下面是范文網(wǎng)小編收集的《朝花夕拾》讀后感10篇，供大家閱讀。

《朝花夕拾》讀后感1

　　對(duì)于魯迅，我從不陌生，從小學(xué)就開(kāi)始接觸他的書(shū)籍，《狂人日記》，《吶喊》等。魯迅的成功在于他對(duì)民族和社會(huì)的深刻認(rèn)識(shí)。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)往事的回憶，對(duì)社會(huì)的批判，讀后讓人感慨萬(wàn)千。

　　《朝花夕拾》以樸實(shí)的文筆，寫(xiě)真摯的情感，還有無(wú)奈的傷感。《朝花夕拾》原名《舊事重提》，是魯迅所寫(xiě)的唯一的回憶性散文集，這本書(shū)是魯迅所作回憶性散文的結(jié)集，共十篇。用平實(shí)的語(yǔ)言，講述豐富而有內(nèi)涵的童年故事。

　　細(xì)細(xì)品讀《從百草園到三味書(shū)屋》，記敘了作者在百草園中無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，表現(xiàn)作者對(duì)在三味書(shū)屋讀書(shū)的不情愿，對(duì)封建社會(huì)的不滿。魯迅的童年是在百草園中度過(guò)，百草園中的生活自由自在。有黃蜂的陪伴，低唱的油蛉，覆盆子等。冬天的時(shí)候還能去捕鳥(niǎo)。這種兒童時(shí)代對(duì)自然的熱愛(ài)以及天真的心理。讓人難以忘懷。對(duì)作者來(lái)說(shuō)去書(shū)塾讀書(shū)失去了在百草園中的那份自由，所以他對(duì)舊社會(huì)的書(shū)塾充滿了不滿情緒。

　　在作者的筆墨下，普遍地寫(xiě)了保姆“長(zhǎng)媽媽”她雖然愚昧迷信，但是卻有著樸實(shí)，善良的一面。在《阿長(zhǎng)和三海經(jīng)》中，長(zhǎng)媽媽把“我”的銀鼠弄死了，作者對(duì)她有怨恨，可當(dāng)“我”想要《三海經(jīng)》時(shí)，長(zhǎng)媽媽卻愿意為“我”跑很長(zhǎng)的`路去買(mǎi)來(lái)，之后對(duì)她的怨恨也就沒(méi)有了，阿長(zhǎng)離開(kāi)人世，作者希望仁厚的地母能永安她的靈魂，表現(xiàn)魯迅對(duì)底層勞動(dòng)人民的同情。

　　魯迅的童年生活多姿多彩，同樣是以孩子的眼光看世界，可他卻看出了那一番與眾不同，在作者的眼中一切感受是那么天真爛漫，很親切，很溫暖，可是社會(huì)不同，當(dāng)時(shí)的社會(huì)很殘酷，生活被壓迫，人們對(duì)現(xiàn)實(shí)生活充滿了無(wú)奈。現(xiàn)在社會(huì)改變了，我們應(yīng)該珍惜。席慕容說(shuō)過(guò)：“青春的美麗與珍貴在于它的無(wú)邪和無(wú)暇，在于它的可遇而不可求，在于它的永不重回。青春本是無(wú)悔?！彼晕覀円獛е约旱膲?mèng)想，珍惜自己的韶華，掌握自己的命運(yùn)。

　　驀然回首，童年已逝去，讓我們一起體會(huì)《朝花夕拾》吧，會(huì)感到韻味無(wú)窮。

《朝花夕拾》讀后感2

　　在看了《朝花夕拾》之后，我對(duì)當(dāng)時(shí)的舊社會(huì)有了新的認(rèn)識(shí)，我也認(rèn)識(shí)了一個(gè)真魯迅。

　　魯迅，他棄醫(yī)從文，因?yàn)樗?，學(xué)醫(yī)只能治好他們身體上的病，不能改變舊社會(huì)的人的落后，迷信的思想，所以他選擇了從文，《朝花夕拾》便是魯迅的代表作之一。

　　在《朝花夕拾》一書(shū)中，衍太太這個(gè)人物也多次出現(xiàn)?！冬嵱洝芬晃闹杏羞@樣幾句話：“假如頭上碰得腫了一大塊的時(shí)候，去尋母親罷，好的是罵一通，再給擦一點(diǎn)藥；壞的是沒(méi)有藥擦，還添幾個(gè)栗鑿和一通罵。衍太太卻決不埋怨，立刻給你燒酒調(diào)了水粉，搽在疙瘩上，說(shuō)這不但止痛，將來(lái)還沒(méi)有瘢痕?！毖芴此剖趾眯?，可燒酒是烈性的，不但不能治傷，還會(huì)使傷更重。衍太太還教小魯迅偷東西來(lái)賣(mài)錢(qián)：“也許你沒(méi)有留心。到大廚的抽屜里，角角落落去尋去，總可以尋出一點(diǎn)珠子這類東西……”

　　與衍太太形成對(duì)比的人物，正是魯迅的保姆——長(zhǎng)媽媽。當(dāng)小魯迅想要一本《山海經(jīng)》時(shí)，長(zhǎng)媽媽看似不在乎，卻已經(jīng)牢記于心了。過(guò)了十天或一個(gè)月。長(zhǎng)媽媽便把《山海經(jīng)》買(mǎi)來(lái)了。你可能會(huì)認(rèn)為沒(méi)什么大不了的?？墒情L(zhǎng)媽媽不識(shí)字，把《山海經(jīng)》讀成了“三哼經(jīng)”，這肯定會(huì)造成一定的麻煩。而且，當(dāng)時(shí)正值過(guò)年，店鋪都關(guān)門(mén)了，想要去買(mǎi)“三哼經(jīng)”，必須要敲一敲書(shū)店的'門(mén)……可見(jiàn)長(zhǎng)媽媽是多么疼愛(ài)小魯迅?。?/p>

　　但在書(shū)中，魯迅本人并沒(méi)有直接寫(xiě)出衍太太與長(zhǎng)媽媽的性格特點(diǎn)，還用了相反的語(yǔ)句來(lái)描寫(xiě)她們。在描寫(xiě)衍太太時(shí)，作者魯迅先生仿佛在贊揚(yáng)衍太太的好，實(shí)際上他卻用了諷刺的手法，寫(xiě)出了衍太太的自私、虛偽。而在寫(xiě)長(zhǎng)媽媽，看似在寫(xiě)她的不好：睡覺(jué)擺成“大”字形，迷信……實(shí)際上，作者通過(guò)描寫(xiě)，長(zhǎng)媽媽的“不好”，寫(xiě)出了長(zhǎng)媽媽對(duì)自己的照顧，這也是本書(shū)的亮點(diǎn)之一。

　　魯迅筆下的《朝花夕拾》讓我仿佛回到了那個(gè)年代，看到了他身旁的善與惡……

《朝花夕拾》讀后感3

　　靜靜閱讀封面業(yè)已泛黃的《朝花夕拾》一書(shū)，讀著魯迅先生這部分回憶童年的散文，正如讀著發(fā)自先生心底的那份熱愛(ài)自然，向往自由的童真童趣。

　　我仿佛看到了幼年的魯迅，趁大人不注意，鉆進(jìn)了百草園，與昆蟲(chóng)為伴，與草花為伍，捉蟋蟀、采摘野花野果。在三味書(shū)屋，雖然有壽先生的嚴(yán)厲教誨，卻仍耐不過(guò)學(xué)生們心中的小孩氣。細(xì)細(xì)品味《狗貓鼠》一文，由這三種動(dòng)物之間的關(guān)系而引出對(duì)那些所謂的“正人君子”的批判發(fā)人深省。文章中對(duì)于他們的譏諷與嘲笑，說(shuō)明了在看見(jiàn)某些人在一些問(wèn)題上屈服于比自己強(qiáng)的人，并且隨身附和，自己會(huì)不自禁的流露出心中對(duì)那些人的憎惡。下面的救養(yǎng)可愛(ài)的隱鼠和隱鼠被貓吃更體現(xiàn)出了他的憐憫之心。這樣之小的年齡便知道了做人之道，的確非常了不能。

　　而《藤野先生》寫(xiě)的是作者在日本留學(xué)時(shí)期的學(xué)習(xí)生活，敘述了在仙臺(tái)學(xué)醫(yī)遭到了日本學(xué)生的歧視與侮辱，決定棄醫(yī)從文的經(jīng)過(guò)。通讀全文可以看出作為日本老師的藤野先生有著嚴(yán)謹(jǐn)、正直、熱誠(chéng)，沒(méi)一絲的民族偏見(jiàn)的高尚品格。文中有一句話說(shuō)：“他的性格特點(diǎn)，在我的眼里和心里是偉大的，雖然他的名字并不為人所知曉?！笨梢哉f(shuō)這是對(duì)藤野先生的'懷念；但這也是作者對(duì)于藤野先生崇高品格的贊揚(yáng)。我的心中又不免產(chǎn)生了一個(gè)疑惑：這是不是對(duì)魯迅的收獲產(chǎn)生了肯定的影響呢？可能吧！記得魯迅曾說(shuō)過(guò)：“他對(duì)我的熱心的期望，小而言之，是為中國(guó)，就是期望中國(guó)有醫(yī)學(xué)；大而言之，是為學(xué)術(shù)，就是期望新的醫(yī)學(xué)傳到中國(guó)去。他的性格特點(diǎn)，在我的眼里和心里是偉大的。”這先說(shuō)出了藤野先生對(duì)科學(xué)持著嚴(yán)謹(jǐn)求是的態(tài)度，一絲不茍的精神，同是也讓我堅(jiān)定了之前我所說(shuō)的給魯迅帶來(lái)的肯定的影響，讓魯迅有著嚴(yán)謹(jǐn)求是，一絲不茍的品質(zhì)。

　　這一份童真丟失在過(guò)往的日子里，遺落在有著太多屈辱的歷史里，成為大家民族的某一種精神鈣質(zhì)。而現(xiàn)在，在祖國(guó)興盛富強(qiáng)的今天，身為將來(lái)?xiàng)澚旱拇蠹遥跄懿粸榱酥袊?guó)而去努力呢？從《朝花夕拾》中，我驚見(jiàn)我們的影子，那樣單薄，那樣堅(jiān)定的影子！

　　魯迅先生，中國(guó)正在崛起！

《朝花夕拾》讀后感4

　　魯迅回憶的童年很美，像空中飛舞的肥皂泡《狗貓鼠》講述了一個(gè)孩子眼中的世界，并借此對(duì)當(dāng)下做出了批判?！拔摇鼻逅阖埖姆N種罪行，同情被踩死的隱鼠但當(dāng)作者得知是長(zhǎng)媽媽害死隱鼠的時(shí)候，他十分生氣地叫她“阿長(zhǎng)”并對(duì)她態(tài)度冷淡。從中作者也批判了很多像貓一樣的偽君子，體現(xiàn)了他的愛(ài)憎分明。

　　阿長(zhǎng)是“我”童年時(shí)的伙伴，雖說(shuō)是保姆，卻時(shí)時(shí)刻刻為“我”著想，即使再難也要滿足“我”的愿望?！栋㈤L(zhǎng)與〈山海經(jīng)〉》里，長(zhǎng)媽媽是“許多舊式女人的一個(gè)”，作者雖“不大佩服她”，卻也對(duì)她有深切的同情。阿長(zhǎng)雖然只是個(gè)普通的'農(nóng)村婦女，雖然“喜歡切切察察”，但她對(duì)“我”的愛(ài)是最真實(shí)，最淳樸，最令人動(dòng)容的愛(ài)。

　　魯迅曾描寫(xiě)過(guò)有趣的無(wú)常，回憶了舊時(shí)的瑣事，刻畫(huà)了美麗的百草園，表現(xiàn)了舊時(shí)的記憶帶給他的溫暖，也讓我們看到了一個(gè)孩子眼中最純真的世界

　　但僅僅是回憶，還不能被稱為著作，這本書(shū)最大的特點(diǎn)就是它對(duì)舊社會(huì)的批判，對(duì)偽君子的諷刺。

　　我印象最深的是《二十四孝圖》。其中所講的“老萊娛親”“郭巨埋兒”都讓人感到十分不舒服，甚至可以說(shuō)反感。這分明就是封建主義所提倡的虛偽的“孝道”！而且不光是“孝”，連教育制度都是十分虛偽、摧殘兒童天性的。私塾先生不許孩子們看圖畫(huà)書(shū)，一天到晚都是“之乎者也”地念孩子們不懂的東西，所謂的“圣賢之書(shū)”，只不過(guò)是又一樣抹殺孩子天分的東西罷了。關(guān)于這一點(diǎn)，《五倡會(huì)》中也有提及：“‘去拿你的書(shū)來(lái)?！卣f(shuō)。``````‘給我讀熟，背不出，就不準(zhǔn)去看會(huì)?！边@是一個(gè)封建父親對(duì)于孩子的無(wú)知，也是封建教育失敗的體現(xiàn)。魯迅批判了父母，同情了孩子。

　　而在《藤野先生》中，魯迅所批判的范圍就不僅僅是國(guó)內(nèi)了，還涉及到當(dāng)時(shí)的日本。魯迅表達(dá)了他對(duì)藤野先生的尊敬，也對(duì)他的一視同仁而感激。日本學(xué)生對(duì)中國(guó)的偏見(jiàn)是很大的，因此他們?cè)凇奥弊稚袭?huà)圈，看電影時(shí)大笑。著也使“我”醒悟并棄醫(yī)從文。

　　不得不說(shuō)，《朝花夕拾》是部不可多得的偉大作品。它用最真實(shí)，最細(xì)致的米出向我們鋪開(kāi)了魯迅的美好回憶，批判了不合理的封建制度，表達(dá)了他對(duì)封建社會(huì)的反抗和對(duì)新文化，新思想的熱情。

《朝花夕拾》讀后感5

　　“油蛉在這里低唱，蟋蟀們?cè)谶@里彈琴。翻開(kāi)斷磚來(lái)，有時(shí)會(huì)遇見(jiàn)蜈蚣；還有斑蝥，倘若用手指按住它的脊梁，便會(huì)拍的一聲，從后竅噴出一陣煙霧……”

　　細(xì)讀魯迅先生的《朝花夕拾·從百草園到三味書(shū)屋》，享受著不時(shí)從字里行間中透露出來(lái)的那份天真爛漫的感情，眼前不由出現(xiàn)了一幅幅令人神往的自然畫(huà)。從文章中看到作者幽默充盈，妙趣橫生，處處充滿童趣和對(duì)自由的向往，還能時(shí)不時(shí)地勾起我對(duì)童年的回憶……。

　　魯迅先生在文章中表現(xiàn)了他熱愛(ài)自然，向往自由的那股熱情，希望能自由自在地玩耍，與大自然親密接觸，不希望整日被父母，家奴管束著，這正是兒童特有的。曾幾何時(shí)，我已經(jīng)遠(yuǎn)離了童年，進(jìn)入了少年，每天都在這忙忙碌碌的.學(xué)習(xí)之中，紛紛撓撓的生活之中。但我自己認(rèn)為自己還是一個(gè)稚氣未脫的孩子，有時(shí)還做著甜美的童年之夢(mèng)?；貞浧鹉切┩戡嵤拢€時(shí)常記憶猶新，忍俊不禁。兒時(shí)的我，也曾像作者一樣有許多豐富多彩的童年瑣事，至今還令我忍俊不禁。

　　也就是在我五六歲的時(shí)候，父母因?yàn)楹苊Γ园才盼业酵夤?、外婆的故鄉(xiāng)鄉(xiāng)下居住。那里有一望無(wú)際的田野，觸手可及的天空和一大群小伙伴……我總是喜歡躺在田地里，沐浴著陽(yáng)光，感受著大自然的洗禮。捉魚(yú)，捕蝦，捉蛐蛐，在田野里玩，時(shí)不時(shí)還跌進(jìn)泥坑變出個(gè)“小泥人”，……如今，這些，已成了我的回憶，我將把這些精彩的片段永遠(yuǎn)珍藏在我的腦海中，不時(shí)的去細(xì)細(xì)品味。童年已漸漸遙遠(yuǎn)，留下的只是些散瑣的記憶，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，體會(huì)一下那個(gè)不同年代的童年之夢(mèng)，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。

　　在讀朝花夕拾之間，我隨作者一起，回到“我”的童年時(shí)代，重新回味那些人和事，追憶以往的好友。然而，童年已離我們?cè)絹?lái)越遠(yuǎn)，留下的只是些鮮活的印象，倒不如細(xì)讀一下《朝花夕拾》，和魯迅一起熱愛(ài)自然，向往自由。無(wú)憂無(wú)慮地玩耍，與大自然親密接觸。

《朝花夕拾》讀后感6

　　又看了一遍魯迅先生所著的散文集《朝花夕拾》，不能說(shuō)感觸千萬(wàn)，但也有一絲的感觸。

　　《朝花夕拾》指早上的花到晚上才拾取，晚年了作者回憶少年時(shí)代5，猶如清晨開(kāi)放的花到傍晚才摘取，雖然失去了盛開(kāi)時(shí)的艷麗和芬芳，但夕陽(yáng)的映照卻使它平添了一種風(fēng)韻，使人浮想聯(lián)翩，回味無(wú)窮，我看著，陷入了沉思……

　　我喜歡在有空時(shí)回憶往事，回憶過(guò)去的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，在迷人和暈眩之中，我仿佛又回到了無(wú)憂無(wú)慮的童年生活，一個(gè)個(gè)生動(dòng)的畫(huà)面，一件件永難忘懷的事情，一張張親切、熟悉的面孔，這一切構(gòu)成了我整個(gè)童年時(shí)代的回憶。使我整個(gè)放松了下來(lái)，將現(xiàn)在的一切煩惱拋之腦后，沉浸與其中。

　　小時(shí)侯，我會(huì)在課堂上因?yàn)槔蠋煹囊粋€(gè)小錯(cuò)誤而舉手指出，否則決不罷休；如今，即使，老師一連幾個(gè)錯(cuò)別字或小毛病，我除了查字典，翻資料外，就不會(huì)有其他動(dòng)作。

　　小時(shí)候，我會(huì)因?yàn)閾斓揭幻队矌哦老踩艨?，并得到父母、老師的表?yè)P(yáng)；而如今的我，看到地上有一枚硬幣，看一眼就過(guò)去，對(duì)它置之不理。

　　小時(shí)侯，我會(huì)因?yàn)橥砩习职謰寢尣辉谏磉吀械娇謶忠虼舜蟪炒篝[，現(xiàn)在，晚上獨(dú)自一人躺在床上，在一片漆黑中，沒(méi)有恐懼，只是想一些瑣事。

　　在這漫長(zhǎng)的14個(gè)年頭中，許多記憶已隨著歲月的流逝而悄然無(wú)聲地逝去，唯有那記錄著你的所得所失的足跡永遠(yuǎn)會(huì)駐留在記憶中，讓人難以忘懷。我真希望不要失去童年的那種快樂(lè)，天真﹑朝氣蓬勃﹑無(wú)憂無(wú)慮……

　　這本散文中，我感到最好的一篇是《阿長(zhǎng)與山海經(jīng)》，這一篇散文里，魯迅曾懷著真摯的`情誼為長(zhǎng)母親召喚：“仁愛(ài)寬厚黑魆魆的地母呵，愿在你懷里永安他的靈魂！”這種刻饑刻骨的人類社會(huì)摯愛(ài)，顯示了魯迅心魄世界最為溫和的一面。還有那《二十四孝圖》中的“臥冰求鯉”、“老萊娛親”，被魯迅指責(zé)了一頓，好有趣兒！

　　《朝花夕拾》以清爽新鮮、平易、深厚的感情、舒緩的格調(diào)記敘了魯迅童年、少年、小伙子時(shí)期的生活片段，展出了家鄉(xiāng)的風(fēng)土人情，表達(dá)了對(duì)親朋師友的摯誠(chéng)思念，寄予了對(duì)事實(shí)的深刻思考。

《朝花夕拾》讀后感7

　　魯迅先生，本名周樟壽，后更名周樹(shù)人，字豫山，后改豫才，浙江省紹興市烏程縣人，當(dāng)代中國(guó)杰出的工人階級(jí)作家、教育家和革命英雄。著作不計(jì)其數(shù)。

　　我第一個(gè)想起的就是他的《朝花夕拾》。

　　這本書(shū)，一開(kāi)始吸引住我的是它的小說(shuō)名字。《朝花夕拾》，正非以它極具特色的名稱一樣，這部廣為流傳的絕世佳作，是魯迅先生在風(fēng)燭殘年的歲月里寫(xiě)出的?！俺ㄏκ啊弊置嬉馑挤浅：昧私猓涸绯烤`開(kāi)的'花束由于晨熙看起來(lái)更為柔嫩，到夕陽(yáng)余暉時(shí)去采收，失去剛綻放時(shí)的嬌艷欲滴與芬菲，夕陽(yáng)的直射卻使它增添了一絲絲韻味，那若有若無(wú)的芳香在風(fēng)的導(dǎo)送下，令人心潮澎湃。另一層含意便是：年紀(jì)大了，再回味無(wú)窮起兒時(shí)的點(diǎn)點(diǎn)滴滴，心里依然會(huì)有當(dāng)時(shí)的味兒，要來(lái)還別有滋味。好像在嘗一道菜式，細(xì)細(xì)地咬合，品味幼時(shí)時(shí)童確實(shí)味兒，留到心中，漸漸地漾開(kāi)。

　　初讀魯迅先生的書(shū)，如同在品味一杯素雅的茶，逐漸很有可能會(huì)感覺(jué)平淡無(wú)奇，但回味無(wú)窮后唇齒之間都繚繞著香味。

　　如《二十四孝圖》中這些“孝子賢孫”的事。他覺(jué)得二十四孝圖關(guān)鍵目的是傳揚(yáng)封建社會(huì)的孝心。他從自身鐘頭閱讀文章《二十四孝圖》的體會(huì)下手，關(guān)鍵描繪了在他自己在閱讀文章“老萊娛親”和“郭巨埋兒”2個(gè)小故事時(shí)需造成的明顯抵觸。

　　爸爸得病就診的事。研讀出來(lái)并并不是僅有小故事那么簡(jiǎn)易，大量的是想通過(guò)小故事來(lái)揭秘社會(huì)發(fā)展，揭露出那般一個(gè)“人”吃“人”的社會(huì)發(fā)展，他期待根據(jù)那樣的方法來(lái)使大家保持清醒。

　　立在那樣的一個(gè)和平時(shí)期去看抗戰(zhàn)時(shí)期的魯迅先生，去看他的《朝花夕拾》，我認(rèn)為這書(shū)里充斥著無(wú)可奈何。就算是立在那個(gè)時(shí)候的視角去看，也會(huì)有一種低沉的不適感。

　　就算那樣，魯迅先生卻沒(méi)有舍棄，從《朝花夕拾》我看到大量的是信念。一種相信著我國(guó)可以站起來(lái)的信念?；貞浺酝蛟S會(huì)出現(xiàn)這些惡象，會(huì)出現(xiàn)這些在封建道德中掙脫的大家，但這一切必定會(huì)以往，在那般的時(shí)期寫(xiě)下那般書(shū)的人必然擁有堅(jiān)定不移的信念。

　　和平時(shí)期的大家也必須那樣一種信念。人，只需有一種信念，有一定的追求完美，哪些艱難都能承受，哪些自然環(huán)境也都能融入。

　　《朝花夕拾》所帶來(lái)我的啟發(fā)許多，期待它也可以帶來(lái)別人大量的啟發(fā)。

《朝花夕拾》讀后感8

　　進(jìn)了初中，發(fā)現(xiàn)每本語(yǔ)文書(shū)上都有魯迅的文章，幾乎每一篇文章都選自一個(gè)好聽(tīng)的名字？？《朝花夕拾》。一遇見(jiàn)魯迅的文章，老師都會(huì)細(xì)細(xì)地講，課文下邊的注釋也一直密密麻麻。朝花夕拾》原本叫做“舊事重提”，網(wǎng)站收錄了魯迅先生記述他童年和年輕人生活片段的10篇文章。本應(yīng)該快樂(lè)漂亮的童年，由于籠罩在那個(gè)封建社會(huì)，時(shí)不時(shí)透出些迂腐的氣息，所以魯迅要罵，罵那個(gè)半封建半殖民地的社會(huì)。從文章表面看，魯迅好像都是用了些溫情的文字，其實(shí)，他把憤怒藏得更深。有人說(shuō)柔軟的舌頭是最傷人的武器，或許魯迅先生正是想達(dá)到這個(gè)目的吧在《朝花夕拾》中，魯迅很多用了對(duì)比和諷刺的手法。

　　如在《從百草園到三味書(shū)屋》中，魯迅第一用了很多鮮亮的文字記敘在百草園無(wú)憂無(wú)慮的生活，接著再寫(xiě)道“我”不能不告別百草園去三味書(shū)屋上學(xué)。前邊寫(xiě)的百草園非常不錯(cuò)地反襯了后來(lái)在三味書(shū)屋念書(shū)的乏味生活，體現(xiàn)了魯迅對(duì)舊社會(huì)私塾的不滿。在《藤野先生》中，魯迅日本的'醫(yī)學(xué)導(dǎo)師藤野先生是一位穿著大大咧咧的人，“這藤野先生，據(jù)了解是穿衣太模糊了，有時(shí)竟會(huì)忘記帶領(lǐng)結(jié)；冬季是一件舊外套，寒顫顫的……”。

　　但藤野先生對(duì)工作是極其認(rèn)真的，他把“我”的講義都用紅筆添改過(guò)了；血管移了一點(diǎn)地方也要指出。這個(gè)對(duì)比手法，較好地寫(xiě)出了藤野先生的高貴品質(zhì)，寫(xiě)出了魯迅對(duì)他的景仰。另外，藤野先生對(duì)中國(guó)留學(xué)生孜孜不倦的教誨及對(duì)學(xué)生的同等看待，這與日本學(xué)生對(duì)中國(guó)學(xué)生的輕蔑態(tài)度形成了鮮明的對(duì)比，體現(xiàn)出藤野先生是個(gè)真的的君子。魯迅在《朝花夕拾》中對(duì)一個(gè)人用了相當(dāng)多的筆墨，那便是魯迅的保姆“長(zhǎng)母親”，她是個(gè)需要一分為二看待的人。由于社會(huì)的影響，“阿長(zhǎng)”保留了很多迂腐的風(fēng)俗，像在新年的早晨要吃福橘，喜歡切切察察，喜歡告狀，還盲目地對(duì)“長(zhǎng)毛”的故事妄加評(píng)論，甚至還踩去世了“我”喜歡的隱鼠。因此，“我”對(duì)她懷恨在心。看到這，讀者在腦子里勾勒出的是一個(gè)活脫脫粗俗、保守的婦女形象。然而，魯迅對(duì)她的印象遠(yuǎn)不止這部分。她有可愛(ài)的一面。“阿長(zhǎng)”知曉“我”喜歡《山海經(jīng)》，跑了很多路，幫“我”買(mǎi)來(lái)了《山海經(jīng)》。由此，“我”又覺(jué)得她“有偉大的神力”。

《朝花夕拾》讀后感9

　　我此時(shí)正拿著《朝花夕拾》這本書(shū)回味著，它依稀帶我回到了民國(guó)時(shí)代。我站在喧鬧的街上，突然一輛馬車從我身邊飛馳而過(guò)，泥水濺了我一身。哎！那不是陳蓮河先生嗎？滿臉的“義正詞嚴(yán)”，聽(tīng)說(shuō)現(xiàn)在正與西醫(yī)搏斗呢！看到他的人，臉色卻各自不同。有的充滿敬畏，有的懷恨在心，有的卻羨慕他的名利與地位。

　　繼續(xù)往前走，看到了那“精明”的衍太太，她已是祖母了，看著小孫兒和人家孩子比賽打旋子，眼看要輸，衍太太一記“繡花腿”把別人家孩子的旋子給鉤倒了。由于沒(méi)法分辨，只好平局。衍太太太好強(qiáng)了，要她的孫兒輸，她總是不肯的。

　　到了一家酒店。我準(zhǔn)備歇歇腳，卻發(fā)現(xiàn)了孔乙己正在店里喝酒，身上仍舊穿著破舊不堪的長(zhǎng)衫。掌柜和“短衫”都在笑他，他正紅著臉，說(shuō)著一堆讓人聽(tīng)不懂的話為自己辯解。孔乙己還沒(méi)為自己辯解完，孩童們便一擁纏上了他，爭(zhēng)著要吃茴香豆。他只得給了幾顆，又怕自己喝酒時(shí)不夠，顯得好無(wú)奈。

　　繼續(xù)前行，終于到達(dá)了目的地——三味書(shū)屋。我悄悄走進(jìn)去看，壽鏡吾正捧著古書(shū)搖頭晃腦地讀得如醉如癡。孩子們卻在描圖畫(huà)，玩捉來(lái)的螞蚱，弄得課堂好不熱鬧。孩子們的`吵鬧聲終于打斷了先生讀書(shū)，先生發(fā)現(xiàn)了自己的學(xué)生竟然在課堂上調(diào)皮搗蛋而不好好讀圣賢書(shū)，他怒斥著吹須瞪眼，調(diào)皮的孩子們這才回到座位上裝模作樣開(kāi)始讀書(shū)……

　　《朝花夕拾》這本書(shū)帶我遨游了魯迅先生整個(gè)的精神世界。讓我看到了許多從清朝到民國(guó)期間的事情。猶如親眼目睹了社會(huì)的各種黑暗：邪惡勢(shì)力壓迫“低等人”，還有因千年封建思想的熏染而被禁錮的人們，也看到了知識(shí)分子為中國(guó)的存亡而做出的貢獻(xiàn)和犧牲。我深深感受到了近代人民的痛苦和自己生活的幸福。這使我深刻意識(shí)到只有祖國(guó)富強(qiáng)了，人民才能有安定的幸福生活。

　　魯迅先生的這本書(shū)同時(shí)激勵(lì)我們：一定要為中華之崛起而讀書(shū)，只有這樣才能讓祖國(guó)富有強(qiáng)大，祖國(guó)才能永遠(yuǎn)在世界之林屹立于不敗之地！

《朝花夕拾》讀后感10

　　一、《二十四孝圖》

　　魯迅在文章開(kāi)頭，就以無(wú)情的筆調(diào)批判詛咒了妨礙白話者，也就是阻礙文化發(fā)展者，在我看來(lái)，只有大眾化、通俗化的文學(xué)才是至上的。接著由妨礙白話者聯(lián)系到了兒童圖書(shū)，兒童的時(shí)候是要有快樂(lè)的，不快樂(lè)就沒(méi)有了童年，兒童未來(lái)的希望必然要順應(yīng)時(shí)代，而這個(gè)時(shí)代需要想象力、創(chuàng)造力，就足夠說(shuō)明童年快樂(lè)有必要了。

　　慢慢地，魯迅開(kāi)始引入自己兒童時(shí)期，我認(rèn)為，他看自己的童年還是相對(duì)滿意的，而《玉歷寶鈔至傳》我也是見(jiàn)過(guò)的，其中圖片模糊不清，對(duì)生死的觀念極度宣傳，實(shí)乃迷信之書(shū)本，但作為一種信仰，也是不可否認(rèn)的。魯迅兒時(shí)所有的圖冊(cè)，大都是傳宣“忠孝”思想的，而且是極端化了的，魯迅從這兒轉(zhuǎn)手正題——————————《二十四孝圖》。

　　魯迅著重寫(xiě)了“臥冰求鯉”、“老萊娛親”、“郭巨理兒”等的孝道故事，并且附上自己兒時(shí)的看法，寫(xiě)出了對(duì)古代封建孝道不顧兒童性命的批判。

　　那些十分無(wú)情的孝道方式早已不復(fù)存在，而今天，竟有人拿“二十四孝”來(lái)規(guī)定子女的“孝”實(shí)在是不應(yīng)該?。?/p>

　　最后，作者以童時(shí)的眼光表達(dá)對(duì)“二十四孝”的恐懼，進(jìn)一步說(shuō)明了“二十四孝”的不可施行性。

　　二、《無(wú)?！?/strong>

　　魯迅童年的趣事，便在于看迎神賽會(huì)，迎神賽會(huì)最大的樂(lè)趣，便在于話無(wú)常了。

　　“無(wú)?！彪m然是個(gè)鬼差，卻十分善良，當(dāng)今社會(huì)，“披著羊皮的狼”并不少見(jiàn)，社會(huì)上比比皆是，在此，作者借“無(wú)常”諷刺這些人。

　　“無(wú)常”十分爽直而且公正，這樣的品行，在當(dāng)時(shí)是十分少有的，作者在此批判了所謂“公理”、“正人君子”等一些虛假的東西，此文章中，魯迅所描述的“無(wú)?！钡暮俺蛛y懂，便也無(wú)法更深探討，只好草草了事。

　　三、《父親的病》

　　看完此文，第一感便是氣憤，那醫(yī)生也忒不負(fù)責(zé)任了，只懂一味榨錢(qián)，似乎完全不懂醫(yī)術(shù)，簡(jiǎn)直就是害人的'“人！他們的品行不配讓他們作“人”。

　　其次，便是對(duì)封建禮制的悲哀，燒什么“高五經(jīng)”啊、喊什么話啊，一切的一切都是無(wú)謂的，裝裝樣子罷了。魯迅在文末也表達(dá)了此行的惋惜。

　　魯迅在此文中，提示了當(dāng)時(shí)所謂“名醫(yī)”、巫醫(yī)不分，故弄玄虛、勒索錢(qián)財(cái)、草菅人命的實(shí)質(zhì)。

　　魯迅的文章令人深思，我要讀懂它，讀通它。

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