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2022最新《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感3篇 傅雷家書(shū)讀后感最新精選范文

時(shí)間:2022-10-06 18:16:00 讀后感

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2022最新《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感3篇 傅雷家書(shū)讀后感最新精選范文

2022最新《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感1

《傅雷家書(shū)》是將傅雷寫(xiě)給他兒子的書(shū)信匯編成的一本集子,摘編了傅雷先生從9年至9年月的8封信件。最長(zhǎng)的一封信長(zhǎng)達(dá)七千多字,親情溢于字里行間。

  傅聰至海外留學(xué),與家里的聯(lián)系就是書(shū)信?!陡道准視?shū)》中寫(xiě)過(guò)郵局將傅聰比賽后的長(zhǎng)信遺失,傅雷半個(gè)多月的心神不寧。因?yàn)閮鹤舆t遲沒(méi)有來(lái)信,傅雷甚至疑心:兒子又不信任爸爸了嗎?由此可以看出來(lái),傅雷將對(duì)兒子全部的愛(ài)都傾注到了家書(shū)中。我終于有點(diǎn)明白“家書(shū)抵萬(wàn)金”的意思了。傅雷曾在給傅聰?shù)男胖羞@樣說(shuō);“藝術(shù)家最需要的,除了理智以外,還有一個(gè)‘愛(ài)’字”。他要求兒子做一個(gè)“德藝兼?zhèn)?,人格卓越”的藝術(shù)家。

  傅雷曾在家書(shū)中寫(xiě)過(guò)這些家書(shū)的目的:“第一,我的確把你當(dāng)做一個(gè)討論藝術(shù),討論音樂(lè)的對(duì)手;第二極想激出你一些青年人的感想;讓我做父親的得些新鮮養(yǎng)料,同時(shí)也可以間接傳播給別的青年;第三借通信訓(xùn)練你的——不但是文筆,而尤其是你的思想;第四我想時(shí)時(shí)刻刻,隨處給你做個(gè)警鐘,做面‘忠實(shí)的鏡子’,不論在做人方面,在生活細(xì)節(jié)方面,在藝術(shù)修養(yǎng)方面,在演奏姿態(tài)方面?!?/p>

  傅雷對(duì)兒子的教導(dǎo)不僅僅在藝術(shù)上,他曾勸傅聰改掉懶惰的習(xí)慣;“人人都多少有些惰性,假如你的惰性與偏向不能受道德的約束,又怎么能夠?qū)崿F(xiàn)我們教育你的信條;“先為人,次為藝術(shù)家,再者為音樂(lè)家,終為鋼琴家?”

《傅雷家書(shū)》是一位父親為兒子苦心孤詣的證明,傅雷對(duì)傅聰、傅敏的愛(ài)不是普通的噓寒問(wèn)暖,而是暗藏在他對(duì)兒子們的諄諄教導(dǎo)中,暗藏在他對(duì)兒子們道德和藝術(shù)的嚴(yán)格要求中。

《傅雷家書(shū)》中的傅雷既像兒子們的朋友,又像兒子們的老師。在為傅聰和傅敏提出建議與意見(jiàn)。這些不同尋常的家書(shū),拼出一位父親對(duì)兒子的愛(ài),簡(jiǎn)單真誠(chéng)卻又偉大的愛(ài)。

2022最新《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感2

  說(shuō)實(shí)在,沒(méi)這本書(shū)我目前還真不知道傅雷是誰(shuí),仿佛傅雷就應(yīng)該和他的家書(shū)綁定在一起似的,曾國(guó)藩除了家書(shū)人我還是知道一些的,傅雷的話(huà),還真的是“寫(xiě)家書(shū)的傅雷”這個(gè)印象。

  以前聽(tīng)說(shuō)這本書(shū)的時(shí)候,版本不同,最無(wú)語(yǔ)的就是書(shū)中時(shí)有時(shí)無(wú)的英文單詞,心里不滿(mǎn)道這個(gè)人怎么愛(ài)賣(mài)弄自己的學(xué)識(shí),特別是當(dāng)他聽(tīng)聞兒子的好消息時(shí)連說(shuō)了幾個(gè)“wonderful”真是讓我聯(lián)想到圍城里一個(gè)也愛(ài)說(shuō)英文的老先生。

  不過(guò)這次買(mǎi)的版本英文是有注釋的,于是讀起來(lái)也并不只是不滿(mǎn)和無(wú)語(yǔ)了。更何況這次不能是隨便看看,要寫(xiě)讀后感。

  家書(shū)從1954年到1966年,正是傅聰準(zhǔn)備出國(guó)留學(xué)波蘭參加比賽到傅雷夫婦憤而棄世。傅雷對(duì)孩子的家教很?chē)?yán)格,而且他有句話(huà),真理第一……愛(ài)情第二(中間忘了),這是在傅聰有女友時(shí)寫(xiě)的。先不說(shuō)愛(ài)情第二,一九五三年正月,就貝多芬小提琴奏鳴曲哪一首最重要的問(wèn)題,傅聰與父親爭(zhēng)論激烈,傅雷認(rèn)為兒子太狂妄,”才看過(guò)多少書(shū)!“,傅雷堅(jiān)持己見(jiàn),導(dǎo)致雙方嚴(yán)重沖突。在傅雷勃然大怒的情況下,倔強(qiáng)的傅聰毅然離家出走,住在父親好友毛楚恩家一月余。后因傅雷姑父去世,父親覺(jué)得人生在世何其短促,父子何必如此認(rèn)真,感慨萬(wàn)千,遂讓傅敏陪同母親接傅聰回家,雙方才和解。

  這次事件讓我深深感受到傅雷家風(fēng)果然不同,離家出走的理由都和藝術(shù)有極大的關(guān)系。

  書(shū)中一些傅雷有關(guān)彈鋼琴的評(píng)價(jià),從字面上可以看出鋼琴家琴藝的精湛,但是,普通人的話(huà),真的能聽(tīng)出什么音色,技巧,“真正的蕭邦“嗎,看來(lái)這只是內(nèi)行人的共鳴。這些靠聽(tīng)覺(jué)的東西用文字寫(xiě)出來(lái)還真是更能理解一點(diǎn)。

  在傅聰有了女友后,傅雷又開(kāi)始給兩人寫(xiě)起了信,并教育兒子要好好“培養(yǎng)“彌拉,因?yàn)樽鳛樗囆g(shù)家的妻子是有些不同的。這么關(guān)心兩個(gè)青年人的初步生活,體現(xiàn)了他的責(zé)任感。后來(lái),彌拉雖然沒(méi)達(dá)到傅雷理想,還是挺合格的。

  總感覺(jué)傅雷的教育方式對(duì)培養(yǎng)藝術(shù)家來(lái)說(shuō)是很有用的,而且他也希望自己的孩子成為藝術(shù)家,因此讓傅聰斷斷續(xù)續(xù)上了幾年小學(xué),主要在家督教。不知道這樣的方式在今天還能不能實(shí)行。

2022最新《傅雷家書(shū)》優(yōu)秀讀后感3

  每一封家書(shū)都是文化遺產(chǎn),《傅雷家書(shū)》更不用說(shuō)了。家書(shū),顧名思義,是指家人、親人之間往來(lái)的書(shū)信。大約在文字產(chǎn)生后,家書(shū)就出現(xiàn)了,可以說(shuō)是源遠(yuǎn)流長(zhǎng)。隨著文字語(yǔ)言的逐漸豐富,紙張的發(fā)明,家書(shū)逐漸流行起來(lái),一直到今天,家書(shū)都是維系親情紐帶之一。一封封書(shū)信,在表達(dá)濃濃親情的字里行間,映照出美好的人際關(guān)系、高尚的生活準(zhǔn)則、優(yōu)良的行為操守與道德傳統(tǒng),拳拳的愛(ài)國(guó)熱情。這些內(nèi)容,都是中華民族優(yōu)秀文化的組成部分。

  以《傅雷家書(shū)》來(lái)說(shuō),傅雷所寫(xiě)下的近百封家書(shū),總的主題是,教育孩子,立身行事,要以中華文明為準(zhǔn),立志成才,要以報(bào)效祖國(guó)為要?jiǎng)?wù)。整本家書(shū),可以說(shuō)是對(duì)中華民族優(yōu)秀道德的闡釋。傅雷家書(shū)給我們了解過(guò)去歷史,開(kāi)啟了一扇窗戶(hù),很好地為我們保存那個(gè)時(shí)代的記憶,正是由于它的存在,才將中華民族優(yōu)秀道德清楚闡釋出來(lái),它不僅是傅雷對(duì)孩子的教育,也是我們立身行事的準(zhǔn)則。傅雷家書(shū)除了教人們立身行事,還洋溢著濃濃的親情,字里行間透露的親情令人感動(dòng)。我不禁想到我的父母,他們雖不是偉人,不像傅雷那么出名,也不能說(shuō)出讓人立身處事的大道理,但他們事事為我著想,不管做任何事,都會(huì)先為我考慮,為我打算。傅雷家書(shū)中有著許許多多做人處世的大道理,是一筆寶貴的精神財(cái)富,然而,父母日常的教誨又何嘗不是立身行事的準(zhǔn)則呢?我的父母不像傅雷那樣講道理,然而他們總是為我好。

  讀了《傅雷家書(shū)》后,我學(xué)會(huì)了許多做人的大道理,還感受到了親情的偉大。

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