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《哲學(xué)家們都干了些什么》讀后感3篇 哲學(xué)家們都干了些什么讀后感1500

時(shí)間:2024-05-13 17:57:00 讀后感

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《哲學(xué)家們都干了些什么》讀后感3篇 哲學(xué)家們都干了些什么讀后感1500

《哲學(xué)家們都干了些什么》讀后感1

  跨度20xx余年的'人類(lèi)哲學(xué)領(lǐng)域發(fā)展,順帶架構(gòu)出這群哲學(xué)牛人所處時(shí)代的宏大歷史背景下,各派哲學(xué)大家們?nèi)绾吻鄣牟粩喟l(fā)展、創(chuàng)新新的哲學(xué)體系,生動(dòng)八卦再現(xiàn)出他們作為普通人一面的不完美和可愛(ài),作為具體個(gè)體的獨(dú)特性,各派哲學(xué)理論的主要內(nèi)容及分歧點(diǎn),漏洞及后人的思考發(fā)展,順著歷史的進(jìn)程娓娓道來(lái),作者輕松詼諧語(yǔ)句,調(diào)理清晰的布局,嚴(yán)謹(jǐn)卻不嚴(yán)肅的哲學(xué)史,如同看暢銷(xiāo)小說(shuō)暢快感。

  某些特定歷史時(shí)期,偉大牛逼的人總是成群結(jié)隊(duì)的涌現(xiàn)出來(lái),以前總是特別佩服這些人的偉大,現(xiàn)在發(fā)現(xiàn)這些人物的出現(xiàn)實(shí)在是要感謝他們所處的那個(gè)偉大的時(shí)代,一旦人類(lèi)社會(huì)進(jìn)程發(fā)展到一定階段,則必然會(huì)出現(xiàn)某幾個(gè)偉大的人來(lái)推動(dòng)人類(lèi)文明智慧的發(fā)展,邁向新的層次。哲學(xué)也毫不例外,黑暗的中世紀(jì)結(jié)束前后,除了繪畫(huà)藝術(shù)領(lǐng)域,工業(yè)革命科技領(lǐng)域,17世紀(jì)的歐洲相繼涌現(xiàn)出影響深遠(yuǎn)的各派哲學(xué)家,創(chuàng)建出各派的專(zhuān)有術(shù)語(yǔ)。比如康德的“物自體”黑格爾的“辯證”叔本華的“生命意志”,尼采的“權(quán)力意志”,存在主義的“存在”等等。

《哲學(xué)家們都干了些什么》讀后感2

  哲學(xué)是對(duì)普遍而基本的問(wèn)題的研究,這些問(wèn)題多與存在、邏輯、知識(shí)、價(jià)值、理性、心靈、語(yǔ)言、意識(shí)等有關(guān)。

  哲學(xué)是基于理性的思考,尋求掌握一種方法,去認(rèn)識(shí)這個(gè)世界,解讀一些人生終極問(wèn)題。

  這部既嚴(yán)謹(jǐn)又不嚴(yán)肅的哲學(xué)史,更多的是通過(guò)對(duì)西方哲學(xué)史形而上學(xué)的梳理,向讀者給出了兩個(gè)結(jié)論:第一、形而上學(xué)走不通,形而上學(xué)的問(wèn)題都沒(méi)有答案;第二,終極問(wèn)題沒(méi)有答案,最聰明的人們追求到最后,不約而同地發(fā)現(xiàn)這是一條絕路。

  我們不能因?yàn)檗q證唯物主義就一味地批判形而上學(xué)的孤立、片面、靜止。也要看到各種哲學(xué)體系或理論的時(shí)代性,以及在其時(shí)代背景下為人類(lèi)認(rèn)知世界、反思生命意義所作出的巨大貢獻(xiàn)。

  與其說(shuō)是一種理論體系,倒不如理解為一種方法論來(lái)的更讓人容易接受。但對(duì)于普通大眾來(lái)說(shuō),如何生活并不需要一套完整的哲學(xué)理論體系。每個(gè)人生階段可能會(huì)有不同的甚至是截然相反的、發(fā)自本能的哲學(xué)感悟以及對(duì)哲學(xué)經(jīng)驗(yàn)的思考。

  人生的意義沒(méi)有標(biāo)準(zhǔn)答案。

  就目前來(lái)說(shuō),我覺(jué)得關(guān)注現(xiàn)實(shí)比思考未來(lái)顯得更加重要——珍惜生命,珍惜當(dāng)下,珍惜眼前人。

  但不管是否以哲學(xué)思想來(lái)指導(dǎo)人生,必須要承認(rèn)的是,這本書(shū)都不失為一部有趣的著作。

《哲學(xué)家們都干了些什么》讀后感3

  對(duì)于本書(shū):1本書(shū)可以說(shuō)十四章之前很好的介紹了哲學(xué)史的開(kāi)始;

  2第十四章則是本書(shū)重點(diǎn)的開(kāi)始,哲學(xué)史貼近人類(lèi)所在的近現(xiàn)代史(經(jīng)驗(yàn)主義以及實(shí)用主義的提出,對(duì)科學(xué)的證偽);

  3第十七章則是對(duì)人生意義的一些闡述,說(shuō)明應(yīng)該怎樣對(duì)待自己的人生;

  4十七章及以后是對(duì)哲學(xué)史現(xiàn)代、未來(lái)的闡述。也許已經(jīng)找到人生意義該怎么回答的途徑。

  Δ本書(shū)有一個(gè)非常重要的定義是需要理解的,那就是什么是形而上學(xué),這個(gè)觀點(diǎn)是本書(shū)中重要的一個(gè)線,它連接了全書(shū)始末,希望以后讀者能夠重視。

  對(duì)于我來(lái)說(shuō):首先是解答了很多困惑,之前自己想的很多東西都已經(jīng)解決了,其次讓我有一個(gè)很好的追求人生的意義方向,最后讓我放棄了一些錯(cuò)誤觀點(diǎn),比如說(shuō)之前看待宗教信仰問(wèn)題不能從證偽方面去推到,人生對(duì)待往后時(shí)光的觀點(diǎn),以及面對(duì)死亡的思考等等等。

  對(duì)于作者與該書(shū):寫(xiě)出了很好很好的哲學(xué)史總結(jié),是一部非常優(yōu)秀的作品。但是知道的人不是很多,原因:也許是信息不對(duì)稱(chēng)(市場(chǎng)因素),也許是有些人不了解哲學(xué)存在的意義,對(duì)該書(shū)有所抵觸(個(gè)人因素);也許還有跟好的書(shū)。

  但是我認(rèn)為林欣浩的書(shū)作為哲學(xué)史讀物已經(jīng)是非常優(yōu)秀的作品。

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