下面是范文網(wǎng)小編分享的《紅樓夢(mèng)》讀后感實(shí)用12篇 紅樓夢(mèng)讀后感，以供參考。
《紅樓夢(mèng)》讀后感實(shí)用1
“花謝花飛花滿天，紅消香斷有誰憐?！币皇住对峄ㄒ鳌纷尪嗌偃诵谋鈶Q。一曲《紅樓夢(mèng)》，唱出了一個(gè)時(shí)代的悲喜興衰。當(dāng)大雪落得白茫茫一片真干凈時(shí)，曾經(jīng)的繁華富貴只有留在薄薄的書頁中了。
一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼?！斑@是最好的時(shí)代，這是最壞的時(shí)代。”國運(yùn)昌隆，皇恩永續(xù)，似乎一切都欣欣向榮，萬象爭(zhēng)輝。少有人看到，整個(gè)社會(huì)從最底層至最上流，皆是一番淤泥擁阻，渾濁不堪的`景象。底層百姓失田棄地，難以維持生計(jì)。不愿受辱遭害的，毅然別過人間。硬掙著命活下來的，不是被官府算計(jì)，就是被大家族盤剝，最終也免不了悲慘的命運(yùn)。大家族間更是利益糾葛，為了錢勢(shì)互相傾軋，爭(zhēng)權(quán)奪勢(shì)，與官府沆瀣一氣，弄得民不聊生。就是家族內(nèi)部也是無休止地勾心斗角，最終還是難逃家破人亡的結(jié)局。
儂今葬花人笑癡，他年葬儂知是誰?林黛玉喟嘆的不止是她一個(gè)人的悲哀，也許不久后的他年，不光是這傾城傾國的林妹妹，就是這天下無二的大觀園內(nèi)的一草一木也怕是不知何處去了吧。世間的快樂終歸于幻滅，回想起來，也不過是做了一場(chǎng)夢(mèng)而已?？v使清純潔凈如妙玉之類，也終究落得個(gè)狼狽退場(chǎng)。在那個(gè)污濁不堪的時(shí)代，有誰能夠出淤泥而不染呢?個(gè)人的悲劇如流沙攢聚，漸漸匯成無限的沙漠了。他年葬儂知是誰?不知。慢慢風(fēng)塵把它們都埋葬干凈了。
《紅樓夢(mèng)》讀后感實(shí)用2
我，一個(gè)愛讀書的小女孩。今年暑假我讀了許多書籍，有幽默無比的《淘氣包馬小跳》；有讓我笑口常開的《笨狼的故事》; 有寫出了女孩心聲的《賈梅日記全傳》；還有情節(jié)感人的《紅樓夢(mèng)》。其中我最喜歡的是《紅樓夢(mèng)》。日記日記400字
《紅樓夢(mèng)》這本名著很感人，別看我年紀(jì)小，才讀了一遍一至十回，我還真懂得了不少，也時(shí)常掉眼淚。我覺得，當(dāng)時(shí)的社會(huì)很奢侈，賈府的賈母很有權(quán)勢(shì)，說話很有分量，賈府上下全都聽她的。但她特別疼愛賈寶玉，把他當(dāng)作心肝寶貝。也許因?yàn)槭琴Z府上上下下都是姑娘，只有賈政（賈府的老爺）和賈寶玉兩個(gè)男人吧。
賈寶玉有一個(gè)表妹叫林黛玉，她很愛哭，但很有才華，做詩、畫畫樣樣精通。她和賈寶玉很談得來，經(jīng)常一起玩耍，兩小無猜。我覺得，自己也是一個(gè)樣樣精通的小女孩，愛好很廣泛，讀書、畫畫，彈琵琶、辦小報(bào)……。呵呵，好像跟林黛玉有些相似，我也很愛哭，而且，哭起來沒完沒了。不過，這些應(yīng)該改正，現(xiàn)代的孩子要堅(jiān)強(qiáng)些，不要那么多愁善感。我覺得，林黛玉在我心里是《紅樓夢(mèng)》里最喜歡的人物，也是最感人的.人物！
自從我看了《紅樓夢(mèng)》以后懂得了許多道理，我很佩服曹雪芹，他可以寫出這么好的作品，把里面的人物寫得那么栩栩如生，好像就站在我面前。我要向他學(xué)習(xí)，練好作文基本功，提高自己的寫作水平！
《紅樓夢(mèng)》讀后感實(shí)用3
《紅樓夢(mèng)》，中國古典小說的顛峰之作。四大名著大家都知道吧！它位居中國古典四大名著之首。
《紅樓夢(mèng)》又名《石頭記》，一般認(rèn)為全書前八十回由清代小說家曹雪芹所作，后四十回由高鄂結(jié)成。
《紅樓夢(mèng)》以賈、王、史、薛四大家族由盛而衰的全過程為創(chuàng)作背景，以賈寶玉、林黛玉的愛情悲劇為主線，展現(xiàn)了一段錯(cuò)綜復(fù)雜的家庭興衰史，揭示了封建未世的人間百態(tài)讀來令人唏噓感嘆。
《紅樓夢(mèng)》一編500萬字的文章，幽默語句更是數(shù)不勝數(shù)。就比如說：“老劉，老劉食量大如牛，吃一個(gè)老母豬――不抬頭！”佳作也這樣：“秋花慘淡秋草黃，耿耿秋燈秋夜長(zhǎng)，已覺秋窗秋不盡，那堪風(fēng)雨助凄涼?！?/p>
《紅樓夢(mèng)》結(jié)局悲慘慘諒，賈府被抄后，賈雨村犯了案，被貶為平民發(fā)回原籍，簡(jiǎn)直是“說觀察家辛酸處，荒唐愈可悲，來同一夢(mèng)，休笑世人命！”“人有悲歡離合，月有陰晴圓缺。此事古難全，千里共嬋娟。”
說到賈寶玉，他是《紅樓夢(mèng)》的`男一號(hào)，用同學(xué)們的話說他是一個(gè)好色之徒，整個(gè)女兒國中他是唯一的男居民，他娶了林黛玉，自從林黛玉病故，又娶了薛寶釵。其實(shí)賈寶玉前世是一塊靈石被女媧娘娘錘煉，卻被扔在了青山峰下。一天，一個(gè)和尚和一個(gè)道士來到青山峰下，說起了人間繁華，石頭起了凡心便投胎，可一不經(jīng)意就投到了女兒國。
紅樓夢(mèng)呀紅樓夢(mèng)，真不愧是南柯一夢(mèng)，讓紅樓夢(mèng)點(diǎn)燃我們心中的火把，讓《紅樓夢(mèng)》永恒，讓經(jīng)典永恒。
《紅樓夢(mèng)》讀后感實(shí)用4
開辟鴻蒙，為誰情種？都只為風(fēng)月情濃。奈何天，傷懷舊，寂廖時(shí)，試遣愚衷，因此上，演出這懷金悼玉的《紅樓夢(mèng)》。
傾聽一段古老的對(duì)話，翻開一頁文明的書頁，走進(jìn)一片飄渺的夢(mèng)境，觸摸紅樓深處的文化。
一部《紅樓夢(mèng)》，凝聚了曹雪芹十年辛苦的血淚，匯聚了無數(shù)藝術(shù)與哲學(xué)，組成這部文壇留香的“中國封建社會(huì)的百科全書”，一部《紅樓夢(mèng)》，蘊(yùn)含著亙古不變的哲理美，“水滿則溢，月滿則虧”，深刻的揭露了萬物的本質(zhì)，也道出了曹雪芹對(duì)封建社會(huì)斗爭(zhēng)者們的一句勸誡。一部《紅樓夢(mèng)》，承載著璀璨的文學(xué)美，從唯美的意境中，讀到了詩文的高雅，領(lǐng)略了文化的藝術(shù)，也看到了曹雪芹筆墨的結(jié)晶是多么的來之不易，“字字看來皆是血，十年辛苦不尋?！薄?/p>
紅樓美，美在語言。在曹雪芹的筆墨下，多少個(gè)有思想，有個(gè)性的女子形象，淋漓盡致地活在書中，有孤僻但文采超群的林黛玉，有大方且賢惠美貌的薛寶釵，有思想平等、真誠善良的賈寶玉……語言的魅力，讓他們有血有肉。紅樓美，美在詩賦，閱讀名著，為她的詩詞深意而折服，為她的.低吟感嘆而心酸，在秋雨寒霜中，去傾聽“一年三百六十日，風(fēng)刀霜?jiǎng)?yán)相逼”的低吟，去感受寄人籬下的無奈與凄涼。紅樓美得像一面鏡子。一面折射封建社會(huì)晚期廣闊的現(xiàn)實(shí)的鏡子，她映照出腐朽的封建制度、燦爛的詩詞歌賦、溫柔富貴的大觀園、博才多學(xué)的思想青年……
《紅樓夢(mèng)》以她獨(dú)特的魅力居于古代小說的頂峰，不光是她闡述的深刻的道德倫理，更有曹雪芹十年的嘔心瀝血，才使她作為文學(xué)的瑰寶，熠熠生輝！
《紅樓夢(mèng)》讀后感實(shí)用5
最近，我閱讀了我國四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》，書中許多人物都被作者曹雪芹刻畫得栩栩如生：步步留心，時(shí)時(shí)在意、多愁善感、體弱多病的林黛玉；追求完美、認(rèn)為“女孩子是水做的，男人是用泥做的”，只喜歡跟家里女孩子玩、眉清目秀、英俊多情的賈寶玉；心胸寬廣、容貌美麗、肌骨瑩潤(rùn)、舉止嫻雅的薛寶釵等等，《紅樓夢(mèng)》讀后感 黃逸婷。特別是林黛玉和賈寶玉這兩個(gè)人物，是那么深入人心?！疤焐系粝聜€(gè)林妹妹”，每當(dāng)我讀到多愁善感的黛玉時(shí)，我總會(huì)情不自禁地落淚。她對(duì)于一切世間的丑陋、難堪，就只能是暗自落淚，以此切實(shí)地向人們顯示了那水一般的柔腸，讀后感《《紅樓夢(mèng)》讀后感 黃逸婷》。
相對(duì)于書中另一個(gè)主人公賈寶玉，他雖不是女孩，但一樣是那么細(xì)膩柔腸。他與那些靈氣、清秀的女孩相差無幾，當(dāng)他失去迎春、晴雯、黛玉時(shí)，他比任何人都想挽回這一切，但是他追求完美，他追求獨(dú)道的美！內(nèi)心的美，行為的美，在他身上散發(fā)著一種別人沒有的美。與他們相比，薛寶釵那寬豁開朗的胸襟無疑讓人產(chǎn)生敬佩之情，雖然滿足了自己的愿望，但最后仍然因?qū)氂駪涯铟煊癫⒊黾叶聠蔚厥刂辗?。心狠手辣的王熙鳳和他們恰恰相反，心胸狹窄，貪財(cái)，潑辣，但也沒有將她寫得全是壞,而是在可惡之中交織著某些可愛,從而表現(xiàn)出種種矛盾復(fù)雜的實(shí)際情形,形成性格迷人的'真實(shí)。 作者曹雪芹善于通過那些看來十分平凡的,日常生活的藝術(shù)描寫,揭示出它所蘊(yùn)藏的不尋常的審美意義，極其真實(shí)、生動(dòng)地描寫了十八世紀(jì)上半葉中國末期封建社會(huì)的全部生活，是這段歷史生活的一面鏡子和縮影，準(zhǔn)確的寫出了中國古老封建社會(huì)已經(jīng)無可挽回的走向崩潰的真實(shí)寫照。
《紅樓夢(mèng)》讀后感實(shí)用6
初中時(shí)語文課文有一篇就是節(jié)選名著紅樓夢(mèng)，老師說過有一段描寫的特別好，那就是林黛玉初進(jìn)賈府時(shí)見到王熙鳳時(shí)的場(chǎng)景，“彩繡輝煌，恍若神妃仙子：頭上戴著金絲八寶攢珠髻，綰著朝陽五鳳掛珠釵，項(xiàng)上戴著赤金盤螭瓔珞圈，裙邊系著豆綠宮絳，雙衡比目玫瑰佩，身上穿著縷金百蝶穿花大紅洋緞?wù)б\，外罩五彩刻絲石青銀鼠褂，下著翡翠撒花洋縐裙。
一雙丹鳳三角眼，兩彎柳葉吊梢眉，身量苗條，體格風(fēng)蚤，粉面含春威不露，丹唇未起笑先聞……”這邊是紅樓夢(mèng)中一位有名的主角，個(gè)性鮮明的“鳳辣子”。
這短短一段話一位生動(dòng)形象的角色就浮現(xiàn)在讀者們的眼前了。
還有一個(gè)人物就是整篇名著核心人物，傳奇故事的中心—林黛玉。
林黛玉來到賈府時(shí)不過六、七歲光景，便能做到“步步留心，時(shí)時(shí)在意，不多說一句，多行一步”，哪里還象個(gè)“無親母教養(yǎng)、兄弟姐妹扶持的'孩子”，真算得上是絕頂聰明。
來到王夫人屋里，老嬤嬤讓黛玉炕上座，黛玉度其位次，便不上炕，只向東邊椅子上坐了，又顯黛玉識(shí)大體。
再過來見王夫人時(shí)，在坐位上還是如此，王夫人再四攜他上炕，也只是挨王夫人坐，賈政雖不在家，始終是不坐賈政之位的。
這些描寫不僅能看出林黛玉的聰明伶俐，家教極好，更能看出在那個(gè)時(shí)代連小孩兒都要從小接受等級(jí)制度，控制好自己的一言一行，因?yàn)樽约旱乃魉鶠槎即砹思易?，?duì)于小孩兒來說這是多么沉重的包袱啊
《紅樓夢(mèng)》讀后感實(shí)用7
感慨倒是都作于此書中了。
細(xì)觀前80回和40回，確實(shí)差別較大
尤其是80-85回，用筆粗俗，人物不堪，實(shí)在味同嚼蠟。但欣喜，自85回后，文筆開始漸趨原貌，繪賈家之衰敗尚可，描兒女情長(zhǎng)之事卻用筆不夠細(xì)準(zhǔn)。無論是高鶚還是無名氏續(xù)，亦或者是高公照著曹公殘稿半謄寫半自創(chuàng)，都全了紅樓之完整性。再一說，后40回大概來看，還是比較符合前作的。
在前八十，后四十上區(qū)別也很明顯，僅說幾處。一是前八十善摹豪奢，具陳人物身上之繁飾，后者這方面的比重下降。二是后四十多書信，而前八十全無書信的'直接引用。三是前八十人物性格尚且表現(xiàn)含蓄，而后四十倒突然鮮明了起來。四是前八十多用不在話下，一夜無話、不可贅述等，而后四十多用不提等?？赡苓€有諸多，不可贅述。只可惜了80-85回左右的語言、情節(jié)粗制濫造般……
亦還有鄙見，不知曹公是否原意便只打算寫前80，或者寫至80后，心力交瘁，不忍續(xù)寫，乃罷筆，未經(jīng)考證，僅作猜測(cè)而已。
期間，同僚提一問也值得深思：為何賈府眾人稱林黛玉為林姑娘，而薛寶釵為寶姑娘，值得深思。
總的來說，個(gè)人還是不愿看到賈家的覆滅。雖說最后寶釵有孕、香菱有孕是喜，可悲喜參雜，對(duì)應(yīng)的是寶玉回歸青梗峰下、香菱難產(chǎn)而死。一方面破壞了悲劇性，但更多的也是近了人之常情、滿足了讀者大團(tuán)圓的希冀，讓賈府得以休養(yǎng)生息。
《紅樓夢(mèng)》讀后感實(shí)用8
“琴棋書畫”樣樣精通，每當(dāng)我捧起中國古典四大名著之一的《紅樓夢(mèng)》時(shí)，就像沐浴在博大精深的中華傳統(tǒng)文化陽光里?！都t樓夢(mèng)》是清代作家曹雪芹創(chuàng)作的章回體長(zhǎng)篇小說。它以一個(gè)貴族家庭為中心背景，把封建社會(huì)的各階級(jí)和階層都寫得淋漓盡致。但讓我最為陶醉的是《紅樓夢(mèng)》里的傳統(tǒng)文化，比如：“琴棋書畫”，《紅樓夢(mèng)》賈府四位小姐：元春、迎春、探春、惜春分別代表了“琴棋書畫”里的過人才藝，元春擅長(zhǎng)的是琴，迎春的.棋藝出眾，探春的書法了得，惜春的畫作非凡，就連她們的貼身丫鬟的名字都頗有寓意，元春的丫鬟叫抱琴，迎春的丫鬟叫司棋，探春的丫鬟叫侍書，惜春的丫鬟叫入畫。
“琴棋書畫”是指古琴、圍棋、書法、繪畫，是中國古代文人所推崇和要掌握的四門藝術(shù)。這些老祖宗留下的傳統(tǒng)文化也出現(xiàn)在我們現(xiàn)實(shí)生活中，其中就有我最喜歡的圍棋。
小小的棋盤包羅萬象，凝聚著東方的智慧，啟發(fā)著無數(shù)的暢想，黑白棋子在往來之間，開啟黑白二字間蘊(yùn)含的奧妙，教會(huì)我們勇于挑戰(zhàn)、敢于突破的精神。我學(xué)習(xí)圍棋也有幾年了，下圍棋每一盤幾乎都會(huì)有勝負(fù)，有勝利的喜悅，也會(huì)有失敗的苦惱，經(jīng)過無數(shù)的輸贏后，使我在逆境和壓力面前能做到永不放棄，能快速調(diào)整好心態(tài)，下圍棋還可以提高我們的記憶力、計(jì)算力、抗挫折能力等。傳統(tǒng)文化依然影響我們當(dāng)下的生活，讓我們受益匪淺。
通過閱讀《紅樓夢(mèng)》，讓我對(duì)中華文化傳統(tǒng)和藝術(shù)有了進(jìn)一步的了解，我們要對(duì)文化精髓不離不棄，對(duì)“琴棋書畫”等老祖宗留下的文化瑰寶發(fā)揚(yáng)光大。
《紅樓夢(mèng)》讀后感實(shí)用9
今年斷斷續(xù)續(xù)的又讀完了一遍《紅樓夢(mèng)》，掩卷而思，真有一種“云深不知處”之感，紅樓中那些可愛又可憐的女孩兒，牽動(dòng)著古往今來多少人的心啊。
曹雪芹筆下的人物都獨(dú)具人性，千人千面，沒有絲毫的雷同首先要說的就是黛玉，黛玉多愁善感，體弱多病，身世孤單，精神壓抑，加上寄人籬下而又性情高傲敏感，使得自我十分脆弱。黛玉初進(jìn)賈府時(shí)，時(shí)時(shí)細(xì)心，事事謹(jǐn)慎，言談舉止慎之又慎，恐怕被別人恥笑。
第一次見到寶玉其人時(shí)，油然而生了一種親切感。而寶玉眼中的.黛玉，自然與眾人眼中的不一樣，“這個(gè)妹妹我曾見過”。所以當(dāng)發(fā)現(xiàn)這個(gè)“神仙似的妹妹”沒有玉時(shí)，竟摘下自我的玉，狠命摔去。
很多人喜歡黛玉，不喜歡寶釵，我也佩服黛玉的美麗才情，但總覺得大家閨秀就應(yīng)當(dāng)如寶釵般大度有氣量，不要像黛玉般小肚雞腸、尖酸刻薄。寶釵博學(xué)多識(shí)，深沉理智，端莊賢淑，然而也是一個(gè)苦命的女子，她的出嫁其實(shí)更多的是遵從母親之命，嫁給了一個(gè)不愛自我、亦不被自我所愛的丈夫。
賈母說她的一段話我很喜歡；“大凡一個(gè)人，有也罷沒也罷，總要受得富貴耐得貧賤才好。頭里他家這樣好，他也一點(diǎn)兒不驕傲，之后他家壞了事，他也是舒舒坦坦的。待他好，他是那樣安頓，一時(shí)待他不好，不見他有什么煩惱。我看這孩子倒是個(gè)有福氣的。”做人就應(yīng)當(dāng)這樣，但有多少人能真正做到呢。
紅樓女兒們個(gè)個(gè)個(gè)性鮮明、美麗可愛，《紅樓夢(mèng)》這本書每次讀都會(huì)有不一樣的感受，它真是一本值得我用一生去品讀的好書。
《紅樓夢(mèng)》讀后感實(shí)用10
三大師談《紅樓夢(mèng)》內(nèi)容簡(jiǎn)介：當(dāng)研究“紅學(xué)”熱潮迭起之時(shí)，重讀王國維、蔡元培、胡適三大師的“紅學(xué)”論著，將對(duì)今天的“紅學(xué)”研究多有助益。本書收入我國國學(xué)大師王國維、胡適、蔡元培有關(guān)評(píng)論《紅樓夢(mèng)》的三篇文章，即《<紅樓夢(mèng)>評(píng)論》、《<石頭記>索隱》和《<紅樓夢(mèng)>考證》。
買這本書是因?yàn)槲以诳础都t樓夢(mèng)》，我的老師說不僅要自己看，自己悟。還應(yīng)當(dāng)多多看看別人的評(píng)論，這樣看書才好。想來如今紅學(xué)研究方面的書還真是不勝枚舉，因此還是找來一些資深的大家來看。本書是由國學(xué)大師王國維、北大校長(zhǎng)蔡培和白話文發(fā)起者胡適所著。三位前輩的見解一定是很值得我們后生晚輩學(xué)習(xí)的……
王國維的論文從美學(xué)、倫理學(xué)、哲學(xué)的角度討論了《紅樓夢(mèng)》中的人生觀、價(jià)值觀及其悲劇意義。感覺作者被叔本華哲學(xué)深深吸引，文中多次引述且涉及哲學(xué)理論的部分也只以叔本華的為主。雖然我并不了解也沒有讀過叔本華的哲學(xué)，但從這里分明感覺到王國維之投水自盡與叔本華悲觀主義哲學(xué)之影響難脫干系。王國維喜歡這樣的悲劇氣氛，喜歡《紅樓夢(mèng)》的'悲劇結(jié)局，我也喜歡，我因此也動(dòng)了讀一讀叔本華哲學(xué)的念頭。以前之所以不讀是怕自己陷進(jìn)去拔不出來，羅素這樣的社會(huì)活動(dòng)家、和平主義者的積極的哲學(xué)更吸引我。現(xiàn)在忽然覺得，既然人生本就是一出悲劇，讀叔本華也就順理成章。
《紅樓夢(mèng)》讀后感實(shí)用11
我是覺得曹雪芹對(duì)林黛玉和薛寶釵都喜歡，他對(duì)林薛兩人的塑造都花了大力氣，我也是兩個(gè)都喜歡。玫瑰和蓮花只要看，不需比較。林黛玉和薛寶釵是兩種極其不同的性格。他們的性格沒有一個(gè)是完美的，但卻很真實(shí)，是立體的人物。
象有人說，林妹妹只會(huì)傷春悲秋不食人間煙火，但是我記得當(dāng)初黛玉一個(gè)人進(jìn)賈府的時(shí)候，小心謹(jǐn)慎生怕行差踏錯(cuò)一分，還有仔細(xì)觀察眾人行為調(diào)整自己習(xí)慣來融入賈府。后來，她一個(gè)無父無母的女性，在賈府這種深宅大院生活（周圍都是些捧高踩低勢(shì)利嘴碎的人），除了賈母能偶爾照顧到她，沒有人做她的依靠。身為一個(gè)女子，寄人籬下，沒有任何經(jīng)濟(jì)基礎(chǔ)，除了有尖刻的保護(hù)色，我想不到她還能做什么。
薛寶釵，父親早早就死了，哥哥是個(gè)不中用的，母親耳根子又軟，她又怎能不小小年紀(jì)就有城府。但是我記得，她細(xì)心幫史湘云張羅詩會(huì)；她以自身事例耐心勸導(dǎo)黛玉不要看那些雜書；寶玉為黛玉起的字‘顰顰’唯有她叫過；黛玉的病需要燕窩（還是人參？），她得知后就從家里帶去給她（不是一次兩次，而是長(zhǎng)期以往），還有一次冒雨送過去。她的城府能讓她成為那個(gè)時(shí)代合格的`媳婦人選，能讓她進(jìn)后宮。她這樣才能在那個(gè)時(shí)代站住腳，還提攜家里。她是商人之女，務(wù)實(shí)才最重要，不是嗎？
寶釵需要一個(gè)知冷熱的人，我覺得很對(duì)。在原著中，寶玉不正是一個(gè)知冷熱的人嗎，所以寶釵喜歡他是很自然的事。
《紅樓夢(mèng)》讀后感實(shí)用12
《紅樓夢(mèng)》是我國古典四大名著之一，我們?cè)诶锩娌粌H能看到作者曹雪芹的審美理想形成和破滅過程，更能在字里行間體會(huì)到幾千年來積淀在古人心中的審美意識(shí)。今后我們就以“讀紅樓夢(mèng)賞古典美”為一個(gè)子專題，詳細(xì)地品評(píng)蘊(yùn)含在書中的審美智慧。今天我們就開始第一品，從第四十一回的櫳翠庵說起……
話說當(dāng)時(shí)賈母帶了劉姥姥來至櫳翠庵，妙玉接了進(jìn)去并為賈母斟了老君眉，賈母遞與劉姥姥品嘗，劉姥姥的一句“好是好，就是淡些，再熬濃些更好了”惹的`眾人哄笑。其后妙玉在和寶玉、黛玉、寶釵一起喝茶的時(shí)候說了一句很經(jīng)典的話，其言：“一杯為品，二杯即是解渴的蠢物，三杯便是飲牛飲騾了”，可見妙玉確實(shí)懂得品茶之道。從美學(xué)角度而言，“解渴”源于我們的生理需要，此時(shí)對(duì)外界的判斷還建立在實(shí)用功利之上，而審美是遠(yuǎn)離這些利害計(jì)較的；后面的“飲牛飲騾”更是這種束縛的極限描述，完全被肉身功利所局限，根本無“美”可言了。
只有擺脫外在功利束縛，回歸初心，在祥和的心境中安寧地去把自我身心融入一杯暖茶，細(xì)細(xì)的回味那淡淡的清香，恰似回望人的生命，絢爛光華總是短暫的，只有內(nèi)心溫暖的安寧祥和才是永恒，這即是超越的美學(xué)。茶中上品總會(huì)讓我們?cè)陟`魂深處獲得許多精神慰藉，因而品茶也就成了歷來文人的一件生活雅事。
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