下面是范文網(wǎng)小編收集的《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》讀后感7篇，以供借鑒。
《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》讀后感1
讀這本書(shū)的時(shí)候，我更多的是迷茫和無(wú)力，因?yàn)槲蚁氲搅诵r(shí)候自己第一次意識(shí)到死亡這件事：
那時(shí)我正在讀小學(xué)三年級(jí)，我有一天趴在床上，想到有一天我死了，這世界上便沒(méi)有我了，我的思想什么的都沒(méi)了，沒(méi)有意識(shí)了，太可怕了，差點(diǎn)嚇哭。
這之后我便想既然每個(gè)人都有一死，那我總得留下點(diǎn)什么給世界，讓它在我死后依然生機(jī)勃勃，于是我成了理想主義者。
到現(xiàn)在看這本書(shū)，12個(gè)人已經(jīng)死去了，但他們創(chuàng)造了不會(huì)隕落的星星，在他們死后的宇宙里依然閃耀著。
我今年21歲，距離我意識(shí)到死亡已經(jīng)過(guò)去十多年了，我這個(gè)理想主義者慢慢地悲觀起來(lái)，因?yàn)槎粴q的我一無(wú)所有，創(chuàng)造一顆永恒閃耀的星成了一件幾乎不可能的事情了。
“對(duì)于人類(lèi)來(lái)說(shuō)，第一個(gè)意味著一切，第二個(gè)則什么都不是?！蹦蠘O探險(xiǎn)隊(duì)看見(jiàn)挪威的國(guó)旗比他們先插在南極大地上時(shí)，他們留下了眼淚。同樣經(jīng)歷了南極天氣的極端考驗(yàn)，但是最終卻成了什么多不是的第二個(gè)。
對(duì)，歷史太漫長(zhǎng)，漫長(zhǎng)到最后只會(huì)記住“第一個(gè)”的東西，而無(wú)數(shù)個(gè)“第二個(gè)”卻淹沒(méi)在歷史浪潮中。
第二個(gè)并不失敗，依舊會(huì)像斯科特寫(xiě)下懇請(qǐng)我們照顧好他的遺孀死去一樣具有史詩(shī)般的光榮，失敗的是你沒(méi)有成為“第二個(gè)”的資格，你沒(méi)有去追求“第一個(gè)”。這樣的你，不會(huì)像巴爾博亞欠下債后出逃勇敢探索發(fā)現(xiàn)新大陸;也不會(huì)堅(jiān)持不懈地攻下拜占庭，更不會(huì)像七十多歲的托爾斯泰依舊勇敢面對(duì)自己的'內(nèi)心而出逃...
因?yàn)樗麄儧](méi)有停止追求，即使在靈感枯竭了，心中依然響起《彌撒曲》，是他們心中那團(tuán)永不磨滅的熱火點(diǎn)亮了一顆星星，讓它永遠(yuǎn)在黑暗的宇宙中閃爍。
我今年21歲了，距離我意識(shí)到死亡已經(jīng)過(guò)去十多年了，我這個(gè)理想主義慢慢悲觀起來(lái)，因?yàn)槎粴q的我一無(wú)所有，創(chuàng)造一顆永恒閃爍的星成了一件幾乎不可能的事情了。但是，我不會(huì)讓心中那撮奄奄一息的火苗熄滅，我會(huì)努力讓它燃燒，變成熱火，變成永恒不滅的生命之光，把屬于自己的那顆星星照亮，讓它閃爍在人類(lèi)無(wú)窮無(wú)盡地宇宙中!
《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》讀后感2
馬克思曾說(shuō)過(guò)：“歷史是由人民創(chuàng)造的?！钡疫€是想堅(jiān)持，歷史是由英雄和天才們創(chuàng)造的。閱讀完斯蒂芬·茨威格的《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》這本書(shū)后，激情涌動(dòng)，比起剛剛捧起這本沉甸甸的書(shū)時(shí)，更加激動(dòng)，當(dāng)然，不忘抑制這份膨脹的激情，靜下來(lái)開(kāi)始理性思考。
在人類(lèi)歷史的長(zhǎng)河中，我們會(huì)發(fā)現(xiàn)“一個(gè)真正具有世界歷史意義的時(shí)刻——一個(gè)人類(lèi)的群星閃耀時(shí)刻出現(xiàn)以前，必然會(huì)有漫長(zhǎng)的歲月無(wú)謂的流逝而去?！倍谶@種關(guān)鍵時(shí)刻，“那些平時(shí)慢慢悠悠順序發(fā)生和并列發(fā)生的事，都?jí)嚎s在這樣一個(gè)決定一切的短暫時(shí)刻表現(xiàn)出來(lái)。這一時(shí)刻對(duì)世世代代做出不可改變的決定，他決定著一個(gè)人的生死、一個(gè)民族的存亡甚至整個(gè)人類(lèi)的命運(yùn)?！比欢?，誰(shuí)抓住了這些關(guān)鍵時(shí)刻，歷史就把他捧為了英雄和天才，化作了不朽的豐碑;失去了，則成為了永恒的悲劇，始終讓后人嘆惋。
歷史就是如此，是必然性?還是偶然性?我想這些討論是無(wú)謂的。茨威格先生用12篇?dú)v史人物的特寫(xiě)，上演的一部部歷史戲劇，足以讓我們找到答案。
曾經(jīng)，開(kāi)辟新航路和地理大發(fā)現(xiàn)是那一個(gè)時(shí)代的人們都認(rèn)為的不朽的事業(yè)，而且那也是一個(gè)人們心靈坑臟，追逐黃金的時(shí)代。世界到處都充滿了殺戮與暴力，也充滿了自由和信仰。西班牙探險(xiǎn)家巴爾沃亞，第一個(gè)發(fā)現(xiàn)太平洋的歐洲人，被歷史遺忘在一個(gè)無(wú)多少人知曉的角落。他是一個(gè)叛亂者和亡命之徒，為了逃遁和自由的追求，他逃到煊赫的行動(dòng)中去，到不朽的事業(yè)中尋求庇護(hù)。然而，為什么他會(huì)那么有歷史使命的'崇高意識(shí)，無(wú)畏無(wú)懼的冒險(xiǎn)的同時(shí)，竟以上帝的名義干出許多最卑鄙最無(wú)恥、非人道的事呢?可以為了崇高的目的而不擇手段?亦或者說(shuō)這是歷史的必然的要求和偶然的結(jié)果?信仰，是信仰要求英雄和天才們?yōu)榱诉_(dá)到目的，可以犧牲他人甚至自己?
正是信仰的力量，使幾經(jīng)被命運(yùn)打敗的德國(guó)作曲家韓德?tīng)栔孬@新生，做出了《彌賽亞》這部曠世的不朽之作。他在上帝面前演奏出最感人而又最虔誠(chéng)的樂(lè)章。他用生命的原動(dòng)力證明了“只有飽經(jīng)憂患的人才懂得快樂(lè)，只有經(jīng)過(guò)磨難的人才會(huì)預(yù)感到仁慈的最后赦免?！?/p>
信仰是生命的支柱，但走向信仰的道路卻往往是充滿挫折和承擔(dān)著巨大的痛苦。俄國(guó)著名作家陀思妥耶夫斯基，幾乎是以生命的代價(jià)走向信仰之路。當(dāng)他在死神將要降臨之際，突然刑場(chǎng)的赦免，使“他的心才感受到生的甜蜜”和“又不得不為受難而愛(ài)生活?！比欢@是一種貪生怕死還是說(shuō)敬畏生命?
還有同樣是俄國(guó)的作家，托爾斯泰，其離家出走的思想是復(fù)雜的，但他始終懷有博愛(ài)的信仰，“通過(guò)暴力是不可能建立一種符合道德的制度，因?yàn)槿魏我环N暴力都會(huì)不可避免地會(huì)再產(chǎn)生暴力?！庇谑?，他為了這樣一種信念而去受苦難。但在我看來(lái)，不是苦難就有意義的，羊群式的服從苦難只會(huì)為維護(hù)專(zhuān)制者的統(tǒng)治更加鞏固。革命，不是違背博愛(ài)，是為了更好的踐行博愛(ài)的精神，尤其是大學(xué)生，那個(gè)時(shí)代的大學(xué)生，為了國(guó)家、人民而勇敢、堅(jiān)強(qiáng)、樂(lè)于獻(xiàn)生和拋棄生命，那一份歷史責(zé)任感和愛(ài)國(guó)主義傳統(tǒng)是否會(huì)在和平時(shí)代淹沒(méi)消逝呢?
還有，我很感慨英國(guó)的斯科特和他的南極考察隊(duì)員，為了探索地球的最后一塊處女之地，他們同不可戰(zhàn)勝的占絕對(duì)優(yōu)勢(shì)的厄運(yùn)的搏斗中毀滅了自己。很感慨俄國(guó)的革命導(dǎo)師列寧，為了革命利益的勝利完成，把自己的榮辱毀譽(yù)置之度外。很感慨美國(guó)實(shí)業(yè)家菲爾德為了完成越過(guò)大洋通話的夢(mèng)想，僅靠純樸的勇氣承受著所有失敗的壓力和恥笑。
當(dāng)然，我也很惋惜拿破侖在滑鐵盧戰(zhàn)役的勝敗竟由一個(gè)窩囊廢主宰著，而且只用一分鐘的決定，格魯西將軍的一個(gè)決定，就把歐洲歷史改寫(xiě)了?？梢?jiàn)，命運(yùn)是鄙視那些畏首畏尾的人的，它只會(huì)把勇敢者高高舉起。而那些被舉起的，就是我們所說(shuō)的英雄和天才們。
我們應(yīng)該為英雄和天才們喝彩，因?yàn)樗麄兌米プ∧切┤盒情W耀的時(shí)刻——“它們宛若星辰一般永遠(yuǎn)散射著光輝，照耀著暫時(shí)的黑夜。”他們的光輝與群星那樣永恒，照亮后人。
《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》讀后感3
十幾年前，那似乎是一個(gè)普通的炎熱的夏日，一個(gè)放滿了褐色課桌的高中課堂。頭發(fā)略有些花白的高中語(yǔ)文老師，夏風(fēng)輕輕吹起裹在他瘦削身軀外的的確良白色襯衫。也就是在這樣一堂普通的語(yǔ)文課上，他給他的學(xué)生們推薦了茨威格，這位他幾乎最為推崇的作家以及他的兩部作品。而我當(dāng)時(shí)就坐在那一堆莘莘學(xué)子中。我至今還清晰的記得他略帶崇拜和謙卑的表情，樸素又堅(jiān)毅的眼光緩緩掃過(guò)我的腦門(mén)，似乎在期許著什么。中學(xué)生的我用很工整的字跡，在某頁(yè)語(yǔ)文課本的右上角空白處，很認(rèn)真的一步一化的寫(xiě)下了‘茨威格:《象棋的故事》，《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》‘。感覺(jué)這是個(gè)擁有優(yōu)雅名字的作家，連作品的名字都如此優(yōu)雅不俗。只是當(dāng)時(shí)面對(duì)高考?jí)毫?，似乎除了死記硬背那些必考?nèi)容，誰(shuí)有閑暇，或者哪個(gè)望子成龍的父母舍得讓自己的孩子將如此寶貴的時(shí)間浪費(fèi)在’無(wú)用的‘課外書(shū)籍上呢?大約記得，高中時(shí)代唯一看完的一本小說(shuō)，竟然是有段時(shí)間，每日做完功課后，入夜后偷偷躲在被窩里，用手電筒看完的司湯達(dá)的《紅與黑》。其中有一次還被老爸逮了個(gè)正著?，F(xiàn)在想來(lái)，何等悲哀!
時(shí)過(guò)境遷，那堂普通不過(guò)的語(yǔ)文課似乎變得清晰耀眼起來(lái)。十幾年了，都未曾忘記當(dāng)時(shí)的細(xì)節(jié)，這算是緣分嗎?只是，我和大師茨威格的交集，和他的傳世名作《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》的相遇，竟然是從豆蔻年華直接過(guò)渡到十幾年后的而立之年。我真想唏噓，真是相見(jiàn)恨晚。但希望此次相見(jiàn)不是恨晚!
究竟是何等深厚的人文情懷，何等悲天憫人的情感，何等的熱誠(chéng)濃烈的旁觀，揣著何等的對(duì)歷史的敬畏之心，何等的對(duì)曠世偉人杰出者的'謙卑之意，何等的發(fā)自內(nèi)心的無(wú)比濃烈的熱情和能量，擷取那些或悲壯，或奇妙，或蒼涼，或溫暖的歷史時(shí)刻，短小精悍的十篇?dú)v史小品中，鑄就了這部幾乎是茨威格代名詞的不朽之作。
堪稱(chēng)精美絕倫如同高山流水般優(yōu)雅流暢的文字，恰如其分深入人物骨髓的心理刻畫(huà)，有點(diǎn)有面精巧細(xì)致的行文結(jié)構(gòu)，擷取人類(lèi)歷史上，確切的是西方文明史上，那些耀眼珍貴的珍珠，十篇文字，如果是將這些珍珠鑲嵌在精美優(yōu)雅的蛋糕之上，讓原本枯燥干澀遙不可及的歷史變得生動(dòng)奇妙栩栩如生起來(lái)，讓讀者無(wú)不產(chǎn)生敬畏感慨唏噓之意。
在茨威格的筆下，那些改變歷史進(jìn)程的人物和瞬間，既是必然的，又充滿了讓人驚嘆驚愕的偶然，讓人不禁驚喜，無(wú)奈又感蒼涼悲愴。他們不再是遙不可及如星辰般遙遠(yuǎn)迷幻的存在，而是充滿血肉和凡塵俗子一樣的悲歡離合。只是唯一超越吾等凡人的，除去上天饋贈(zèng)給他們的天賜良機(jī)亦或是是天降恒禍，都擁有了超越平常人的毅力，勇氣和信念，讓他們得以繼續(xù)當(dāng)時(shí)人們看來(lái)多是‘不可能的事業(yè)‘，無(wú)論這結(jié)局是喜是悲。雖然此書(shū)名被翻譯成‘人類(lèi)群星閃耀時(shí)’，卻多是些偉大卻悲壯蒼涼的歷史瞬間，書(shū)中所寫(xiě)擁有強(qiáng)大的悲劇力量和人格魅力。也許該加個(gè)副標(biāo)題--那些偉大卻蒼涼的時(shí)刻。
無(wú)論是亨德?tīng)枴畯?fù)活’后一個(gè)月廢寢忘食寫(xiě)就《彌賽亞》時(shí)惟妙惟肖的心理描寫(xiě)對(duì)我的吸引，還是約翰蘇特爾這個(gè)和美國(guó)西進(jìn)運(yùn)動(dòng)加州淘金熱無(wú)法撇開(kāi)的名字宿命般的大起大落甚至家破人亡的讓我唏噓，還是菲爾德十年矢志不渝屢戰(zhàn)屢敗屢敗屢戰(zhàn)信念不滅的成功鋪設(shè)人類(lèi)歷史上第一條大西洋電纜的激蕩，等等等等，這一切都讓讀者如同置身于每一個(gè)歷史瞬間，似乎與這些巨人或者小人物只有咫尺之遙，對(duì)他們當(dāng)時(shí)的際遇感同身受，在茨威格的筆下，凡夫俗子的我們足以洞悉他們的每一寸笑意，和每一絲失望。這一切，直至當(dāng)我讀到矢志不渝的誓要完成征服南極大業(yè)的英國(guó)悲情探險(xiǎn)家斯考特，奄奄一息的躺在極地小木屋的睡袋里，在可以預(yù)知死亡的瞬間，用幾乎凍僵的手指寫(xiě)下一封封悲天憫人的信件，直至筆從自己手間滑落，直至咽下最后一口氣。在他身上，我看到了悲壯和偉大，看到了無(wú)奈和悲涼，也感覺(jué)到了自己眼眶中不能自己的濕潤(rùn)和淚滴。
如果說(shuō)人類(lèi)歷史上有一些最偉大的發(fā)明，我相信印刷術(shù)一定是其中之一。因?yàn)樗麄?，我得以在一個(gè)本來(lái)昏暗無(wú)奇的周日，幾乎一氣呵成的閱讀完了一位膚色語(yǔ)言年代甚至信仰和我們迥異的大師，在半個(gè)多世紀(jì)前寫(xiě)就的著作。通過(guò)一本薄薄的書(shū)籍，更得以和歷史上的巨人們謙卑的對(duì)話，似乎親身參與了那些驚心動(dòng)魄的時(shí)刻。
如果一個(gè)讀者可以一氣呵成讀完一部著作，那幾乎可以斷定，這位作者在當(dāng)時(shí)當(dāng)刻一定也是懷著無(wú)限的熱忱和信念一氣呵成寫(xiě)就此書(shū)的。感謝書(shū)籍，完成了一次跨越膚色，種族和時(shí)代的穿越，一次宏偉的能量交換。得以讓我們仰望歷史，仰望偉人的同時(shí)，也更加看到自身的渺小，自身的無(wú)知。你我，不過(guò)是茫茫長(zhǎng)河中的一顆塵埃而已。只是又很慶幸，這些偉大的文字所記載描繪的偉大瞬間，又讓我們看到了自身的不平凡和可能性。誰(shuí)都可能遇見(jiàn)歷史，參與歷史，改變歷史。只要記得，找到目標(biāo)，堅(jiān)定信念，撇去浮躁，努力并修為，也許假以時(shí)日，你我之中，也會(huì)有那顆最閃耀的星辰。
此書(shū)，已經(jīng)超越推薦的范疇了。因?yàn)樗档帽徽洳?，一生一世?/p>
《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》讀后感4
一本好書(shū)是人生的導(dǎo)師,一部好的電影可以決定你心靈的歸屬。今天,學(xué)校組織我們看了一部電影《愛(ài)的鐘聲》。
電影主人公是一個(gè)叫雨生的小男孩,他原本跟隨爸爸在城里讀書(shū),可爸爸為了給農(nóng)民工討還拖欠的工資,砍傷了老板,被判故意殺人罪入獄。雨生無(wú)家可歸,餓昏在廢墟中,被路過(guò)的小偷龍八收留。雖撿回了一條命,卻又步入了另一個(gè)深淵,從此和龍八一起以偷竊為生。在一次入室盜竊中,龍八一伙被警方抓獲,雨生則被好心的劉所長(zhǎng)送回了農(nóng)村爺爺家。在這里雨生遇見(jiàn)了他一生中最重要的`人之一—鐘老師。是鐘老師給了他只有母親才能給予的愛(ài);時(shí)鐘老師交給他許多道理;是鐘老師用雙手捧住了雨生這顆幼小的心靈,讓它萌芽,健康地成長(zhǎng)。
另外,鐘老師也收留了許多像雨生這樣的留守兒童,他們陪雨生一起經(jīng)歷了淚與笑,經(jīng)歷了人生中最難忘的一段時(shí)光,可是父母的愛(ài),始終缺席。
社會(huì)上,這樣的留守兒童并不少,可是即使有再多的好心人,他們童年缺失的那些情親呢?又有誰(shuí)能彌補(bǔ)?我們只有用最最真誠(chéng)的關(guān)愛(ài)去填補(bǔ)那些傷口。
關(guān)愛(ài)留守兒童,共建美好家園!
《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》讀后感5
若要讀史，在圖書(shū)館泛黃的史料中跋涉是一種方式，但它毫無(wú)疑問(wèn)是一個(gè)枯燥的任務(wù)。人人噤聲屏息，生怕那揚(yáng)起的灰塵會(huì)將自己活活掩埋，如此，讀書(shū)的樂(lè)趣也就蕩然無(wú)存了。
另一種方式則是讀一些近現(xiàn)代大家所寫(xiě)的史書(shū)，在我看來(lái)，這實(shí)在是一件勝過(guò)前者千百倍的樂(lè)事。手捧著一本本裝幀精美的書(shū)，體味著手中人類(lèi)的歷史長(zhǎng)河般流淌，猶如面對(duì)寶山，心中的激動(dòng)唯有同好之人方解。
這些作家，往往文筆不算得華麗，卻有著智者的頭腦。原本艱深晦澀的時(shí)間、地點(diǎn)、人物，在他們的`筆下?lián)碛辛缩r活的靈魂，有著自己的故事，有了自己的喜怒哀樂(lè)。他們的文章亦修亦諧，故事體的敘述方式可以令讀者猶如身臨其境，忽而重臨溫泉關(guān)煉獄般的戰(zhàn)場(chǎng)，忽而迎著腥咸海風(fēng)向著新大陸揚(yáng)帆。
這樣的作家不多，但均可算聲名赫赫，西有房龍，東有黃仁宇等。而《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》的作者茨威格，自然也是其中翹楚。
《人》一書(shū)，是奧地利作家茨威格的名作，書(shū)中截取了十?dāng)?shù)個(gè)足以決定人類(lèi)歷史走向的瞬間，如拿破侖由于麾下將領(lǐng)一念之差兵敗滑鐵盧，韓德?tīng)栆粴夂浅勺V就神曲《彌賽亞》，東君士坦丁堡在炮火中的陷落等，進(jìn)行藝術(shù)加工，完美地再現(xiàn)了那些令世界軌跡為之改變的事件。
在他筆下，那一個(gè)個(gè)抉擇，一個(gè)個(gè)有如神助的靈感火花被無(wú)限的放大了。某個(gè)人，在某一個(gè)時(shí)間點(diǎn)上，擁有了撬動(dòng)世界的力量。
人類(lèi)的歷史有如繁星遍布的夜空，無(wú)數(shù)個(gè)生命的光輝在蒼穹之上溫和、恒久地照耀著，一切仿佛從亙古起就不曾改變。誕生，成長(zhǎng)，衰老，消亡，每顆星星都這樣平淡地來(lái)這個(gè)世界上走一遭。但總有那么一些時(shí)刻，會(huì)有一些不甘寂寞的生命暴射出耀眼的光芒。命運(yùn)之神惡作劇般的把全世界的方向盤(pán)置于一個(gè)渺小的凡人手中，一些人牢牢地抓住了時(shí)間的脈搏；而另一些人，在這股偉力面前戰(zhàn)戰(zhàn)發(fā)抖，被它的重量壓垮。
而命運(yùn)之神，不會(huì)垂青一個(gè)人兩次。
是做被世界拋棄的失意者，還是站在海格力斯肩上撼動(dòng)地球的偉力者？
這取決于我們內(nèi)心的力量——智慧，勇氣和一往無(wú)前的決心。
當(dāng)這樣的機(jī)會(huì)出現(xiàn)在我的面前，我希望我可以微笑。因?yàn)椋挥凶孕诺奈⑿Σ拍苋缧前汩W耀。
《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》讀后感6
讀完《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》，我覺(jué)得很有感觸，很有啟發(fā)，很有收獲。茨威格先生是個(gè)偉大的人文主義學(xué)者，他刻畫(huà)歷史以刻畫(huà)人性，在他所寫(xiě)的那些人物身上，都帶點(diǎn)他自己的影子。他是個(gè)強(qiáng)人，可惜最后在二戰(zhàn)沒(méi)熬過(guò)去，還是自殺了。
這本書(shū)里寫(xiě)的偉人，體現(xiàn)出的并不是傳統(tǒng)意義上的高大全形象，而是或?yàn)槿祟?lèi)做出了巨大貢獻(xiàn)，或在某種特定環(huán)境下體現(xiàn)出崇高的人性，完美的品質(zhì)和性格，或干脆只有一件驚世之舉。這些人們所做之事，無(wú)論大小，作者都將其淋漓盡致的描寫(xiě)，稱(chēng)作“歷史特寫(xiě)”。從寫(xiě)作手法上講，作者選用的這種體裁，一下子就讓我看到了此書(shū)與那些名人傳記或正統(tǒng)史書(shū)的不同：它是它們的結(jié)合體。因?yàn)閷?xiě)文即寫(xiě)人，既然是“歷史特寫(xiě)”，那么作者挑選人物的標(biāo)準(zhǔn)，首先是從歷史角度著手的，那些人物都在某種程度上作為一段歷史的締造者或推動(dòng)者。而從他們締造或推動(dòng)歷史的過(guò)程中，我們既能窺見(jiàn)當(dāng)時(shí)社會(huì)現(xiàn)狀的一角，又能看出美好或丑陋的人性在影響著這個(gè)歷史事件。人事合一，以事襯人，這原是寫(xiě)小說(shuō)的技法，但被運(yùn)用到了真實(shí)的歷史中，這是這本書(shū)在寫(xiě)作上的一個(gè)特點(diǎn)。我覺(jué)得這種寫(xiě)法最大的優(yōu)點(diǎn)，就是兩全其美，又與史實(shí)緊密照應(yīng)，又寫(xiě)出了鮮活的人物。
歷史，不是由一人推動(dòng)的，一將功成萬(wàn)骨枯，推動(dòng)歷史不僅需要一個(gè)將軍，也要眾多士兵。可為什么這本書(shū)寫(xiě)的.偏偏是那個(gè)將軍呢?舉一個(gè)不恰當(dāng)?shù)睦?。假如歷史是一輛大車(chē)，許許多多的人推著它緩慢前行，所謂將軍，他們其實(shí)也就是比我們多幾分力氣，推的力更大而已。作者選他寫(xiě)，不奇怪，他勁最大呀!可我這個(gè)士兵就奇怪了：憑什么這個(gè)鳥(niǎo)將軍就比我們勁大?讀完這本書(shū)，我有些明白了。
我們每一個(gè)人一出生都帶有兩個(gè)圈，一個(gè)大的套著一個(gè)小的，先說(shuō)小的這個(gè)。這個(gè)圈是沒(méi)有實(shí)體的，但它確實(shí)存在著，而且悲慘的是，每個(gè)人自出生時(shí)圈的大小就不一樣。隨著時(shí)間的推移，我們學(xué)習(xí)成長(zhǎng)，知識(shí)和經(jīng)驗(yàn)豐富起來(lái)，這個(gè)圈也就越變?cè)酱?。等一個(gè)人的圈達(dá)到一個(gè)極限，足以超過(guò)同一時(shí)代的絕大多數(shù)人群時(shí)，歷史就被推動(dòng)了。這個(gè)圈，廣義地說(shuō)，可以叫它“權(quán)力”。我認(rèn)為歷史多是有權(quán)力的人推動(dòng)的，像拿破侖，亞歷山大大帝，愷撒，奧古斯都，秦始皇，元太祖，等等?？梢灿欣?。有些人，他自身的圈子不大，可他這個(gè)圈子在當(dāng)時(shí)的特定環(huán)境、時(shí)間下是關(guān)鍵，比如那個(gè)倒霉的中尉(還是中將什么的，我忘了)，是拿破侖的部下，他的圈子和拿破侖的沒(méi)法相比，可就是他的圈子使拿破侖沒(méi)有及時(shí)得到援兵，造成了滑鐵盧的慘敗。
歷史不但曾經(jīng)被推動(dòng)過(guò)，更慶幸的是，在偉大的人類(lèi)手下，它還曾被締造過(guò)，被改變過(guò)。如果說(shuō)那些有權(quán)力的人，也就是推動(dòng)者的作用是推車(chē)子，那么這些人，這些改變者的作用，就是站在車(chē)頂上，為推動(dòng)的人指引方向。這些人的偉大和不朽遠(yuǎn)勝過(guò)那些推動(dòng)者們。他們才是真正的偉人。這些人，當(dāng)然也同時(shí)有那個(gè)小圈和大圈，而他們的小圈常常很小。但小圈只是大圈的一部分，他們的大圈，可以達(dá)到很大很大。
這個(gè)大圈叫做“影響力”。它的特性和小圈相似，只不過(guò)是思想境界、道德境界、人格修養(yǎng)造成了這個(gè)圈的擴(kuò)大，而不僅限于粗淺的知識(shí)經(jīng)驗(yàn)等等。一個(gè)人的影響力在于時(shí)間和空間，超越了這兩者而影響人類(lèi)的，就是歷史的改變者。他們的名字大家早已耳熟能詳，我就不再列舉了。對(duì)于他們來(lái)說(shuō)，那個(gè)小圈可以是很次要的(當(dāng)然也有小圈大圈都大的人，比如馬可奧勒留，林肯等等)，他們不需要權(quán)力同樣能使全人類(lèi)聽(tīng)到福音。權(quán)力可以控制人類(lèi)的肉體，但影響力改變的是人類(lèi)的靈魂。這些人就是人類(lèi)靈魂的導(dǎo)師或工程師，他們足以站在歷史之車(chē)上，面帶微笑，遙望遠(yuǎn)方，輕抬手指。
請(qǐng)讓我們一起感激他們，一起向他們致以崇高的敬意!
《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》讀后感7
“在塵世的生活中，這樣的一瞬間是很少降臨的。當(dāng)它無(wú)意之中降臨到一個(gè)人身上是，他卻不知如何利用它。在命運(yùn)降臨的偉大瞬間，市民的一切美德——小心、順從、勤勉、謹(jǐn)慎，都無(wú)濟(jì)于事，它始終只要求天才人物，并且將他造就成不朽的形象。命運(yùn)鄙視地把畏首畏尾的人拒之門(mén)外。命運(yùn)——這是世上的另一位神，只愿意用熱烈的雙臂把勇敢者高高舉起，送上英雄們的天堂?！?/p>
——《人類(lèi)的群星閃耀時(shí)》。
茨威格是最會(huì)講故事的人，所以有“歷史上最好的傳記作家”之稱(chēng)，《人類(lèi)群星閃耀時(shí)》向我們展現(xiàn)了10個(gè)決定世界歷史的瞬間：千年帝國(guó)拜占庭的陷落、巴爾沃亞眺望水天一色的.太平洋、亨德?tīng)柶孥E的精神復(fù)活、老年歌德熱戀的悲歌、滑鐵盧的一分鐘以及馬賽曲神佑般的創(chuàng)作……
南極爭(zhēng)奪戰(zhàn)是這10個(gè)歷史片段中最讓我感動(dòng)的故事。二十世紀(jì)，地球還有一個(gè)最后的謎――南極。斯科特，一個(gè)普普通通的地地道道的英國(guó)人，毫無(wú)表情的臉顯現(xiàn)出他的冷漠，和他堅(jiān)強(qiáng)如鋼的意志。為了使自己的國(guó)旗首先飄揚(yáng)在新地的上空，1910年6月，他帶這由他組建的探險(xiǎn)隊(duì)，向南極發(fā)起了挑戰(zhàn)。在向極地進(jìn)發(fā)遇到的最大的問(wèn)題，不是南極的風(fēng)雪和嚴(yán)寒帶來(lái)的危險(xiǎn)，也不是隊(duì)員們的勇氣和意志。而是有一天，他發(fā)現(xiàn)，挪威人阿蒙德森德宿營(yíng)地距離比他們的近一百一十公里。斯科特感到很震驚，但不沮喪，他在日記中寫(xiě)道“起來(lái)，去爭(zhēng)取國(guó)家的榮譽(yù)！”雖然有這樣的氣魄，他們還是比阿蒙德森晚了一個(gè)月。他們是第二批到達(dá)的人。第一個(gè)意味著成功，意味著一切，第二個(gè)卻什么也不是。返程的途中，他們?cè)庥隽吮╋L(fēng)雪，不幸遇難了。斯科特在臨死前留下了幾封信，希望由人能在他的尸體旁發(fā)現(xiàn)這些足一位他和英國(guó)民族勇氣作證的篇章。
這以后，他們的英雄事跡被發(fā)現(xiàn)后，如奇跡般的復(fù)活了。我們不再認(rèn)為他們的行為是失敗的。他的遺言和他的書(shū)信經(jīng)由電線躍入驚嘆不已的世界，國(guó)王也屈膝下跪紀(jì)念死難的英雄。他們向南極的挑戰(zhàn)失敗了，但他們絕對(duì)不是失敗者。他們的挑戰(zhàn)看似是徒勞的，卻化作了對(duì)人類(lèi)的大聲疾呼，呼吁人類(lèi)集中精力去完成未竟之業(yè)。他們又向人類(lèi)證明了，在和強(qiáng)大的，不可戰(zhàn)勝的命運(yùn)抗?fàn)幹?，倒下去時(shí)卻最能顯示他高尚的心靈。他的失敗不是失敗，是一切悲劇中最壯美的悲劇。
人性是強(qiáng)悍的，人類(lèi)本身有自己的限度，但正是因?yàn)橛辛怂箍铺?，老漁夫這樣的人一次又一次地向限度挑戰(zhàn)，超越它們，這個(gè)限度才一次次擴(kuò)大，一次次把更大的挑戰(zhàn)擺在了人類(lèi)面前。在這個(gè)意義上，像他們這樣的英雄，不管他們挑戰(zhàn)限度是成功還是失敗，都是值得我們永遠(yuǎn)敬重的。因?yàn)?，他們帶給我們的是人類(lèi)最為高貴的自信。人生本來(lái)就是一種無(wú)止境的追求。它的道路漫長(zhǎng)、艱難，而且充滿坎坷，但只要自己勇敢頑強(qiáng)地以一顆自信的心去迎接挑戰(zhàn)，他將永遠(yuǎn)是一個(gè)真正的勝利者！
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