下面是范文網(wǎng)小編分享的朝花夕拾讀后感12篇 朝花夕拾無常的讀后感,供大家賞析。
朝花夕拾讀后感1
如果說英國文學(xué)不能沒有莎士比亞,那么我們的民族則不能沒有“他”,“他”就是現(xiàn)代中國的民族魂——魯迅先生。
——題記
我喜歡看魯迅先生的散文,尤其是《朝花夕拾》里的《狗貓鼠》這一篇。特別有意思的是,有時候魯迅先生不只說的是貓,常常會代指一些人。
魯迅先生打小仇貓,用現(xiàn)在的話說就是討厭貓、恨貓。而這個消息成了事實,被許多人知道了,一些人就趁風(fēng)起浪,寫了一篇廣告詞:“狗仇貓,魯迅也仇貓!”在暗中罵魯迅是條狗,但魯迅先生心胸寬闊,不去計較這些人對自己的人格侮辱,但他也在努力找著狗仇貓的原因。最后只在一篇童話里看到了些虛假內(nèi)容,只因為狗把貓錯當(dāng)成了大象,受到動物們的恥笑,從此以后,狗和貓成了一對仇人。
狗仇貓的原因不太明了,可魯迅先生仇貓可是理由充足的。
第一個原因是貓的性情與其它各種動物都不太同,凡捕食雀、老鼠,總不肯一口結(jié)束它們,而是盡情地玩弄,放走,捉住,放走,再捉住,直到它再沒新的玩法,玩膩了的時候,這才吃下去。讀到這里,我忽然明白了魯迅先生其實是在筆頭上做文字,是不是僅僅只有貓才會這么做呢?完全不是,這里就代指了魯迅所處年代的日本人侵略中華時的所作所為!他們慢慢地折磨愛國人士,再殘忍的處置他們。
第二個原因是貓雖然與獅虎同為貓科,可是卻有那么一副媚態(tài)!讀到這里,我忽然又明白了,那個時代的有些人就是這樣,為了努力巴結(jié)依附向上爬,才做出一副副媚態(tài),以求討好!第三個原因是小時候他家的大花貓吃掉了他飼養(yǎng)的“寶貝隱鼠”。
魯迅先生的散文,字字珠璣,話里藏話,露出鋒芒,有些內(nèi)容我還似懂非懂,但這絲毫不影響我走進(jìn)大師的世界享受文學(xué)的魅力!
朝花夕拾讀后感2
最近,我看了一本散文書——《朝花夕拾》。這是一本回憶童年生活的散文,就更加充滿了個體生命的童年時代與人類文化發(fā)展的童年時代所特有的天真之氣。書中有批判,有嘲笑,可以視為魯迅的雜文筆法向散文的滲透,不僅使其中的韻味更加豐厚,而且顯示了魯迅現(xiàn)實關(guān)懷的一面,這也是真正的魯迅。這本書確實非常好看。
《朝花夕拾》與一般的自傳或回憶錄的寫法不同,它不是個人生活的編年史,而只是從生活回憶中選取一些有意義的片斷,寫出一組既各自獨立又具有連續(xù)性的系列散文。魯迅的生活閱歷相當(dāng)豐富,即使在本書中所反映的青少年時代,可寫之事也很多,但他只從中選取了十個題目,這與他一貫主張的“選材要嚴(yán),開掘要深”的嚴(yán)謹(jǐn)?shù)膶懽鲬B(tài)度有關(guān)。這十篇散文,每篇都有很深的思想意義和很高的藝術(shù)水平,在眾多散文中,可以稱得上是上乘之作了。
這本散文中,我覺得最好的一篇是《阿長與〈山海經(jīng)〉》,這一篇散文里,魯迅曾懷著真摯的感情為長媽媽呼喚:“仁厚黑暗的地母呵,愿在你懷里永安他的魂靈!”這種刻骨銘心的人間摯愛,顯露了魯迅心靈世界最為柔和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”,被魯迅斥責(zé)了一頓,好有趣!
《朝花夕拾》以清新、平易、深情、舒緩的筆調(diào)記述了魯迅童年、少年、青年時代的生活片斷,展現(xiàn)了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情,抒發(fā)了對親朋師友的摯誠懷念,寄予了對現(xiàn)實的思考。希望大家多多去看《朝花夕拾》。
朝花夕拾讀后感3
讀了魯迅先生的《朝花夕拾》,我個人的感觸是比較大的。其中我對《藤野先生》這篇文印象比較深。
在文中,我能感受到藤野先生是一個瀟灑灑脫,懂得尊重他人的人。
前面有提到,當(dāng)藤野先生上講臺的時候,會有學(xué)生發(fā)笑。是因為他的穿著“模糊”。有一次魯迅甚至看到他教課的時候沒有帶領(lǐng)結(jié)。這個“特點”常常引起令人發(fā)笑的事情——像是在坐公交的時候,會被司機認(rèn)為是小偷,被乘客們提防著??梢娝┮率呛茈S性,灑脫的人。
藤野先生也是一個細(xì)心的人,會為魯迅先生糾正他的語法,幫他做點筆記。一步步幫他提高成績。當(dāng)魯迅先生實習(xí)解刨尸體一星期后,藤野先生很高興地說出自己對于魯迅不會恐懼解刨尸體而感到的開心。
在后文看到日本人對于魯迅,不更準(zhǔn)確的說是,對于中國人的不屑和小看。當(dāng)魯迅先生成績并沒有墊底的時候,仗著對“中國人都是低能兒”的想法,他們竟然提出魯迅先生作弊這個說法。他們的態(tài)度跟藤野先生的尊重形成了強烈的對比,藤野先生在當(dāng)時中國是弱國的情況下,還能對是中國人的魯迅先生同其他學(xué)生一樣公平對待,尊重,包容,甚至?xí)鲃訋椭麑W(xué)習(xí)方面上的事情。
這樣想來,藤野先生確實是和其他“正人君子”不一樣。是一位值得令人尊重,值得愛戴的好老師。
看到結(jié)尾,我雖然對當(dāng)時對于中國抱著惡劣態(tài)度的日本產(chǎn)生了濃厚的厭惡感,但是對于是日本人的藤野先生產(chǎn)生了極高的好感度。同時,也為魯迅先生得到如此一位好老師感到羨慕。
朝花夕拾讀后感4
《朝花夕拾》是魯迅在晚年的時候,回憶過去寫的一本書。從書的名字就可以看出來:早晨的花,到了晚上再把它拾起來。多么美妙的名字!
魯迅先生是近代偉大的革命家、思想家和文學(xué)家。他的作品不求語言華麗,只求能抨擊人心。在朝花夕拾這篇文章中,《藤野先生》這篇文章令我感觸很深。一開始,我并不認(rèn)為藤野先生是一個很好的老師。但是后來經(jīng)過魯迅先生的描寫,我深刻的體會到藤野先生的為人,他和其他日本人包括有些中國留學(xué)生不一樣。他并沒有嘲笑或者看不起中國人,而是很認(rèn)真的教每一個學(xué)生,他教學(xué)很認(rèn)真嚴(yán)謹(jǐn),哪怕是魯迅先生的一個血管圖畫的不準(zhǔn)確,他都要親自告訴魯迅。因此我很佩服藤野先生。
讀了這個故事,讓我聯(lián)想到了在中國抗日戰(zhàn)爭以前,有一位加拿大的白求恩大夫來到了中國,他兢兢業(yè)業(yè)的工作,“救死扶傷”成了他的最高使命。在面對即將爆發(fā)的戰(zhàn)爭時,他也毫不退縮,絲毫沒有回國的意愿,而是堅持留在了中國,最終在為病人手術(shù)時不幸被感染,不久便離開了人世……
藤野先生和白求恩醫(yī)生,他們都為了自己的使命拼搏著、奮斗著,而且有著超越國界的博大胸懷。這不僅讓我感動也引發(fā)了我深深的思考。我想:我們現(xiàn)在作為一名學(xué)生,最大的使命不就是利用這青春的大好時光好好的學(xué)習(xí)嗎?就像魯迅說得那樣:“每當(dāng)夜間疲倦,正想偷懶時,仰面在燈光中瞥見他黑瘦的面貌……便使我忽有良心發(fā)現(xiàn),而且增加勇氣了……再繼續(xù)寫一些為‘正人君子’之流所深惡痛疾的文字。”
在想要放棄時,我們應(yīng)想想身邊辛勤的老師時、我們應(yīng)該想想身邊含辛茹苦的父母時,便更應(yīng)該努力的學(xué)習(xí),努力完成作為一名學(xué)生的使命——好好學(xué)習(xí)!
朝花夕拾讀后感5
初讀魯迅先生的書就像品一杯淡雅的茶,開始時可能會覺得很平淡,但回味后齒唇間都是余香,細(xì)想來才能感受到其中之真諦,之后便能深深震撼你的心靈。
《朝花夕拾》原名叫作“舊事重提”,收錄了魯迅先生記述他童年和青年生活片段的文章。在《朝花夕拾》中,魯迅先生大量使用了對比和諷刺的手法。如在《從百草園到三味書屋》中,魯迅首先使用了許多鮮亮的文字記敘了在百草園無憂無慮的生活,接著寫道:“我不得不告別百草園去三味書屋上學(xué)。”前邊在百草園愉快的生活反襯了后來在三味書屋讀書的乏味日子,體現(xiàn)了魯迅對舊社會私塾的不滿。在《藤野先生》中,魯迅的日本醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著不拘小節(jié)的人:“這藤野先生,據(jù)說是穿衣服太模糊了,有時竟會忘記帶領(lǐng)結(jié);冬天是一件舊外套,寒顫顫地……”但藤野先生對工作是極其認(rèn)真的,他把魯迅的講義都用紅筆添改過,血管移了一點位置也要指出。這個對比手法,寫出了藤野先生嚴(yán)謹(jǐn)認(rèn)真的高貴品質(zhì),寫出了魯迅對他的敬仰和敬佩?!冻ㄏκ啊酚闷綄嵉恼Z言,鮮活的人物形象,豐富而有內(nèi)涵的故事,抨擊了囚禁人的舊社會,體現(xiàn)了魯迅先生要求“人的解放”的愿望。
從書中,我還讀出了信念?!都o(jì)念劉和珍君》就是一曲贊頌“為了中國而死的中國青年”的悲壯戰(zhàn)歌,一支激勵仁人志士“更憤然前行”的深沉號角,一篇聲討反動勢力的戰(zhàn)斗檄文。信念是激勵人們發(fā)奮前行的精神動力。當(dāng)一種信念將整個民族的期盼與追求都凝聚起來的時候,就有了動員全民族為之堅毅持守、慷慨趨赴的強大感召力。信念是一生堅守的東西,一生追求的東西。一個沒有信念的人必然會是一個茫然的人。
朝花夕拾讀后感6
在清風(fēng)的低吟之下,讓人心曠神怡,不禁浮想聯(lián)翩,像是品嘗一道美味,細(xì)細(xì)品味,童年天真的味道頓時在心頭漾開。
魯迅原名周樟壽,《朝花夕拾》便是他風(fēng)燭殘年之際寫下的。清晨的花兒綻放開來,卻到夕陽西下直接采摘,少了一絲上午的芬芳。魯迅的童年并不失乏味,百草園無憂無慮的生活令我向往。單單是墻根一帶,就有無限樂趣,油蛉一展歌喉,蟋蟀在那兒彈琴。時不時翻開磚,能遇見蜈蚣,靜靜的在一旁觀察小蟲兒們的生活,讀著讀著仿佛自己也變?yōu)橐恢恍∠x,扯著那略顯粗糙的嗓子歌唱,歌聲回蕩在綠草之中,如此美好的畫面令我陶醉。怪不得魯迅先生總是趁大人們不注意,以迅雷不及掩耳之勢溜進(jìn)百草園,他的童年生活就是在大自然的歌曲中度過的。
相比起百草園的無憂無慮,三味書屋便越顯枯糙了,屋后雖然也有一個園子但卻不能去太久,不然先生就會在大叫“人都去哪兒?!蓖皞儽汴懤m(xù)回去。讀書時,大家扯開喉嚨一陣亂讀,也不知道對不對,大家的聲音低下去靜下去了,只見先生還在搖頭晃腦地讀著,讀到這,我不禁笑了,相比起我們的學(xué)習(xí)生活,雖說書屋有些無趣,但孩子們怎能抑制住自己愛玩的天性呢?每當(dāng)先生讀書入神時,學(xué)生們便各干各的事,有的正用紙糊盔甲套在指甲上做戲,而魯迅正聚精會神地畫畫……一切都是如此的天真爛漫。不知不覺,便引起了我心中的共鳴,字里行間透露著孩子的天真,魯迅先生正是以這種孩子的眼光看待世界,也正因為如此,《朝花夕拾》吸引了眾多年輕讀者。
童年是水中的魚,是同學(xué)們之間的游戲,是牧童的短歌?,F(xiàn)在告別童年的我們,整日在作業(yè)中奮斗,有時只能在夢中回憶那些童年往事,童年已漸行漸遠(yuǎn),似流水光陰一去無回,留下的只是些碎片似的記憶。
朝花夕拾讀后感7
《朝花夕拾》中充滿了魯迅先生對童年生活的懷念和留戀,寫出魯迅童年生活的快樂、美好,兒童純真、好玩的天性,但這之中也夾雜了對惡勢力的強烈諷刺。
一個個生動、形象的故事和人物出現(xiàn)在我們的眼中,作者筆下那些有缺點、在生活中或許會被我們忽略的小人物,卻能看出他們的偉大。長媽媽善良質(zhì)樸的性格,無常重人情的故事,藤野先生細(xì)心嚴(yán)謹(jǐn)?shù)漠嬅?,壽鏡吾先生忘我讀書的神情……
身份低下、粗俗、迷信、無知的保姆長媽媽,愛孩子、盡力幫助孩子,給年少的魯迅買來了《山海經(jīng)》。
公正、講人情的陰間裁判無常,因同情別人,放人還陽半刻而挨打。
毫無民族偏見的老師藤野先生細(xì)心、嚴(yán)謹(jǐn)?shù)貛汪斞父难軋D、講義,希望醫(yī)術(shù)能傳到中國。
方正、質(zhì)樸、博學(xué)的老先生壽鏡吾對學(xué)生嚴(yán)而不厲、和藹卻專制,不讓孩子問課外的問題。
不僅如此,文章還插入了大量童話、傳說和故事,讓讀者在閱讀時增添趣味。
《狗·貓·鼠》中選入狗貓成仇、貓婆婆、貓鬼、老鼠成親、老鼠數(shù)錢的故事,諷刺了“正人君子”之流。
《從百草園到三味書屋》中插入“美女蛇”的傳說。
《二十四孝圖》中細(xì)寫了“老萊娛親”“郭巨埋兒”“臥冰求鯉”等故事,批判了封建教育,表現(xiàn)了對妨害白話文者的痛恨與厭惡。
《無?!分袩o常放人還陽半刻的傳說,表現(xiàn)出魯迅對無常的喜愛、贊揚之情。
這本書,作者把片段寫的生動有趣,把人物寫的栩栩如生。讓人印象深刻,更表現(xiàn)出作者“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子?!钡男愿?,表現(xiàn)的淋漓盡致。
朝花夕拾讀后感8
《朝花夕拾》是魯迅先生92年所作的十篇回憶性散文結(jié)集,原名《舊事重提》?!俺ā笔乔宄繋?,香氣芬芳的花,喻指魯迅青少年的往事?!跋κ啊笔钦f直到中年以后才在回憶中把它們寫出來,借以慰藉“夕拾”“離奇和蕪雜”的情緒。這本書生動的描繪了魯迅兒童時代故鄉(xiāng)生活的片段,展現(xiàn)了當(dāng)時的水鄉(xiāng)景致,民俗風(fēng)貌,抒發(fā)了對親友師長的深切懷念之情。
在這些散文中深深引起我共鳴的就是《從百草園到三味書屋》,這篇文章寫出了魯迅兒時在百草園的樂趣與三味書屋的乏味,那兒有碧綠的菜畦、光滑的石井欄、高大的皂莢樹、紫紅的桑葚、長吟的鳴蟬、肥胖的黃蜂、輕捷的叫天子……各種動植物,應(yīng)有盡有。還有長媽媽講的傳說與故事,冬天的麻雀,地上或桂花樹上的'蟬蛻,花壇上的臘梅花。
這一切都令作者流連忘返、戀戀不舍。然而,三味書屋的索然無味與百草園里的無限樂趣構(gòu)成了鮮明的比較,單調(diào)枯燥的學(xué)習(xí)生活也給我留下了“深刻”的印象,細(xì)讀魯迅先生的《從百草園到三味書屋》享受著不時從字里行間流露的些許天真浪漫。
不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫面:油蛉在那里面低唱、蟋蟀在那里彈琴、翻開斷磚來,有時會遇見蜈蚣;還有斑.蝥一切都充滿了樂趣。
讀完了魯迅先生的《朝花夕拾》,我深刻地感受到了他字里行間洋溢的濃厚的生活氣息,令人仿佛置身其中,親切感撲面而來。
朝花夕拾讀后感9
是啊,在你無聊到精神世界感到匱乏的時候,你多么需要一本好書,一本令人苦澀、無法明理的書。是啊,在我的書架上,《朝花夕拾》這一本魯迅的回憶錄,就正是這樣一本好書。
當(dāng)我拿到書的第一眼,便翻開頁面,查看了資料。《朝花夕拾》是我國偉大的政治家、文學(xué)家魯迅先生的散文集作品。至于為什么說它不那么明解,那也是許多人公認(rèn)的。因為那時代的封建迷信以及人民的困苦生活,魯迅悲憤感慨,為此寫下了許多感人的故事。
在那《狗鼠貓》的小故事里,魯迅說自己是仇貓的。為什么呢?魯迅自己說:“有人說我是仇貓的,原因自然是我寫的那篇《兔和貓》?!濒斞刚J(rèn)為,貓喜歡折磨弱小者,就像某些“大人物”一樣;魯迅認(rèn)為貓雖然與虎豹相似,卻生媚態(tài),就像某些“毒瘤”似的;魯迅又認(rèn)為貓總是在一旁嘰嘰喳喳地吵鬧,就像某些反對白話的政客似的。但是最根本的,還是幼年時貓害死隱鼠的誤會。本來那隱鼠迷你得可愛,但有一天卻得到了一個晴天霹靂——隱鼠被貓回了。這自然是長媽媽的話,那時魯迅自然不曾懷疑。最終,在一年半載后才知道真相——原來被長媽媽踩死了。
再說,在《阿長與山海經(jīng)》的故事里,長媽媽是一位有些愚昧,篤信鬼神并且十分迷信的中國老古金典女性。雖然她有許多缺點,但卻依舊是樸實、純潔的。她就是當(dāng)代廣大中國勞動人民的縮影。他們?yōu)榱朔潘缮畹膲毫?,把精神寄托在了些神靈鬼物上,來得到心靈上的安慰。在魯迅的許多作品中,都曾體現(xiàn)出中國普通老百姓的困苦的吶喊。
是啊,在那個時代,在那個混亂的精神匱乏的時代,是多么需要一本寫滿真實情感的書籍。魯迅,是中華文學(xué)史上最閃耀的明星。
朝花夕拾讀后感10
魯迅先生的文章多是有些晦澀難懂的,故每每我讀先生的文章都要讀上許多遍,使得自己能更好的讀懂先生的意思。而先生的這篇《五猖會》,讀得不花我半分力氣,卻委實讓我引起不小的共鳴。
文章的開篇便是寫的兒時的先生對于“迎神賽會”的一種期盼和向往,由于居住在偏僻的處所,雖然是對于這樣的活動充滿憧憬,但是確實從來沒有看到過真正的書中所描寫的“迎神賽會”,只能不斷的從書中看到這些描寫加以自己的想象,最多只能花上一文錢買上一個“吹都都”。在寫滿對這類“迎神賽會”的憧憬之后,峰回筆轉(zhuǎn),先生即將遇到“這是我兒時所罕逢的一件盛事”,去東關(guān)看五猖會!而這五猖會是全縣中最盛的會!兒時的先生必是神往不已,而確實也有這樣的一個機會,先生要隨家人同去看著五猖會!這不僅可圓了夢,也是兒時童趣的一個所在!可偏偏在大家準(zhǔn)備出發(fā)的時候,“父親”卻成了一個最最不和諧的音符,非要讓我背書!《鑒略》中的二三十行。這對于一個孩子來說,無疑是兜頭一盆冷水,各種強記之后終于能過了“父親”這一關(guān),而起初那種興奮卻蕩然無存!這種封建禮教的威儀,不可撼動的地位,無疑給先生兒時的內(nèi)心留下了不好的記憶。
讀到此處,不禁勾起我的共鳴來。每每要出去玩耍,父親或母親總是不會站在我們的立場上考量問題,非要出個名目讓他們還“稱心如意”了,而我們再得以出去玩耍時,早失去了先前的心氣兒。
讓我用先生文章的結(jié)尾做個結(jié)尾吧:
“我至今一想起,還詫異我的父親何以要在那個時候叫我來背書?!?/p>
朝花夕拾讀后感11
“朝花夕拾”,望文生義才華早晨的花兒黃昏撿起。關(guān)于魯迅來說,才華少年時分產(chǎn)生的工作晚年去回想,去撿起那片年月,撿起那段歡喜的韶光。
這本書,是“民族魂”魯迅寫的最著名的一部散文集。書中共有十篇散文,《狗.貓.鼠》中魯迅先生描繪了他日子那個時代的三個階級。魯迅特別厭煩貓,乃至是敵視與討厭。由于貓一旦捕食到微小的獵物,不會讓它一命嗚呼,而是漸漸地,漸漸地摧殘它,讓它生不如死,直到玩厭了,貓才大餐一頓。魯迅經(jīng)過對貓的描繪,借物喻人,挖苦了社會上摧殘微小者,欺負(fù)微小者,克扣微小者的人。而鼠則是大眾,無辜的被反動派戲弄于手掌間,讓人驚慌、不安。魯迅經(jīng)過這篇文章也表達(dá)了對微小者的憐惜和對施暴者的憎惡。
《阿長與山海經(jīng)》這篇散文描繪了一位我國一般勞作婦女的形象。本文的主人公長媽媽是一位迷信、愛花花公子的人。作者起先是感到極度的討厭,但后來卻對長媽媽感激不盡。我覺得長媽媽是個樸素、善解人意的人,她聽聞魯迅要《山海經(jīng)》,就在第一時間給他買了,讓魯迅驚奇不已,對她充滿了敬意,他人做不到的,她卻做到了!記住有一次去西湖玩,我由于天真的心靈向大人們提出買泡泡槍,爸爸做出無法的表情,只說:“都這么大了還玩那個?”外公說:“這好像是幼兒園小朋友玩的?!敝灰獘寢屇蛔髀暤貛襾淼搅诵〉辏I了泡泡槍,讓我驚喜的不知如何是好。這件工作會讓我永久難忘。
“橫眉冷對千夫指,俯首甘為孺子牛?!痹蹅儚倪@本書中,看清了清末生靈涂炭的畫面,聯(lián)想了歡聲笑語的富足,真是讓人耐人尋味!
朝花夕拾讀后感12
人,無非是生老病死,但是,在讀了《朝花夕拾》的一篇文章——《父親的病》中,我對“病”這個字又有了更深的理解。
文中講述了魯迅的父親生病時找名醫(yī)來治,卻被他治死的事。魯迅在文中用了一句話來說明:“這就是中國人的‘命’連名醫(yī)也無從醫(yī)治的。”是??!這就是舊中國的命!這種命是來源于病,中國人心靈上那種封建、迷信和愚昧的??!這種病無從醫(yī)治,只能靠自己,打破“建設(shè),封閉社會”的鐵籠,才能重獲新生。
父親的病,雖然不算特別嚴(yán)重,但在這些所謂的“名醫(yī)”眼中,卻是無所謂對待,終究是害死了父親。其實,名醫(yī)自身也有病,這病不會至人于死地,但會讓人心慢慢墜落,變得狠毒、無人性。所以,只有正直人才是真正健康,其實心中有偏見,有不善的人,都是有疾病的。
醫(yī)人先醫(yī)己,無醫(yī)治自己的心靈,再去醫(yī)治他人。只有一個心靈健康,不持偏見,開放的人,才能有真正的健康,真正的幸福與成功。
魯迅的時代是個迷信,狠毒與封閉的時代。衍太太在父親即將逝世時還叫魯迅叫喊,讓父親不得安生。陳蓮河珍金奇貴,卻毫無本領(lǐng)。在看到醫(yī)治不得時,還說需查查有什么冤愆,說是前世的事。在這個紛亂而殘忍的世界中,父親在這些有“心病”的人中痛苦逝去,令魯迅十分痛恨封建,痛恨心靈中的病,痛恨那些虛有其名的無能者。
病,心病,在封建中一一體現(xiàn)了出來,心靈的病,比一切更加殘酷,更加地絕情。
醫(yī)能醫(yī)病,卻醫(yī)不了心病,只有自己,能讓心靈之病去除……
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