下面是范文網(wǎng)小編整理的《瑪雅文明之祭》讀后感3篇(瑪雅文明獻祭)，以供參考。
《瑪雅文明之祭》讀后感1
公元前400年左右建立早期奴隸制國家，公元3～9世紀為繁盛期，15世紀衰落，最后為西班牙殖民者摧毀，此后長期湮沒在熱帶叢林中。
1、瑪雅文明屬于石器文明，瑪雅人沒有發(fā)明使用青銅器，更不用說鐵器。
2、掌握高度的建造技術(shù)，瑪雅人不會使用銅鐵，也不會使用輪車，輪子的概念雖然在陶器以及一種小玩具等文物中出現(xiàn)，但是在現(xiàn)實生活中沒有實用化。但是卻創(chuàng)造了高度的城市文明。
3、農(nóng)業(yè)以玉米為主食，所以又稱為“玉米文明”，沒有牛馬豬羊，沒有出現(xiàn)畜牧業(yè)的痕跡，農(nóng)民采用一種極原始的米爾帕耕作法。
4、數(shù)學采用二十進制，發(fā)現(xiàn)并使用了“零”的概念(另一說則是由奧爾梅克人傳授)，掌握高度的數(shù)學和天文歷法知識。
5、使用獨特的象形文字：瑪雅文字
瑪雅人篤信宗教，文化生活均富于宗教色彩。他們崇拜太陽神、雨神、五谷神、死神、戰(zhàn)神、風神、玉米神等神。太陽神居于諸神之上，被尊為上帝的化身。另外，行祖先崇拜，相信靈魂不滅?，斞艊壹婀茏诮淌聞铡Ｊ锥技礊樽诮讨行摹，斞盼拿鞯脑缙陔A段圍繞祭祀中心形成居民點，古典期形成城邦式國家，各城邦均有自己的王朝。社會的統(tǒng)治階級是祭司和貴族，國王世襲，掌管宗教禮儀，規(guī)定農(nóng)事日期。公社的下層成員為普通的農(nóng)業(yè)勞動者和各業(yè)工匠。社會最下層是奴隸，一般來自戰(zhàn)俘、罪犯和負債者，可以自由買賣。瑪雅諸邦在社會發(fā)展上與古代世界的初級奴隸制國家相近，但具體情況尚無詳細資料說明。
瑪雅社會曾相當繁榮。農(nóng)民墾植畦田、梯田和沼澤水田，生產(chǎn)的糧食能供養(yǎng)激增的'人口。工匠以燧、石、骨角、貝殼制作藝術(shù)品，制作棉織品，雕刻石碑銘文，繪制陶器和壁畫。商品交易盛行。但自公元7世紀中期開始，瑪雅社會衰落了。隨著政治聯(lián)姻情況的增多，除長子外的其他王室兄弟受到排擠。一些王子離開家園去尋找新的城市，其余的人則留下來爭奪繼承權(quán)。這種“窩里斗”由原來為祭祀而戰(zhàn)變成了爭奪珠寶、奢侈品、王權(quán)、美女......戰(zhàn)爭永無休止，生靈涂炭，貿(mào)易中斷，城毀鄉(xiāng)滅，最后只有10%的人幸存下來。
公元761年，杜斯-彼拉斯城的王宮覆滅可視為瑪雅社會衰落的一個起點。杜斯-彼拉斯是方園1500英里內(nèi)的中心城邦。它遭到從鄰近托瑪瑞弟托城來的敵人的攻擊。一個裝有13個8歲至55歲的男人的頭顱的洞證明該城被攻占時遭到了斬草除根的大屠殺。8天后(這些精確的細節(jié)被記錄在石頭刻板上)，勝利者舉行了“終結(jié)典禮”，砸爛了王座、神廟和刻板。一些貴族逃到附近的阿瓜迪卡城_這是一個巨大裂縫環(huán)繞的天然要塞。他們在那里茍延殘喘了40年，最后還是遭到了敵人的攻占并陷落。公元800年，阿瓜迪卡已是一座鬼城。公元820年以后，瑪雅人舍棄了這片千年間建立了無數(shù)城市的佩藤雨林，再也沒有返回這片文明的發(fā)源地。瑪雅文明的毀滅已成為歷史，但它提供的警示，值得人類永遠記取。
《瑪雅文明之祭》讀后感2
當人們提到20xx是世界末日時，我聯(lián)想到的第一個詞就是“瑪雅”?，斞?？就是那個曾經(jīng)輝煌一時卻又突然消失的文明？是的，瑪雅宛如一個蒙著面紗的少女，許多人為它著迷。起初，我只對它略知一二，但幸運的是，一本《瑪雅文明之祭》帶著我走進了這已消失的文明?，斞湃耸巧衩氐摹１娝苤?，世界四大文明都發(fā)源于大河流域，而瑪雅文明卻誕生于中美洲的熱帶雨林。他們來得突然，走得也突然。有人猜測，他們來自于已消失的亞特蘭蒂斯。我第一次看到時感到十分奇怪。據(jù)說在很久以前，在大西洋上有一片很大的陸地，那兒就是亞特蘭蒂斯。他們的文明十分先進，后來在一場大地震和洪水之后，它便頃刻間沉入了海底。有一部分人通過海底長廊逃到了現(xiàn)在的尤卡坦半島，并帶來了他們先進的文明。也就是說瑪雅文明是亞特蘭蒂斯文明的延續(xù)。如果這是真的，那百慕大三角會不會和這消失的大西國有關(guān)？當然，這只是我的一個猜測，許多考古學家對瑪雅人的來歷做出了各種不同的猜測，但都沒有什么確切的證據(jù)，這個地區(qū)曾經(jīng)一度與歐亞非大陸隔離，就更增添了它的神秘感，更激發(fā)了許多人去探索。
瑪雅人是智慧的。在當時科學技術(shù)落后的情況下，他們竟然能很準確地算出了地球和金星歷年。他們擁有卓越的數(shù)學才能和天文學知識，而且這些成果出現(xiàn)于公元前3000年以前，當時的中國剛剛結(jié)束落后的原始狀態(tài)。也許，瑪雅人在這方面有超于常人的天賦。他們對太陽非常崇拜，自稱是太陽神的子民，這可能是他們?yōu)槭裁丛谔煳膶W中如此精通，為什么預言第五個太陽紀了。當時的瑪雅人在數(shù)學研究方面也頗有一套。在數(shù)學體系、歷法和全部技術(shù)計算中都用了二十進制。我想，在當時那個年代，可能人類都忙于種地、建房子，吃飽、住好是他們最大的愿望，而瑪雅人卻在研究這些復雜的天文學、數(shù)學。無論他們研究的結(jié)論如何，預言是真是假，我們都應該拍手叫好，我們中學生也應該懷著這種探索的精神去學習?，斞湃艘彩且靶U的'。他們對于祭祀已經(jīng)達到了一種瘋狂的程度。為了取悅雨神，有些小孩則在被獻給眾神之前按照儀式被剝皮或肢解，這是多么殘忍的一件事，那些孩子的父母怎么這么狠心？我并不反對祭祀，因為他們完全可以用牲畜、水果來作為祭品，但是他們?yōu)槭裁雌萌耍慷嗌贌o辜的生命就這么沒有了，如果這種事放在今天的法制社會，一定會遭到許多人嚴厲的斥責和法律的嚴懲?，斞湃说囊靶U和他們的智慧成正比，但畢竟那時的他們還是處于一種原始的狀態(tài)，所有的一切都只能祈求于天。任何文明都有它的正反兩面性。
《瑪雅文明之祭》這本書讓我跡全面了解了這神秘的瑪雅文明。我了解了瑪雅，明白了我們的祖先曾經(jīng)有多少燦爛的文化，有連我們現(xiàn)代人都無法超越的智慧，更懂得了我們要學習祖先優(yōu)秀的一面，對于任何事都要有不懈探索的精神；學習考古學家，從蛛絲馬中發(fā)現(xiàn)線索，作出大膽假設。也許，這些猜想沒有一個正確，但只要我們勇于探索，勇于發(fā)現(xiàn)，就一定能揭開瑪雅文明的神秘面紗！
《瑪雅文明之祭》讀后感3
人類自古就是充滿人好奇心的，當知道世界上還有另一個國度的時候，我驚呆了，更被瑪雅文明所深深的吸引著，他們的偉大另人費解。
1839年，兩位美國人來到中美洲，他們是約翰史蒂芬和卡德沃德。在他們的不懈探尋下，在密林中發(fā)現(xiàn)了一座廢棄的巨大的城堡。呈現(xiàn)在他們眼前的，有宏偉的神廟、寬闊的馬路、豪華的宮殿。兩位美國人發(fā)現(xiàn)古城的消息很快傳開了，立即吸引了一批又一批的考古學者。進入20世紀以來隨著探險范圍的不斷擴大，一個古老而什么的文明——瑪雅文明，終于被人們?nèi)姘l(fā)現(xiàn)據(jù)統(tǒng)計各國的考古人員先后發(fā)現(xiàn)瑪雅文明遺址達170處之多，經(jīng)過初步研究，在公元前5世紀到8世紀的漫長歲月里，瑪雅文明就曾經(jīng)輝煌一時，其輻射范圍北起墨西哥南部的尤卡坦半島，南達危地馬拉、洪都拉斯以及秘魯?shù)陌驳谒股矫}這個廣闊的區(qū)域，就是這塊土地上瑪雅人創(chuàng)造了一系列不可思議的奇跡。包括他們所獲得的天文和數(shù)學知識，他們所描繪的古老的宇航圖，乃至構(gòu)思奇特的金字塔建筑，都絕對可以與世界其它任何古老的偉大文明想媲美。
文字的發(fā)明是瑪雅人的一項偉大成就。古瑪雅象形文字別具一格，是由幾何圖案、鳥獸或人形圖案組合而成，既能表意又能表音，通常文字符號與彩色符號并列在一起，每個句子附一圖畫，文字之后經(jīng)常會接數(shù)字?，斞耪Z言豐富，有3萬個詞匯，幾乎跟我們現(xiàn)代差不多了，我想這會不會與甲骨文所有聯(lián)系呢
其實，瑪雅文明與中國古代文明是十分相似的?，斞湃伺c中國人的掌紋線極為相近；瑪雅文明留存下來的一些玉器與中國史前文化―良渚文化的玉飾有驚人的相似；在瑪雅文明的廢墟中，人們竟然發(fā)現(xiàn)與中國的太極圖一樣的東西。
瑪雅文明中最著名的難解之謎就是古代瑪雅人竟然能夠制作出宇航圖。20世紀50年代，在墨西哥高原的一個荒涼的'山谷里，一群科學家發(fā)現(xiàn)了一塊沉重的，刻滿花紋的石板，內(nèi)容大致為一個駕駛員手握方向盤在空中飛行，四周圍繞著一些裝飾性的花邊圖案。當時的人只認為這是一幅極具想象力的圖畫，可后來，隨著科學的不斷發(fā)展，科學家們認為這是古代的飛行器。太了不起了。也許是來自外太空的智能生命所創(chuàng)造的吧。是他們教會了瑪雅人各種技能。盡管這只是科學家們的猜測?？赊D(zhuǎn)念又想，如此輝煌的文明怎么會消失了呢。這個還是一個未解之謎。
世界是奇妙的，還有許多事情值得我們?nèi)ヌ剿?，作為新一代的我們，更要加倍努力，勇于發(fā)現(xiàn)，勇于實驗。要好好學習天天向上，去創(chuàng)造美好的未來，讓我們一起加油吧。
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