選《匠人精神》讀后感范文
讀《匠人精神》被作者秋山利輝的工匠精神所打動(dòng),這就是日本人能夠在1945年被原子彈炸毀后,利用短短的幾十年內(nèi)時(shí)間迅速又稱(chēng)為世界前三的經(jīng)濟(jì)大國(guó)的原因吧。
忘記以前是從明白的一個(gè)對(duì)日本最正面的評(píng)價(jià)是:“日本是一個(gè)開(kāi)放的國(guó)家,能夠快速的理解世界上別的國(guó)家的長(zhǎng)處,并且快速跟本國(guó)的實(shí)體進(jìn)行結(jié)合的國(guó)家,快速試錯(cuò),并從過(guò)程中保留最原始的東西,加以宣揚(yáng)?!?/p>
這就像中國(guó)的茶道,漢服一樣,中國(guó)自古以來(lái)就有的,以前的人,窮人就和粗茶,富人才會(huì)品茶,也就讓飲茶成為了很多富人結(jié)交的工具。反觀(guān)日本,從中國(guó)學(xué)習(xí)到神奇的樹(shù)葉能夠用來(lái)品后,傳回日本,最終發(fā)明了茶道,把品茶創(chuàng)造成一種職業(yè)。(不是說(shuō)中國(guó)人不行,是中國(guó)人有必須的局限性。)這就是泱泱五千年的大國(guó)最終會(huì)被日本侵略的原因之一,中國(guó)人過(guò)于封閉,即便是懂一些東西,可是習(xí)慣性的揣著,怕別人把自我的技術(shù)學(xué)走,而日本人呢,是把一個(gè)精神告訴更多的人,培養(yǎng)習(xí)慣。這就是最可怕的地方吧。強(qiáng)調(diào)記憶,定制標(biāo)簽。
而本書(shū)的秋山利輝先生雖然只是一個(gè)“木匠”可是他自我卻沒(méi)有把自我當(dāng)成一個(gè)簡(jiǎn)單的木匠工人,而是要把這個(gè)技術(shù)發(fā)揚(yáng)出來(lái),告訴大家木匠應(yīng)當(dāng)有怎樣的精神,要怎樣做。要想被人尊敬,必先自重;而自重的來(lái)源則是很多方面:技藝的精湛,做事的專(zhuān)注度,為人的道德觀(guān)、價(jià)值觀(guān),以及最主要的服務(wù)精神。我的爺爺也是一位木匠,他的技術(shù)遠(yuǎn)近聞名,能夠說(shuō)是當(dāng)?shù)刈钤鐝氖履窘车墓と酥?,并且技藝精湛,只要是他手里出?lái)的家具,必須能用很多年都不會(huì)壞??繝敔斪晕业呐囊幻⌒〉哪窘吵蔀榱酥罅舜蠊ゎ^,小的時(shí)候家里常常好多人。(開(kāi)會(huì)分工或者發(fā)工資)
爺爺是最早一批做裝修的人,在加上爺爺為人善良、誠(chéng)實(shí),從不坑蒙客戶(hù),也不欺騙工友,所以他的客戶(hù)從不間斷,最高峰的時(shí)候同期開(kāi)11個(gè)工地,5、60的工人,隨便走走基本上都是爺爺?shù)耐降?,都被爺爺帶過(guò)。秋山先生的徒弟工人一向也就是幾十人,還沒(méi)有爺爺手下的人多,可是秋山先生卻成為了讓人敬佩的手藝人。秋山先生用自我的做人做事身先士卒的行為去影響傳遞給更多人,讓一些不懂木匠的人尊重木匠,讓懂木匠的人更加尊重自我的技術(shù)也尊重自我的客戶(hù),并精神傳承下去。這應(yīng)當(dāng)就是爺爺最終的影響力減弱的原因吧,雖然懂行的依然尊重他,可是也只是當(dāng)時(shí)他手下帶的那些人懂,而之后越多的人從事裝修木匠這個(gè)工種,在求快速完成的時(shí)候忘記了當(dāng)初強(qiáng)調(diào)的技藝達(dá)標(biāo)。
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