下面是范文網(wǎng)小編收集的科學(xué)究竟是什么讀后感17篇(《什么是科學(xué)》讀后感)，歡迎參閱。

科學(xué)究竟是什么讀后感1

　　今年有幸參加了沈校長(zhǎng)領(lǐng)導(dǎo)的小學(xué)科學(xué)優(yōu)秀教師培育室，我感到非常榮幸。在沈校長(zhǎng)的指導(dǎo)下，我把張紅霞教授所著《科學(xué)究竟是什么》一書(shū)初讀了一遍，但說(shuō)實(shí)在話，對(duì)其中許多內(nèi)容都沒(méi)能很好地領(lǐng)會(huì)，感到非常的慚愧，但讀了之后還是有所感想的。

　　本書(shū)共有十一章，每一章都單獨(dú)討論了一個(gè)問(wèn)題，討論得很詳細(xì)，其中也穿插了一些案例片段，使所介紹的之理論更易被讀者所接受。在這十一章里，張老師真知灼見(jiàn)地指出，當(dāng)時(shí)教育界存在的普遍現(xiàn)象中的不足之處，提醒我們不能盲目地片面地搬用某些教育觀點(diǎn)。正如《序》中所寫(xiě)的“正確認(rèn)識(shí)科學(xué)的性質(zhì)、科學(xué)探究的性質(zhì)究竟是什么，是科學(xué)課程改革當(dāng)前面臨的最緊迫、最亟需解決的問(wèn)題?！逼鋵?shí)這正是目前我們科學(xué)課教師最想知道、必須掌握的知識(shí)。

　　本書(shū)的前十章主要是一些先進(jìn)的教育理念和深入淺出的專(zhuān)業(yè)知識(shí)。這本書(shū)中的許多教育觀點(diǎn)讓我耳目一新，諸如“培養(yǎng)學(xué)生提出問(wèn)題的能力，只有通過(guò)科學(xué)探究實(shí)踐，這無(wú)論是對(duì)于小學(xué)生還是博士生都是如此。因此，刻意設(shè)計(jì)很多現(xiàn)存的問(wèn)題，或在活動(dòng)前‘逼’孩子們提問(wèn)題，是沒(méi)有成效的教學(xué)設(shè)計(jì)?！钡鹊纫幌盗械挠^點(diǎn)讓我耳目一新。這些觀點(diǎn)的闡明指導(dǎo)了我的教學(xué)實(shí)踐，明確了作為科學(xué)教學(xué)的著重點(diǎn)應(yīng)是什么？從知識(shí)論上看，科學(xué)知識(shí)比其他學(xué)科知識(shí)難學(xué)的原因主要源于其累積性、邏輯性和經(jīng)驗(yàn)性?，F(xiàn)代科學(xué)知識(shí)是近代300多年來(lái)無(wú)數(shù)位科學(xué)家智慧的結(jié)晶。累積不是堆積，而是建立在嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系之上的必然發(fā)展。如果互相之間的聯(lián)系沒(méi)有弄清楚，科學(xué)是非常難學(xué)的。聯(lián)系的途徑有兩條，首先是親自體驗(yàn)，另一個(gè)途徑是邏輯推理。

　　我們?cè)诮虒W(xué)中經(jīng)常碰到的一些問(wèn)題，書(shū)中都做了詳細(xì)的講解，并提出具體的解決方法或提出不同的看法。比如像教學(xué)研究幾種紡織材料的性質(zhì)，在教學(xué)中之所以會(huì)出現(xiàn)五花八門(mén)的答案，是由于紡織材料的種類(lèi)多，變量太多造成的，張紅霞老師指出這是不適合小學(xué)生的探究?jī)?nèi)容。她通過(guò)比較、分析中外案例，結(jié)合現(xiàn)行教材舉的這些常見(jiàn)的問(wèn)題和困惑，時(shí)時(shí)引起我深刻的反思，并且從中受到很大的啟發(fā)。

　　最后一章是課例總匯，本章中的11個(gè)案例深深吸引了我？因?yàn)樗屛乙?jiàn)識(shí)到了以美國(guó)為代表的西方國(guó)家教育教學(xué)過(guò)程的成功之處。都說(shuō)西方國(guó)家的孩子們?cè)谡n堂上很開(kāi)放，很能表現(xiàn)自己，師生關(guān)系融洽得令人稱奇，可百聞不如一見(jiàn)，雖然未經(jīng)歷他們的課堂，可從實(shí)錄中依然能感覺(jué)到其中的良好氛圍。而我們?yōu)槭裁醋霾坏竭@樣呢？我想，我們的教育制度是一大因素，而廣大教師個(gè)人亦有很大的責(zé)任。我們?cè)谏险n方式、教育觀念上都與他們相差甚遠(yuǎn)，他們?cè)缫颜嬲龅搅艘匀藶楸?，而我們才剛剛將這理念引進(jìn)，還僅僅停留在口號(hào)之上，就算要真正做起來(lái)，還任重道遠(yuǎn)。只有教師本身的科學(xué)素養(yǎng)提高了，才有可能帶動(dòng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)地提升。而教師科學(xué)素養(yǎng)在課堂提問(wèn)上最能體現(xiàn)出來(lái)，為此，提高自身科學(xué)素養(yǎng)是我的當(dāng)務(wù)之急，我將為此而不懈努力。

　　通過(guò)閱讀這本書(shū)，我了解到中外、古今科學(xué)教育的發(fā)展歷程，以及當(dāng)今國(guó)內(nèi)外教育教學(xué)方面的現(xiàn)狀和存在的問(wèn)題，更重要的是看到自身專(zhuān)業(yè)知識(shí)的淺薄，專(zhuān)業(yè)水平的低下，在今后的教學(xué)中，我要多多學(xué)習(xí)與科學(xué)相關(guān)的專(zhuān)業(yè)知識(shí)，加快專(zhuān)業(yè)成長(zhǎng)，努力提高教學(xué)水平，讓科學(xué)課散發(fā)出真正的“科學(xué)味兒”。

科學(xué)究竟是什么讀后感2

《科學(xué)究竟是什么》讀書(shū)心得400字

　　在這本書(shū)中，張老師提倡在教學(xué)過(guò)程中盡量少說(shuō)話，讓學(xué)生自己思考和動(dòng)手。實(shí)際上在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中，可說(shuō)可不說(shuō)的話不說(shuō)。尤其在孩子們的埋頭活動(dòng)中，當(dāng)你不能講出有意義的話的時(shí)候或沒(méi)有把握的時(shí)候，就不要講話，讓孩子們自己去做。

　　美國(guó)的幾位教師都是在孩子們的注意力開(kāi)始松懈的時(shí)候才進(jìn)行課堂討論的。如果你覺(jué)得不講話、少講話沒(méi)法上課的話，就說(shuō)明你的學(xué)具沒(méi)有足夠強(qiáng)的結(jié)構(gòu)。一般來(lái)講，在活動(dòng)時(shí)如果孩子們盯著你，而不是盯著學(xué)具，一是說(shuō)明你的學(xué)具有問(wèn)題，二是可能你的科學(xué)問(wèn)題不明確。

　　其實(shí)，在上課時(shí)，時(shí)常會(huì)出現(xiàn)這樣的情況，有時(shí)，學(xué)生面對(duì)實(shí)驗(yàn)器材無(wú)從下手，明明想讓學(xué)生提出這個(gè)問(wèn)題，學(xué)生卻又提出了一些不相關(guān)的問(wèn)題，讓老師只能強(qiáng)拉學(xué)生回頭來(lái)研究老師準(zhǔn)備的'問(wèn)題。怎么解決這個(gè)問(wèn)題呢？我想在備課時(shí)，我們就要從學(xué)生的經(jīng)驗(yàn)出發(fā)，備好學(xué)生，選擇合適的學(xué)具，先行進(jìn)行下水實(shí)驗(yàn)或是讓部分學(xué)生進(jìn)行操作，從而來(lái)選擇更適合的學(xué)具，能讓學(xué)生更容易地觸到那個(gè)科學(xué)問(wèn)題，進(jìn)而思考。我們?cè)O(shè)置的科學(xué)問(wèn)題要清晰明確，科學(xué)問(wèn)題要具體、尺度要小且貼近孩子們的經(jīng)驗(yàn)。實(shí)際上這也培養(yǎng)了孩子們對(duì)待問(wèn)題的分析態(tài)度，而不是所謂的“綜合”的、不求甚解的、“宏觀”的態(tài)度。

　　學(xué)生在埋頭活動(dòng)時(shí)，教師要留給學(xué)生充分的時(shí)間進(jìn)行思考，隨意的說(shuō)話會(huì)打擾學(xué)生的思路。并且要認(rèn)真聆聽(tīng)孩子們的發(fā)言，要順著他們的思路，引導(dǎo)學(xué)生，而不強(qiáng)拉思路，讓學(xué)生在活動(dòng)中思考，教師只是適度的點(diǎn)撥，學(xué)生仍是學(xué)習(xí)的主體。教師也應(yīng)該少說(shuō)、多看、多聽(tīng)、多感受。

科學(xué)究竟是什么讀后感3

　　讀大學(xué)究竟讀什么讀后感

“大學(xué)”最早出現(xiàn)在8世紀(jì)末，它是社會(huì)找到全方位知識(shí)的進(jìn)路?！按髮W(xué)”的拉丁文名字Uni-versitas，是由Versus“趨向”和Unum“一”合成，是“合眾為一”的涵義。。歷經(jīng)近8“遺傳與進(jìn)化”，大學(xué)在今天已經(jīng)是對(duì)社會(huì)具有深刻、廣泛影響的機(jī)構(gòu)。 ?因此大學(xué)成為莘莘學(xué)子所向往的去處，這里可以讓我們揮灑自己的汗水，用青春永努力鑄造自己的未來(lái)。。然而，面對(duì)就學(xué)成本不斷高漲、畢業(yè)生就業(yè)比較困難，以及高考報(bào)名人數(shù)減少與“棄考現(xiàn)象”出現(xiàn)等新情況新問(wèn)題，公眾之中疑惑的聲音隱約再現(xiàn)：今天我們?yōu)槭裁匆x大學(xué)?大學(xué)還值得讀嗎?大學(xué)能為我們提供什么?這些問(wèn)題圍繞在我們的身邊，讓我們疑惑甚至對(duì)大學(xué)失去了信心，但是從覃彪喜的《讀大學(xué)究竟讀什么》我似乎又找到了自己的方向，在大學(xué)我們?cè)撟鍪裁矗搶W(xué)會(huì)什么技能，這些對(duì)我都產(chǎn)生了很大的影響，下面就是我讀這本書(shū)后的感想。 在我國(guó)高考似乎就是理所當(dāng)然的成為一種重大的社會(huì)公共事務(wù)，牽動(dòng)著每個(gè)人的心，不斷地興起一波又一波的應(yīng)試高潮和擇校大戰(zhàn)。究根到底，是因?yàn)樵谖覈?guó)，大學(xué)在“配置”個(gè)人的“社會(huì)地位”中發(fā)揮著獨(dú)特作用。在中國(guó)的歷史文化中，通過(guò)教育和考試將人分為三六九等，向來(lái)被認(rèn)為是最公平的形式，最能為全社會(huì)所接受。這極大地推動(dòng)了公眾對(duì)高考和大學(xué)的追求，但同時(shí)也成為中國(guó)大學(xué)發(fā)展的最大羈絆。但是人們因此卻忘記大學(xué)的本資把拿到文憑當(dāng)做讀大學(xué)的目的，大學(xué)的文憑就像一張認(rèn)定書(shū)，招聘單位和應(yīng)聘者往往只認(rèn)這個(gè)“文聘”。大學(xué)就像成為一個(gè)蓋章機(jī)器，日復(fù)一日的機(jī)械似的給大學(xué)生打上“印記”。 ? 其實(shí)在我看來(lái)，給大學(xué)生一個(gè)好工作和一定的社會(huì)地位，從來(lái)不是設(shè)立大學(xué)的本意。中世紀(jì)以來(lái)，大學(xué)從來(lái)就沒(méi)有把給予學(xué)生某種功利回報(bào)作為追求。現(xiàn)代大學(xué)更是這樣。大學(xué)幫助學(xué)生獲得知識(shí)與能力，而學(xué)生運(yùn)用知識(shí)和能力尋求就業(yè)，并逐步獲得自己的社會(huì)地位。大學(xué)不可能直接給學(xué)生工作和社會(huì)地位。一個(gè)人選擇讀大學(xué)，根本意義在于形成幫助自己發(fā)展的人力資本，或者說(shuō)勞動(dòng)能力，用這樣的資本和能力謀取就業(yè)和持續(xù)進(jìn)步。由此而言，大學(xué)值得讀，對(duì)年輕人來(lái)說(shuō)是實(shí)現(xiàn)個(gè)人理想的一個(gè)快捷的通道。 那么，我們應(yīng)當(dāng)怎樣讀大學(xué)? 我覺(jué)得最要注重的，是注意個(gè)人的自我發(fā)展與完善。大學(xué)不僅僅是讓大學(xué)生學(xué)到知識(shí)，更重要的是幫助學(xué)生提升自己的內(nèi)涵，品質(zhì)。大學(xué)教育對(duì)于年輕人形成人生觀、社會(huì)價(jià)值觀，對(duì)于發(fā)現(xiàn)和理解生命的意義和人的社會(huì)價(jià)值具有極大的作用，是除了知識(shí)以外的“大學(xué)”。大學(xué)在現(xiàn)代已經(jīng)逐漸發(fā)展成高等教育系統(tǒng)，由各種類(lèi)型的高校組成，不同類(lèi)型的高校的社會(huì)職能與社會(huì)定位、人才培養(yǎng)目標(biāo)、對(duì)學(xué)生的要求、教育教學(xué)模式各不相同。就讀不同的高校通常與不同的職業(yè)生涯發(fā)展有較為密切的聯(lián)系，選擇大學(xué)，應(yīng)當(dāng)是個(gè)人對(duì)大學(xué)意義與價(jià)值和自身發(fā)展設(shè)想充分認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)上的理性判斷。 大學(xué)是探究未知世界的場(chǎng)所。具有好奇心的年輕人與致力于探究未知世界的教師結(jié)成共同體，大家志同道合，在滿足好奇中推動(dòng)人的'發(fā)展和社會(huì)發(fā)展，這樣的職能是其他社會(huì)機(jī)構(gòu)無(wú)法替代的。大學(xué)是年輕人交往的地方；大學(xué)把四面八方、有著各種文化背景、生活體驗(yàn)與經(jīng)歷的學(xué)生匯集起來(lái)，讓年輕人相互交往并且相互學(xué)習(xí)，為每一個(gè)學(xué)習(xí)者提供發(fā)現(xiàn)不同的交往伙伴的機(jī)會(huì)，這是一個(gè)人成長(zhǎng)中極可寶貴的財(cái)富；大學(xué)是實(shí)現(xiàn)學(xué)生身份到工作身份轉(zhuǎn)化的必要預(yù)備。大學(xué)在幫助學(xué)生形成工作所需要的專(zhuān)業(yè)能力的同時(shí)，幫助他們完成“工作準(zhǔn)備”、形成個(gè)人就業(yè)的“配置能力” (個(gè)人在就業(yè)市場(chǎng)上發(fā)現(xiàn)機(jī)會(huì)、自我判斷、抓住機(jī)會(huì)實(shí)現(xiàn)就業(yè)的能力)。大學(xué)對(duì)學(xué)生在心理、文化、人際交往、專(zhuān)業(yè)等方面的訓(xùn)練，正是為了這樣的“配置能力” 。這是推動(dòng)學(xué)生轉(zhuǎn)型為“職業(yè)人”的社會(huì)化過(guò)程；大學(xué)幫助年輕人獲得安身立命的專(zhuān)業(yè)能力。高等教育往往決定多數(shù)人終身的專(zhuān)業(yè)方向和職業(yè)領(lǐng)域，它幫助學(xué)生形成專(zhuān)業(yè)化的勞動(dòng)能力，在今天這樣分工高度專(zhuān)業(yè)化的社會(huì)，專(zhuān)業(yè)教育具有關(guān)鍵作用?，F(xiàn)代大學(xué)將越來(lái)越難以提供人們?cè)?jīng)期待的那種“社會(huì)地位配置”作用，而“回歸”教育機(jī)構(gòu)的本質(zhì)。所以，大學(xué)生要認(rèn)真把握大學(xué)能提供什么和自己需要什么，在大學(xué)里努力提升綜合素質(zhì)和專(zhuān)業(yè)能力，為自己的未來(lái)打下一個(gè)扎實(shí)的基礎(chǔ)。

科學(xué)究竟是什么讀后感4

　　假期看了張紅霞的《科學(xué)究竟是什么》這本書(shū)，讀過(guò)以后，我問(wèn)自己：科學(xué)究竟是什么？我沒(méi)有從書(shū)里找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，可是我卻有了新的理解：科學(xué)就是用真理來(lái)熏陶學(xué)生，科學(xué)教育就是用思想和方法去武裝學(xué)生，科學(xué)教學(xué)就是用我們的每一個(gè)40分鐘給學(xué)生親近科學(xué)、走進(jìn)科學(xué)、體悟科學(xué)的空間。在科學(xué)課堂上，觀察和實(shí)驗(yàn)是科學(xué)探究活動(dòng)中必不可少的環(huán)節(jié)。張紅霞老師說(shuō)，觀察是任何科學(xué)研究的基礎(chǔ)。在一次的培訓(xùn)會(huì)上也聽(tīng)到一位老師引用這句話，當(dāng)時(shí)并不能很好的理解它。讀了這一章內(nèi)容后，我發(fā)現(xiàn)自己在平時(shí)教學(xué)中，對(duì)科學(xué)觀察做的很膚淺。

　　在課堂中，我們常常會(huì)非常習(xí)慣的問(wèn)：“為什么？”明明學(xué)生沒(méi)有什么理由可以說(shuō)的，我們還是追問(wèn)下去，讓學(xué)生說(shuō)出最后的答案。學(xué)生說(shuō)不出來(lái)，答不上來(lái)，不能對(duì)實(shí)驗(yàn)中的問(wèn)題進(jìn)行解釋?zhuān)袝r(shí)會(huì)讓教師沒(méi)有了耐性，有時(shí)干脆就自己說(shuō)出來(lái)了。在科學(xué)探究中，觀察是最常用得一個(gè)術(shù)語(yǔ)。正如書(shū)中說(shuō)的那樣，實(shí)驗(yàn)也是一種觀察，只不過(guò)是“借助于儀器得觀察”。三四年級(jí)的科學(xué)課上著重訓(xùn)練的就是學(xué)生的觀察能力。

　　從中我明白了，觀察就是為了尋找證據(jù)。觀察的目的就是要發(fā)現(xiàn)蘊(yùn)涵在其內(nèi)部的實(shí)質(zhì)性的規(guī)律。學(xué)生沒(méi)有進(jìn)行深入的觀察，和有效的思考時(shí)，是很難進(jìn)行科學(xué)解釋的，或者只會(huì)進(jìn)行推想或想象學(xué)生進(jìn)行觀察的目的是什么非常重要。這既是讓學(xué)生學(xué)會(huì)觀察，提高證據(jù)意識(shí)，是學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)養(yǎng)成的一個(gè)重要內(nèi)容，也是讓學(xué)生更好的描述世界，解釋世界。

　　在本章中對(duì)觀察教學(xué)應(yīng)注意的問(wèn)題中指出，“討論是獲得正確的觀察結(jié)果的重要步驟”。同時(shí)蘭本達(dá)也建議，討論要在充分的觀察、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)之后。學(xué)生在細(xì)致的觀察之后勢(shì)必會(huì)有許多發(fā)現(xiàn)，在與他人交流的時(shí)候，可以取長(zhǎng)補(bǔ)短，從同伴中學(xué)習(xí)自己所未觀察到的發(fā)現(xiàn)，也能引發(fā)學(xué)生的思維，從而互動(dòng)起來(lái)，質(zhì)疑問(wèn)難，達(dá)到重復(fù)觀察的效果。

　　重復(fù)實(shí)驗(yàn)或多次觀察是科學(xué)的方法，是科學(xué)探究過(guò)程中證偽的一種方式。但科學(xué)課堂的時(shí)間非常有限，這種重復(fù)實(shí)驗(yàn)或多次觀察是很難在課堂中開(kāi)展的，而在課外進(jìn)行，又需要教師及學(xué)生付出更多的精力、注意力，學(xué)生本身的思維可能就根本不能參與。從這里可以看到一種較好的方法，就是討論。

　　在教學(xué)中，我們的討論有時(shí)僅僅只是將觀察到的進(jìn)行匯報(bào)，有時(shí)僅僅只是個(gè)別學(xué)生的展示活動(dòng)，而沒(méi)有引導(dǎo)其他學(xué)生參與，讓其他孩子認(rèn)真傾聽(tīng)，提出學(xué)生觀察到的現(xiàn)象是否真實(shí)，是否正確，是否和你觀察到一樣，使學(xué)生學(xué)會(huì)從觀察中質(zhì)疑，也讓學(xué)生學(xué)會(huì)提問(wèn)題，學(xué)會(huì)提有價(jià)值的問(wèn)題。

　　探究首先從問(wèn)題開(kāi)始。對(duì)于問(wèn)題，老師熟悉，學(xué)生也司空見(jiàn)慣。可是問(wèn)題和問(wèn)題還是不同的。有真科學(xué)問(wèn)題和假科學(xué)問(wèn)題之分，有開(kāi)放性問(wèn)題和封閉性問(wèn)題之分。而這些在我看到這本書(shū)之前是根本沒(méi)有的概念，我就覺(jué)得學(xué)生提了問(wèn)題，能解決的就給解決掉，不能解決的，課后再想辦法解決。而實(shí)際上課時(shí)也遇到了很多讓我困惑的問(wèn)題。有的學(xué)生的問(wèn)題不著邊際，有的根本不值一提。如何對(duì)待這些問(wèn)題讓我很傷腦筋?，F(xiàn)在我知道了，有的問(wèn)題是需要避免的，有的問(wèn)題還需要進(jìn)行老師的“編輯”。一堂課往往是由問(wèn)題開(kāi)啟，也往往是由一個(gè)問(wèn)題結(jié)尾。問(wèn)題對(duì)一節(jié)課來(lái)說(shuō)真的太重要了。

　　雖然看了張老師的指導(dǎo)，可是真的面對(duì)學(xué)生問(wèn)題的時(shí)候，還是不太自信??！有了問(wèn)題以后，就開(kāi)始就問(wèn)題進(jìn)行研究了。在書(shū)的第三章特地提到了假說(shuō)在科學(xué)探究中的地位。我也覺(jué)得假說(shuō)在學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展過(guò)程中有著很重要的地位。假說(shuō)就像是一個(gè)作家在創(chuàng)作之前打的腹稿，也像一個(gè)工程師在設(shè)計(jì)圖紙前的一個(gè)粗略規(guī)劃。假說(shuō)對(duì)后面的實(shí)驗(yàn)研究驗(yàn)證有著明確的指引作用。而一個(gè)科學(xué)素養(yǎng)高的人提出的假說(shuō)也一定具有更加合理可行的成分。假說(shuō)是有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，沒(méi)有根據(jù)的推斷只能是“胡說(shuō)”。

　　在課堂教學(xué)中我也曾聽(tīng)到一些課上，有老師覺(jué)得一個(gè)完整的探究過(guò)程應(yīng)該包含假說(shuō)這個(gè)環(huán)節(jié)，于是在他的課上假說(shuō)成了必不可少的一步。其實(shí)這大可不必。假說(shuō)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的思維特征來(lái)確定它的位置。在很多時(shí)候干脆就沒(méi)有假說(shuō)的必要，因?yàn)槭聦?shí)就很明顯地?cái)[在眼前，由不得去懷疑，用不著去驗(yàn)證。所以還是“不要為假說(shuō)而假說(shuō)”！

科學(xué)究竟是什么讀后感5

　　科學(xué)究竟是什么讀書(shū)心得

《科學(xué)究竟是什么》，讀此書(shū)，我最大的感受是：此書(shū)確為理論書(shū)籍之經(jīng)典！科學(xué)的本質(zhì)在不經(jīng)意間自然流露，理論不顯乏味枯燥，恰是平實(shí)生動(dòng)，讓我也在不經(jīng)意間對(duì)科學(xué)的本質(zhì)有了進(jìn)一步的理解。讀過(guò)之后，給我的感覺(jué)就是心中好似在迷惘的黑夜中望著一盞指引我探索科學(xué)教學(xué)奧秘的指路明燈，這種感覺(jué)驅(qū)使我將自己的一些雜亂無(wú)章的感想記錄下來(lái)。

　　自然科學(xué)含括了許多領(lǐng)域的研究，自然科學(xué)通常試著解釋世界是依照自然程序而運(yùn)作，而非經(jīng)由神性的方式。自然科學(xué)一詞也是用來(lái)定位“科學(xué)”是遵守科學(xué)方法的一個(gè)學(xué)科。自然科學(xué)是研究無(wú)機(jī)自然界和包括人的生物屬性在內(nèi)的有機(jī)自然界的各門(mén)科學(xué)的總稱。認(rèn)識(shí)的對(duì)象是整個(gè)自然界，即自然界物質(zhì)的各種類(lèi)型、狀態(tài)、屬性及運(yùn)動(dòng)形式。認(rèn)識(shí)的任務(wù)在于揭示自然界發(fā)生的現(xiàn)象以及自然現(xiàn)象發(fā)生過(guò)程的實(shí)質(zhì)，進(jìn)而把握這些現(xiàn)象和過(guò)程的規(guī)律性，以便解讀它們，并預(yù)見(jiàn)新的現(xiàn)象和過(guò)程，為在社會(huì)實(shí)踐中合理而有目的地利用自然界的規(guī)律開(kāi)辟各種可能的途徑。

　　人文科學(xué)是研究人類(lèi)的信仰、情感、道德和美感等的各門(mén)科學(xué)的總稱。包括語(yǔ)言學(xué)、文學(xué)、哲學(xué)、考古學(xué)、藝術(shù)史、藝術(shù)理論以及具有人文主義內(nèi)容和運(yùn)用人文主義方法的其他社會(huì)科學(xué)等。人文科學(xué)起源于M.T.西塞羅提出的一種理想化教育思想。人文科學(xué) ，是人性與教養(yǎng)之意。

　　狄爾泰首論人文科學(xué)與自然科學(xué)的區(qū)分，認(rèn)為自然科學(xué)是研究“死”的自然世界的科學(xué)，人文科學(xué)是研究“活”的精神世界的科學(xué)；李凱爾特繼言文化科學(xué)與自然科學(xué)的不同，認(rèn)為自然科學(xué)是探討與“價(jià)值”無(wú)關(guān)的自然世界的學(xué)問(wèn)，文化科學(xué)是探討與“價(jià)值”相聯(lián)系的文化世界的學(xué)問(wèn)；胡塞爾主張人文科學(xué)與自然科學(xué)在態(tài)度和方法上相異，認(rèn)為只有把自然科學(xué)的態(tài)度和方法“擱置”起來(lái)而采用現(xiàn)象學(xué)的態(tài)度和方法才能了解人的“生活世界” ；卡西爾則指出人文科學(xué)所特具的認(rèn)知理想，既不在于探求規(guī)律的普遍性，也不在于認(rèn)識(shí)事實(shí)與現(xiàn)象的個(gè)別性，而在于把握“人的本質(zhì)” 。這些探討，從表層上看，是在進(jìn)行學(xué)科分類(lèi)；而從深層上看，則是通過(guò)確立人文科學(xué)來(lái)構(gòu)造不同于近代自然科學(xué)的全新的思維方式，實(shí)現(xiàn)人類(lèi)思維方式由近代形態(tài)向現(xiàn)代形態(tài)的轉(zhuǎn)變。本書(shū)以科學(xué)探究過(guò)程的各環(huán)節(jié)為基本框架，同時(shí)融合大量的課例分析，將有關(guān)教學(xué)過(guò)程的問(wèn)題與相關(guān)的科學(xué)性質(zhì)有機(jī)地融合在一起，探討我們教學(xué)中各環(huán)節(jié)的地位作用，剖析我們教學(xué)中的常見(jiàn)的非科學(xué)性質(zhì)內(nèi)容，闡述我們教學(xué)中具體的困惑與疑難，提出我們教學(xué)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)目標(biāo)突破的一些途徑和方法。從而使我們的教學(xué)目標(biāo)更加清晰化，教學(xué)過(guò)程更加典型化，教學(xué)方法更加科學(xué)化！

“科學(xué)究竟是什么”？當(dāng)一個(gè)教師不懂得科學(xué)的性質(zhì)，怎么可能可能真正上好科學(xué)課。怎能做到把科學(xué)知識(shí)的學(xué)習(xí)寓于科學(xué)探究過(guò)程中去、寓于科學(xué)史和科學(xué)與社會(huì)的關(guān)系的情境中去?充其量只是停留在以識(shí)記符號(hào)為特征的“應(yīng)試教育”階段的教書(shū)匠。一個(gè)教師掌握了什么是科學(xué)能把科學(xué)知識(shí)講活；掌握了科學(xué)與其他學(xué)科知識(shí)的差異，能教好科學(xué)這門(mén)課程；而掌握了科學(xué)的精神，教學(xué)中才有可能得心應(yīng)手、靈活主動(dòng)、游刃有余！按照目前的我們科學(xué)教師狀況分析，如果不從根本上解決對(duì)科學(xué)認(rèn)識(shí)問(wèn)題，科學(xué)教師難免要以真誠(chéng)的心、加倍的努力、卻輔以偽科學(xué)的鳩血誤導(dǎo)一批批對(duì)科學(xué)充滿好奇之心的孩子！回味自己的教學(xué),只覺(jué)汗顏;好多時(shí)候,在課堂教學(xué)的過(guò)程中，面對(duì)生成的問(wèn)題，連自己感到一知半解,困惑不已?？磥?lái)只有不斷的給自己注入科學(xué)的真源，辨清科學(xué)與偽科學(xué)的區(qū)別，同時(shí)豐富自己的科學(xué)知識(shí)才無(wú)愧于科學(xué)老師的這個(gè)充滿挑戰(zhàn)與榮耀的稱號(hào)。

《科學(xué)究竟是什么》一書(shū)中指出： “科學(xué)作為知識(shí)，科學(xué)作為過(guò)程，科學(xué)作為探究”這三個(gè)方面的關(guān)系是發(fā)展的關(guān)系，即前一個(gè)階段是后一個(gè)階段的基礎(chǔ)。書(shū)中提出：如果處理不好這些關(guān)系，其結(jié)果與其說(shuō)是搞科學(xué)探究，倒不如說(shuō)是在搞“劇本”！ 而我們目前的實(shí)踐缺乏建立在本國(guó)問(wèn)題研究上的事實(shí)根據(jù)。由于國(guó)外先進(jìn)的教育理論或先進(jìn)教材是經(jīng)過(guò)了長(zhǎng)達(dá)一個(gè)世紀(jì)的發(fā)展的結(jié)果。如果直接照搬西方的理論，無(wú)論是對(duì)學(xué)生，還是對(duì)教師而言，都將是拔苗助長(zhǎng)，最終是欲速不達(dá)。由此可見(jiàn)我們?cè)谝痪€課堂上對(duì)教材教法的抱握、取舍、組織與引領(lǐng)，都將直接影響到科學(xué)啟蒙教育的效能。作為科學(xué)教師，我們?nèi)沃囟肋h(yuǎn)，雖然要真正弄懂什么是科學(xué)的性質(zhì)，還需要一個(gè)長(zhǎng)長(zhǎng)的反思適應(yīng)過(guò)程，需要一段痛苦的磨煉掙扎過(guò)程。但我們必須主動(dòng)面對(duì)，因?yàn)槲覀兗缲?fù)著科學(xué)啟蒙教育的希望。

　　一、有感于科學(xué)假說(shuō)

“科學(xué)假說(shuō)是對(duì)觀察現(xiàn)象的一個(gè)假定性的解釋?zhuān)蛘哒f(shuō)是對(duì)提出的科學(xué)問(wèn)題的一個(gè)推測(cè)性的'回答。而且，假說(shuō)之后必定有驗(yàn)證的活動(dòng)，通過(guò)嚴(yán)整才能成為科學(xué)理論”?？戳诉@段話，我以下面這個(gè)例子來(lái)說(shuō)明自己對(duì)它的理解。

　　假說(shuō)應(yīng)該有一定的事實(shí)依據(jù)或科學(xué)依據(jù)。比如：在一次插花時(shí)，發(fā)現(xiàn)一種厥類(lèi)植物的葉子上很整齊地排列著一些類(lèi)似于蠶豆模樣，長(zhǎng)約0。8毫米，寬約0。2毫米的小黃點(diǎn)，在十幾片葉子中有6片有這樣的小黃點(diǎn)。于是，我們以看到的小黃點(diǎn)形狀為事實(shí)依據(jù)，根據(jù)我們自己現(xiàn)有的認(rèn)知進(jìn)行了猜測(cè)，也是對(duì)“這是什么？”這個(gè)問(wèn)題的一個(gè)推測(cè)性的回答。我們的猜測(cè)是：1、可能是一些小蟲(chóng)子產(chǎn)的卵。2、可能是這種我們不知名的厥類(lèi)植物的一些孢子排列其上。然后，我們展開(kāi)了一系列驗(yàn)證行動(dòng)。讓它們繼續(xù)在葉子上生長(zhǎng)，并給予更多呵護(hù)，觀察它們?cè)谏L(zhǎng)過(guò)程中的一些變化。在它們成長(zhǎng)的過(guò)程中，我們的猜測(cè)就會(huì)自然而然地得到肯定或否定。

　　二、有感于課堂中的矛盾

“蘭本達(dá)教授多次建議在學(xué)具的設(shè)計(jì)中要注意挑起矛盾”。

　　學(xué)具的設(shè)計(jì)中挑起矛盾固然重要，但是，教學(xué)環(huán)節(jié)中鋪設(shè)矛盾，更能激發(fā)學(xué)生的好奇心和求知欲。就像課例10“倉(cāng)鼠威利”，無(wú)須老師鋪設(shè)任何橋梁，學(xué)生自己根據(jù)自己的猜測(cè)進(jìn)行驗(yàn)證，當(dāng)驗(yàn)證的結(jié)果出現(xiàn)了意外，就會(huì)提出新的猜測(cè)，再根據(jù)新的猜測(cè)制定驗(yàn)證方案進(jìn)行驗(yàn)證，最終找到了大家要的答案。雖然，老師在這其中沒(méi)有任何“教”的痕跡。但是，孩子們?cè)谧约旱牟聹y(cè)和驗(yàn)證結(jié)果的矛盾中找到一次又一次挑戰(zhàn)新矛盾的動(dòng)力，還解決了新問(wèn)題----放置在窗臺(tái)上的廣口容器里的水每天低的不一樣的原因。

　　讀這本書(shū)，張老師有幾句話讓我印象很深刻，她指出：留給小學(xué)生的應(yīng)該是封閉性的問(wèn)題。一般情況一節(jié)課，只能?chē)@著一個(gè)“概念體系”進(jìn)行。教師在科學(xué)課的討論中應(yīng)多問(wèn)“證據(jù)呢？”“根據(jù)呢？”而少問(wèn)“為什么？”小學(xué)中低年級(jí)的科學(xué)課，應(yīng)多進(jìn)行觀察，少進(jìn)行解釋。就學(xué)科特點(diǎn)，她還指出：在科學(xué)研究過(guò)程中，所有的邏輯推理形式都是符合思維的過(guò)程?？梢哉f(shuō)，如果一節(jié)課充滿了發(fā)散型思維的語(yǔ)言、問(wèn)題、活動(dòng)設(shè)計(jì)，則很難說(shuō)是一堂典型的科學(xué)課，至少不是成功的科學(xué)課。

　　三、有感于科學(xué)探究的指導(dǎo)策略

“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心”是科學(xué)課程標(biāo)準(zhǔn)提出的基本理念之一。探究既是科學(xué)學(xué)習(xí)的目標(biāo)，也是科學(xué)學(xué)習(xí)的方式。有效的科學(xué)探究，能促進(jìn)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展的科學(xué)探究。在新課程實(shí)施的過(guò)程中，“探究式學(xué)習(xí)”已成為科學(xué)學(xué)習(xí)的主要方式。但目前的一些科學(xué)課時(shí)常陷入“為探究而探究”的誤區(qū)，忽視了對(duì)課堂教學(xué)中探究學(xué)習(xí)價(jià)值的監(jiān)控與檢驗(yàn)。為此，我們反思分析了現(xiàn)有科學(xué)探究學(xué)習(xí)價(jià)值取向存在的認(rèn)識(shí)誤區(qū)，進(jìn)而探索構(gòu)建有效的科學(xué)探究活動(dòng)。科學(xué)探究學(xué)習(xí)強(qiáng)調(diào)學(xué)生的自主性，但由于學(xué)生的認(rèn)知水平等方面的限制，學(xué)生在科學(xué)探究學(xué)習(xí)活動(dòng)中又離不開(kāi)教師的有效指導(dǎo)。教師在指導(dǎo)探究活動(dòng)時(shí)要注意顯性指導(dǎo)與隱性指導(dǎo)相協(xié)調(diào)。所謂顯性指導(dǎo)指教師的言語(yǔ)鼓勵(lì)、啟發(fā)、課堂組織策略的應(yīng)用等，隱性指導(dǎo)則指隱含在活動(dòng)流程的設(shè)計(jì)，活動(dòng)材料的結(jié)構(gòu)中能暗示學(xué)生、啟迪學(xué)生思維的指導(dǎo)。為提高探究學(xué)習(xí)活動(dòng)的效率與價(jià)值，教師在重視顯性指導(dǎo)的同時(shí)要更注重隱性指導(dǎo)的策略。比如，教師在設(shè)計(jì)教學(xué)中讓學(xué)生參與探究材料的準(zhǔn)備，材料選用強(qiáng)調(diào)豐富性、層次性、典型性、引導(dǎo)性并重等。像《物體在水中是沉還是浮》一課，學(xué)生以從身邊收集到無(wú)數(shù)可供研究的材料，但為了進(jìn)行有效有價(jià)值的探究學(xué)習(xí)活動(dòng)，我們必須選用幾組“有結(jié)構(gòu)的材料”。第一組材料（木塊、石頭、小紙片、鐵蓋、泡沫、蠟燭頭、回形針等）讓學(xué)生體驗(yàn)探究物體在水中的沉浮的活動(dòng)，檢驗(yàn)自己的已有知識(shí)經(jīng)驗(yàn)。第二組材料（泡沫塑料、胡蘿卜、鐵螺帽、橡皮、回形針、牙簽、蠟燭等）讓學(xué)生從中發(fā)現(xiàn)“矛盾點(diǎn)”：物體的沉浮不一定與大小輕重有關(guān)。第三組材料（大小相同，重量不同的球形材料一組，輕重相同大小不同的立方材料一組）完善，提升學(xué)生的思維：相同大小的物體，輕的容易浮，重的容易沉；輕重一樣的物體，大的容易浮，小的容易沉。在“有結(jié)構(gòu)材料”的暗示指導(dǎo)下，學(xué)生對(duì)物體沉浮的有關(guān)認(rèn)識(shí)經(jīng)歷了“發(fā)現(xiàn)——否定——再否定——再發(fā)現(xiàn)”這樣一個(gè)不斷沖突，不斷修正的過(guò)程，從而發(fā)展了學(xué)生的科學(xué)思維。

　　讀了張紅霞老師《科學(xué)究竟是什么》這本書(shū)，使我及時(shí)地認(rèn)識(shí)到了普遍現(xiàn)象中的本質(zhì)，受益匪淺??！上文只是我收獲的萬(wàn)分之一，翻完了最后一頁(yè)，剛開(kāi)始的心情已經(jīng)蕩然無(wú)存了，取而代之的是迷惘，有太多東西要思考，去吸收。我知道，這本書(shū)讓我得了消化不良，好在我可以重新再去慢慢的推敲它。

科學(xué)究竟是什么讀后感6

　　考生的志愿,除了大學(xué),就是專(zhuān)業(yè)的選澤,這兩者在志愿中都缺一不可. 如何選擇專(zhuān)業(yè)的方法,最重要的一點(diǎn)是要根據(jù)自己的理想志趣、性格與特長(zhǎng)來(lái)選擇.選擇自己感興趣的專(zhuān)業(yè),在未來(lái)的學(xué)習(xí)、工作中無(wú)疑可以揚(yáng)長(zhǎng)避短,充分發(fā)揮自己的聰明才智.只要有了這個(gè)“主心骨”,就可以大膽取舍,果斷選擇.

作 者：羅斌利 作者單位：電子科技大學(xué) 刊 名：高校招生 英文刊名：CHINA COLLEGE AND UNIVERSITY ADMISSION 年，卷(期)：20xx “”(8) 分類(lèi)號(hào)： 關(guān)鍵詞：

科學(xué)究竟是什么讀后感7

　　上師范的時(shí)候沈校長(zhǎng)就推薦《科學(xué)究竟是什么》這一本書(shū)。那時(shí)候，粗粗的看了一遍，當(dāng)時(shí)沒(méi)上真正的走上一線講臺(tái)，所以感受不深，今年暑期再次翻開(kāi)這本書(shū)時(shí)，收益頗多?？茖W(xué)課對(duì)于培養(yǎng)我國(guó)小學(xué)生的科學(xué)精神和科學(xué)素養(yǎng)來(lái)說(shuō)其實(shí)是很重要的，中國(guó)學(xué)生的運(yùn)算能力是世界排名第一，可是創(chuàng)造能力和想象能力是全世界排名最后，而且至今為止中國(guó)沒(méi)有培養(yǎng)出諾貝爾獎(jiǎng)獲得者，這是我們中國(guó)的遺憾，正因?yàn)槿绱?，學(xué)校的科學(xué)教育顯得尤為重要。科學(xué)老師是學(xué)?？萍冀逃慕M織和策劃、實(shí)踐者，我們的理論和實(shí)踐水平會(huì)影響學(xué)校的科技教育和科學(xué)課堂的效率與質(zhì)量，所以，我們首先要理解科學(xué)究竟是什么。

《科學(xué)究竟是什么》是我國(guó)目前第一本用于教師對(duì)科學(xué)性質(zhì)認(rèn)識(shí)方面的培訓(xùn)用書(shū)，為南京大學(xué)的張紅霞教授在 年所著。書(shū)中指出，由于東西方不同的文化起源，中國(guó)與西方的科學(xué)發(fā)展經(jīng)歷了完全不同的路徑。關(guān)于科學(xué)的性質(zhì)，書(shū)中有很多精彩的闡述，如：科學(xué)家是為了認(rèn)識(shí)和解釋已有的客觀世界，藝術(shù)家是為了充分表達(dá)自己的情感和思想，而工程師是為了創(chuàng)造一個(gè)尚不存在的物質(zhì)世界?？茖W(xué)為了解釋世界而獲取事實(shí)證據(jù)是依據(jù)共同步驟和規(guī)范，這個(gè)步驟可以非常清晰地表達(dá)出來(lái)，以至于別人可以重復(fù)研究；而藝術(shù)家講究風(fēng)格獨(dú)特，而且是獨(dú)特到別人無(wú)法模仿最好。由于科研成果是對(duì)世界的一種純理性的解釋?zhuān)蚨菬o(wú)形的，如日心說(shuō)、進(jìn)化論、牛頓定律等；而工程技術(shù)和藝術(shù)品是有形的、是實(shí)際體現(xiàn)的，如一臺(tái)電腦、兩部小說(shuō)、三座雕塑等?？茖W(xué)對(duì)事實(shí)的尊重、對(duì)觀察的依賴、對(duì)結(jié)論的謹(jǐn)慎和對(duì)錯(cuò)誤的勇于修正是科學(xué)教育所特有的內(nèi)容。 縱觀全書(shū)，對(duì)我觸動(dòng)最大的有以下幾點(diǎn)：

　　一、正確使用“是什么”和“為什么”問(wèn)題。

　　書(shū)中指出：科學(xué)是為了解釋世界，但在解釋世界之前，科學(xué)家必須客觀地描述世界。也就是說(shuō)科學(xué)要回答兩種類(lèi)型的問(wèn)題，一是世界是什么的問(wèn)題，二是為什么如此的.問(wèn)題。而且前一個(gè)問(wèn)題是后一個(gè)問(wèn)題的基礎(chǔ)，人類(lèi)對(duì)自然界的認(rèn)識(shí)從來(lái)如此。所以孩子們要先進(jìn)行“是什么”問(wèn)題的觀察和訓(xùn)練，然后再進(jìn)行“為什么”的解釋性思考；學(xué)習(xí)“為什么”的主題要有足夠的對(duì)“是什么”問(wèn)題的思考和觀察訓(xùn)練的基礎(chǔ)。對(duì)于小學(xué)低年級(jí)的孩子，應(yīng)主要進(jìn)行“是什么”問(wèn)題的探究活動(dòng)，但鼓勵(lì)對(duì)“為什么”問(wèn)題的思考，不過(guò)不作嚴(yán)格的要求。對(duì)于高年級(jí)的學(xué)生，要鼓勵(lì)并強(qiáng)調(diào)解釋。但是，即使是高年級(jí)的學(xué)生，解釋性的科學(xué)問(wèn)題，即“為什么”問(wèn)題，“看到 …… 現(xiàn)象，我們能提出什么科學(xué)問(wèn)題？”而產(chǎn)生，而是在經(jīng)過(guò)了一段時(shí)間后，甚至通過(guò)師生共同的討論后才會(huì)發(fā)現(xiàn)矛盾和困惑，從而提出對(duì)現(xiàn)象的解釋。

　　二、問(wèn)題從實(shí)際生活中來(lái)

　　在本書(shū)中，張教授強(qiáng)調(diào)：科學(xué)問(wèn)題只能由學(xué)生在活動(dòng)中遇到不解和矛盾時(shí)自己提出來(lái)，不應(yīng)該，也不可能在教師的追問(wèn)下“逼”出來(lái)。在我們的科學(xué)課上會(huì)有類(lèi)似于這樣的提問(wèn)：“你們有什么問(wèn)題嗎？”或“你們想研究什么呀？”學(xué)生們則常?；卮穑骸盀槭裁础@么樣？”或“我想研究……”作者指出，這些都是假科學(xué)問(wèn)題。已故哈佛大學(xué)的蘭本達(dá)教授也反復(fù)強(qiáng)調(diào)：無(wú)論是提問(wèn)假設(shè)還是討論都要在充分的觀察、實(shí)驗(yàn)活動(dòng)之后。親自動(dòng)手的活動(dòng)是提供經(jīng)驗(yàn)的最好手段，也可以彌補(bǔ)不同個(gè)體之間經(jīng)驗(yàn)上的差異，從而共同提出問(wèn)題，形成假說(shuō)。問(wèn)題是學(xué)生通過(guò)活動(dòng)自己發(fā)現(xiàn)的，研究問(wèn)題是學(xué)生自己提出的，不是老師強(qiáng)加的。培養(yǎng)提問(wèn)的能力，無(wú)論是小學(xué)生還是博士生都應(yīng)該是如此。

　　三、讓學(xué)生有思考與動(dòng)手的空間。

　　張紅霞在書(shū)中指出：上課不要用開(kāi)場(chǎng)白，并且在整個(gè)活動(dòng)過(guò)程中都是如此，可說(shuō)可不說(shuō)的話不說(shuō)。尤其在孩子們的埋頭活動(dòng)中，當(dāng)你不能講出有意義的話或沒(méi)有把握的時(shí)候，就不要講話，讓孩子們自己去做。美國(guó)老師都是在孩子們注意力開(kāi)始松懈的時(shí)候才進(jìn)行課堂討論的。如果你覺(jué)得不講話、少講話沒(méi)法上課的話，就說(shuō)明你的學(xué)具沒(méi)有足夠強(qiáng)的結(jié)構(gòu)。一般來(lái)講，在活動(dòng)時(shí)如果孩子們盯著你，而不是盯著學(xué)具，一是說(shuō)明你的學(xué)具有問(wèn)題，二是可能你的科學(xué)問(wèn)題不明確。

　　但我發(fā)現(xiàn)這卻是一個(gè)普遍現(xiàn)象，就連最近被評(píng)為省市級(jí)的有些優(yōu)質(zhì)課，也難脫這樣的俗套。這的確值得我們深思！

　　書(shū)中還提到，蘭本達(dá)教授認(rèn)為教師和學(xué)生在整個(gè)科學(xué)活動(dòng)的經(jīng)歷中，思維和行動(dòng)應(yīng)該比語(yǔ)言占優(yōu)勢(shì)，甚至在討論會(huì)中，教師也應(yīng)該少說(shuō)、多看、多聽(tīng)、多感受。孩子們的話也主要在活動(dòng)后的研討會(huì)中表達(dá)，是集體思想的精華。我想，這才是真正體現(xiàn)以學(xué)生為主體的課！

　　我想，我們的教材確實(shí)還存在一些問(wèn)題，應(yīng)該還有一個(gè)逐步完善的過(guò)程，但作為我們科學(xué)教師，更應(yīng)該做的是不斷地學(xué)習(xí)先進(jìn)的理論知識(shí)，不斷更新自己的觀念，不斷提高自己教學(xué)設(shè)計(jì)的能力，使自己上出更符合學(xué)生思維，更具科學(xué)性的科學(xué)課，上出自己的風(fēng)格！

科學(xué)究竟是什么讀后感8

“啟動(dòng)的我國(guó)中小學(xué)科學(xué)課程改革，成為近年來(lái)我們共同研究和討論的重點(diǎn)。這場(chǎng)變革在我國(guó)科學(xué)教育領(lǐng)域引起了深刻的反響。對(duì)科學(xué)課程新的培養(yǎng)目標(biāo)——科學(xué)素養(yǎng)的理解和認(rèn)識(shí)，對(duì)于科學(xué)教育基本方式——科學(xué)探究的理解和認(rèn)識(shí)，極大地開(kāi)拓了我國(guó)科學(xué)教師的視野。并正從根本上改變舊有的教育行為和模式?！边@是郁波老師在秋為張紅霞老師的《科學(xué)究竟是什么》一書(shū)作的序中所說(shuō)的狀況。三年后的今天，這個(gè)“開(kāi)拓視野”和“改變行為和模式”的過(guò)程仍在繼續(xù)著。并且引起更多、更深的反思和實(shí)踐。而作為我國(guó)第一本用于教師對(duì)科學(xué)性質(zhì)方面認(rèn)識(shí)的培訓(xùn)用書(shū)，張紅霞教授的《科學(xué)究竟是什么》則為我們逐步揭開(kāi)科學(xué)教育神秘面紗指引了方向。、

　　從全書(shū)的章節(jié)安排看，既有歷史邏輯順序，又符合人們認(rèn)識(shí)事物的基本規(guī)律。由表及里，由淺入深，由“主”到“次”。文中既有基本概念的闡釋?zhuān)钟谢痉椒ǖ闹笇?dǎo)。既說(shuō)明了“為什么”，又告訴我們讀者應(yīng)“怎么樣”。

“科學(xué)課”是由“自然課”脫胎而來(lái)。相比而言，兩者又有什么不同呢?從課改開(kāi)始時(shí)就有這方面的討論和爭(zhēng)執(zhí)。我也曾經(jīng)在與人爭(zhēng)論過(guò)?？墒蔷烤箯谋举|(zhì)上有什么不同呢?科學(xué)之所以成為新事物的優(yōu)越性體現(xiàn)在哪里呢?在書(shū)中，作者在第十章詳細(xì)地分析了現(xiàn)代國(guó)際小學(xué)科學(xué)課程的發(fā)展過(guò)程。既有橫向的對(duì)比，又有縱向的剖析。從20世紀(jì)60年代初期以“學(xué)科為中心”的階段到60年代至70年代末的反思階段，從八九十年代的多元思潮論爭(zhēng)的時(shí)期到90年代以來(lái)改革的新階段，科學(xué)教學(xué)在波折中乘著時(shí)代的列車(chē)“與時(shí)俱進(jìn)”。

　　從本書(shū)的題目看，作者試圖通過(guò)與科學(xué)教育有關(guān)的多個(gè)方面的闡釋來(lái)揭示科學(xué)的本來(lái)面目。但是對(duì)本書(shū)通讀下來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)詻](méi)有弄清科學(xué)究竟是什么。我只是在作者的帶領(lǐng)下逐步認(rèn)識(shí)到科學(xué)需要實(shí)事求是，科學(xué)教育需要親歷探究。

　　實(shí)際上，作者也無(wú)意在“科學(xué)”的名詞上糾纏不清。她只是想通過(guò)對(duì)科學(xué)史的回顧，對(duì)科學(xué)相關(guān)外延概念的描述使教師們對(duì)科學(xué)教學(xué)有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

《科學(xué)(3-6年級(jí))課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了一條全新的理念“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心”，“科學(xué)探究使科學(xué)學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)”。通常我們把能體現(xiàn)探究的“過(guò)程與方法”細(xì)化為“提出問(wèn)題”、“猜想與假設(shè)”、“制訂計(jì)劃”、“觀察實(shí)驗(yàn)制作”、“搜集整理信息”、“思考與結(jié)論”和“表達(dá)與交流”等若干個(gè)項(xiàng)目。在本書(shū)中作者著重選擇了一些進(jìn)行詳盡地說(shuō)明和指導(dǎo)。

　　探究首先從問(wèn)題開(kāi)始。對(duì)于問(wèn)題，老師熟悉，學(xué)生也司空見(jiàn)慣?？墒菃?wèn)題和問(wèn)題還是不同的。有真科學(xué)問(wèn)題和假科學(xué)問(wèn)題之分，有開(kāi)放性問(wèn)題和封閉性問(wèn)題之分。而這些在我看到這本書(shū)之前是根本沒(méi)有的概念，我就覺(jué)得學(xué)生提了問(wèn)題，能解決的就給解決掉，不能解決的，課后再想辦法解決。而實(shí)際上課時(shí)也遇到了很多讓我困惑的問(wèn)題。有的學(xué)生的問(wèn)題不著邊際，有的根本不值一提。如何對(duì)待這些問(wèn)題讓我很傷腦筋?，F(xiàn)在我知道了，有的問(wèn)題是需要避免的，有的問(wèn)題還需要進(jìn)行老師的“編輯”。一堂課往往是由問(wèn)題開(kāi)啟，也往往是由一個(gè)問(wèn)題結(jié)尾。問(wèn)題對(duì)一節(jié)課來(lái)說(shuō)真的太重要了。雖然看了張老師的指導(dǎo)，可是真的面對(duì)學(xué)生問(wèn)題的時(shí)候，還是不太自信啊!

　　有了問(wèn)題以后，就開(kāi)始就問(wèn)題進(jìn)行研究了。在書(shū)的第三章特地提到了假說(shuō)在科學(xué)探究中的地位。我也覺(jué)得假說(shuō)在學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展過(guò)程中有著很重要的地位。假說(shuō)就像是一個(gè)作家在創(chuàng)作之前打的腹稿，也像一個(gè)工程師在設(shè)計(jì)圖紙前的一個(gè)粗略規(guī)劃。假說(shuō)對(duì)后面的實(shí)驗(yàn)研究驗(yàn)證有著明確的指引作用。而一個(gè)科學(xué)素養(yǎng)高的人提出的假說(shuō)也一定具有更加合理可行的成分。假說(shuō)是有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，沒(méi)有根據(jù)的推斷只能是“胡說(shuō)”。在課堂教學(xué)中我也曾聽(tīng)到一些課上，有老師覺(jué)得一個(gè)完整的探究過(guò)程應(yīng)該包含假說(shuō)這個(gè)環(huán)節(jié)，于是在他的課上假說(shuō)成了必不可少的一步。其實(shí)這大可不必。假說(shuō)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的思維特征來(lái)確定它的位置。在很多時(shí)候干脆就沒(méi)有假說(shuō)的必要，因?yàn)槭聦?shí)就很明顯地?cái)[在眼前，由不得去懷疑，用不著去驗(yàn)證。所以還是“不要為假說(shuō)而假說(shuō)”!

　　在科學(xué)探究中，觀察是最常用得一個(gè)術(shù)語(yǔ)。正如書(shū)中說(shuō)的那樣，實(shí)驗(yàn)也是一種觀察，只不過(guò)是“借助于儀器得觀察”。對(duì)它的重要性，沒(méi)有必要贅述。三四年級(jí)的科學(xué)課上著重訓(xùn)練的就是學(xué)生的觀察能力。就讓我們?nèi)フn堂上踐行它吧!

　　在很多人的印象中，科學(xué)就是那些精密枯燥的儀器，就是那些散發(fā)著異味的化學(xué)試劑，就是那些看不明白的公式。其實(shí)就我們小學(xué)科學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，給科學(xué)教學(xué)一點(diǎn)人文氣息是很需要的。正如書(shū)中說(shuō)的“科學(xué)與人文是可以融合的兩種文化”。在課改進(jìn)入到第五個(gè)年頭的今天，科學(xué)教學(xué)正在強(qiáng)調(diào)與人文的結(jié)合。比如，課標(biāo)提出的“學(xué)生是科學(xué)探究的主體”，不就是很好地體現(xiàn)了人文的精神嗎?在人文情感態(tài)度價(jià)值觀方面，“合作”是個(gè)曾經(jīng)熱得發(fā)燙得字眼。雖然現(xiàn)在逐漸冷卻，可是合作的重要性還是很明顯的。我們不排斥競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)能促進(jìn)發(fā)展，但我們更需要合作，只有合作才能由更大更快的發(fā)展。比如我們的QQ群，那么多來(lái)自天南海北的素不相識(shí)的老師在一起交流，互相幫助，不就是很好的合作嗎?由理由相信，由這樣善于合作的科學(xué)老師，一定能很好地發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生在探究科學(xué)奧秘的同時(shí)，逐漸具備完美的人文精神。

　　這本書(shū)，我連續(xù)讀了兩遍。讀過(guò)以后，我問(wèn)自己：科學(xué)究竟是什么?我沒(méi)有從書(shū)里找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，可是我卻有了新的理解：科學(xué)就是用真理來(lái)熏陶學(xué)生，科學(xué)教育就是用思想和方法去武裝學(xué)生，科學(xué)教學(xué)就是用我們的每一個(gè)40分鐘給學(xué)生親近科學(xué)、走進(jìn)科學(xué)、體悟科學(xué)的空間。

　　看了《科學(xué)究竟是什么》讀書(shū)心得的讀者還看了：

科學(xué)究竟是什么讀后感9

　　我在教學(xué)之余閱讀了《科學(xué)究竟是什么》一書(shū)。剛開(kāi)始，只是粗粗的看了一遍，所以感受不深，這段時(shí)間又仔細(xì)研讀了這本書(shū)，我發(fā)現(xiàn)聯(lián)系自己在教學(xué)中遇到的問(wèn)題，張紅霞教授在書(shū)中已為我們指明了方向。

　　科學(xué)究竟是什么？張紅霞老師談得很具體，在講解理論的同時(shí)，還列舉了大量的實(shí)例來(lái)說(shuō)明。本書(shū)圍繞“什么是科學(xué)問(wèn)題”“科學(xué)的過(guò)程究竟是什么”“觀察和實(shí)驗(yàn)在科學(xué)探究中的地位”等諸多問(wèn)題進(jìn)行了分析。本書(shū)強(qiáng)調(diào)了教學(xué)中的諸多需要注意的問(wèn)題，并列舉了教學(xué)中的比較優(yōu)秀的課例，為學(xué)習(xí)者起到了積極的引導(dǎo)作用。綜合起來(lái)，大約有以下幾點(diǎn)：

　　一、科學(xué)教學(xué)要以直接經(jīng)驗(yàn)為基礎(chǔ)。

　　書(shū)中講到，科學(xué)問(wèn)題宜小不宜大，宜少不宜多，要讓學(xué)生自己從活動(dòng)中提出問(wèn)題，這樣學(xué)生對(duì)探究的問(wèn)題才能更明確。課堂討論的內(nèi)容也要反映探究的過(guò)程，在探究中，老師要少說(shuō)話，讓學(xué)生自己思考和動(dòng)手，看重動(dòng)手的主動(dòng)性。學(xué)生探究與科學(xué)家探究有很多共通點(diǎn)，比如疑問(wèn)、嘗試解釋、證據(jù)、交流等。探究時(shí)要防止千篇 一律，探究與接受相結(jié)合?？茖W(xué)探究既是學(xué)習(xí)目標(biāo)又是學(xué)習(xí)方式，親身經(jīng)歷以探究為主的學(xué)習(xí)活動(dòng)是學(xué)生學(xué)習(xí)科學(xué)的主要途徑。

　　二、教師要系統(tǒng)設(shè)計(jì)科學(xué)探究。

　　由于教師對(duì)科學(xué)探究的實(shí)質(zhì)把握不準(zhǔn)，理論與實(shí)踐脫節(jié)，科學(xué)課堂教學(xué)中存在很多低效甚至無(wú)效的科學(xué)探究。例如：科學(xué)探究沒(méi)有目標(biāo)導(dǎo)向；探究過(guò)程中學(xué)生只動(dòng)手，不動(dòng)腦，教師放任自流；小組合作流于形式；探究過(guò)程與探究結(jié)果把握失衡等。這就是教師課前準(zhǔn)備不充分，沒(méi)有對(duì)科學(xué)探究的整個(gè)過(guò)程進(jìn)行系統(tǒng)設(shè)計(jì)與把握。

　　作為一名科學(xué)課教師，一定要根據(jù)教學(xué)內(nèi)容，結(jié)合小學(xué)生的年齡特點(diǎn)，激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，引導(dǎo)學(xué)生進(jìn)行真正的科學(xué)探究。善于組織學(xué)生走出課堂，走向大自然，養(yǎng)成正確的理論來(lái)自于實(shí)踐的教育，一切理論來(lái)自于實(shí)踐，來(lái)自于事物自身的發(fā)展規(guī)律?？茖W(xué)教師就要讓學(xué)生接觸事物的本身。因?yàn)樽匀唤珉S處都有新奇的東西，隨處都蘊(yùn)藏著科學(xué)的道理，只有至身于大自然中，學(xué)生才有認(rèn)識(shí)事物的機(jī)會(huì)，才有想象的空間，才有科學(xué)的靈感。

　　三、科學(xué)課要重視集體討論，強(qiáng)調(diào)可重復(fù)性。

　　共同討論可以發(fā)展孩子們的思維和語(yǔ)言，在科學(xué)學(xué)習(xí)中，不正確的、幼稚的語(yǔ)言和思維是不能通過(guò)背誦得到有效糾正的，只能是在感覺(jué)器官、思維和情感同時(shí)并用的基礎(chǔ)上，通過(guò)與同伴互動(dòng)發(fā)展來(lái)完成。用成人的語(yǔ)言與孩子們交流，有時(shí)不及孩子們之間的互動(dòng)更有效?？茖W(xué)實(shí)驗(yàn)要讓孩子重復(fù)觀察，重復(fù)實(shí)驗(yàn)，只有這樣才能消除科學(xué)的神秘性。書(shū)中有這樣一句話很精彩：一個(gè)實(shí)驗(yàn)如果不能讓別人用通常的操作方法重復(fù)的話，便不是科學(xué)實(shí)驗(yàn)。

　　這本書(shū)讀過(guò)以后，我問(wèn)自己：科學(xué)究竟是什么？我沒(méi)有從書(shū)里找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，可是我卻有了新的理解：科學(xué)就是用真理來(lái)熏陶學(xué)生，科學(xué)教育就是用思想和方法去武裝學(xué)生，科學(xué)教學(xué)就是用我們的每一個(gè)40分鐘給學(xué)生親近科學(xué)、走進(jìn)科學(xué)、體悟科學(xué)的空間。

科學(xué)究竟是什么讀后感10

　　合上書(shū)的那一刻，我的心是平靜的，靜的猶如眼前的人工湖，碧波無(wú)痕。然而越是平靜，越容易一石激起千層浪。抬眼遠(yuǎn)眺，天空中有蒼白的陰影。呵！無(wú)雨也無(wú)晴的天氣，連呼吸都帶著窒息的味道。我不知道我所有關(guān)于大學(xué)的迷惘與疑惑是否在這本書(shū)里得到了答案。但無(wú)形之中，我似乎明白了很多，很多……

“其實(shí)，我是一個(gè)演員?！奔?xì)細(xì)摩挲著書(shū)中的內(nèi)容，久久回蕩在耳畔的竟是書(shū)中伊始提到的尹天仇的這句經(jīng)典臺(tái)詞。這是一句維護(hù)自尊堅(jiān)定他的立場(chǎng)的反駁，略顯蒼白卻又讓人心頭一怔的反駁。在這個(gè)物以稀為貴，可大學(xué)生滿地都是的社會(huì)里，我也想說(shuō)一句：“其實(shí)，我是一名大學(xué)生。”然而我所要維護(hù)的自尊呢？我的立場(chǎng)呢？都在這片塵土飛揚(yáng)的大地上隱遁了嗎？

“大學(xué)生的標(biāo)準(zhǔn)是頑強(qiáng)自取，不懈追求?！彼?，覃彪喜在書(shū)中給出了答案。樸實(shí)無(wú)華卻很實(shí)在的八個(gè)字：頑強(qiáng)自取，不懈追求。其實(shí)，或許道理誰(shuí)都懂，只是有時(shí)候需要?jiǎng)e人在你渾渾噩噩的時(shí)候提點(diǎn)一下。正如這八個(gè)字，于我而言，雖沒(méi)有醍醐灌頂之意，卻也能讓我樹(shù)立正確的價(jià)值觀，如水中月，如火中屑，如夜空中最亮的星星，閃著點(diǎn)點(diǎn)微光，照亮我遠(yuǎn)眺的風(fēng)景。

　　不得不說(shuō)，覃彪喜是一個(gè)思想很有追求的成功人士。最喜歡書(shū)中他說(shuō)的這樣的一句話：大學(xué)生，有理由讓自己更有深度。而對(duì)于這個(gè)“深度”，一是多看有思想深度的書(shū)，其次是將自己的思想植根于現(xiàn)實(shí)的土壤里。這么一說(shuō)，我突然覺(jué)得自己好似一個(gè)觀看小丑表演的無(wú)知觀眾，只知道膚淺的看著小丑丑陋的外表以及滑稽的表演，然后捧腹大笑。反思自己都看過(guò)哪些有“深度”的書(shū)，除了中小學(xué)語(yǔ)文課本以及課內(nèi)外要求讀的名著，竟再無(wú)其他印象，不禁覺(jué)得從前那個(gè)一直以讀了許多書(shū)為豪的自己是多么可悲。而另一方面，對(duì)社會(huì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，我似乎也是單見(jiàn)淺聞，更別提將自己的思想深深植根于現(xiàn)實(shí)中了。推杯換盞一朝又一朝，茶涼酒醒方知一切都已付笑談。所幸，人生漫漫長(zhǎng)路，讓自己變得更有深度，為時(shí)未晚。

　　海上月是天上月，燈下明是心上明。一名合格的大學(xué)生最起碼做到的就是“心明”。要想走更遠(yuǎn)的路，既要馬不停蹄的趕路，還要盡量不走彎路，即一開(kāi)始就要明確目標(biāo)，不斷努力。如作者所說(shuō)，大學(xué)生畢業(yè)以后避免不了從商、從政、從事學(xué)術(shù)三個(gè)方面。初入大學(xué)的我也曾迷茫過(guò)將來(lái)的自己準(zhǔn)備從事哪個(gè)行業(yè)，而當(dāng)看完作者對(duì)這三個(gè)行業(yè)的理解及剖析，對(duì)商業(yè)感興趣的我似乎找到了一條需要我用獨(dú)立的思考與能力的鍛煉來(lái)鋪墊的幽徑。我亦知道自己該如何見(jiàn)微知著，如何關(guān)注社會(huì)關(guān)注生活，如何深入思考，從思考中得到快樂(lè)與滿足，我又該看些什么樣的書(shū)……一切的一切，都在這本書(shū)的提點(diǎn)下，讓我這艘漫無(wú)目的被狂風(fēng)暴雨肆虐被迷霧籠住的小船看到了遠(yuǎn)處隱隱發(fā)亮的燈塔，找到了方向。

　　記得剛開(kāi)學(xué)的時(shí)候，總有老師問(wèn)我們所學(xué)的專(zhuān)業(yè)是否是自愿的，得到的答案卻是千篇 一律的被調(diào)劑過(guò)來(lái)的?！懊貢?shū)學(xué)”這個(gè)專(zhuān)業(yè)，起碼于我而言，是陌生的，是冷門(mén)的，以至于剛開(kāi)學(xué)就摩拳擦掌帶著轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)的雄心壯志。如今，不能說(shuō)覃彪喜先生的這本書(shū)改變了我的看法，但是書(shū)里對(duì)專(zhuān)業(yè)的見(jiàn)解卻讓我深刻到偃息了轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)的念頭。覃彪喜先生說(shuō)：不怕專(zhuān)業(yè)冷門(mén)，只怕學(xué)藝不精。大學(xué)生畢業(yè)以后，能有多大的發(fā)展空間，并不取決于他的專(zhuān)業(yè)是否熱門(mén)，而是取決于他在專(zhuān)業(yè)學(xué)習(xí)中是否已經(jīng)掌握了分析問(wèn)題、解決問(wèn)題的方法。我想，起初打著轉(zhuǎn)專(zhuān)業(yè)的念頭或許也只不過(guò)是我對(duì)自己能力的一種否定了吧。若論冷門(mén)，覃先生的專(zhuān)業(yè)不是比我更沒(méi)有就業(yè)的機(jī)會(huì)了嗎？可是偏偏別人就成了那支東南竹箭，難道我就不可以嗎？可以！只不過(guò)需要我擁有人格的獨(dú)立，深厚的學(xué)識(shí)，思辨精神的提升，積極進(jìn)取、奮發(fā)向上的心態(tài)，謙遜大方的性格，還有勤奮以及人脈！

　　勤奮自不必說(shuō)，書(shū)中也提到：天道未必酬一切勤，但是天道只酬勤。懶惰向來(lái)是惡疾，人人驅(qū)之，誰(shuí)也不愿意進(jìn)入那埋葬青春埋葬風(fēng)華埋葬自己大學(xué)的墳?zāi)?。而關(guān)于人脈，卻是大學(xué)四年必須要努力經(jīng)營(yíng)的，關(guān)乎著自己走上社會(huì)是否有自己的一席之地，是否在危難時(shí)刻，有人愿意伸出手來(lái)幫助你。人脈需要經(jīng)營(yíng)，更需要懂得利用。而人脈的最高境界便是互利。關(guān)乎到自己的利益方面，其重要性以及在自己以后發(fā)展過(guò)程中的重要性也不言而喻了。

　　整本書(shū)讀來(lái)，受益匪淺。然而在最后一部分關(guān)于大學(xué)戀愛(ài)的問(wèn)題，卻不敢茍同，未免覺(jué)得覃先生過(guò)于偏激。可能因?yàn)槲疑媸牢瓷?，可能因?yàn)槲沂桥?，總還抱有關(guān)于愛(ài)情的美好幻想。我總覺(jué)得愛(ài)情當(dāng)如周恩來(lái)與鄧穎超那樣志同道合；當(dāng)如林徽因與梁思成那樣惺惺相惜；當(dāng)如沈從文與張兆和那樣相濡以沫……而非書(shū)中說(shuō)到的那般現(xiàn)實(shí)，那般脆弱的不堪一擊。但對(duì)于作者的諸些觀點(diǎn)，依然認(rèn)同。

　　讀大學(xué)，究竟讀什么？抬眼遠(yuǎn)眺，天空中依然有蒼白的陰影，然而空氣卻不在令人窒息，遠(yuǎn)處青山若隱若現(xiàn)。細(xì)思下，覺(jué)得青山處藏著自己美好的未來(lái)呢。

科學(xué)究竟是什么讀后感11

　　從本書(shū)的題目看，作者試圖通過(guò)與科學(xué)教育有關(guān)的多個(gè)方面的闡釋來(lái)揭示科學(xué)的本來(lái)面目。但是對(duì)本書(shū)通讀下來(lái)，卻發(fā)現(xiàn)，我們?nèi)詻](méi)有弄清科學(xué)究竟是什么。我只是在作者的帶領(lǐng)下逐步認(rèn)識(shí)到科學(xué)需要實(shí)事求是，科學(xué)教育需要親歷探究。

　　實(shí)際上，作者也無(wú)意在“科學(xué)”的名詞上糾纏不清。她只是想通過(guò)對(duì)科學(xué)史的回顧，對(duì)科學(xué)相關(guān)外延概念的描述使教師們對(duì)科學(xué)教學(xué)有個(gè)清晰的認(rèn)識(shí)。

《科學(xué)(3-6年級(jí))課程標(biāo)準(zhǔn)》明確提出了一條全新的理念“科學(xué)學(xué)習(xí)要以探究為核心”，“科學(xué)探究使科學(xué)學(xué)習(xí)的中心環(huán)節(jié)”。通常我們把能體現(xiàn)探究的“過(guò)程與方法”細(xì)化為“提出問(wèn)題”、“猜想與假設(shè)”、“制訂計(jì)劃”、“觀察實(shí)驗(yàn)制作”、“搜集整理信息”、“思考與結(jié)論”和“表達(dá)與交流”等若干個(gè)項(xiàng)目。在本書(shū)中作者著重選擇了一些進(jìn)行詳盡地說(shuō)明和指導(dǎo)。

　　探究首先從問(wèn)題開(kāi)始。對(duì)于問(wèn)題，老師熟悉，學(xué)生也司空見(jiàn)慣?？墒菃?wèn)題和問(wèn)題還是不同的。有真科學(xué)問(wèn)題和假科學(xué)問(wèn)題之分，有開(kāi)放性問(wèn)題和封閉性問(wèn)題之分。而這些在我看到這本書(shū)之前是根本沒(méi)有的概念，我就覺(jué)得學(xué)生提了問(wèn)題，能解決的就給解決掉，不能解決的，課后再想辦法解決。而實(shí)際上課時(shí)也遇到了很多讓我困惑的問(wèn)題。有的學(xué)生的問(wèn)題不著邊際，有的根本不值一提。如何對(duì)待這些問(wèn)題讓我很傷腦筋?，F(xiàn)在我知道了，有的問(wèn)題是需要避免的，有的問(wèn)題還需要進(jìn)行老師的“編輯”。一堂課往往是由問(wèn)題開(kāi)啟，也往往是由一個(gè)問(wèn)題結(jié)尾。問(wèn)題對(duì)一節(jié)課來(lái)說(shuō)真的太重要了。雖然看了張老師的指導(dǎo)，可是真的面對(duì)學(xué)生問(wèn)題的時(shí)候，還是不太自信啊!

　　有了問(wèn)題以后，就開(kāi)始就問(wèn)題進(jìn)行研究了。在書(shū)的第三章特地提到了假說(shuō)在科學(xué)探究中的地位。我也覺(jué)得假說(shuō)在學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)發(fā)展過(guò)程中有著很重要的地位。假說(shuō)就像是一個(gè)作家在創(chuàng)作之前打的腹稿，也像一個(gè)工程師在設(shè)計(jì)圖紙前的一個(gè)粗略規(guī)劃。假說(shuō)對(duì)后面的實(shí)驗(yàn)研究驗(yàn)證有著明確的指引作用。而一個(gè)科學(xué)素養(yǎng)高的人提出的假說(shuō)也一定具有更加合理可行的成分。假說(shuō)是有一定的現(xiàn)實(shí)依據(jù)的，沒(méi)有根據(jù)的推斷只能是“胡說(shuō)”。在課堂教學(xué)中我也曾聽(tīng)到一些課上，有老師覺(jué)得一個(gè)完整的探究過(guò)程應(yīng)該包含假說(shuō)這個(gè)環(huán)節(jié)，于是在他的課上假說(shuō)成了必不可少的一步。其實(shí)這大可不必。假說(shuō)應(yīng)該根據(jù)學(xué)生的思維特征來(lái)確定它的位置。在很多時(shí)候干脆就沒(méi)有假說(shuō)的必要，因?yàn)槭聦?shí)就很明顯地?cái)[在眼前，由不得去懷疑，用不著去驗(yàn)證。所以還是“不要為假說(shuō)而假說(shuō)”!

　　在科學(xué)探究中，觀察是最常用得一個(gè)術(shù)語(yǔ)。正如書(shū)中說(shuō)的那樣，實(shí)驗(yàn)也是一種觀察，只不過(guò)是“借助于儀器得觀察”。對(duì)它的重要性，沒(méi)有必要贅述。三四年級(jí)的科學(xué)課上著重訓(xùn)練的就是學(xué)生的觀察能力。就讓我們?nèi)フn堂上踐行它吧!

　　在很多人的印象中，科學(xué)就是那些精密枯燥的儀器，就是那些散發(fā)著異味的化學(xué)試劑，就是那些看不明白的公式。其實(shí)就我們小學(xué)科學(xué)教學(xué)來(lái)說(shuō)，給科學(xué)教學(xué)一點(diǎn)人文氣息是很需要的。正如書(shū)中說(shuō)的“科學(xué)與人文是可以融合的兩種文化”。在課改進(jìn)入到第五個(gè)年頭的今天，科學(xué)教學(xué)正在強(qiáng)調(diào)與人文的結(jié)合。比如，課標(biāo)提出的“學(xué)生是科學(xué)探究的主體”，不就是很好地體現(xiàn)了人文的精神嗎?在人文情感態(tài)度價(jià)值觀方面，“合作”是個(gè)曾經(jīng)熱得發(fā)燙得字眼。雖然現(xiàn)在逐漸冷卻，可是合作的重要性還是很明顯的。我們不排斥競(jìng)爭(zhēng)，因?yàn)楦?jìng)爭(zhēng)能促進(jìn)發(fā)展，但我們更需要合作，只有合作才能由更大更快的發(fā)展。比如我們的QQ群，那么多來(lái)自天南海北的素不相識(shí)的老師在一起交流，互相幫助，不就是很好的合作嗎?由理由相信，由這樣善于合作的科學(xué)老師，一定能很好地發(fā)展學(xué)生的科學(xué)素養(yǎng)，讓學(xué)生在探究科學(xué)奧秘的同時(shí)，逐漸具備完美的人文精神。

　　這本書(shū)，我連續(xù)讀了兩遍。讀過(guò)以后，我問(wèn)自己：科學(xué)究竟是什么?我沒(méi)有從書(shū)里找到一個(gè)標(biāo)準(zhǔn)的答案，可是我卻有了新的理解：科學(xué)就是用真理來(lái)熏陶學(xué)生，科學(xué)教育就是用思想和方法去武裝學(xué)生，科學(xué)教學(xué)就是用我們的每一個(gè)40分鐘給學(xué)生親近科學(xué)、走進(jìn)科學(xué)、體悟科學(xué)的空間。

科學(xué)究竟是什么讀后感12

　　讀大學(xué)究竟讀什么讀后感

讀大學(xué)究竟讀什么讀后感

　　星期二下午，一頭扎進(jìn)圖書(shū)館，在靜謐中，將這本《讀大學(xué)，究竟讀什么》看完了。書(shū)寫(xiě)的是豪情萬(wàn)丈，讀來(lái)也是激情澎湃。心中自然有了許多感受想要抒發(fā)。

　　世界潮流，浩浩湯湯，順之者昌，逆之者亡?，F(xiàn)今，經(jīng)濟(jì)發(fā)展趨于飽和，世界經(jīng)濟(jì)形勢(shì)持續(xù)低迷。這種狀態(tài)下，政府想要繼續(xù)發(fā)展，保持較高的經(jīng)濟(jì)增長(zhǎng)速度，再為人家打工是行不通的了?？梢园l(fā)現(xiàn)，之前，關(guān)于自主創(chuàng)業(yè)的宣傳一直是不溫不火的，而08年之后，各種求職欄目，各種鼓勵(lì)自主創(chuàng)業(yè)的書(shū)籍，各種創(chuàng)業(yè)大賽蓬蓬勃勃的發(fā)展起來(lái)。加上大學(xué)不斷擴(kuò)招，本科甚至研究生博士生的含金量不斷下降，許許多多的大學(xué)生走上了自主創(chuàng)業(yè)的.道路。這其中，政府的推動(dòng)占據(jù)了相當(dāng)大的部分。

　　在這種社會(huì)大環(huán)境下，再為別人打工，就很不可取了。一個(gè)又小又破的公司老板的工資可能比一個(gè)世界500強(qiáng)企業(yè)的經(jīng)理的工資還要多，并且他的閱歷，他的綜合素質(zhì)在鍛煉下也是出類(lèi)拔萃的。撐死膽大的，餓死膽小的，()我們大學(xué)生，初生牛犢不怕虎，胸懷大志，感想敢做，處在人生最好的年華，要是這時(shí)候不追尋自己的理想，難道要等到將來(lái)坐在搖椅上再追悔莫及嗎？ 完全可以在一些公司工作一段時(shí)間后自己做嘛。

　　其次，大學(xué)期間的學(xué)習(xí)真是太重要了，那是將來(lái)幾十年知識(shí)、思想的根基，甚至是主要源泉 。試想，將來(lái)朝九晚五的生活，還要處理人際，家庭的瑣事，再想找一段可以靜下心來(lái)的時(shí)間真是太難了。擠出零碎時(shí)間整的很難，我之前一直想利用零碎時(shí)間來(lái)閱讀，但發(fā)現(xiàn)行不通，一是零碎時(shí)間的瑣事太多，經(jīng)常會(huì)被一些意外事故打斷，并且就算能讀下去，勢(shì)必會(huì)造成思維的碎片化和思想雞湯化，這樣的微博態(tài)對(duì)于人的提升是很有限甚至有害的?，F(xiàn)在的自習(xí)，自由活動(dòng)的時(shí)間這么多，真是一座大金礦啊。

科學(xué)究竟是什么讀后感13

《讀大學(xué)，究竟讀什么》讀后感

《讀大學(xué)，究竟讀什么》讀后感

　　這個(gè)題目很吸引人，特別是對(duì)于我這種剛升上大學(xué)的大一學(xué)生，一直很迷茫，空閑的大學(xué)生活是我一度過(guò)著無(wú)所事事的生活。雖是迫于上交作業(yè)，才想起這本書(shū)來(lái)，但剛一開(kāi)始讀便被吸引。很快地，就把這本書(shū)讀完了?？谡Z(yǔ)化的語(yǔ)言似與作者面對(duì)面談話，緊貼于現(xiàn)實(shí)，描述了現(xiàn)實(shí)生活中大學(xué)生的現(xiàn)狀，并能準(zhǔn)確指出問(wèn)題所在，令人受益匪淺。

　　大學(xué)生與非大學(xué)生的區(qū)別是什么？不僅僅只是一本畢業(yè)證那么簡(jiǎn)單，也并非在于是否掌握了一門(mén)專(zhuān)業(yè)技能。書(shū)中說(shuō)如果是這樣的話，那大學(xué)跟技校也就沒(méi)什么不同了。若大學(xué)生只是掌握書(shū)上空洞的內(nèi)容，那大學(xué)生的技能可能不如于一名經(jīng)驗(yàn)豐富的技師。所以，大學(xué)生真正要學(xué)的是教材上那些知識(shí)和理論應(yīng)用于社會(huì)實(shí)踐的能力，需要的是系統(tǒng)分析的能力。教材上的東西當(dāng)然要學(xué)，但這只是前提和基礎(chǔ)，最關(guān)鍵的是還要進(jìn)行自主性學(xué)習(xí)，在學(xué)習(xí)知識(shí)的過(guò)程中獨(dú)立思考，得到系統(tǒng)的思維訓(xùn)練。

　　大學(xué)生有理由讓自己讓自己更有深度，也有理由承擔(dān)更多的歷史使命。要做一個(gè)思想深刻的人，第一，多看有思想深度的書(shū)；第二，將自己的思想植根于現(xiàn)實(shí)的土壤。在“與柏拉圖為友、與亞里士多德為友”的同時(shí)，還應(yīng)該與社會(huì)現(xiàn)實(shí)為友。書(shū)是良師益友，讀大學(xué)，必先讀大師。大師是經(jīng)師與人師的統(tǒng)一，也就是“道德文章，堪為師表”，不但有淵博的知識(shí)，有原創(chuàng)性、奠基性、開(kāi)拓性、前沿性的學(xué)術(shù)知識(shí)，還能做到文以載經(jīng)，是知識(shí)和品格完美結(jié)合的代表，是知行統(tǒng)一的典范。()以書(shū)會(huì)師，延伸自己。而若沒(méi)有對(duì)現(xiàn)實(shí)的關(guān)注，如果自己的視野只局限于自己的利益范圍之內(nèi)，那他只會(huì)被這個(gè)社會(huì)孤立在非常狹小的空間里。我們要善于見(jiàn)微知著，只要你善于思考身邊的看上去似乎毫無(wú)意義的小事，你會(huì)發(fā)現(xiàn)，生活是一本最好的教科書(shū)。

　　在三岔路口，為了避免猶豫不決，盡量少走彎路，一開(kāi)始就要明確自己的目標(biāo)，并且矢志不渝地朝著這個(gè)目標(biāo)前進(jìn)。因此，人生規(guī)劃是每一個(gè)大學(xué)生至關(guān)你重要的'事情。我們?cè)谧屑?xì)權(quán)衡自己的動(dòng)機(jī)并知道自己真正需要什么之后，再審慎地做出選擇。

　　書(shū)中還提及專(zhuān)業(yè)問(wèn)題，作者認(rèn)為專(zhuān)業(yè)無(wú)冷熱，學(xué)校無(wú)高低。勸誡我們：你只是你自己！沒(méi)有哪個(gè)用人單位會(huì)認(rèn)為你代表了你的學(xué)?；蛘吣愕膶?zhuān)業(yè)。如果你行，別人只會(huì)肯定你一個(gè)人，不會(huì)說(shuō)你們學(xué)校的都很行；如果你不行，別人只會(huì)對(duì)你一個(gè)人搖頭，不會(huì)一棍子將你們專(zhuān)業(yè)的人全部打死。所以，請(qǐng)不要以為自己學(xué)校有名或者專(zhuān)業(yè)熱門(mén)就自以為是，也不要因?yàn)樽约簩W(xué)校不好或者專(zhuān)業(yè)冷門(mén)就灰心意冷。古人云，天道酬勤。天道未必酬一切勤，但是天道絕對(duì)只酬勤。換句話說(shuō)，努力不一定有結(jié)果，但只有努力才可能有結(jié)果。哪怕你的專(zhuān)業(yè)熱得發(fā)紅發(fā)紫紫得發(fā)黑，你只有經(jīng)過(guò)不懈的努力以后才能取得成功。

　　讀大學(xué)，不是在大學(xué)里讀書(shū)的意思。在大學(xué)，可以利用更多的資源來(lái)充實(shí)自己，讀的是有深度的書(shū)、社會(huì)、大師，學(xué)的是知識(shí)基礎(chǔ)上的、超越技能的系統(tǒng)分析能力。

科學(xué)究竟是什么讀后感14

　　英國(guó)的G5名校是中國(guó)不少學(xué)生的夢(mèng)想院校，但是即使成績(jī)優(yōu)異想要申請(qǐng)也沒(méi)有那么簡(jiǎn)單。英國(guó)G5大學(xué)面試一般都是在學(xué)校的小教室進(jìn)行，一個(gè)申請(qǐng)人會(huì)面對(duì)面試官。G5名校本科錄取是很?chē)?yán)苛的，所以學(xué)生們要提前做好相關(guān)了解和準(zhǔn)備!

　　以劍橋大學(xué)為例，該校20xx年共收到16750份申請(qǐng)，但錄取比例只有25.7%;帝國(guó)理工的競(jìng)爭(zhēng)更慘烈，20xx年時(shí)甚至僅有6%，就算近兩年擴(kuò)招，錄取比例也堪堪突破7%。

　　G5大學(xué)面試究竟考什么?

　　了解到，英國(guó)G5高校的面試一般選在小教室舉行，類(lèi)似一場(chǎng)小型的教師指導(dǎo)課。申請(qǐng)人會(huì)面對(duì)2個(gè)或以上的面試官，其中可能就有你未來(lái)的導(dǎo)師。面試很多問(wèn)題聽(tīng)起來(lái)很難，但大多數(shù)問(wèn)題都沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。面試官主要想觀察申請(qǐng)人解決問(wèn)題的能力和闡述觀點(diǎn)過(guò)程中的思維方式，因此“說(shuō)得對(duì)不對(duì)”或者“掌握多少知識(shí)”并不重要，重要的是申請(qǐng)人的思考能力和邏輯思維。

　　針對(duì)種種疑問(wèn)和好奇，牛津大學(xué)曾公開(kāi)給出過(guò)熱門(mén)專(zhuān)業(yè)面試問(wèn)題的例子和分析。其政治經(jīng)濟(jì)哲學(xué)專(zhuān)業(yè)的面試題則是“什么是責(zé)備一個(gè)人?”圣安妮學(xué)院的.菲利普斯解釋了題目背后的邏輯：“通過(guò)這道題可以了解申請(qǐng)人思考和建立類(lèi)似概念的能力，這道題涉及評(píng)估議題、舉出反例、分解問(wèn)題和提出創(chuàng)造性解決方案的過(guò)程?！彼矎?qiáng)調(diào)，提問(wèn)并不要求“正確”答案。

　　除了要求學(xué)術(shù)成績(jī)，英國(guó)G5大學(xué)面試這關(guān)也很難。面對(duì)“沒(méi)有套路”的面試學(xué)生該如何準(zhǔn)備?

　　G5學(xué)校的面試問(wèn)題很大程度上會(huì)因申請(qǐng)者的背景、時(shí)間和面試官的研究方向而異。因此，比起A-level這些有大綱可循的標(biāo)準(zhǔn)化考試，面試可能會(huì)更讓人覺(jué)得“心里沒(méi)底”。

　　帝國(guó)理工以科學(xué)研究著稱，傾向錄取有科學(xué)家潛力的學(xué)生。因此，考生最重要的準(zhǔn)備是提高自己的學(xué)術(shù)能力。提示：學(xué)術(shù)能力不是刷題，而是訓(xùn)練思維方式。在面試前，考生最好重新閱讀一遍個(gè)人陳述，因?yàn)楹芏嗝嬖嚩际且源碎_(kāi)頭的。此外，還需要訓(xùn)練自己的抗壓能力。在面試的高壓環(huán)境里，考生很可能出現(xiàn)“大腦空白”，因此在面試之前進(jìn)行模擬面試訓(xùn)練將大有裨益。

　　由此可見(jiàn)，想要通過(guò)英國(guó)G5大學(xué)面試，學(xué)生最好的準(zhǔn)備就是讓自己在相關(guān)領(lǐng)域里有一個(gè)發(fā)散性的思維，長(zhǎng)期的大量閱讀可以幫助自己!

科學(xué)究竟是什么讀后感15

　　讀《科學(xué)究竟是什么》有感

　　新一輪的科學(xué)改革推出了科學(xué)課程，那科學(xué)究竟是什么呢？這本《科學(xué)究竟是什么》引導(dǎo)我們系統(tǒng)認(rèn)識(shí)了科學(xué)性質(zhì)和科學(xué)研究中的科學(xué)問(wèn)題、科學(xué)研究過(guò)程和其中的假設(shè)、觀察、邏輯和理性、人文等問(wèn)題，同時(shí)也闡述了當(dāng)前教育熱門(mén)的建構(gòu)主義和科學(xué)教育的關(guān)系、科學(xué)與非科學(xué)、科學(xué)與自然等困撓我們一線科學(xué)教師的一些問(wèn)題。

　　張紅霞教授以其敏銳的眼光和長(zhǎng)期的研究積淀，對(duì)我國(guó)的科學(xué)教育深入的進(jìn)行了研究。初，張教授帶著她的工作小組對(duì)21個(gè)省、市、自治區(qū)的“小學(xué)教師科學(xué)素養(yǎng)”進(jìn)行了調(diào)查，認(rèn)為目前應(yīng)該從我國(guó)的文化傳統(tǒng)與科學(xué)性質(zhì)的關(guān)系的角度，以教學(xué)實(shí)踐中的實(shí)際問(wèn)題為出發(fā)點(diǎn)，對(duì)科學(xué)教師進(jìn)行有關(guān)的“科學(xué)性質(zhì)”的。本書(shū)就是她研究的結(jié)晶，也是努力實(shí)現(xiàn)這個(gè)設(shè)想的一個(gè)嘗試。

　　全書(shū)除了引言部分，還有十一章和兩個(gè)附錄。這十一章主要闡述了科學(xué)是什么，假說(shuō)、觀察和實(shí)驗(yàn)在科學(xué)探究中的地位，科學(xué)與邏輯、人文等的關(guān)系，以及什么不是科學(xué)等幾個(gè)方面的內(nèi)容。每一方面的內(nèi)容都切中我們現(xiàn)在科學(xué)教育的要害，并對(duì)之進(jìn)行分析和界定。

　　在本書(shū)中，個(gè)人認(rèn)為部分章節(jié)對(duì)我有很大的啟示，特作了一些摘錄。如第四章：觀察和試驗(yàn)在科學(xué)探究中的地位。本章從觀察在科學(xué)探究中的地位、科學(xué)觀察所具有的某些特性談起，然后再談?wù)劷虒W(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題。

　　一、科學(xué)的求真性質(zhì)決定了觀察的核心地位。無(wú)論是試驗(yàn)科學(xué)方法和理論的創(chuàng)始人伽利略、培根、牛頓，還是崇尚理性思考、以“我思故我在”聞名的笛卡兒，都肯定觀察和實(shí)驗(yàn)的重要地位，伽利略更是身體力行地開(kāi)實(shí)驗(yàn)科學(xué)之先河。觀察的核心地位是由科學(xué)的性質(zhì)決定的。評(píng)判一項(xiàng)科學(xué)研究是否科學(xué)，首先不在于你的理論有多高深，而在于你的觀察資料有多真實(shí)。只有事實(shí)性資料和基于事實(shí)的理論可以在學(xué)術(shù)圈中積累，而觀念不可積累，而更可能產(chǎn)生分歧。

　　二、科學(xué)的觀察是一種客觀、理性的活動(dòng)?？茖W(xué)家的觀察記錄有“對(duì)”與“錯(cuò)”、或“真”與“假”之別，而藝術(shù)家的觀察記錄完全不通，多數(shù)是用“好”與“差”去評(píng)價(jià)。前者是客觀的，后者則是主管的?？梢?jiàn)，科學(xué)與藝術(shù)代表了兩種完全不通的人類(lèi)的知識(shí)體系，也導(dǎo)致了兩種完全不同的價(jià)值觀。在科學(xué)圈里，為了能更好地進(jìn)行交流，科學(xué)家們要求在進(jìn)行觀察記錄和編寫(xiě)調(diào)查、實(shí)驗(yàn)報(bào)告時(shí)，盡量避免主觀性的、情感上的東西的參與?？茖W(xué)家的科學(xué)觀察是有理論指導(dǎo)的觀察。

　　三、測(cè)量和實(shí)驗(yàn)對(duì)于觀察的貢獻(xiàn)。

　　四、觀察的易錯(cuò)性和重復(fù)的必要性。

　　五、觀察教學(xué)中應(yīng)注意的問(wèn)題。

　　1、所觀察的主題的變量要少；

　　2、強(qiáng)調(diào)觀察記錄的客觀性和準(zhǔn)確性；

　　3、觀察活動(dòng)要突出科學(xué)原理；

　　4、討論是獲得正確的觀察結(jié)果的重要步驟。

　　在第九章第四節(jié)中提到教學(xué)中應(yīng)該注意的問(wèn)題。減少科學(xué)課上的非科學(xué)語(yǔ)言。

　　第一，盡可能用專(zhuān)業(yè)術(shù)語(yǔ)。教師要在課堂語(yǔ)言中注意區(qū)分如下詞義：物體與物質(zhì)、結(jié)果與結(jié)論、實(shí)驗(yàn)與試驗(yàn)、發(fā)現(xiàn)與發(fā)明、證明與說(shuō)明、綜合與歸納與概括等等。實(shí)際上如果我們養(yǎng)成注意用詞的科學(xué)性后，會(huì)發(fā)現(xiàn)更多這樣的詞，這對(duì)培養(yǎng)自己和學(xué)生的嚴(yán)謹(jǐn)素質(zhì)很有幫助。

　　第二，要講究用詞準(zhǔn)確，而不是生動(dòng)。

　　第三，要講究用詞的客觀性，而非情感性。

　　第四，不用擬人化等幼稚的語(yǔ)言。堅(jiān)持科學(xué)家的科學(xué)觀。強(qiáng)調(diào)可重復(fù)性，消除神秘性。防止非科學(xué)教育目標(biāo)喧賓奪主。

　　在“什么不是科學(xué)”的標(biāo)題下，大致有兩類(lèi)東西，一類(lèi)是應(yīng)該加以拒斥的；一類(lèi)是與科學(xué)精神或并行或相容、甚至有互動(dòng)作業(yè)的，后者與科學(xué)一樣是人類(lèi)的'寶貴精神財(cái)富。也就是說(shuō)，優(yōu)秀的人文精神（包括優(yōu)秀的宗教），雖然不是科學(xué)精神，也同樣是人類(lèi)的寶貴財(cái)富?？鬃?、莎士比亞、貝多芬、魯迅等人文大師，只要人類(lèi)的歷史存在一天，他們那些不朽之作，就會(huì)引領(lǐng)和激勵(lì)人們走向高尚、正義、美好的一天。

　　本書(shū)共有十一章，每一章都單獨(dú)討論一個(gè)問(wèn)題，討論得比較詳細(xì)、系統(tǒng)，其中也穿插了一些案例片段，使所介紹的之理論更易被讀者所接受。最吸引我的是附錄1中的11個(gè)案例。課例總匯中的11個(gè)案例為何會(huì)如此吸引我？我想，我是被案例中老師和孩子們精彩的表現(xiàn)所深深打動(dòng)，讓我見(jiàn)識(shí)到了以美國(guó)為代表的西方國(guó)家教育教學(xué)過(guò)程的成功之處。都說(shuō)西方國(guó)家的孩子們?cè)谡n堂上很開(kāi)放，很能表現(xiàn)自己，師生關(guān)系融洽得令人稱奇，可百聞不如一見(jiàn)，雖然未經(jīng)歷他們的課堂，可從實(shí)錄中依然能感覺(jué)到其中的良好氛圍。西方國(guó)家的孩子們表現(xiàn)為何會(huì)如此出色？回答得那么精彩？我想首先得益于他們國(guó)家的教育理念的先進(jìn)，只有先進(jìn)的教育理念得到了良好地貫徹，才能造就這樣出色的小天使們；而貫徹教育理念最直接的行動(dòng)者，就是廣大的一線教師。

　　我們國(guó)家的孩子肯定不會(huì)比他們遜色，為何我們的孩子在長(zhǎng)達(dá)成人后就落后于他們呢？我想，我們的教育制度是一大因素，而廣大教師個(gè)人亦有很大的責(zé)任。我們的教師在上課方式、教育觀念上都與他們相差甚遠(yuǎn)，他們?cè)缫颜嬲龅搅艘匀藶楸?，而我們才剛剛將這理念引進(jìn)，還僅僅停留在口號(hào)之上，就算要真正做起來(lái)，還任重道遠(yuǎn)。我看過(guò)實(shí)錄之后最直接的感受就是盡可能地學(xué)習(xí)西方國(guó)家教師的先進(jìn)教學(xué)理念、教育教學(xué)方式，以提高自身的科學(xué)素養(yǎng)。

　　只有教師本身的科學(xué)素養(yǎng)提高了，才有可能帶動(dòng)學(xué)生科學(xué)素養(yǎng)地提升。而教師科學(xué)素養(yǎng)在課堂提問(wèn)上最能體現(xiàn)出來(lái)，為此，提高自身科學(xué)素養(yǎng)是我的當(dāng)務(wù)之急，我將為此而不懈努力。

科學(xué)究竟是什么讀后感16

　　這本書(shū)以科學(xué)探究過(guò)程的各環(huán)節(jié)為基本框架，同時(shí)融合大量的課例分析，將有關(guān)教學(xué)過(guò)程的問(wèn)題與相關(guān)的科學(xué)性質(zhì)有機(jī)地融合在一起，探討我們教學(xué)中各環(huán)節(jié)的地位作用，剖析我們教學(xué)中的常見(jiàn)的非科學(xué)性質(zhì)內(nèi)容，闡述我們教學(xué)中具體的困惑與疑難，提出我們教學(xué)中實(shí)現(xiàn)科學(xué)目標(biāo)突破的一些途徑和方法。從而使我們的教學(xué)目標(biāo)更加清晰化，教學(xué)過(guò)程更加典型化，教學(xué)方法更加科學(xué)化!反思以往聽(tīng)的課和自己的課堂教學(xué)，對(duì)某種現(xiàn)象有了更深層次的理解。

　　這本書(shū)指出當(dāng)時(shí)教育界存在的普遍現(xiàn)象中的不足之處，提醒我們不能盲目地片面地搬用某些教育觀點(diǎn)。章鼎兒老師說(shuō)的，這本身就有問(wèn)題，章鼎兒老師是權(quán)威，但始終是一家之言，迷信不得。當(dāng)時(shí)我對(duì)這些現(xiàn)象的認(rèn)識(shí)醒一醒，隨著閱讀《課程改革與學(xué)習(xí)主題構(gòu)建》等書(shū)，我更好地理解了教育的特點(diǎn)。教育是有目的的，有知識(shí)內(nèi)容，是學(xué)生的有效學(xué)習(xí)，同時(shí)也反映了學(xué)生身心發(fā)展規(guī)律的要求。教育活動(dòng)的實(shí)質(zhì)是要?jiǎng)?chuàng)造一定的條件或情境促成學(xué)生自覺(jué)和有效地學(xué)習(xí)。而所有這一些當(dāng)中的變數(shù)實(shí)在太大太多了。教育的任務(wù)就是引導(dǎo)學(xué)生去進(jìn)行這種將有助于對(duì)有關(guān)事物的理解，并使之成為有真知灼見(jiàn)的人的活動(dòng)。教育并不是只關(guān)心使人得到樂(lè)趣的活動(dòng)，為了更好地完成教育的任務(wù)，就小學(xué)生的特點(diǎn)，留給小學(xué)生的應(yīng)該是封閉性的問(wèn)題。一般情況一節(jié)課，只能?chē)@著1個(gè)“概念體系”進(jìn)行。教師在科學(xué)課的討論中應(yīng)多問(wèn)“證據(jù)呢?”“根據(jù)呢?”而少問(wèn)“為什么?”小學(xué)中低年級(jí)的科學(xué)課，應(yīng)多進(jìn)行觀察，少進(jìn)行解釋。就學(xué)科特點(diǎn)，張老師指出：在科學(xué)研究過(guò)程中，所有的邏輯推理形式都是輻合思維的過(guò)程。可以說(shuō)，如果一節(jié)課充滿了發(fā)散型思維的語(yǔ)言、問(wèn)題、活動(dòng)設(shè)計(jì)，則很難說(shuō)是一堂典型的科學(xué)課，至少不是成功的科學(xué)課。讀了《科學(xué)究竟是什么》這本書(shū)，使我及時(shí)地認(rèn)識(shí)到了普遍現(xiàn)象中的本質(zhì)，受益匪淺啊!

　　科學(xué)研究的目的是為了描述世界和解釋世界。而描述世界和解釋世界的途徑便是觀察和實(shí)驗(yàn)，因此，觀察是任何科學(xué)研究的基礎(chǔ)。觀察就是為了尋找證據(jù)?？茖W(xué)不相信權(quán)威，只相信事實(shí)。當(dāng)然，這里不是懷疑一切。不是胡亂懷疑，而必須借助于實(shí)證和邏輯的標(biāo)準(zhǔn)?？茖W(xué)研究的主要目標(biāo)應(yīng)放在最基礎(chǔ)的“觀察”環(huán)節(jié)上，即收集資料環(huán)節(jié)上，讓孩子們知道獲得客觀事實(shí)是科學(xué)的核心。

　　這些觀點(diǎn)的闡明指導(dǎo)了我的教學(xué)實(shí)踐，明確了作為科學(xué)教學(xué)的著重點(diǎn)應(yīng)是什么?從知識(shí)論上看，科學(xué)知識(shí)比其他學(xué)科知識(shí)難學(xué)的原因主要源于其累積性、邏輯性和經(jīng)驗(yàn)性。累積不是堆積，而是建立在嚴(yán)密的邏輯聯(lián)系之上的必然發(fā)展。如果互相之間的聯(lián)系沒(méi)有弄清楚，科學(xué)是非常難學(xué)的。聯(lián)系的途徑有兩條，首先是親自體驗(yàn)，另1個(gè)途徑是邏輯推理。

　　在教學(xué)的實(shí)踐中，我深感到自己科學(xué)知識(shí)還不夠扎實(shí)，理解和把握教材能力不夠強(qiáng)……章鼎兒老師的這段話常引起我的思索“對(duì)兒童來(lái)說(shuō)，能觀察周?chē)氖挛?，發(fā)現(xiàn)身邊的問(wèn)題。無(wú)疑是1種極為重要的認(rèn)識(shí)能力。不過(guò)，對(duì)有效的學(xué)習(xí)來(lái)說(shuō)，觀察和發(fā)現(xiàn)還只是認(rèn)識(shí)的開(kāi)始，最終是否有所收獲，認(rèn)識(shí)是否能得到發(fā)展，在發(fā)現(xiàn)問(wèn)題之后，便取決于對(duì)問(wèn)題所持的態(tài)度和提出1個(gè)解決問(wèn)題的能力?！庇械览恚梢越梃b。怎樣才能更好地具有透過(guò)現(xiàn)象看本質(zhì)的本領(lǐng)，這是我一直追求的目標(biāo)。

科學(xué)究竟是什么讀后感17

　　究竟

究竟jiū jìng[釋義]

①基本義：（名）結(jié)果；原委。大家都想知道個(gè)～。（作賓語(yǔ)）

②（副）用在問(wèn)句里；表示追究。你～答應(yīng)不答應(yīng)？（作狀語(yǔ)）

③（副）畢竟；到底。她～經(jīng)驗(yàn)豐富；說(shuō)的話很有道理。（作狀語(yǔ)）

[構(gòu)成]??并列式：究＋竟

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