下面是范文網(wǎng)小編分享的《林清玄散文》讀后感6篇 林清玄散文集讀后感500字，供大家參閱。
《林清玄散文》讀后感1
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。面對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養(yǎng)化作美好心情。會心便是契會于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會入以乘的心地，在無言中冥合真諦。
翻開書頁，將目錄掃視啦幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的心情》，初看這個題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎么還會有心情呢?帶著這個疑問，我走進啦這篇文章。
這篇文章主要講啦有一年，我在武陵農(nóng)場打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時候也已是冬天啦。過啦一個月后，果實摘完啦，我卻愛上啦那里的風土，經(jīng)過果園主人的許可，我可以在倉庫里一直住到春天。摘完的果實還要剪枝，等到春天，我要離開啦，可在走時卻看見兩棵果樹沒有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死啦。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不知道為什么。細細品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆。看看問題，再看看文章，我似乎找到啦答案。
從年輕人的角度而言，由于社會經(jīng)驗缺乏，往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗，灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出啦自己的見解，認為一個人取得成績固然重要，或者說是一種財富，但在受到挫折時，就很少有人認為也是一種財富啦。他認為：“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過，其實都一樣，未能真正領會真實的人生。”于是作者把體驗人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗。對于沒有體驗過失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會有求得“發(fā)芽的心情”，求得將來的更好發(fā)展，這對人的成長來說至關重要。
我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實也和果樹一樣，有時候我們面臨啦冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下啦心里的汁液。有那些懦弱的'，他就不能等到春天，只有那些永遠保持春天的心情等待發(fā)芽的人才能勇敢地過冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹，然后結出比剪枝前更好的果實。
人生的道路不可能永遠一帆風順，人生的天空不可能永遠的陽光燦爛。面對人生、面對未來，我們必須慎重，必須認真對待，充分考慮一切問題，認真做好工作的每一環(huán)節(jié)，周密細致地制定我們的計劃，慎重確定我們的一切應對措施，預防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來啦，挫折到啦，我們大可不必以為天塌下來啦，世界的末日到啦。任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船。笑迎一切挑戰(zhàn)，面對一切挫折，將風浪與挫折拋在身后，闖過去，前面必定是陽光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
我們?nèi)粢恢倍⒅部馈⒍⒅煺?，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會被放大，就會像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重，我們慎重地對待一切。
舉重若輕，我們輕松地面對世界。
一個人，時時將腳印背在身上，自己會被壓垮倒下;將腳印丟在身后，昂首走過去，這才是應有的人生態(tài)度!
《林清玄散文》讀后感2
認識林清玄是在高一看了一本《紫色菩提》，才了解到他的。覺得我和他的一些觀點很相似。這次看到推薦書目有他的書，就果斷買了。
先介紹一下林清玄吧，他的文風多多少少也會和他的一些經(jīng)歷有關。他17歲開始發(fā)表作品，20歲出版第一本書之后一發(fā)不可收，走上了文學之路。到30歲時，他的作品囊括了當時的文學大獎。32歲遇見佛法，入山修行，深入經(jīng)藏。35歲出山，四處參學，寫成“身心安頓系列”，成為90年代最暢銷的作品。40歲完成“菩提系列”，暢銷數(shù)百萬冊，是當代最具影響力的書之一。同時創(chuàng)作“現(xiàn)代佛典系列”，帶動佛教文學，掀起學佛熱潮。林清玄是國際華文世界被廣泛閱讀的作家，被譽為“當代散文八作家”之一。
這本書分為三部分，少年游，金色印象，佛鼓，收錄了一些比較著名的文章，《溫一壺月光下酒》、《白雪少年》、《在夢的遠方》《紅心番薯》、《光之四書》等。這本書和我之前看到的那本感覺差不多，都會讓人覺得他的散文寫的淡淡的，很隨意，有一絲禪意，但又有深厚的底蘊。在現(xiàn)在這個浮躁的社會，能靜下心來讀一篇文章是很少的，但他的文章就能讓你靜下心來，慢慢品讀。讀他的文章就像品茶一下，越品越有味道。讀《林清玄散文精選》會讓我們看清很多事情，會讓我們變得坦然。他的文字有種淡淡的味道，會讓人學會感恩，讓人變得善良。甚至能和他一起進入那富有禪意的世界。
他的散文獨樹一幟，很有風格，他的寫作能以積極的“入世”態(tài)度，關注現(xiàn)代人生存中面臨的一些問題，加入他的一些思考?？赡苁且驗樗?2歲進入佛門，被一些佛學的理念凈化了思想，所以他在文章中總是能夠讓人看到一個最真實的他，他的文風清新質(zhì)樸，常常從小處著手，生活的點滴，由小見大。他的文章基本上都是一些小故事和所看到的一些感慨。充滿了他對生活的熱愛，也能看出他對人生的深深感悟。他在寫文章的是在提升自己禪的境界，也是在凈化讀者的心靈，讓讀文章的人脫掉已經(jīng)被社會腐蝕得血
肉模糊的軀殼，清楚的認識到自己的內(nèi)心，聽自己內(nèi)心發(fā)出的聲音，進入到不被外界所污染的內(nèi)心世界。以他的散文凈化自己的心靈，讓讀者的內(nèi)心充滿寧靜與關愛。
有人評論他的散文是質(zhì)樸、清新、真純的，悲憫情懷是他散文的精神特質(zhì)，林清玄的散文創(chuàng)作深受禪宗思想的影響，他的作品往往包含了深遠的禪意，他的`散文風格簡樸、清新、智慧、幽遠，能做到虛實生輝，空靈流動，具有詩性之美。禪理散文以其獨特的方式表現(xiàn)對人類的終極關懷，照耀人類被物質(zhì)文化籠罩下逐漸蒙蔽的心靈。
他把一些經(jīng)典的散文放進這本書，應該不是為了隨便出本書，弄到一點稿費，他只是想用這本書來和我們談心，就像書里面所說的:“這本書可以說是某種自傳，就像某一個夜里，我們促膝而談，我向你說了自己人生的故事，說給知心的朋友聽，也不隱藏!”他想和我們說說他的經(jīng)歷，想法，聊聊他理解的禪意……看完這本書，會覺得自己比之前看淡了一些東西，雖然在我們這個年齡，還不能太過淡然，我們需要熱血，青春，去為以后的生活，夢想奮斗，但，這份淡然可以放在心里，認識到錢財，名利并不是一切，看淡一些，想想最初的夢想，不要離這條軌道越來越遠。
這本書，我還會再讀，當我心情煩躁的時候，我就會去讀一遍她，讓我靜下來，暫時脫離那個煩躁的我，聽聽我內(nèi)心的聲音，讓我變得平靜，變得淡然一點。
《林清玄散文》讀后感3
初讀《林清玄散文集》，我感受到林清玄清淡雋永的文章精華，猶如一道清泉，在這浮華人世里滌蕩心塵、開啟心智。應對世事紛亂、人心迷惘，林清玄以自身體驗和思考，將佛理修養(yǎng)化作完美情緒。會心便是契會于心，是將執(zhí)著的分別之情超越，融會入以乘的心地，在無言中冥合真諦。
翻開書頁，將目錄掃視了幾遍，首先映入眼簾的就是《發(fā)芽的情緒》，初看這個題目，心中充滿疑惑：植物發(fā)芽怎樣還會有情緒呢?帶著這個疑問，我走進了這篇文章。
這篇文章主要講了有一年，我在武陵農(nóng)場打工，為果農(nóng)摘收水蜜桃和水梨，那時候也已是冬天了。過了一個月后，果實摘完了，我卻愛上了那里的風土，經(jīng)過果園主人的許可，我能夠在倉庫里一向住到春天。摘完的果實還要剪枝，等到春天，然后我要離開了，然后可在走時卻看見兩棵果樹沒有發(fā)出新芽，枝丫枯干，它們已經(jīng)死了。我覺得很疑惑，便問果園主人，他也不明白為什么。細細品讀這篇文章，這一篇探索人生真諦的隨筆。看看問題，再看看文章，我似乎找到了答案。
從年輕人的角度而言，由于社會經(jīng)驗缺乏，往往在成績面前沾沾自喜、驕傲自大，而在挫折面前卻經(jīng)不起考驗，灰心喪氣、失去信心。作者對這個問題提出了自我的.見解，認為一個人取得成績固然重要，或者說是一種財富，但在受到挫折時，就很少有人認為也是一種財富了。他認為：“一個人假如一生都沒有成功過固然痛苦，假如不幸沒有失敗過也不開心。沒有失敗過和沒有成功過，其實都一樣，未能真正領會真實的人生?！庇谑亲髡甙洋w驗人生的成功與失敗作為人生的重要經(jīng)驗。對于沒有體驗過失敗的青年人，在某種程度上“求敗”，迎接各種磨難，甚至比取得成功更重要。
只有失敗之后才會有求得“發(fā)芽的情緒”，求得將來的更好發(fā)展，這對人的成長來說至關重要。
我最喜歡的一段是：我想到，人世間的波折其實也和果樹一樣，有時候我們面臨了冬天的肅殺，卻還要剪去枝，甚至流下了心里的汁液。有那些懦弱的，他就不能等到春天，只有那些永遠持續(xù)春天的情緒等待發(fā)芽的人才能勇敢地過冬，才能在流血之后還能繁葉滿樹，然后結出比剪枝前更好的果實。
人生的道路不可能永遠一帆風順，人生的天空不可能永遠的陽光燦爛。應對人生、應對未來，我們務必慎重，務必認真對待，充分思考一切問題，然后認真做好工作的每一環(huán)節(jié)，周密細致地制定我們的計劃，慎重確定我們的一切應對措施，預防任何坎坷的到來、任何挫折的降臨。這樣，事到臨頭，我們才不至于手忙腳亂、茫然失措。
一旦真正的坎坷來了，挫折到了，我們大可不必以為天塌下來了，世界的末日到了。任憑風浪起，穩(wěn)坐釣魚船。笑迎一切挑戰(zhàn)，應對一切挫折，將風浪與挫折拋在身后，闖過去，前面必定是陽光燦爛，前面必定是坦蕩如砥。
我們?nèi)粢幌蚨⒅部?、然后盯著挫折，看不到光明、看不到前途，走不出心里的陰影，那么，坎坷與挫折就會被放大，就會像山一樣地壓倒我們。
舉輕若重，我們慎重地對待一切。
舉重若輕，我們簡單地應對世界。
一個人，然后時時將腳印背在身上，自我會被壓垮倒下;將腳印丟在身后，昂首走過去，這才是應有的人生態(tài)度!
《林清玄散文》讀后感4
時不時翻開這本書，這些文字總是需要慢慢的品味，總有一些文章讀起來優(yōu)美，可我讀了半天也不知道寫了什么。
然而，我止住了。我細讀著《真誠相待》這篇散文。
看著這個題目，我會認為這是一篇很深奧的文章，沒想我讀起來這么易懂。
作者去參加朋友的葬禮，想起了他和朋友以前在一起的日子，認為以前是多么美好，可現(xiàn)在卻什么也做不到。最后，作者提唱起大家好好珍惜現(xiàn)在的時光，因為過了幾百年后，這些都是不可得的了！平常我還曾抱怨這里不好，那里不好，現(xiàn)在想想，過了那時，那些都是我永遠無法挽回的好機會、好時光。以前，我總喜歡以光似箭，日月如梭來作為作文的開頭，那是都是傻子，完全不明白這光陰怎么就如箭？這日月就如梭了呢？我甚至還不知道”梭“是什么？我真笨，直到大了才明白時間真的不等人，世上真沒有后悔藥！
有一次，我不小心對別人說錯了話，后一秒就反悔了，真不應該?。≡趺辞耙幻刖筒蝗ズ煤每紤]一下呢？
作者說：大口大口呼吸一下新鮮空氣吧！因為在百年后，就再也聞不到了。那時，就覺得空氣原來是如此甘甜，他又說道：好好品味這濃香的咖啡吧！因為百年后就 喝不到這樣好的咖啡了。我也有看法，珍惜好現(xiàn)在與同學間的友誼吧！因為在幾十年后，就再也無法像今天這樣親密了，珍惜好與父母的時光吧！因為在數(shù)年后，就再也無法天天陪伴爸媽了。真的`，我現(xiàn)在特別后悔，有時一人想想往年的事，我恨死自己了。
在小學，我幸運的與全班成績最好的女同學成為了朋友，我們的性格不是很像，那時她很外向，我很內(nèi)向，可是我們有著同的愛好與觀點，課間時常看見我們倆在位子上游戲，體育課上，也就經(jīng)?？匆娢覀儌z在那打鬧，玩得不亦樂乎?？墒俏矣憛捤淖源笈c驕傲，她討厭我的不積極與計較，我們有過爭吵有過冷戰(zhàn)，可是我們分開了，我們比冷戰(zhàn)的冷戰(zhàn)還要糟糕，一個星期看不到對方一面，我們離的很近，她在四班我在十班，卻不能親切地喊對方一聲?；蛟S我們真的很傻，只有當在真正失去對方時才明白，才知道什么是珍惜，想著我們一起說悄悄話，一起玩捉迷藏，一起畫小人畫，一起看男生打架我們卻心災樂禍。此刻，我又是多想撥動鬧鐘，回到以前，我們歡樂卻沒有冷戰(zhàn)與爭吵的生活，可在枯燥的初中里連影子卻沒出現(xiàn)。
媽媽愛我，有時溺愛，但是媽媽也有誤會我的時候，我很生氣，動不動就發(fā)脾氣，但是我討厭我自己，我不該那樣說話，那樣媽媽會很傷心，我又是倔脾氣，有時也忍不住頂兩句，媽媽在冬天總給我買那買這，我說你老別我買呀！自己厚衣服還沒幾件，可她說大過年的，小孩子不穿好點怎么行，我好的東西永遠比媽媽多。有一次，她也幫我買了好幾雙漂亮的襪子，我再次說明不要光給我買東西，可媽媽卻說，你穿我給你買的新衣服，不就是幾雙襪子嗎？你穿著，我穿你穿舊了的！媽媽冷的生病了，每天還要管我這的那的，等我離開了。媽媽，我到哪找這么好的媽媽？有時我還那樣氣媽媽，太不像話了，或許要等以后才知道什么叫珍惜與媽媽在一起的時光吧？我現(xiàn)在只是努力地做著，不讓媽媽失望！
真的要更真誠的相待，我的人生難得，因緣難遇！
《林清玄散文》讀后感5
每每讀到林清玄的散文，溫馨的文字就像春風從我的心底輕輕滑過。我時常想，為什么平凡的生活在他的筆下會燦爛生花。最近，在朋友的介紹下，我購買了他的新版散文《林泉》、《清歡》、《玄想》。在細細地品讀中，我漸漸地悟出了一些門道。
曾經(jīng)，我時常為動筆寫點東西犯難，也為學生作文枯燥發(fā)愁。讀《林泉》，我才意識到，寫作的困難不是因為生活的閱歷不夠豐富，很大程度上是缺乏“轉(zhuǎn)化”的意識和能力。正如《林泉》中所說：作為一個文學家，“轉(zhuǎn)化”是多么重要。把生活中的喜、怒、哀、樂，生命中的愛、恨、情、愁，直接寫在紙上，那不是美好的創(chuàng)作，而是要通過一個“轉(zhuǎn)化”的過程。愛的變成深刻，恨的化為激勵，情的轉(zhuǎn)成綿長，仇的翻作玉帛。這種“轉(zhuǎn)化”需要我們在把生活述諸筆端之前或之中，融入自己的思考，注入更多的情緒。
我們要在自然里學習轉(zhuǎn)化，在堅硬的石、柔軟的花、翠綠的樹和蔚藍的天中找到與自身血脈相通的管道，讓自然萬物與情感、思想相通相融，只有這樣，滴水穿石才會變成一種精神，柔花翠柳方能流動美好，藍天里才會有闊大與自由。
我們要在生活中學會轉(zhuǎn)化，在父親粗糙的掌心間、教室飄散的粉塵里、輪椅的轍印中找到勞動的艱辛，理想的追尋，生命的執(zhí)著。要透過生活的表面看到潛藏在深處的意義，我們筆下的生活不再是原始的情節(jié)，而是真實與創(chuàng)造，情節(jié)與情感思想的融合。
我們要在閱讀中學會轉(zhuǎn)化，沒有閱讀，我們內(nèi)心世界將會是粗糙的，沒有閱讀，我們筆下的文字將會是拙劣的。我們要不斷地去書中汲取營養(yǎng)，充盈自己的內(nèi)心，豐富自己的情感。一個內(nèi)心豐盈的人，他筆下的人物就會鮮活起來，他講述的故事就會生動起來，文字里承載的思想和情感才會有滋有味，醇香滿溢。
走出《林泉》，我漫步于《清歡》的林蔭小道。在文字的鮮花綠草叢里，我如癡如醉。我常常告訴自己，好的文字應該是從內(nèi)心深處流淌出來的。每當我們完成一篇作品，回頭細讀，一定要讓自己沉靜其中，否則，是很難感動讀者的。細讀《清歡》中的一篇篇美文，我驚喜地發(fā)現(xiàn)了我的想法的可取之處。在《完全純粹地進入》中，作者這樣寫道：對于一個文學家，文字就是最好的修行，文學就是最好的道場。我每天只要一坐到書桌前，拿起筆來，我的心就寧靜了，感覺到歡喜和滿足。不論生命有多么巨大的苦痛與困局，只要坐在書桌前，一切就轉(zhuǎn)化了，進入了一種天真的心境。是的，只有有了想寫的.沖動，我們的心緒才會沉靜在筆下的人與物中，思想的情感才會放縱奔流。
在現(xiàn)實世界，如果你的心還浮于喧囂之中，《玄想》會讓你的視覺超越眼前，讓你的情感更細膩，目光更敏銳?；赝易哌^的時間的年輪，許多的人、諸多的事、曾經(jīng)的景總會喚起我的相思。正如《相思飛舞》中所說：這世間有了相思，河流才向下流，云彩才隨風舞，山與谷，根與花，雨與河，才形成了世間的共相。在文學家的心里，總與世上的一切保持著神秘的相思。一旦文學停止了對世間愛的相思，他的文學就死亡了。文學家是如此，一個普通的作者何嘗不應該是這樣。沒有相思，愛與痕，戀與別又怎能在文字里有生長的土壤。
《林泉》給我滋養(yǎng)，《清歡》讓我歡愉，《玄想》引我遐思。好的作品是一道精神的大餐，它會讓我們的精神肌體更加的健壯，也會讓我們在寫作的路上走向遠方。
《林清玄散文》讀后感6
林清玄的散文是清幽而大氣的，在寧靜中透露著激越，在冷峻中保持著溫煦，在流動中體現(xiàn)著凝注。他繼承了佛家廣博的智慧與胸懷，輕輕一揮手袖，便裝凌云的壯志，巧妙地幻化為柔美月光下心香的雋永與人性的溫情。
他有一篇美作，名為《心田上的百合花開》。這篇文章深深的感動了我。一株小小的野百合，演繹出一段美麗而又令人感動的故事。一個小小的“心靈”，為了心中那個美好的愿望，竟是如此的執(zhí)著和堅韌。它，的確不是一株野草。
偏僻遙遠的山谷、高數(shù)千尺的斷崖，預示了野百合追求美好愿望的道路必然艱難曲折。惡劣的生長環(huán)境，并沒有消磨它作為花——一棵百合的天性，雖然它剛誕生時長得跟其他野草一模一樣。但一個堅定的念頭在它的心中悄悄萌生：我要開花，我要以花作證。為此，它“努力地吸收水分和陽光，深深地扎根，直直地挺著胸膛”——與自然環(huán)境頑強地抗爭。
如果說與生長環(huán)境的抗爭，只是野百合為實現(xiàn)美好心愿邁出的第一步的話，那么，野草的譏諷嘲笑、蜂蝶的鄙夷才是野百合面對的更嚴酷的考驗。野百合是執(zhí)著的，野百合更是智慧的。面對野草的嘲諷譏笑、蜂蝶的鄙夷勸導，野百合堅定的信念始終沒有動搖：“不管有沒有人欣賞，不管你們怎么看我，我都要開花！”
不事張揚的野百合，用自己的行動默默抗爭，獨行其道，終成“正果”：“它終于開花了，它那靈性的潔白和秀挺的風姿，成為斷崖上最美麗的顏色?！边@花是信念的結晶，是心血的凝聚。野百合終于實現(xiàn)了自己的價值。正因為這美麗來之不易，所以當百合谷成為人們的“圣地”之時，每一朵野百合都能謹記第一朵百合的教導：“全心全意默默地開花，以花來證明自己的存在?！?/p>
文章通篇運用擬人的手法，通過層層襯托，塑造了一個充滿靈性，大智大慧的野百合的形象。百合谷其實就是一個充滿世事艱辛的大社會的縮影，野百合的遭遇何嘗不具有人生奮斗的典型意義：一個人社會價值的實現(xiàn)，只有一種方式，那就是“以花來證明”。在20世紀七八十年代的臺灣文壇，林清玄這個土生土長的作家，以其鄉(xiāng)土氣息、傳統(tǒng)情懷、民族意識以及他獨樹一幟的禪佛文化，成為臺灣最為多產(chǎn)而且作品暢銷的作家之一。林清玄多次提到影響他性格和寫作風格的.母親。他說，小時候母親曾告誡他，寫東西要“有趣味的你要多寫一點，與別人分享；辛酸的少寫一點，留著自己晚上回房間里哭就行了。因為人生已經(jīng)夠艱辛了，人家來讀你的文章，應該從你的作品里得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。而《心田上的百合花開》則巧妙地將趣味與辛酸結合起來，以趣味抒寫辛酸，使人從中“得到安慰，得到啟發(fā)，得到提升”。他認為人的富有即是人心靈中某些高貴物質(zhì)的展現(xiàn)。野百合的形象，正是林清玄心中的“富人”的形象。林清玄就是企圖用文學的語言，表達一些開啟時空智慧的概念，表達一個人應該如何舍棄和實踐，才能走上智慧的道路這一生活哲理。
在林清玄看來，人生的美分為三個層次：第一個層次是欲望、物質(zhì)帶來的美；第二個層次是文化、藝術、文明帶來的美的滿足。第三個層次是靈性、精神的美，這是最高境界的美。他信奉“盡心就是完美”，而野百合就是這樣一個因“盡心”而近乎“完美”的形象，真正實現(xiàn)了“靈性、精神的美”。
《心田上的百合花開》所展現(xiàn)的正是林清玄追求的做人最高境界：以清凈心看世界，以歡喜心過生活，以平常心生情味，以柔軟心除掛礙?！按笃湓?，堅其志，細其心，柔其氣”的人生準則在野百合身上得到了完美的體現(xiàn)。
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