下面是范文網(wǎng)小編收集的《關(guān)雎》的讀后感3篇(讀《關(guān)雎》有感)，供大家品鑒。
《關(guān)雎》的讀后感1
伴著關(guān)關(guān)和鳴的雎鳥，我獨自來到河中的小洲。
閑暇之時，偶爾能來到此等愜意之地，又何嘗不為享受?我這么想。但總覺得似乎還少了些什么。突然間，一位高挑秀雅的女子映入了我的眼簾，只見她身著綠羅衣，竹簪束發(fā)，光潔白皙的臉龐，烏黑深邃的眼眸，實在是少見的美麗姿色啊，令人心醉。我細思，這難道不就是可以娶以為妻的賢淑女子嗎?我入了迷。少時，不覺天色已晚，還未來得及與這位女子言談，她便款款離開。遇見，或許只是一眼，便能走進我的心中了吧。
曉看云色暮看云，行也思君，坐也思君。從那以后，每每我閉眼就寢，那位女子的面貌就浮現(xiàn)在我眼前。無論是白晝，亦是黑夜，我都想再次遇見她，追求她，與她相伴余生。但是，再多的愛意也只能化為思念，默默地想她，便使我徹夜難眠。
夢回那日相逢，參差不齊的荇菜之間，隱隱約約有女子的身影，我奏起琴瑟，想要接近她;我敲起鐘鼓，只為取悅她。山有木兮木有枝，心悅君兮君不知。夢醒時分，我終究還是得不到我心儀的女子，她也無法感受到我的真心。
白茶清歡無別事，我在等風(fēng)也等你。待到陌上花開之時，試問你可否緩緩歸矣?
《關(guān)雎》的讀后感2
《關(guān)關(guān)雎鳩》這本書，原名叫《日居月諸》，發(fā)表在《十月》雜志上。名如其文，是蔡小容一貫的審美趣味。這本書如果想搏市場，名字或許該叫《美女教師們的愛恨情仇》——作者一定會瘋掉的，所以這本書等了很多年才出版。不過真是沒白等，等了那么久，終究還是遇到了對的人。
《關(guān)關(guān)雎鳩》不靠情節(jié)取勝，寫的是筒子樓里的一群青年大學(xué)教師，他們的小糾葛、小心思、小情感、小算計。出場人物不少，但個性鮮明，幾個動作，幾句對話，惟妙惟肖。主人公小魚是作者自身的投影，抱著心愛的畫集，走在校園的樹影里，她幾乎忍不住要跳躍起來;頗會來事兒、拿姿作態(tài)的“行政女”戴菁;風(fēng)韻有致、心地善良的“法語女郎”顏立菲;堅毅沉穩(wěn)的“學(xué)術(shù)女”柏舟;粗枝大葉卻熱衷撰寫心靈雞湯的圖書館“師傅”張燕……呵呵，儼然一幅象牙塔里的浮世繪。
這些人物和我八竿子打不著，他(她)們至今仍停留在紙上，可我好像每一個都認識。不管是好是壞，是精明還是愚鈍，是純善還是自私，我喜歡他(她)們每一個人，他(她)們是讓這個世界豐富有趣的音符。
《關(guān)關(guān)雎鳩》的故事核心一點都不宏大，但讀起來頗有回味。這個時代，色厲內(nèi)荏的宏大敘事還少嗎?以高屋建瓴之名行粗枝大葉之實的作品還少嗎?一個內(nèi)心柵欄不遼闊的人，怎么可能將生活深處繁密豐富的細節(jié)一網(wǎng)打盡呢?所以我們可不可以說，這種不宏大背后矗立著的，恰恰是內(nèi)心錦繡，是對人世間的博大和寬容。
在處理細枝末節(jié)上，蔡小容一直是把好手。她的博客里有這樣一個夜晚：“孩子們放了學(xué)都不肯回家，要玩滑滑梯，或者在操場上瘋跑，成群結(jié)隊，跑了一圈又一圈，笑得咯咯的。有時我?guī)肴ド⒉?，或買東西。天現(xiàn)在黑得早了。校門口那一塊很熱鬧，我們在小販手上挑一兩張影碟;經(jīng)過燒烤店，她總要求吃一串豆腐干。我們逛文具店。我們逛玩具店。我們逛鞋店，給她買旅游鞋、雨鞋、棉拖鞋?？熳呋丶伊耍镒永餆艋鹜?，水果都擺到店子外面來賣，我們挑一些。如果想吃炒板栗，就稱一點。”
——就稱一點。四個字把冬夜的意蘊都稱進紙袋里了。紙袋里板栗咧著嘴呵著氣，足夠溫暖這對母女到家之前的那一段塵世行走。
我很喜歡這種看似無意輕緩，卻情深意重的細節(jié)。信手拈來，淡而不疏，后勁綿長，恰到好處。這是她的蔡氏化骨綿掌。
她確實什么都淡。心思恬淡。人際清淡。處世淡然。審美淡雅。凡事順著自己的趣味，一點不理會外面的聲音。知足，自得其樂，不貪求。這些不著力、不刻意落到文字里，是人跡罕至處滿枝的果。
《關(guān)雎》的讀后感3
“窈窕淑女，君子好逑”這句出自《詩經(jīng)·周南》里的詩句流傳于大街小巷，從耄耋老人到剛背上書包走進學(xué)堂的小朋友，從商務(wù)寫字樓到市井街，從書本引言到閑談小敘……不同年齡段、不同身份、不同場合的人都說得出那么一兩句家喻戶曉的`《詩經(jīng)》中的詩句，足以可見《詩經(jīng)》在我國文化中的崇高地位以及它對中華人民的深遠影響。作為中國文學(xué)最古老的典籍，詩經(jīng)在中國文學(xué)史上占據(jù)著特別的位置，而其中第一篇便是《關(guān)雎》?？梢哉f，一翻開中國文學(xué)的歷史，遇到的就是《關(guān)雎》，連孔子都評論其說“樂而不淫，哀而不傷”。
《關(guān)雎》是《詩經(jīng)》國風(fēng)的首篇，大致描繪了一位青年男子喜歡上一位采荇菜的姑娘后的一系列心理變化過程，從傾心愛慕到刻骨相思，以致渴望與之結(jié)婚生活。語言簡潔明快，感情熱烈直率，韻律和諧萬元，滿富民歌情味。
“樂而不淫”。《關(guān)雎》中細致描繪了男子遇見心動女子時的心理活動，他仔細觀察女子的一舉一動，觀察女子洗荇菜時的每一個動作、每一個神態(tài)。晚上一個人臥床時，還在思念女子，以至于輾轉(zhuǎn)反側(cè)、無法入眠。甚至開始想象如何使心上人高興，女子高興時會是什么樣子。全詩充滿了男子情愫悸動時的緊張、激動、愉悅、迫切……我們閱讀它時，仿佛可以跨過時間與男子感同身受。雖然充滿了愛情，但全詩美好又淳樸，感情表達節(jié)制得恰到好處。
“哀而不傷”。在描寫男子思念女子、求而不得時，我們可以體會到男子迫切又無能為力的心情。他未曾做出什么出格的舉動來實現(xiàn)這段愛情，他愛的克制有禮。也正是儒家所歌頌的“感情克制、行為謹慎、以婚姻和諧為目標的愛情”。男子和他所心愛的女子最后的結(jié)局我們不得而知，也許他未得到他日思夜想的愛情，但盡管這樣，全詩讀起來也是憂愁而不悲傷。
這首詩本身，是以男子追求女子的情歌的形態(tài)出現(xiàn)的，之所以如此，大抵與在一般婚姻關(guān)系中男方詩主動的乙方有關(guān)。就是在現(xiàn)代，一個姑娘心儀一個小伙，也常常會等他先開口。古人更是如此，娶個新娘回來，夸她是個美麗又賢淑的好姑娘，是君子的好配偶，說自己曾經(jīng)想她想得害了相思病，必定很討新娘的歡喜。然后再一片琴瑟鐘鼓之樂，彼此的感情相互靠近，美滿的婚姻從這里開了頭，即使但從詩的情緒結(jié)構(gòu)來說，從見關(guān)雎而思淑女，到結(jié)成琴瑟之好，中間一番周折也是必要的。“得來而不易的東西，才特別可貴，特別讓人高興?！?/p>
反觀當(dāng)今社會，我們用《關(guān)雎》中的美好愛情來品味當(dāng)今社會現(xiàn)象，不得不引起我們深思。當(dāng)網(wǎng)絡(luò)環(huán)境下用“舔狗”來嘲諷一個人對另一個人的真心和愛慕，用“前女友的數(shù)量”來作為炫耀的資本，用空間里的一條說說來“找對象”……這些現(xiàn)象不得不讓我重新思考這個社會的浮躁，是否大多數(shù)人已經(jīng)真的把愛情看作結(jié)果而非過程，是否早已無法用赤誠的心感受那份純真，我細細思考，不得結(jié)果……
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